Institutionum philosoficarum elementa auctore Receveur

321쪽

ex parte eorum quibus annuntiabutur, scilicet Iudaeorum et paganorum qui βuis ritibuS, suaereIigioni praejudiciis et cupiditatibus addicti

erant, et qui hus suadendum erat ut legem duram et austeram, religionemque novam et Suae oppositam amplecterentur; sive ex parte motivorum, cum nullum temporale emolumentum, nullum terrestre bonum, sed potius aerumnas, igno. miniam et supplicia pollicita Sit; Sive ex Par te mediorum adhibitorum, cum nulla vis aut potestas humana, nulla Eloquentia, nullae artes aut

blanditiae ab apostolis adhibitae fuerint; sed Potius durae veritatis simplex et Publica expOBitio, iactorum aperta praedicatio in iis locis et temporibus ubi fraudem detegere tam iacile erat, iis viris litterarum studio deditis, quos a religione quali het avertebat stulta. et obstinata indisseis rentia. 3' Tandem fuit modis omnibus impugnata. In ipsam quippe conspirarunt philosophorum subtilitas, populorum superstitio, Urannorum

immanitas et omnia suppliciorum genera. Nemo enim tam redis in historia, qui nesciat immensam multitudinem hominum utriuSque SeXus, cuiusque aetatis,ex conditionis per tria Saecula, ob religionem, spem omnem terrenorum abjiecissa, et immania supplicia pertulisse; id eonstat ex edictis imperatorum, ex actiS martyrum, ex Scribarum publieorum commentariis, ex historia Et traditione constanti et universali; et ideo imperatoribus statuae, et veluti trophaea erecta sunt, quasi religionem destruxissent . Et tamen hae religio statim ab incunabulis, et ante imperatores conversos, adeo diffusa est ut, teste Plinio, non civitates tantum sed vicos etiam atque agros Pervagata sit; et Tertuli. ad senatum et ad im- Peratores dicere non dubitaverit: ,, Hesterni su-

,, mus, et Vestra omnia implemus, urbes, ea

D Stra, palatium , senatum , sorum ; sola vobisse relinquimus templa aρOl. cap. 34 ,,. Ergo praeclare Augu5t. is Si facta rase miracula non

322쪽

, , credunt , hoe nobis unum grande miraculum, , sufficit, quod terrarum orbis sine ullis miraculis eredidit varias causas assignant increduli quibus tri-hui posse credunt religionis propagationem, et asserunt exempla aliarum salsarum; at quaecumque fuerit animorum dispositio, nulla unquam Causa naturalis assignari potest, cur religio haeetam austera, omnibus modis impugnata, cupiditatibus contraria, admissa fuerit nisi certo constiterit ejus veritas. Non haec est enim indoles humana; et brevi mortis et suppliciorum metus, ignominiae sormido, difficultas eam observandi , quodlibet motivum naturale supera SSet. Quael I-het aliae ration lis utilitati cedunt, saltem in multitudine, nisi veritate et conscientia fundentur . Ideoque eaedem causae in aliis circumStan ttiis.non eumdem effectum produxere. Nobis DP- poni nequit salsarum religionum propagatio, cum Nulla sit quae eadem obstacula , easdem dissicultatas vincendas habuerit. ' . Ergo tum ex relatione librorum. Novi Testa in menti, tum ex traditione Constanti et universa Ii, tum ex saetis subsequentibus, tertissime con

stat Christi miraculorum veritas, proindeque divina est religio christiam.

323쪽

Pisauri die 7 Decembris I 8SI

VIDIT

PHILIPPO MONACELLI Antonius Canonie. Coli

Lector Dogia. Thol. in Ven. Seminar. Pisaur. ac Exam. Pro-SJnod. Pisauri die 8 Decembris I 85 I. Reimprimatur FB. PETRUS CAIETANUS TE LETTI Ord. Praed. . S. T. Proses. In I. Gen. S. Ο.