장음표시 사용
401쪽
OMINE DEVS omnintens, creator ommuni, omnia
obediunt tibi is a te bi praefixum ordunem seruant: sesi homines, in quibus ego miser-
cedimus. Id quod non solum a me peccatam esse, sed alios etiam potui meae svoluntati qbsequentes nec homines modo ad imaginem tuam sabos, sed etiam elementa volui miti inseruire: adesque. si secus accidisset quam volebam, aegre tuli, ni si cuDa ipse creassem. Cui quanto salsa aequius si omnia reIlitisent, atque in meam cuncta mortem co 'irassent, qui tua ipse suillem mandata transgressust Sed misericordia tua suetum est,ut nec in me illa iniurias tuas vita sint,nec de memini tri iussitiae tuae, meique hostes daemones νε s
402쪽
poenas sumpserint. Distimulasti hactenus, Donune
DEVS meminibissi paenitentiae tempus bonitate tua immesa concesssti,quo pose videlicet caecitatem meam agnoscere, atque aliter quam antea vitiam instituere: eaque causa multis me mirariis que modis,nunc concionibus, nunc lectionibus, alias vero laqstirationibus saepe admonuisti: quae tamen omniacumfacit obliuioni traderem, nullab in me muta radices iaciebant. Sed cum medicina tua a iura Nnera mea 'uamquam maximaJ Ionge superarer, addidisti id etiam, DE v s meus, ut mihi te omni visibilia praedicarent. Videbam morientes homines: camque nemini riderem 1Mortem parcere sed vitam nostram aliquo tandem sine concludi, mouebat me quidem res haec, sinemque vitae contemplanti his
quaedam lubebat: seu, heu, facile inde mens au cata, in solitas facile tenebras recidebat : nec me quae tua clementia semper fuit unquam, qua quam id saepe meritum, deseruisti, quin etiam alia subinde,atque alia remedia adhibebas. Cunil satis tanto malo non essent visibilia haec,tu ipse, Domine. propius accessit, dormientem excitant, ct ad cor meum dulciter allocutus ita inuitasti, quast te nunquam ego offendom. Quod i ego bene ictum.ut par erat, agnouissem, vel id unum me semper in oris
continuisset sed, heu, osendi te saepius, saepiusque necesse suit subinde cadentem a te leuari. Quodque dolendum mihi magis, magisique est, cum mihi tam saepe explorata benignitas tua similiare maxime
403쪽
OnICIIIo beneficiorum DEI. OMINE DEVS omnipotens, creator omnium, omnia
obediunt tibnis a te ibi praefixum ordinem seruant: sesi in quibus ego miseer-
cedimus. Id quod non solum a me peccatam esse , sed alios etiam potui meae esse voluntati obsequentes nec homines modo ad imaginem tuam sabos, sed etiain elementa volui mihi inseruire: adesque. isecus accidisset quam volebam, aegre tuli, ni si cuncta ipse crevissem. Cui quantosuit et aequius si omnia reItitissent, atque in meam cuncta mortem cons irassent, qui ira ipse suillem mandata transgressust Sed misericordia tuasactum est,ut nec in me illa iniurias tuas xlia int,nec de meministri mistitiae tuae, meique hostes daemones
404쪽
poenas punis l. Dissimulasti hactenus, Domine
DEVS meminibissi paeriuentiae tempus bonitate tua immesa concesssti,quo pose videlicet caecitatem meam agnoscere, atque aliter quam antea vitiam instituere: eaque causa multis me mirandisque modis,num contionibu , nunc lectionibus, alias vero ia- stirationibus saepe admonuisti: quae tamen omnia cum facile obliuioni traderem, nullab in me mas radices iaciebant. Sed cum medicina tua omnia Vl-nera mea suamquam maxima ) Ionge superarer, addidisti id etiam, DE VS meus, ut mihi te omnia, visibilia praedicarent. Videbam morientes solives: camque nemini riderem 1'ortem parcere sed vitam nostram aliquo tandem sine concludi, mouebat me quidem res haec, snemque vitae contemplanti lux
quaedam . fulgebat: seu, heu, facile inde mens au cata, in positas facile tenebras recidebat: nec me quae tua clementia semper fuit unquam, quaa- quam id saepe meritum, deseruisti, quin etiam alia jubinde,atque alia remedia adhibebas. Cunil satis tanto malo non essent visibilia haec,tu ipse, Domine. propius acc=Iu, dormientem excitaui, ct ad cor meum dulciter allocutus, ita inuitasti, quo te nunquam ego osen sem. Quod ego bene cium.xt par erat, agnoui sem, vel id unum me semper in ocis continuisset, sed, heu, tendite saepius, saepiusque necesse suit subinde cadentem a te leuari. Quodque dolendum mihi magis, massique est, cum mihi tam saepe explorata benignita tua tamiliare maxime
405쪽
38r - TRACTAT vs QVARTVs., debilisses, diuinaque consolatio itur ad id palaret, ut ' Vectiones meusacilius morti carem: tantis abusus
beneficiis; humilitati que, is mort cationis propriae
oblitus,tuis etiam donis eferebatiatusque eorum me causa praeserebam,quae me magis, o que hum Iem reddere debuerant .Neque id tibi saris fuit Domine D E V s meus, cur me desereres, quod in rem meam a re facta, in proprium ego damnum cuncta conuertebam: sed ad ecisti plura, maiorique mecum misericordia usus, consolationem tuam, quae mihi, superbiae causa erat, subtraxisti: ut vel sic agnosterem tuum esse donum,quod nisi te dante habere non possem, nec re auserente, aliquamdiu etiam reri-nere. Ei quod mihi reliquis maius videtuo me ita rursum cousolari ignatus es, quasi ego, ut me con Psil. ιιx. solatione privares, non merassem. Quid retribuam tibi, o Domine, pro omnium quae
retribuisti mihi8 Suficere haec quidem mihi debuerant, ut tuas laudes nunquam intermitterem, sed mea me rursum iniquitas in aliud malam coniecit: cum enim frequenter experirer coniselatames tuas, his, tanquam mihi deberentur Hi coepi:
cum que noua semper beneficia cle agnoscere debuissem, atque in stingulis conflationibus, charitatem
tuam, o miseri ordiam renouatis lauribus confieri, cum tu benescia renouares,uoum ego ingratitudinem pro gratia reserebam. Vsus es etiam his,Domine, misericordia tua, lumenque quo malum i iud
406쪽
DE EUCHARISTIA. 383 conce illi: quo etiam viderem , quoties ine mihi impedimentosuissem, tuisque vocationibus restiti
sem; tu' vero meam 'uanta cum charitate semper salutem quae ses. Intelligo id iam Dρ ne, me mihi duinnarionis causam esse, atque id agere Pr ream te pero id pelle, atque id quaerere, xt saluus si . Qiud cum ita fir, cur sim tam caecus, tum vero mihi inimicus. N a me non quam longissime abeam, teque unum siequar, quando ego mihi. mortis, tu mihi vitae causa est iustumque est, neum desiero voluntatem tuam, meamque facio, me creaturae tuae eo usique persequantur, dum perimant. Nam si tibi obediens sum, in a mihi'a esse /ulvia sutura, quando omnia serviunt tibi, mi
velim era ad mortem usique obedire. O immensa bonitas, ct unicum peccatorum refugium, misereat
te miseri huius, quem proprio sanguine redemisti. Scis, Domine, quam iψrmur vi, utque satis nosuerit vocasse te, o propria mamu cor meum tetigisse, sed esse necesse, ut nunquam instirare intermitta , messi semper mouere, ut faciam voluntarem tuam: alioqui s tacear, ero similis descen-ra Lae a.dentibus in lacum; ct mulac deserueris, mei e perdam. Domine. agnoscam, quid tibi debeam cum sancta iustira , quantaque debeam diligentia exequi quod iubes:in eo enimfrequerer pecco. quod tuas instirationes negligo vel eis rems iam
dum obtempero. Agnoscam, inquam,Domine, qua
tae misericordiar A quo labra, quantoque amo
407쪽
38 TRACTATUS QUARTVs. iubes. sanosiam emin quain tuis praeceptis obedientiam, ct diligentiam debeatn: etenim si terrirenorum Regum. praeceptis tanta cu diligentia obeditur, Mntoque honori ducitur eorum insis p rere; quanta par ei t ct Obedientia. ct bolicitudine tua iussa cape seie, qui es tu Rex Regum, MDominus dominantium lesnosiam te,cum inspiras,qui sis, ct ego,cui loqueris, qui m: agnoscam,
inquam,te,qui iubes,creatorem ese me nro,cui i
bes, puluerem esse,incinere; Inem autem praecepti nominis tui sanctificationem , cui gloria omnis, O honor debetur. Intelligam etiam praemium,quod iis qui humiliter, o diligenter tua mandata fuerint executi, in caelis praeparasti. Video quidem, orcae-
is Pater, indignum me esse qui exauctar: se Aresticis Filium tui in pnigenitum,per quem id peto,s eius merita, ct quod pro me soluit sanguinis pretium attendas, exaudies oratii emeam: cum praesertim ille nobis ita promiserit iamiam moriturin, quidquid in nomine eius. a te peteremus, nos esse conbecuturos.Aequum es itaque, Domine visar quod ille promisiit: cum praesertim, nisi ita ut, nos,ut debemus, Iuntate tuam sacere nonposimus.
O vivus diuina misericordia concessum est, ut sacrosanctum Sacramentum frequententitis tribu4 ame diebu4 habitat era tanto bo stiti. praera
408쪽
DE EUCHARISTIA. 3 s praeparare non pigeat. Et primo quidem die pupi placandum erit aeterno Patri, ut per eam chari- - iatem, qua sic dilexit mundum,'ur Filium suum unigenitum daret, sic etiam mouit Patrum sanctorum, Patriarcharum,ct Prophetarum corda, ut Filii sui charisimi aduentum magnis precibu agitarent: quippe qui diuino lumine istu rati, intelligerent in illo uno suam esse salutem po sitam, perqμ horum etiam merita, Lurymas, ct de deria, nolim dignetur ad hoc se rosanctum sacramenti in corda praeparare,quando veritatis ore dictum mO han. potest venire ad me, nisi Pater, qui misit
me,traxerit eum: atque ad id, utendum erit sc - qaenti oratione, tempore matuti/nq, Oratio.
Excita, Domine, corda nostra ad prae i parandas Unigeniti tui Vias, ut per eius: aduentum purificatis tibi mentibus seruirς mereamur. Qui tecum vivit, dcc.
Emitte agnum, Domine,dis initiatorem Esai. terrae, de petra deserti ad monteria filiae r Sion. Petet autem,cum haec dicit a Domino at erit sibi sancta desideria eamque mentis munitiem concias qua Fit Diri templum ieri , iis
Q ais poterit cogitare diem aduentus eius, & quis stabit ad videndum eiu Θ V steri ero ad tangelorum Leginam eundum
409쪽
parationis gratiam impetret: .cereia e autem ei nouem angelicae salutatione O i Prima quidem, commemρrando eius desiderium, quo tanquam peccatorum mater bomimaduentum, adeoque humani generis rem Suni tantopere ex
st diuuii: mul etian, stupplicando, an ip sim meritu, O DE i, ct salutis animarum seruentia des deria
Secunda vero, illam ipsius praeparationem consememorando, quam habuit semper ad diuinam Mtiavi, finiuis pupplicando, ut nobis a DE O dignam ad Sacramentum hoc praeparationem impetret. Tertiam vero osseremus cum humilitatis eius memoria, qua D Ei Filium in incarnatione su si pit: atque ut itidem nos eum bini liter recipiamus supplicabimus. Quartam autem, in eius amoris memorian sequo sine dolore natum complaxa est supplicante ut eum nos itidem charitate ampletitamur. Quinta erit in doloris memoriam, qua de crucedo itum su cepit in gremio: petemus vero, ait cum passionis C H R I S T I sensu eum recipiamus. Sexta vero, in eius Mei memoriam, qua eum,
quem iesurrecturum 'erabat, in Apulabro posuit: petemus vero, ut cum incremento dei C H R i-sTVM susicipiamus. Septimum cleremus, 'pplicantes ut per prae par tunem quam ad Spiritu salicti aduentum pra
410쪽
DE EUCHARI 3TIA. se. 9 Ea ui re feciti nobis a DEO patiae ii cremento obtineat, quo is iste C H R 1 g T v siscipere valeamus. Octauam autem, ut per deuotionem,qua CH R I' .s Tu M ipsa in Sacramenta; ipiebat, nos etiam deuotes cipiamus. Demque nouam cam coemiis supplicabimus, Nper gaudium o laetitiam. qua a Filio in die a sumptionis recepta est in caelum, nos itidem CHRict T , M comburituali gaudio recipiamus. Dies secundus. Secundo die supplicandum CHRISTO, γ,
charitate dignarus es in mundum venire, eumque morte aeterna eripere, nos suo aduentu riuilet: quando ipse dixit nos,nisii rius carnem mandacemus, vitam habere non posse. ' ,
Excita, quaesuimus; Domine potentiam tuam, & veni: ut ab imminentibus pecca torum nostrorum periculis te mereamur prote8ente eripi, & te liberante saluaria. Qui vivis,&c Toto hoc die in eo ponenda est opera. ut CHRISTI sanguine conficientia nostra mundetur: eaque caula med tandae erunt septem sanguinis CHRI-sTi e uisiones, videndumque quid nobis ornamentii sit,atqνe id omne a CH R 1 S T O petenda, quem