장음표시 사용
191쪽
xandrciae, Thebaidi, Mileuitae, sidoni, Cappadocie, Caesarese imo per tota Phoeniciam, Phingia,Pes stina,vriana,AEgyptum, Mauritaniam, Africamque x iguis
te coenobitarum,sic triarum, solitariaeq. vitae professionem, facili negocio probari potest. Nam in eos potissimum eorumq. templa maxime desaeuiit Diocletiani, M
bus. Quam immaniter, quamque imdignis modis Virgines sanctimoniales, monachos, Episcopos , omnemquc cI rum ac Sanctoru reliquias Iulianus Imp. apostata habuerit, perscribit Nicephorus
Call. L io. C. scq. Rus . l. I. C. 32& seq. Socrat. lib. 2. cap. I. & seq. The dolar. lib 3. cap. Is& seq. Sozom.l. F.c. 2.&scq. Cassiodo.hist. trip.I.6. c. & sicquCnt. Diuorum autem ad sepulchra, cryptas, emiteria & memorias martyrum quas inquiobant)ima ationem, cinerum fametarum l. reliquiarum υ δουλῶαν,statu rum sacrarum imaginum cultum, CC- Ommq. facratoru usum familiare Christianis fuisse,postremo chrismatis,cinem, atque palmarum quotannis,aquae & falla
192쪽
hebdomadatim,aut crebrius benedictioncm frequentari solitam , reliquam quo omne Christianae pietatis panoptiam dudum toto orbe inde a Christo apost
lis quae nunc a male feriatis homunci nibus quibusdam controuertitur, in nCU-tiquam in quaestionem vertet qui vel S. Hieronymum contra Vigilantium,vel historias tenuiter gustaverit; quique cx Vna Ecclesia didicerit nosse onancis. Qui quid igitur religionum, theoriae, myst logiae,saciorumque in una traditum, Cr ditum, obseruatum esse, vel literis Diuiunis, vel probatis historiis in consesso est, in caeteris omnibus tantundem fuisse &traditum SI creditum , & obseruatu, nomo sobrius sanaeque mentis ibit inscias. Vnam siquidem qui norit, onancis norit, cum omnes in eadem schola sint edoctae, omne semel & doctrinae veritate integritateque,ac Vite cum puritate,tum pietate
ab eodem p dagogo Spiritu sancto. Alioqui qui stetes it suis promissis Christus, nosatis intelligo. Scitu quoq. cst illudS. Pauli, non esse dissensionis Deum, sed pacis. Haec sunt theorciae Christianae symbola,ccu tesserae quaedam nam in nullum religi-
193쪽
ligionis nome seu verum seu falsum co gulari homines posse,nisi aliquo signaculorum vel sacramentorum viii bilium consortio ac communionC Colligentur, locuples auctor est S. Augustinus variis locis),n quarum Vis tanta est, tantumque Valet, ut seu neglecta seu cotempta, seu minus , T M. - CX Virtute aestimata, no tantum reos, sed I. ἡπ sacrilegos cssiciat, Vsus vero eius dignus ac legitimus,la nuosChristianos. Impio
namque ait S. Augo contemnitur, sine
qua neque pius quispiam,neq. pictaS comstare potest. Neque satis est hisce sacramentalibus notis praesesore Christianu, CiUS c nominis cultorem,nisi sese factis quisque declaret item amatorem, ac specimini professionis in ore, habitu,aut alio signo exteriore,respondrat veritas iustitiς bona que frugis in Operatione;vti passim legere est apud scriptores Cathol. uniue sos,praesertim S. August. de fide, & operibus, i de Spiritu & litera, l. EI. de civit. Dei C. II.&sequentibus. Hic totus in hoc est ut persuadcat, nulli prodosse vel Baptismi , vel Eucharistiae , vel aliorum Sa-Cramentorum communionem: neque fidem, neque eleemosynas, neque precCA
194쪽
aut merita sanctorum .ieque aliud qui quam, absque fide per dilectione operante , in qua salutis vadum etiam S. Paul.
Galat. r.esse asseuerat . fecerunt nimirum duas ciuitates,perficientque amores duo;
inquit) amor Dei usque ad cotemptum sui, ciuitatem canestem; amor sui usque ad contemptum Dei terrenam, adeo ut nihil referre arbitretur, fidei religioni q- . Christianae mittie nomen dedisse, nisi ad late ν Osd-
maiorem cumulum damnationis,s1 mdI- uianet Massignam Vocatione quis Vitam degat.&huc plane facitillud eiusde Aug. in. 2.CCpist. I. 3. Iac. Corrige quod tu fecisti, ut salvetur quod in te Deus fecit. Si autem non vis,& amas, & amplecteris peccata tua, Core trarius es Christo. Intus sis, foris sis, Anti christus es. Intus sis per fidem Cathol.&Sacramenta foris sis per schisma aut haeresim palea es excutienda, non triticum in horreum Domini colligendum . Haec mxx xIi eo referri velim, ut interea dum de vocatione gentium ad fidem Cathol. disserimus, non Videamur altera Christianili minis partem negligere ascetarum illorum,quos diximus,theoricam vitae ratio nem , quae olim compluribus Christianis
195쪽
tanquam iamunis regula,& fidei Cathos.congua, summo studio fuit. Lege igitur sibi indixit innocentiae,qui fidem Catholicam suscepit: magnaq. omnino incumbit necessitas exerceda: virtutis ijs omnibus qui Catholicae religioni nomen d iderunt,si meminerint se degere ante oculos uniuersbrumDomini non solia utramque Vrsam vel polos ana Ps spectatis, vel utriusq. hemisphaerij borealis, &australis horigontes seu finietes,quos vocat Cic. Σ. de Diuinat. pervidentis, sed etiam occultissimos quos'. cordis sinus penetrantis Dei pariter ac existimantis. Sicut animi enim appedix est corpus,quod inquit Cicero in Hortensio,ita fidei Cathol. religio & pietas cath. ibi microcosmus h mo uniuersus ; hic uniuersa fides perficitur, atq. formatur, Velutq. extrema lineapolitur. Quocirca argumentum istuc, &perpetuum erit, est, fuitque semper titulo catholici nominis firmissimum,uniuersis Graecis pariter & Latinis scriptoribus admodum commune&frequens,pro or- lthodoxia aduersus quascumq. haereseωnsectas vindicanda. Id quod elegantissime iuxta ac cruditissime probatum facit, & l
196쪽
APPENDIT. Is Iliquidum unicum illud Poloniae colume, scin pilemvq. generos Germaniis decus, illustrissimus reueredissimusq. Dominus ineus S. R. E.Cardinalis varmicsis, quam optime deRep.Christianamcritus,D.Si nisaus Hosius , illi magno Hosio episcopo Cordubensi Hispaniae ornamento sin- Poeteae.
gulari, qui magna pars ruit UOncIlII NI- bolo 3.deno
Vulgari, aut secundus, aut Certe non inferior, vir undequaque omnibusqUe numeris absolutus, in quo nihil p ter aet tom desideretur, adolescentiorem & minorennem, de quo sane fatius duxerim silere,quam uti de Carthagine inquiebat Crisp. Sallustiust pauca dicere. Vtinam profecto sicut Ecclesia Polonica habet pastorem bonum Hosium,utinam quem assimodu Ecclesia vestra, Illustrissime Princeps, Portugalensis , felix illa sortita est
D. D. Emmanueles Dalmada, Hieronymos Osorios, & alios eius classis Hemas . - raros,lta reliquς orbis Christiani Ecclesi omnes eiusmodi columnis ac basibus ni di i βη
teretur;certe no deessent Ecclesiς Callio. α b TReges S Imperatores A. nutricis; neque
197쪽
obstetrices reginae,atque imperatrices L. nutrices,quos Dominus Ecclesiae Catho. acrepundijs diu olim Esaia vaticinante est pollicitus. Vale vir Princeps ornatissi
me,& tuum Arnoldum mutuo amore, uti coepisti,complectere. Datum Antum piς, inter tonantium fulminantium quebom bardarum immanes crepitus,perpetuasque cum haereticis rixas atque comflictationes cunde nobis nostroque musaeo Deus Opt. Max. hasce inducias concessit, & succisiva ocia fecit) decimo Caalendas August. II 2. anno.
198쪽
ECCLESIAE CATHOLICAE TRIVMPHANTIS CANDIDATUM.
IAAbes,candide Lector, Ecclesiae Catho qua cuncti credere, se exsculari tenetur,quisuae saluti consultum volunt, varist o locorum temporum, es populorum exemplis rationem probationem Tuae integritatis fuerit , huic Catholicae integritati sempiternum inhaerere, hocs Ecclesiae Crabol. Ῥniuersitatem 'vita chariore ducere, velut ab lum sanctisse , sacerrimamά anchora minis ambabus amplexari. Extra hanc g. Eccles Catho
non sunt steris,nosunt amici,non sium fili, Dei, se Chria si eius ed L ntichristi: non sunt nisipaleae quae ventia labro um nupergrassantis tepesialis oti vidimus) tum futuri iussic, exagitatae, in aeternas flammas exibilodae, exussandaei siunt. Esse enim possum extra Eccl. Cathoclesie D.August. sacramenta, ieiunia, precatio- ' - -οφηx-
nes empla,sacraescripturae, Diuinae literae,sed prodesse ita, uti multis canonibus liquet, apud β in i i hyi
Gratam. disi. .de consnue vade,si quia nouisti rectius istis, Cundidus imperti; sino'his 'Here mecum. uis si cessas, auisbennuus anteis, uta 'Nec tardum opperio nec praecedentibus insto. Carpere Ῥel noli nostra, vel ede tua. Saepe quidem auctori infelix cura libelli, Omnia transuersum dens Eenuinus agit.
199쪽
orbis populorum Christo olim, Christian q. fidei lite nuncupatorum, inde ab ipsa nascentis Ecclesiae Cathol. infantia prima, Vsq. ad mundi huius decrepiti hemioli q. cxtr inum delirium.
pagina. 92 Achaici 22. 6 Acherontini. U Adrian: tidae M. Aduatici. IQ7.
AEthiopes 22, 2I. ΣΑ. 2 S. zAsti seu Africani. 27 Agrigentini. 716grippinenses. AVchi standiani. II 3 Alani. 92.93Alamnenses. 4. Albani. l. Albanentes. 74 Alborenses. Aldenburgenses. I IOAlexandrini. 3o. 8OAlmarienses Hispaniae. QAllobroges. st Alosiani. s 2. IO8. IO9. Ailati . I l S T. SAmbam. si .s . IO7. Amasaei. Ainbianenses.so Ambuariti. IOTAnamonicent. S. 8 . Amphipolenses. Ana inenses. 7 . Anehemiani. I
a Aquilegi enses. 76 Aquis rarienses. Js a Aquitani. Ira Arabes. 3 3. 4 v Arabes felices. 26.8T: Arabes deserti. 79ci Arabes Catholici. 79 Aragones in Hispanis. Τ5 Arboraci . t
ς Assenses. 16 d Asiani seu Asiatici. i . si