장음표시 사용
71쪽
Praemisso etenim, ordinarium , qui zeu δε- votionis ardet erga divina misieria , ct δε-bitam Apostolicis mandatis obedientiam pνα-
έet, attente observare debere, an omnia, quae Iuxta Induisi tenorem desiderantur ,
ad domesticam eelebrationem, e locum , s-ve strutituram , sive ornatum Oratorii , δε- craque suppellectitis respiciant , bene disposta, di praeparata fuerint, ait, certe plurimum expedire ante approbationem diligenter observare , an omnes conditiones,
requisita a Pontificiis litteris exigita, aut praesupposita reperiantur , ne si itiorum aliquod defuerit irrita penitus approlatio reddatur . Revera spergit ille scontingeret hoc vix suspicari auderem in tanta pietate, sanctaque so Ilicitudine ordinario νum, nisi aliquando a delegatis vi tatoribus deciperentur aIiquod approbari Oratorium non servatis Indulti conditionibus , adhuc illud ineptum foret diυinis mysteriissquia dum Pontifex approbationem ordinarii requiνit , non illius arbitrio sub icit conditiones in privilegio expressas s sed potius vi tationem ab Ordinario faciendam ubet, ut desiderata conditiones securius serventur , ct integra executioni tradantur .
Uuare nimis ab eodem ordinario jura propria
72쪽
caput Primum. ij pria excederentur , F sbi tiberum fore Iudicaret , di pensationem priυiograto in his
concedere , quibus Pontifex gratiam ab e ustantum votantate non minus in concessione, quam in adbeeris restracrionibus dependentem coarectave voLit . Hinc scut praemissis ceteris conditionibus , ac requisitis ,si desit visitatio ct approbatio Ordinarii indultum Apostolicum effectu caret 3 quia non tim impleta est in ulti conditio sita pariter etiam facta approbatione omni esse tu carebit indultum si a Iiquod aliud requi tum defuerit, quod non minus quam vistatio , cst approbatio Ordinarii a Pontisce ad executionem privilegii exigitur. Generatim quippe, inquit Vir.CL irritum ac inane est, quod contra formam , rescripti μ , ut Innocentius III Papa cap. Cum directa lib. II. . Decret. T it. 3 . de rescriptis declarat , s videticet
agens non atia, quam in i Irius virtute ope-vetur . Adinstar itaque meri cognitoris se gerit ordinarius circa ea,qua requirit indu Lium , cujus formam plus caeteris exari a diligentia exercere iue debet , cui in iisdem Apostolici privilegii fitteris specialis prae-γogativa suam fmul superaddendi approbationem conceditur ca). Unum porro re-
73쪽
3 caput Primum stat , ab eodem Viro Cl. observatum , neque hoc loco penitus negligendum , videlicet ordinarium, non Iolum per se, vel per alium, qui requisita ad domestiis cum oratorium, ut sit legitimum, probe 1ciat, Oratorium ipstim visitare,&appro hare debere, antequam misi a in illo celebretur , verum etiam debere , postea quam illud approbatum ab ipso fuit, vigilare attente , nequa ex necessario re
quisitis conditionibus unquam ipsi desit. Loquens enim Cl. Auctor de illis verbi, Apostolici indulti, quibus conceditur celebratio Mis ae in domestico iam approbato oratorio de ipsius ordinarii licentia,
ejus arbitrio duratura , ait hunc esse verum , genuinumque illorum verborurn sensum e Cum Romanus Pontifex omnem irreverentia occasionem a sacrificio in pria vatis Oratoriis concesso auferre studeret, non minus sapienter providere vota it incommo dis, qua occurrere poterant, antequam primo priυlogium operi mandaretur,quam altis multis, qua deinceps contingere possunt cum
priviugiatus assiduum usum Aposto Acae gratiae prosequitur . Ut enim periculosum fuisse
permittere celebrationem Missarum in Ora-
ιρrio , nis prius ab Ordinario visitaretur, ct
74쪽
caput Primum. 3s approbaretur stta multo ma oris perieuIi res
Disset , si farita approbatione Oratorii non
amplius vigilare oportuisset , ut omnia Υecie peragerentur . Omnibus ergo periculissimul provi ens ordinariorum vigilantia commisit prius visitare, is approbare Oratorium , ne unquam veI semel in illo Divinorum Misteriorum eo ecratio feret fine debita decentia , ct honore s deinceps vero
assidue excubare , ut aquali cum Feverentia
illis sacriscia offerentur , impediendo , ac suspendendo licentiam celebrandi in iisdem Oratoriis , F contingeret praJcriptas conditiones violari , qua non sotam cum primo approbantur , quam etiam pro omni aIIo
tempore , quo facultas celebrandi in IIis proeverat , a privilegiatis custodiri debent. En itaque sensum tuorum versorum. En scopum Ponti is , qui voluit auctoritat Ordinariorum Oratoria primum approba a
ad exercitium Apostolici indulti semper subjecta , ut sine limitatione temporis ipsi possent gratia profecutionem suspendere ,
quoties contra induisi formam aliquod ir- venisset ineo modum . Ecce demum quam exacte provideat Pontifex Romanus quibuscumque periculis , qualicumque tempore oborturis , sive dum priviogiatus primo in-C a ei
75쪽
caput Primum .eipit privilegio uti , Iive dum de ilitas senescio gaudere prosequitur a) .
Te iis, qui vigore ApostoIici In ulti m
sam in privato domus sua Oratorio celebrari facere licite possunt. DEterminatis conditionibus, quae ad
Domesticum Oratorium , ut sanetum Missae Sacrificium licite in eo offeri queat, necessario requiruntur, de iis modo dicendum est, qui ex Apostolico Indulto piissam in privato domus suae oratorio celebrari facere possiunt . Mortaliter siquidem peccare, qui sine Apostolica concessione id facere auderet, Consentiunt omnes. Ad rem itaque, ut Veniamus.
Dico primo , eos omnes , & eorum quemlibet Missam, in privato domus suae Oratorio, vigore Apostolici Indulti, celebrari facere libere ac licite posse, qui ad effectum hujusmodi proprio nomine
76쪽
sa ipso indulto nuncupantur . . Id si qui dem ex ipsiusmet indulti verbis adeo clarum perspicuumque est, ut demonstratione non indigeat. Illis namque omnibus proprio nomine nuncupatis, ait Pontifex, se eorum praecibus, quibus nempe facultatem hanc ab eo humiliter postulabant, velle annuere , & ideo benigne concedere , & indulgere, ut ipsi omnes, & eorum singuli Missam in privato domus suae Oratorio celebrari facere libere , ac licite possint, & valeant.
Dico Secundo, absentibus iis, quibus
Proprio nomine in indulto nuncupatiS, licentia hujusmodi concessa est, neminem eorum, qui sub generali, natorum , consanguineorum , ct a finium , aut famiIiarium Vocabulo in indulto veniunt, facere licite posse, ni ipsis dumtaxat praesentibus Missa in privato domus suae oratorio Celebretur. Volumus enim, inquit Pontifeκ in Brevi concessionis, quod nati, eo an
guinei, ct a fines supradidit .... praedieta unicam missam vobis scilicet iis, quibus privilegium expresse conceditur praesen-
77쪽
38 ,Caput Secundum . tibus tantummodo audire, nunquam autem celebrari facere valeant . Quoniam vero
hisce verbis non obstantibus , plerique Viri Doctissimi , quos inter Pasquali
Clericatus μ) palam aperteque docent, ad Missam in domestico Oratorio licit dicelebrandam minime requiri , ut ibi sit praesens aliquis eorum, quibus id in in dulto expresse conceditur ; sed sufficere, ut aliquis de familia ibi tum praesens existat , propterea nimirum quia dictio ct in illis indulti verbis: In tua , ct famitia tua prasentia non stet conjunctive , sed disIunctiυe, adeo nempe ut particulae De aequivaleat et hinc praeterundum silentio non est, proposito dubio, an Iiceret mis jam celebrari in privato Oratorio 3 etiam sine prasentia aIterutrius ex iis , in quos in.
dulti concesso directa erato Sacram Congreg. Concilii die 3. Decembris anno I7 o. respondisse non licerer quam deinde resolutionem Sapientissimus Pontifex Benedictus XIV., peculiari edito Decreto sub die 7. Januarii anno 17 I . , reprobata con
78쪽
aYavia Doctorum Sententia , ne dum approbaυit , verum praedicto Decreto pubIise eυuLIando, voluit omnibus notum seri, non posse vigore similis indulti celebrari Missam
in privatis Oratoriis , quando eidem missa actu non intersit a Isquis ex iis , quibus principaliter indultum concessum est .....
a eo ut fine praesentia alicujus ex dietis personis minime liceat Vfa sacri tum peragi, etiam si praesens fit aliquis, sive ex FiIiis, Me ex consanguineis , siυe ex affinnibus , fiυe ex Familiaribus , e demum ex hospitibus nobilibus in eodem brevi memo-νatis. Nemo igitur vel levissine dubitare amplius potest, quominus Mista in privato Oratorio celebrari nequeat, si nullus eorum, quibus proprio nomine in indulto nuncupatis privilegium ejusmodi concessum est, in illo tunc praesens existat. ANIMADVERSIO I. Verum enimvero cum expresse dicatur in eodem decreto, indultum principa- Iiter concessum intelligi iis tantum, quibus Breve dirigitur , nimirum personis tuis, quae a Tergo ejusdem Brevis proprio nomia' ne nuncupantur , propterea illo vix evul-
79쪽
gato, dubitatum suit, an iis, quibus non
quidem a tergo , sed in corpore brevis proprio nomine nuncupatis , facultas non audiendi soluin , sed faciendi celebrare Mi sana expresse conceditur, ejusmodi facultate uta legitime possint . Negabant Plerique, memoratis Decreti verbis in ianixi ; sed affirmabant alii contendentes fore , si sectis , ut Summus Pontifex squod profecto nefas est dicere) sibi metipsi nequaquam constaret , cum scilicet facultatem hanc illis in corpore Brevis expresse tribuerit . 'Ad omnes igitur tollendas animorum anxietates Sapientissimus, totique orbi Celeberrimus , hujus urbis Antistes Emus Card. Angelus Maria Quirinus Pastorales Litteras edidit quas integras hic volens , lubensque subsicio. Ita ergo illae se habent et Promossa sit --
80쪽
nene , alle quali principalmente ἰI detto
.ndulto e stato concesso , ctoe delis nomina te a tergo deI Breve s stimiamo debito del
υileo. E quaI dubsio suo mai ragio nevo Mnente fondars, quando in questi , o Dre issentitanti notati a tergo , si trovano aLIe volte specificati i nomi i auuna astra persona , ed a queste eis Oritamente si lene concesso , ehe esse pure MisIar sacrificium celebrari facere licite possint & valeant Chi non veri non doυers intendere ferita tori chiara e pressione deI decreto Pontiscio suae etto , iI quais mente accennan Ieirea Ia vestrietione de' privilegi speciali che giornamente s vi sciano datia Santa
Sede , s ferma unica mente a ripΥovare , e proscrivere fa fassa interpretaeione , chevisne data a mede i da alcani Dottori,
e pero ivi s dicer sublata igitur , & proscripta quacumque minus germana interpretatione ejusmodi Brevium , & Indu Itorum in contrarium hactenus facta Sanctitas Sua ita declaravit Chi non D altra non effere lao interpreta Esone , se non queIIa , che ammettefa a far celebrare Ia