장음표시 사용
451쪽
Duo bestiarum genera intelli su in hoc versi , t enim hic mentia domesticarum Ostiurum: D mestim intelliis ramis nostrae passones, inimici enim hominis, domestici eius: seras autem
reliquos hominis hostes, mundum nimirum, atque Lemonem. Quoties ergose anima ab his ridet diuina gratia liberatam, toties benedicat Dominum . eoque vehementius laudet, quo se ab his saepius male tractatam esse meminit. Ne pero iterum in eorum manna incidat, praesen simu putet esse remedium auiduam orationem hac enim debiles reuuntur hostes , ct nos e imur fortiotes: in hoc item ex coni deratione peccatoram nostrorum,quae bestiae merito dici poseunt. magnus solet se a noris D E r, o diuinarum Ludi Grattius percipi ab his: huibus, cum diligant D EVM inania cooperantur in bonum. Lauda itaqVe anima mea.Dominum,qui
te ab his bestiis pha misericordia eripuit, ct die cum Propheta: Anima mea sicut passer erepta est de laqueo venantium: benedietus D minus , qui inon dedit me in captionem
452쪽
, . 'bi ventorii ad creaturarimi inem, ad , nentur hominum benedicere. Damino: quata quiidem ea causa ct creaturae stupradictae creatae
sunt, o quae per ista superim i cari disimus, sunt hominibus a D E O stiritualia dona infusa, ut laudet his musinum: quippe dii, n eiu iratia resiqua factasunt, ita est ad DE laudes cantandra creatus. Vnde in Psal. trium ab homine D E V s p . nec vitulos, i, hircos, m tradu preti sacri cium.
O fili:j hominum, usquequo graui
cur non aduertitu ea causa creatuin, omnes τἀμ
sit hominum pontino, nec comi utatis, ut vos a Creatore creaturis Educat id mi sidere,quemadmodum creaturae reliquae conditione sua DE Osemper sunt obsecutae. Cur isetur solas homo ingratus sit' o qui tanta est di ita te, ut dictum D se hominibus a DED, Dii erus se nat in hac parte γα .
453쪽
' T MACTATUS 'SEXT S. v. dent autem DE YM, qui muti sunt inde. μναῖ h. i. smptum est : Beati mundo corde, qiiohiam ipsi DEvM videbunt: ct quidem hi eo magis Aebent DE UM Luuiaremdab uro Uuiratu bise iareceperunt. tantoque. num nomen studio sanu are uolo bunt ab eo purtis ex sanctioresve essecti. Qista nisi uaficiam, ii re debentisi a qui bauit exactetulanti ratio exi h .. Hi f
454쪽
CANT. TRIUM PUER. ys etiam eo aliquando tande perueniendi Hut scriptum C β:Quaua dilecta tabernacula tua Dominet Psta .r concupiscit, R deficit anima mea in atria Domini: ct inibi, inquit idem Psal ista, Ibidem abiectus .esse in domo D E l mei magis, qua habitare in tabernaculis peccatorum.
Benedicite spiritus de animDomino, benedicite sat lc miles corde Domino.
In Sapientia roscriptum 'sust mani' Sap. s. mae in manu DE s sun. dehent erio iusti benedicere Domino, chius pretio si sanguinis merito iistificat: t: atque itident acetae ent sanct O humiles. Nam DE v S humilibUS dat gratiam, r. Pre. s. superbi, uti em resistit: nec horum ei laudes frutaesunt, senisicriptum est: Nortes peciosa Ereti iri Iau, in f pescat0tas. huic in Psalmo: greati enarras iustitias naeas, E. O. aifumi temtamentum i 'eur' peros t-.Bencdjcwt itaque iustusornino , rectos
Benedicite Anania, Azaria, &Misas Dominum, laudate, &supercxaltate eum in secula.
Si consueres, o anima ea, vi sibiles creatura benedicta tu quidem Domino. inuisibilia enim, V ct aeter-
455쪽
32 TRACTATVs s Exivs ct aeterna per visibilia cognoscuntur. Nec . vero minus . consideres quid in te miritualiter,quo- , modo,o quando operetur DE V S ah dabis eum, O superexaltabon semia: id furitate, in secta- . ritate ea, qua benedixerunt Domitis tresisti pueri, qui nec mi S timestres, nec ignis pina, mi ta es 1 t par erat facile rebus caeteris αμισυν μηL .,
menedic iis Patrem, Si Filium, cuiancto Spiritu, laudemus, &
sene die uises, Domine, in fir-
ti enim GDEVS noster,summi que laudibus nus: qui ciuili propter ho-inem caelum, o rer- - m; utque hominem M saceres, homo feri dignatus es: cui ribetur glarna, o holior insecutuseculon . a Men.
456쪽
457쪽
INDEX CAPITUM. CAP. Praeparatio ad concinnandi mu- nus, cum timore, & fiducia DEI 3 sit. Quale studium: concioni adlu- lbendum 3'H I. De meditatione ante concionem
458쪽
Praeparatio ad concionandi munus timore, & fiducia DEI. i ex scio, Superiorus 3 iussu, desuperiore loco ad pophde verbo D E I disserer student, ν optimo iure cum ' Pro pheta dicere possim Timor,
tremor venerunt super me. Timor quidem ob muneris niagnitudineun, tremor vero, Fia me ipse probe ea plorans, quae doceo ea Lm re praestare debeo, Me minacem illam vocem au Ami: Quare tu enarras V .
iustitias meas, dcc. Ex altera parte, si taceo, ct talentum a Domino inihi creditum defodio, timor quoqze,Qtremor erit, ne aliquando ad me quoque pertineat illud: Vae mihi, quia tacui. Nec enim Isai. cmodicae chlpae agnis elis, qui ubera, ct lac dotitiinae filiis DE I esuriens bus negat. Qxod crimen qai com- mittunt,crudelesperinde sim atqne Lyniae , de qui-bia per Hieremiam Propheta DEVS c expostulat c a Lamiae
459쪽
36 DE RATIONET . Lamiae nudaverunt mammam, lactauerunt catulos sitos; filia populi mei crudelis, quasi struthio in deserto. Sisiggestum concimnatum sendo, vereor, ne negligenter me comparse' verim, carea lue et elo honoris D E I, or salutis proximorum: timeo ne ambitionepeccem, aut inanis
gloriae studio: quae ritia vanum honesinem, o sui' amore occaecatum comitari stlent. Si, ut boni Ecclesianae,stu Concionatoris munus expleam, ct diu Spiritu, gratiaque caelesti opus est: quate nam hoc 1neum domiciliu est, quod DEI Spiritus inhabitare velitum cor hoc meum latronum stelunca sit, nidui Exod. serpentum, an irremque daemonum. Si Moyses, θω om. . Hieremias se coram D E O purgant, detrectamqulegationem, quod si indignos, ct ineptos huic mane, , Isui. c. balbos item, infantes cognserent: Si Isaias igne ivdigebat, quo Angeli manu nerentur, cymundarentur tibia, prius quam caelestenuntiumprostrui: Liae. s.' Si innocenti ae vitae CHRISTI Praecurser, iam inde a puero paenitentiam siectatus, flitudinis steritatem amplentitur, ut hic muridi Redemptorem, Agnumque D E I digito melius commonstraret: Matth. s. denique Saluator ipse antequam ad Euangel, cam praedicatione aggrederetur, bapti ini pruu in Iordane voluit, ct caelos aperiri, unde potestas d . credi a Patre caelesti accepta hac voce, ab omnisi auauh. exaudiretur, Ipsum audite: Si desertum ingreditur, irimat, pugnat cum daemine, ct vincit: qu
1vido non onebo qui in desertum non abist quomodo
460쪽
C0NCIONANDI. Q rnon tremam, qui in nimii horto desideo, nec carios mihi apertos video, sed infernum potius merito pe catorum ' neque Patris aeterni vocem parendo a diui, sed daemonum potius =bila ausculturi' neque rotationes superaui, sed illis deditus captiuum me . tradidi' Gentium Doctor Paulus humo . igitur, ct ocu- Amri s. Drum lamen, ne maendum usticia amittit: DE vs enim Euange*praedicatorem humiliari vcst, atque terrena haec asticereprohibet. Qqomodo ego sissem. bu , Ur in terrenis Vbiin I nceus, tu caesisti craeternis caecus' qua fronte cathedram Sanctorum Uevdam ct eloquar quae si satis intelli ' qu modo docebo,quae ipse non seruor Bumili hac sui c mitique, O pudore rilitatis suae se ipse contionator cognoscat, atque deistia magni murieris, quio u setinet, habita ratione. Verum, ire inimo deseia uendum neque i auus reddatur timore, ut dic di, ac reprehendendi viribus, ct neruis careat: neue amittat sanctam illam libertatem, auctoritatem Ud il lum Mic oscio pernecessaria. Temperandi itave, ct corrigendi timores isti amore, or ducia D Eri animumque addat suae imbecillati, atque tristitiae, fortitudine, Ur gaudio Spiritus sancti neces .en. Quare in mentem isti veniat, quantam DE roculis voluptatem adserunt, omnibusque adeo caest- ' risius gaudiu-,pedes praedicatum Euangeliint, lenimper prophetam Spiritus sanctus ait: Quam Isai. r.