장음표시 사용
271쪽
suo tramite gradiatur stylus , irritantibus enim respondisse modo ite, cuicunque Romano Catholico sufficiens vindiciat:
Ad probindam itaque praesentis Lexicon in sustieientiam inflat Lipsiensis Censor . g. coinciendum haereticorum iudice, inurem ineptius accedit iventum, quam in m no natum educatumquefola, qualem es perhibet C a frAuctorem praefati Lexicon hominem RoaDanae edi addi-Hum, deditum, obseritiam qui quid hinreticus si ex Romani tantum Ponti eis autZoritate cognosscit. At si inepti ad hoe Opus quot quot Romanae edi addicti,
dedit , obstricti; ergo ad hoc inepti quotquot Cattolici Sancti stimi viri, quihmeticorum Cathalogum ad sua usqtie tempora produaerunt, utpote Theodo-rctus , Epiphanius, Augustinus, plures alii in omnium sensu eruditione e Sanctitate cellebrem Quis enim S. Rom. Se di memoratis Sancti stimis viris se magis probavit addictum, deditum, obstrictum: Iuo illi inepti qni in Romana uati eductitiquesti cineptissimi certo, quia Ro-nia ira sede egreges facti, sub Lutero magistro nunquan in unanimini doctrina si dei potuerunt usque adhuc secum convenire: Quapropter si aliquis, in doctrina fidei,
ad apicem asseela ut heri , haereticorum texere Cathalogum accingeretur , huic indi pensabile foret Luthera nos molles computare inter haereticos , desistis illos viceversa: at qui in Romano nati, educatique solo , quia unanimi loquuntur lingua in materia sidui, quam uno profitentur co de , Deo servientes incredibilibus numero uno, in cIendo haereti-e Omina indice semper fuere concordes:
nulli ergo melius quam in Romano solo educatos quod idem est ac dicere professione Catholicos , congruit haereticoriim Carhalogum texere.
Fortio ic instantiam , asserturus presenti operis insuficie ut iam , eruere mollitura pliensis Censor ex eo quod censet Hae eιicorum Cathalogum confedyurum chere eorundem nomina, di praeuο-miua accurate discernere, sicum , diem annum uationati indicares; studia phi-
res capitales ex Bωholici eorum scriptis
enarrare, veritati si orice iuditiam.
eorum qui struerunt 3IIas commemoratioue sudere, errores mue enodare , auctores optimos,qui errore confutaruut producere; errarum duces ita indicares, ut etiam dis catur an nullas paucos , e Mallos abuerint se Iatores, qua occasione , quo
tempore orta sit haeresis , mel dispata pate-Deere e accuratam onuuium vel miuimarum quae haereticum, atque haeresim cir-
consant notionum di infiionem exhibere. Quis autem non diseernat quod ad hoc perficiendum in materia Polemica,vix diutina plurium hujusmodi labori assidue addictorum , vita lassiceret. At bona Censoris venia productam instantiam retondere diversam poscit arenam , ideoque pace sua , a re heologica ad grammaticales regulas necessario opus est verba convertere dc quid sibi velit hoc nomen Lexicon discutiere . Satis est Omnibus notum quod opera Lexico- grapha ad perstringendum paucis, quae pluribus dispersa sunt in valuminibus milituuntur transgreditur terminos qui in Lexico prolixas inserit disiertationes. In hoc opere Lexicon Polemi uis insei ipto auctoris ludi , sicut ex ciuidem ope iis preliminari colligitur , ad hoc colima runt , ut clara methodo de omnibus haeretibus haereticis in aliquo errore contra fidem promovendo primipillis, sussicientem notionem exhiberet, ad quam posset recurrere quisquis alicujus haeresisAuctorem , initium , incrementum , cavillationes cum aliunde jam habuisset perspecta , iterum circa praefata species excitare desiderans, nec statim posset Auctores qui prolixius de haeresibus gillatim tractariint consulere , omnia simul incompendium redacta posset in hoc Lexico pol emico brevi manu colligere: simulque semel argumenta fortiora haberet ad manus, quae a validioribus polemicis ad refellendam quamcumque heresim eruta suere, suo ab auctoritate verbi Dci scripti,d traditi, sive a Conciliis, a S. PP.,
Sed etiam dato praescriptas omnes inpramotata censura conditiones esse de , unoquoque in haereticorum cathalogo
272쪽
conseribendo purificandas; hanc Provinciam noverat Auctor Lexicon Polemici doctissimos subiisse viros, ex quorum Pu gatis operibus haeretieorum cathalogum edit xit; propterea Auctorum seriem quorum auctoritati adhesit in prili minari ad opus exposuit; qui adhibita cautela obstruitur os inepte blaterantium, auctorem Lexico nilomemici pro suo placito exhibuisse haereticorum Cathalogum qui auctor utique ut bene notavit Censor, sed perperam contra sentienso eos solum
quos Romauus Pontifex in haereticorum Numerum vibra ofulmine detrusit diuidhaereticussi ex Romani lautum Pons eis coenovit auctoritate , cujus verba vetat Sucrosancta, O velut orscula dicta reci-
Abhoe irrefragabili principio declinat Censor Lipsiensis, qui illium tantummodo inter haereti eos conscribendum censet, ut errores capitales, consev- fui dogmatum in Sacrosanctis itteris Let initus traditorum adversantes pertivaciter uenae , ac proprauando Sacram couturhat Civitatem
Illi us principii in subsilentia ex eo satis evincitur , quod non omnia credibilia in aeris litteris explicite continentur cum etiam plurium articulorum fidei,
verbum traditum sit testimonium , proii de non minus qui contra sacrum verbum
scriptum , quam traditum invehitur inter haereticos citconseribendus; hujus admittendi prinei pii necessitas ad discernendos plures haereticos, hinc magis probatur, quod cum fit manifestit Scripturam Sacram quoad verum S legitimum sensum saepe esse obseuram, ideo consequens est non posse controversias in materia fidei semper decidere , caeterum simul pars esse to judex; neque cx eo quod quis precis in aliquem novum sensum conto queat Saeram Scripturam, potest probari haereticus, sed ex eo quod quis impugnet Scripturam Sacram eontra sensum a Romano Pontifice, aut ab Ecclesia in cone illis congregata approbatum nee osse itquod plui es sint,& passim prodeant S. Scripturae Commentatores, eorum enim interpretationes, explanationes, paraphrasis
al, seclesia Romana approbante totamia, vim colligunt nulliusque censentur esse momenti, quae Ecclesia Romana roseuit, cum vero qui sunt extra gremium ono-nae Ecclesiae nihil auctoritati Rom. Pontif& Saerorum Conciliorum deserant, non mirum pio inde ii plures qui revera haeretici sunt ab haereti eorum cathalogo eliminandos censeant.
Hoestabilito principio ad discernem dos haereticos , patet quod quotiescuitque haeresis aliqua per auctoritatem aerii Concilii reprobatur simul& semel per embum Dei, ter auctoritatem Sanctorum
Patrum eonvellitur, nam Sacri Canon es
genuinum S. Scripturae sensum. QSS. PP. placita eminenter continent ; ideo hipresto occurrit S. Concilii auctoritas ad reprobandas haereses, cadem stat pro verbo Dei, Dicente S. Bernardo epili ad innoc: Cam EccIesia verba S. Scrip. e alterat e alterna fortior es illa sti , quam compositio verborum4 quem morem
sepe gessimus in hoc opere ad reprobandas
haereticales lassemias .mune more ii . suis utique moribus non consentaneum reprobant in sua Censuri L rpsienses , quapropter in eadem seripserunt . Cois meu- dat quidem aucὶ res qui se objeceruut erroribus , sed uoumeliares , veruis eo statui rectae judicio rationis, omnia croconcilii Tridentiu dederunt auctoritati , ,
bus velut ηιρeuri iri militer tu araruut. Aliud argumentum ad proiiandam praesentis exieon insulseientiam opponit Censor sera: sierens Auxit haereticos mirum immodit Scriptor. qui quid ια- reticus sit ex recta ratione , ct ιcris pa- diis aud di icit , sed ex Romani tantum Ponti eis cumule autDritate esus verba velut Sacrofιnota veIur ora culci reci- ριt, ct eueratur. Sed in hoe potissimum gloriabundus Auctor , quod venerabundus Romani Ponti iei reeipit oracula
Caeterum nullatenus haereticorum numerum auxit, quandoquidem cujuscumque haeresis, aut haeretici notionem ab uno aut altero ex probatis Auctoribus quorum seriem in prae liminari ad opus exposuit, se desumpsisse prosi retur. Ne sue
273쪽
sapere quam sciverint praelaiidati Atrinore , ex quorum testimonio etiam corruit sequens a Censore producta instantia.
est praesentis Haereticorum, e haere- μὴ antiq ratis, vir vet lucert/r appel-Dmni Ladbibitis, utpote Anticalviniani Autlestholici , Antilemoniaci er . Sed ne hic repetamus quae de praefatis haereticis scripserunt probatissimi Auctorcs nonipe a ulterius , Pra colus Gravina Lindantis N alii: non modicae fit admiratio, is argumentum anim id vertere qilod Lipliensis Censor totam sere animadversonis, de qua hie agitur sammam constituit in que noni in de nomine , ia Pro pter improbat etiam voeahulum Antifcr1pturi ιuus rectitiis dicendum asserens a Sciupri ira uti ripturauus. Sed si a Servet Servetiam . o Mauraro Stavcariauimusa Verani communiter nominantur, distinguere non valeo quare vox Autlf ripturiavi ab omnibus Alictoribus , qui de his hae elicis : sterii erunt acceptata ta iste intentara , solum male sonet inaure
Hie opportune animadvertendum quam vertim si quod pluries alibi tota vim ii, , nempe modernos nova rore pri Dcorum haereticorum errori biis cavillationii us, utinam non tiam moribus, ut
plurimum adhesisse; quapropter juxta illorum semitam gradientes, ubi rationes non oppetunt, cavi Ilationes proferunt;
Sit sana Τheologia: argumentorum vim ei fugiant, ubi agitur de re, quaestiones excitam denomine M ut vulgo diciturq eruus duo i, cirpo Sic se jam esserat cum D. Augustino Crestonius Gramaticus secta Donati ita hic a S. Doctore de haeresi convictus , sed non conversus argumentum ut eluderet, idem objecit quod male vocaret Donat illas, quia Dinnato oriondi, potius debebant Donatiani noncupari.
Expungit citam Consor Lipsiensis quod aliquando cognomen nomini ta nomC cognomini fuerit in indie is decursu praemissum verum quidem , sed non inconsilit hoc famini, ut se ilitet qui sub in gnomine magis innotescunt haeretici, facilius inveniantur in indice Calvini enim
V. G. uteri pronomina, rudi orribiis etiam sunt cognita , qui tamen non omnes noverunt , illi Ioannis, huic Martini nomen fili sic impositum.
De voce Chiuria qua Huiust non-cupati, suam pariter promit sententiam Censor Lipsiensis, Auctorum arguens quod seripserit Chille es vox graeca, quae Iuline sieni cat ille Pro solutione objectionis videatur quid scripserit Prateoliis verbo Chillia itae Scriptor utique omni timsane sentientium opinione doctissimus a Chille Graecia vellati age dieii, quod Mi leuatiue, nificat. Suas proseqtiens instantias Censor
ueum in haereticorum iudice fori 'stfe Profecto non ridiculum sed seriaci ignum consideratione videtur Luteranos Simonis Migi succes rem tanto Zelo a calumnia hinesti vindicare omnibiis notum est Appolonium . Simone Mago extincto Romam profectum . Simonis agi in impietatibus se perfidum exhibuisse asse-
clam , maxime in dementandis per prestigia hominibus , quos a Chri iti cultu avertere conabatur, propterea se Christo coaequare ait sus est. Quod si inter haereticos Simon Magus ab homnibus computatur , neque ab haereticorum cathalogo excludendum scire crediderim Apolonium Simonis Magi disti pulum nihilominus his omitti contra Censorem vindiciis, ex ore ejus Apollonius Thianeus erat inter haereticos adnumerandu Si quan voquidem , juxta sui in sensum is reticus censendus es quieuraque Sacram conturba Civitatem . Nota si in satis omnibus dissidia ab Apollonio excitata, qui tamqilam Numen haberi nimis temerario ausu praesumpsit. Diabolicos ergo cona tus Apollonius adhibuit ut facram cou- turbaret Civitate ergo in haereti coriam. Cathalogo onini jure sibi vindicat lociam Baronii testimonio certum est omnibus sceleribus contaminatum vixisse Apollonium, virum adeo impium iitique nefas non fuit inter haereticos computasse , maxime cum Simoni Mago in haereticali Octrina propugnanda successerit, Utique me non latet nulli bi asseri
274쪽
sorte de causa Lipsiensis Censor negat esse haere ieis Mitipulan him: seri ci irpsentis operis primarius fuerit se opus eos recenseres, qui eontra doctrinam Orthodoxa ni falsa promulgaverunt dogmata, ad cadem breviter convellenda, utique Apollonius non erat reticendu , qui nunquam
destitit, quoad vixit , falsi doctrinis sa
cram conturbare Civitatem . Sed Judaei inter haereticos repositi fuerunt a D. Augustin in sermone adVorsus quinque haereses Thomas altarit v. a. causa 4 art.6.quod Iudaeorum in etitas,
ct contumalia pote dici hise, Mi . Ergo a tortior haeresis poterit appellari Apollonii perii lia,quando quidem ut homines a
Chri iti cultu averteret omnem adhibuit conarum non ergo ridiculum esse pote liquod adeo alitentici seriisque a ion: bus convalidatum assertiim est et nemp pollo trium Thianeum in haereticorum Cathalogo habere locum e quapropter eondole tibi inanissime censor , condoleo dixeram si tamen doles retia . quia non est condolere ubi nemo qui doleat, doleo tamen d eo magis sciens longius, salute oblittere mena tirum quod obitu puit c ας rum se se non sentie litem perieulosius laborares doleo itaque quod cum adeo facilis fueris ad risum ex co io videris ita exico Apollonium inhaereti omina serie conclusum cia in validiora ruine habueris argumenta Onvertendi tuum risum in planctum , ex eo quod novissimis hisce temporibus venerunt dies in te , quibus a uis in religione luter ara consocialibus , repetitis vici hus circundat Urbus tua vallo cita angustiata I undique , ut prope fuerit ad terram prosternenda , dccives ejus morit 6 tim tierint non clinquendum lapidem super lapidem. Qita propter urgentioribus coacti vacare negotiis . . Prosequunda quota: mis proposita librorum criticae,
praescindendo ubi de religione agitur
in Repulitica litora ra comis endatissima supersedere coacti sunt . Faxit Deus ut adeo lata Milaiae Civitas , celebri universitate distincta , Tequentium nundinarum miti tutione divas, fiugum abundantia sertilis, virorum ingenii perspicacia, in probitate, in scientiis celeberrimorum
ferenda parens , cognoscat tempus visita ltionis suae, adeo salutari cognhtione lilluminata, ad veram revertatur religi inum, a qua uteri versutia fecit extor-lrem. At quo sermonem me ut abduxere praesentium temporum calamitates jam revertendum ad Propria Ut ergo melius constet totam fure am-lmadversionem, a Lipsiensi Censore contra praesens opus vulgatam esse de no-lmine , reliquum est in eadem breviter percurrere quid seripserit in subjecta materia . uicam verὰ Lutheri nomen fitis
t quod unum in quod inveheretur contu meliosi is dete ei se vidctur. Eo ruit eru-mit u dei vo u iqu.ιta jam diu c uviciaci quisquaeinta a Di tua veritate uberra iuves ovo attribuit viro . Utique quinquaginta tantum propositiones hae-rcticales a Luthero promulgatas re ellendas sul egit Auctor quando octo su-lpra eptuagin a poterat cum Gualterio recenture , testante nihilominus potiores tantum se colleg:sse . u ae Luther Oenarrantur, non sunt adeo antiquata con-lvicta , quin cadem produxerit Natalis ab Alexandro in sua historia eclesia ilica ubi etiam praefatus Auctor profert Luthe
qua ratione quis potest ut heri ita in
perstringeres, qui duobus Multra jam abhinc seculis decessit, nisi ea colligat quae
Auctores probati de eodem tradiderunt certe in hoc casu , aut repetenda jam ab aliis Dripta , aut pro placito somnia scribenda . Sed hoc esset haereticorum morem gerere, qui saepe struunt de suo calumnias contra Orthodoxos, ut esserant
supra id quod sunt suos Pseudo Evangeli eos, quemadmodum seribit Cessor Lipsiensis ruis Divum virum p cI- laus. O vere Divum hominem, qui de se ipso perhibet sitis coquitum .it,ui CediabυIuis , cum Di ibalo multum se habui fi
fatis comedisse Noune vir hujus furfuris dii bolicus et nuncupandu S.
usa autem Censor in secunda ab ipso producta initantia , jam susscienter ubi de illa actum, in hae responsione pologetiea explosa , videtur docere voluisse
275쪽
Quae quantaque requirantur ad confieien-Jum Lexi eon Olcinicum, non erit abs re , hic eidem innuere quibus debeat muniri quadratibus quisquis censoria virgula librum aliquem notare accingitur, Debet itaque primo circa facultatem sciet tisicam de qua agendum est suas metiri vires, ut vulgo dicitur attenderes, quidvaIcatit fumeri, quid ferre recusent. Optimum utique studium Ithrorum critices, tum maxime cum solo intuitu eruendae veritatis assumitur , non vero ut convitiis impetatur Auctor de cujus libro agitur quid enim connexionis habere valent cum veritate convitia Criticorum autem aevo nostro sere infinitus est ni crus , aequo ac stultorum tempore Salo in ossis. Res ardua &experimentum per quam dissicile, in materia scientifica. CentoriS munus assumeres iis plurimum autem hoc arduum opus facilius scioli, quana vero sapientes aggrediuntur, quemadmodum facilius minoris momenti Pictores, quam celebres est invenire , qui aliorum opera instaurare , aut corrigere accin
Duabus autem tialitatibus opus est indispensabiliter insigniri in materia scientifica . Sc speculativa Censorem prima quidem exigit ut Censor cognitio-atem trabeat comprehensivam totius eru-
ditionis, quantulae unque illa sit , qua pollet in subje et malefia Auctor , de
cujus opere criti eando agitur secundo ipse Censor debet comprehendere quan tam habeat in seientia de qua agitur ux-
tensionem, Censor enim eum librum vincat ad criticum scrutinium offert suum, judicium, tamquam trutinam , cu in unR trutinae lance torum debet coli Oeare re
lium, qualecunque sit , libri de cujus scrutinio censorio agitur, in alio Vero lance, totum suae censurae pondus repo nure , postmodum secluso omni praejudicio, judicare de pondere tum libri tum suae censurae ad hoe autem praestandum constat opus esse censori cognitione comprehcnsiva tum suae tum alienae scien tiae , ut dii tinguere valeat inter librum ac Censuram quid praeponderare judican dum sit Siae' pro rei veritate , non ad
instruendam Altinervam dicta sint.
Quod si in Letico Polemico arbaraelativitati vestigiis perfluxit Censor, tu
vertit non alium utique debebat judicium promere Luther assecla,qui in praevaricationis suae primo es: is , caepit palam Doctores Orthodolos irridere, quasi
ineultos in modo di eundi, di ubi Censor suae disi rationis ausit primordia, prae- lentis responsionis apologeticae bona censoris pace sit finis.
276쪽
EX ELECTIORIBU TAM A N TINNI S , IAM MODERNIL SCRIPTORIBUS INSTRUCTA.
EXMOGRAPHA ad perstringendum pauci , se IuriIur
junt dispersa in ob minthm , iustituta sunt in literaria Reρα-llic . uapropter , quicumque in aliqui materia exicon conrtonenaeum assumunt , nisi etesint transqredi limites , qui- us ex siue tuae institutionis ιlud eircun yoibitur , adamus nequeunt oxnnes dissicuItates ad rulinam revocare , quae circa f.Hultaten , de qua in opere agitur , occurruutra uisae mihi in uus Iu -atione operis meritant , propria erjua- fu es experieutia Ut ititur Ioniis eorum geui, Iutisfιcirem, qui Drte heri brem , circa aliquam haeres reprobaudam , expetere γέseu uoti- G-- pro huius yeris compi muto , opportunum duxi praefentem Biblioι seca, Pule,ieam . ex feleetioribus tam avtiqui , qua in modernis Scriptoritus comparatam , subnectere tu qua Authores unu , qui cum uoum tantum , aut alterum reticuis impu enausum sili ros uerint, Opissa valueruut disserere. Hos in- ιιν authbres , aliquor etiam arcticos injerui , qui ex professo aliquam aere impu)narunt ex quo faciliis colli itur opinionum , quas νυvatores prositentur, inful istentiaci quandoquidem haereses ipsissime haereticorum gladiis jugulatae conspiciuntur. Accipe euigue Lector , ea , quis tibi exbibe humanitate, hoc tenuia talis ea irca Polamicam facultatem, adminiculum . Viale
278쪽
sti aliarum in fidei Catholicae dogmatibus . Nuntiae 6ss. De origine nominis Papae, Extat tu
Adamus Bra adsuun Anglus seripsit contra Pelagianos is alios fidei
Abramus Burgha fer Idens in Bavarii, Societatis es , publie juris fecit Discuisionem Teologicam Adia phoriae, an quilibet in sua fide salvari pos-st Monachii 6ss Apologiam Irenici Catholici Thomae enrici , piscopi
Chrysopolitani, contra Irenicum Catholico avangali cum Germanice. Fribu
Adamus L fouius, Antias , Henedictivus S. R. E. titul S. Caeciliae Praesb. Cardiu seripsit lib. i. De potestate c- Tom. II. etesiae De sensorium Ecclesiae opus vitae contra hae leticos et e Graece De veritate Catholica. Adamus Sasboduc, natus Delphis Batavorum , Orae Min scripsit Explicationes in omnes Pauli pii solas , in Isaiam Prophetam , praemisi tractatu de Scripturarum sensibus , in quibus operibus haereti colum insanias retellit Cotouiae S 76.
I. plura scripsit, inter quae De Verbo Dei scripto , e non script , S de Judice contra veisiarum fidei. buc sitis99. bonorum operum te cessitate utilitatera meritis . Itidian 6o . de justificatione contra Hailbrii ne iam . Dioptram fidei demi se Communione , sub utraque specie . Ibidem 61 GVrmauice . Antymilium , quo denion strat Lutherum nunquam se iis sis , aut vix e secundum pol Olicam doctrinam Il/dem Germauice . anu ductionem , seu decem demonstrationes pro uritate , Eeclesiae Catholicae Romanae . idem
dit Clypeum Catholicae fidei adversus Μ, sectas
279쪽
sectas nostri seculi. Dilivae, Galeam salutis , in ita agitur quae nam sit vera fides . UOMadii is a. Adamus , ex ordine Ciseretensii Abbas Loei- regii in Anglii, scripsit ad Cantuariensem Episcopum, librum Decavendo ab haeresi,' haereticis, maxime vietessistis AdeImanuus , SchoIassicus Leodien. Episcopus Brixinens, scripsit ad Berengarium incipientem errare , Librum
unum de Corpore S Sanguine Domini. Parisiis i6IO. Ad Imur , sue Melmus , Anelus ex Abbate ordinis S. Benedicti , Epifcο-pus Saxonum occidentatiu, seripsi Librum advelsus errorem Britonum de celebratione Paschae, de latissibus virginitatis . contra aliquoS eorum errores.
Adelpbur . Abbas Ordinis S. Benedisti, seripsit Librum, unum contra Sara
A se γdatus Gentilis, anuensis, orae. Prae I seripli Tractatus de Auxiliis Di vinae eratiae De pote ita te Summi Pontificis. Aduphus Sobul&uius: Germanus, ed, di Apologiam de pote itate Papae in rebus emporalibus Colourae 6ly. Atreor Idus , 91xactius Floriacensis,od. S. Benedicti, seripsit Librum de Corpore, de Sanguine Domini, adversiis Joannis Scoti ineptias. Adri mur Commius, elai, S.I.patria lingua seripsit Controversiam de S. Petri Priana tu , sive praerogativa Sedis Apostolicae , adversi s calumnias acobi Tri- glandit, ministri Calviniani apud Amfle-loda menses Amuerpiae Adrianus Finus, errariensis , didit librum inscriptum, Flagellum Judaeorum . M. uetiis Is 3. Adrianus uvius , Polouus S.I. edidit Artes, e imposturas novi Evangelii magistrorum , Uuaniae Is 89. Conlutationem epistolae Joannis Capit Pseudomini liri, in qua propugnatur Catholicaverita scire transubitantiationem panis, vini in Sacramento Eucharistiae. Re tarionem libelli adversiis Ministro-maehiam Stanista Resci P. yinopsim novili vangelii de moribus , fructibus, characteribus, ex horrendis , atque implaca-
hilibus dissidiis sectariorum hu)us temporis . Unaniae s9s. Adrianus etrur de malanburem, Eliseopi, opus praeclarissimum composuerunt, praenotatum Tractatus generales de controversis fidei Coloniae Agrippinae 6 o.
Adrianus adriminthi, Potinus S.I. edidit vulgari sermone Disputationem quam cum Arianis habuit Levartoviae, Scin aliis locis Palatinatus Lublinensis, qua tanta iii angustias Praedicantem adegit. ut victum se palam profiteretur. Adrianus Valentinus me uetus , ex
seripsit De Sacramento Eucharistiae eontra Calvinum contra Matthaeum Gi-ribaldum, R de inquirendis haereticis. Aegidius Carlerius , Cameracensis Ecclesiae Decanus , seripsit Defensorium Ecclesiae. De perpctua virginitate B.Mariae. Contra Iconomachos. Pro coeli ba- tu muxellis I 78. Tractatus contra certas propositiones , S additiones male sonantes in materia auctoritatis clavi ur , Eeclesiae M. S. tu illiot Collegii Na-varrici . ractatus super diversis erroribus , in materiis de sanctitate B.Virginis. Reprobationem 4cnsuram articulorum per quemdam delirantem assertorum, contra Sacramentum Fucharistiae in alia multa, inter quae orationem habitam in Concilio Basileens, qua vicit Nicolaum Thaboritam, circa secundum articulum Ηbhemorum Aegidius Columnius , Musini nus , O S. R. E. Cardinalis , inter alia seripsit contra errores haereticorum . De Corpore Christi theoremata SO. .
Aetidias de Gallutiis , Bononiensis irae. Praed. Cretensis Archieps βο- pus , reliquit post se Opus insigne contra
Beguardos, Beguinas, eorumque errores M. S. Bononiae in Bibliot sui Ordini . Aeneas Gazaeus, Phil phur Christianus , scripsit De animarum immor talitate, o corporum resurrectione. Temporibus Zeumnis Imperatoris
Aeneas , Parisie,si Episcopus esu D mieolai I. Papae cripsit Librum de er
280쪽
lam ad Arminium contra Arianos.
Agobardus , Lugdunensi Episcopus, scripsit adversiis dogma Felicis Urgellit antipiscopi Agrippa, cognomento Cassori, scripsit contra naeresim astidis. Aianus opus , Ausus , seripsit
Ciferciens , Antisiodorensis Episcopus
inter plura, quae scripsit, edidit Libros tres contra valdenses , Albigenses, Judaeos ci Paganos Parisiis , opis Papirii Dyoni. AIardus , Aemselredamus , scripsit Disssertationem contra Anab apti L
Alberiens , ex Monacho Cas eas, S. R. E. Cardiualis , scripsit Librum de Corpore Ianguine Domini contra Berengarium Albertinus , Iantugnas , Augusinianus , scripsit De Corpore Christi Domini
Albertus de Albertis, Tridentinus, S. I. edidit Generales vindicias adversiis famosos Galparis Scioppii libellos , Gejusdem ingenii, spiritus , ac morum lydium lapidem. Monachii 6 9. Albertus Alderisus , scripsit de haeresibus Neapoli 683. Albertus Ba Ilii , Sabaudus, ex Clerico Regulari S. Pauli, Augustae Praetoriae Epila opus , edidit Disputatibnus contra haereticos de Traditionibus Pali in
Albertas Iguvarus, scripsit Disputationem Theologicam de Transubit iistiatione in sanctiis Fucharistiae aera mento . Iuro adii isS .De peccato OiI-ginis . Ibide, is S. De me cito Eccletiae
Catholicae adversiis novos , S et ures Extremistas uidem is 86. Orationiem de consensu Theologiae Lutheri, cum Philosophia pleuri Ibidem isSa. Defensionem Seripturae sacrae contra Pseudo-seri in tu rarios Luthera nos, di Calvinianos Icidem is Sa. Thesaurum Chri ilianarum precationum , illustratum adversiis novaS, de veteres haerete, talidem I S So.
Albertus Laski , Palatιnus , Pol nasci edidit pistolam ad haereticos tu, Polonia ministros, ex alteram cum cumsura doctillimi viri ad undem Palatinum. Di iugae 57 i. B. 1l urtus faenus , ex Oritu. Praed. inter alia plurima, seripli De haeresibus. De vera eligione . De cclv- fiasticis dogmatiletis Albertas Plitiavinus , dictus , veItas , Avusinianus , scripsit adve istis Hebraeos de Adventu Mustiae M. S. Patavii tu illiotι is ustiniana. AlberIas labius , uatus Campis aes anae ditionis, scripsit Demisia adversiis Luthera nos . De libero arbitrio contra Calvinum . Astertionem re rarchiae Eqclesiasticae. Rationem componendorum distidiorum . De controversiis
in Comitiis Italis bonensibus Cubui
Auertus Pius , Carporum Comes edidit Responsionem ad Erasini Roterodam expostulationem . arsis Sa9. De Primatu . Petri. Albertus de Placentia , Dominicanus , scripsit Summam bipartitam adversus haeretes.
Auertus de brcireuus c, Potiuus S. I. impugnavit Libellum venenatum cujusdam ministri Calviniani, qui Ol. tun delia Pontilieemiaximum a da L. One
Athortus de arctauo , Ord. Miu. scripsit contra Nartvrum vituper alia
queritis perlingius , edidit De
maje iate, ex piae ei. tra Corporis Domi ni, adversus Iacobum binidulinum Gu-
AI ortus BeohιIcius, Potiuus , S.I. publici juris fecit Disputatio Lem et
Alfertus mire Loiala iacet. . Lithuavus, . l. publicavit, Olloquia Theologi eum iniitro , de dissidio in rebus fidei inter Catholicos ci Calvinian OS Vi aeciosa Colloquia Theologi cu in disti dente in Religiones, de sinceroo non adulterat usu lanciae Seriptus a i probandos a ticulos fidei Cals. ii 67. Ψlcιiistis , sive Alci Mus Az ιus 'i