장음표시 사용
101쪽
ANIMADVERs Io XII. Alterum, quoa itidem ad Deum spectans attendere debent Privilegiati, est limitatio Indulti ad Dioecesim, quae in eodem quoque distincte exprimitur. Posse Privilegiatum uti privilegio domestici
oratorii tam intra, quam extra propriam
Dioecesim , si eam mutare ipsi contigerit, docent Pasqualigo a , aliique plurimi, quos ipse recenset is), contenden- res, nomen Dioecesis, quod ponitur in Indulto, in illo non stare taxative, sed tantum demonstrative , ac proinde Privile qgium ipsum retinere , ut ille ait , suam Iiberam PriviIegii personatis naturam, θsequi personam in quocunque Ioco co.
At universim id non esse verum, docet Cl. P. Gallico, cui omnino standum Puto . Advertendum enim est , inquit Vir . Cl. , quod non solum:Dioecesis, aut Civi- ratiS nomen anticatar persome Tibi Dioecesis N.i, verum etiam Oratoriis ipsis et in Privato domus tuae habitationis in Civi
102쪽
. eaput secundum :tate N. aliquando additur & Diceeesi N.
existente. Si unice Dioecesis nomen apta retur personae , evidenter appareret eo tantummodo sne apponi , ut hine eerta notat privilegiatus a reIiquis omnibus diseerne
retur , qui forte in aliis Distest vj I ita
nomine , titulo , aut nobiIitatis dignitate insigniuntur . At nomen Dioecesis applica
tum oratoriis Zerere nequit vices demon
rantis Personam , sed solum potest δε-
terminare locium, in quo Oratoria capacia Indulti debent esse construe Za . Obvius ipse sensus tuorum verborum aperti me timitationem PriυHegii pro Oratoriis intra Diu cesta exstrue Pis ostendit . Imo alius essemn potest e nam scut dioecesis nomen aptatum personae determinat personam Dioecesanam, ita nomen Dioecesis aptatum Oratoriis, in quibus Sacriscium eeIebrari permittitur , Oratoria in Diaeees polaa aae gratiam exercendam determinat . Insuper par penitus est ratio quantum ad limitandum locum pertinet , exigere , ut Oratorium ira domo propriae habitationis erigatur, quampi scribere , ut in Cloitate , veI Diarces Isit ud a secari deleat s eum non minus iLo , quam ista conditio Oratorii Iocum δε-
erminet . Suare scut propter priorem I
103쪽
capaι seeundum mitationsm ab Indulto exigitam oratorium in domo propria habitationis erigere oportet , pariter necesse erit ex aliis verbis Indulti , ut Oratorium intra Dres Civitas is N. extruatur , si Indultum ad oratoria exi- flentia in iIIa Civitate respicit s veI s Arem intra I mites Dioecesis N. erigatur , si Indultum ad Oratoria in Diarees N. expres- se xespexerit ca : ita laudatus Cl. Aiictor, cui ut dixi omnino standum censeo, Praesertim cum , ut, ipse quoque observat tb ), id praxi, Se consuetudine munIa-tur , ut proinde nihia magis ad eon mationem doderari oporteat .
ANIMADVERs Io XIII. Ad tempus , quod spectat, adverteΠ- dum est, nonnullos anni dies in Indulto excipi, in quibus, ut ex ipso Indulto manifeste apparet, haudquaquam licet Miusam in privato Oratorio celebrare . Peccati autem reum esse , qui secus face ret , nemiuem prorsus futurum puto, qui dubitet, praesertim post decretum CLEMENTIS XI. cujus Iuperiori loco men
104쪽
caput Secundumtione ni feci. In eo siqti idem expresse declarat Pontifex, in privatis Oratoriis , qua per Sanciam Sedem eoncessa fuerint, non Leere Regularibus cujusvis ordinis , aut Instituti , seu Congregationis etiam Societatis Iesu , aut etiam cujuscumque ordinis Mititaris , etiam S.Ioannis Hieroso omia taui , aut aliis quibuscunque Sacerdotibus , etiam Ir essent Episcopi , in iis eelebrare diebus in Indulto exceptis . Certe si quis diebus : illis in oratorio privato sacrum saceret , peccaret perinde Omnino , ac si celebraret in loco. minime apprΟ-
eipiuntur hi dies , tamquam Ioca privata remanent inhabilia , ne possit in ipsis celebraxi s & ideo ut iidem docent sc) neque
ex causa ά rmitatis , vel ex quacunque atia, qua non permittat egressum e domo , pote-vit in priυatis Oratoriis etiam per regula-νes celebrari in festis diebus exceptis. Dies Porro excepti sunt dies Paschatis Resur- vectionis , Pentecostes , ct Natiυitatis D. N. Iesu Christi, aliique , ut dicitur in Indul-E tos
105쪽
eo , solemniores . Quod attinet ad dies 'Dschatis Resurrectionis ,& Pentecostes , sententia plurimorum est, quos citat , & sequitur Pas qualigo sa) , & cum eo Pignatellus tost & Clericatus te , primum dumtaxat diem tam haselatii , qtiani Peneeeostes in Indulto intelligi V ita nempe, ut duobus reliquis liceat Missam in privato oratorio celebrare. Huic sententiae
subscribit etiam 'CL P. Gallico sis), postquam vidit a doctissimis quoque viris Card. Petra , & P. Merati illam admitti. Dubitandum non est igitur quin haec sententia in praxi sit tuta. Quod vero spectat ad dies alios solemnio re , qui praeter diem Nativitatis Domini Nostrisso. Iu Christi, primumque, ut diximus, tam Paschatis , quam Pentecostes , in Indulto excipiuntur, plane indubia modo res est, eos esse Dipbaniam , feriam T in eoena
Domini, Annunciationem B. Maria Virgis
mis , Ascensionem D. N. Iesu Christi AI sumptionem Ousdem S. Μaria Virginis, diem festum SS. Apostolorum Petri , di Patiti
106쪽
δmnium Sanctorum . Ita enim , ut resere laudatus P. Gallico sit , declaravit die II. Novembris anno I 6o . Sac. Rirutun Congregatio hac ipsa super re ab Archiepiscopo Caliguritano requisita. Porro quamvis Doctores serme omnes, quos inter habetur Cl. P. Merati, dum illius Decreti mentionem faciunt, festum Dominica Ascensionis reticeant, testatur ta
men P. Gallico se contulisse supra
dimim Decretum cum authenticis Regenis memoratae Sac. Congregationis , dc in lib. Decretorum anni 16o7. fol. 323. sillum etiam diem inter exceptos legisses ut proinde minime dubitandum sit, quominus eo quoque die in privatis oratoriis celebrare haud liceat . Monet quoque idem Vir Cl. se cum Patre Merati, si Contingat transferri post Dominicam in . Albis festum Annuneiationis minime posse eo die Missam in privatis oratoriis celebrari propterea nimirum, qui'
ut ille ait , eaussa excipienda tutas festia
vitatis non pendeat determinate a die a S.
107쪽
in quo solemniter tam sublime osteria
ab Ecclesia vecolitur , ita ut in quemcumquae diem transferatur So Iemnitas , simul etiam
necestas satisfaciendi Eceusastico praeeepisaudisionis Missae in Eceissa publica transferatur aJ Illi quoque omnes , quibus tres tantum dies, scilicet Nativitatis Do- inini Nostri Jesu Christi, Pascha, de Pentecostes in Induixo excipiuntur , animadvertant neces . est, non propterea celebrari facere eos posse Missam in privato domus suae oratorio feria V. Majoris hebdomadae , seria VI. ejus dein, & Sabbato sancto. Id enim expresse prohibuit Summus Pontifex Clemens XI., ut patet ex Decreto, quod illius iussu, die 3. Apri-liS anno 17 I9. , evulgavit Emus Urbis Vicarius . Ita si quidem illud se habet: La Santita di Nostro Signore , inerendo airepticati Decreti deIIa Sagra Congrega dione de Riti, stretia mente incarica a tuiti iReverendi Sacerdoti di non cetisrare Me s se private non solo neI Venerdi, ma ancheneI Giουedi , e Sabbato delia Settimana Santa tanto negli Oratos privati , eheneiae Chiese pulstiche Seco Iari, e Regolari in quat Vlia modo privilegiate , non osian
108쪽
te quasivoglia privilegio es o eo uetudine in contrario . Quod demum spectat ad dies festos Patronorum Civitatis , Videtur, eos haudquaquam inter illos comprehendi , in quibus minime licet Mi ia1a in in privatis oratoriis celebrare. Ηorum quippe nulla mentio sit in Decreto, quo Sacra Rituum Congregatio , ut Vidimus, declaravit festos illos solemniores, qui in Apostolico Indulto ad effectum hujusmodi excipiuntur . Imo referente P. Gallico sa), cum quidam anno I 699.' Sac. Congregationem Concilii interrogassent , an Regularibus liceret Missam celebrare in Oratoriis privatae domus diebus in Indulto exceptis , vel Θnodati Consitutione Dioecesana , respondit die 3 o. Maii, negative pro diebus exceptis in Indulto s sed nihil omnino pro diebus eX-ceptis a Dioecesana Synodali Constitutione , licet etiam de illis expresse inqui
reretur. Propterea. cum certum sit, ut
recte observat laudatus Vir Cl. , festum Patroni inter ea maxime esse , quae in Dioecesana Synodo praecipue colenda prae cipi possunt , Videtur , reprehendi eos
109쪽
legio decorati, etiam in solemnitate Patroni principalis Diaeces vellent de Aps-- solica Indulgentia fui, quod scilicet, urille ait, dum certo non constat exceptis, nemo cogatur dure suo carere ca) . op tandum tamen, ut qui gaudent Indulto privati oratorii, non nisi raro admodum ipso uterentur, ne scilicet, sicut olim etiam adverterat S. Carolus, distracti homines illa commoditate Eceissam Dei minus frequentent, quod eκempta etiam no
. Unum porro restat a me, antequam manu de tabula moveam, non omnino ne
gligendum , videlicet cum caussa infirmi. tatis domesticae Missae Indultum petitur, infirmitatem ipsam hujusmodi revera esse debere , ut valde grave, molestumque Propter eam sit, ad publicam Ecelesiam pro Missa audienda accedere. Ut enim recte monet, optimeque observat P. Gattico, ubi Roman. Ponti es caussa infirmitatis Missas in domesticis Sacellis conce- .
110쪽
unt, eam infirmitatem supponunt, ob quam valde molestum , ac grave foret Oratoribus, s propter Sacriscium semper ad pubIt,
eas Εccusas accedere cogerentur o . Unde
quemadmodum dispensatio , qua petitur peν se expascit gravem caussam , ita supponi
debet ex in mitate non modicum ancommodum secuturum Oratovis , ut Unc anteT dispensarionem , ct caussam moventem pro portio intercedat. Sufficit advertere ad ver
ba ipsa , qua solent adhiberi in Papati Induiso ob in firmitatem concesso, ut inde appareat , qu lis a Ponti e infrmitas supponaturi eam videIicet Iuvenit , ob quam ad
celsam aecedere nequeunt. Imo aliquaη-
do infrmitates ipsas exprimunt i quibus revera aeeessus ad Eecusas dissicivimus fονet Gratoribus , uti in Tiris valde Senibus, O pq agricis , ct in Faminis praegnant suae contingit , Caterum concludit Vir CL quis credat, titulo infrinitatis velle Pontiaicem Missas domesticas aliis indulgere , qu. nihiI obstante δευi aliquo vatitu init incommodo , quo forte laborant , nullatenulprohibentur circum cursare , ct quocunquς vomuerint se eonferre sa)s Si quis autem quaerat, an qui ex causa infirmitatis gau-