장음표시 사용
561쪽
em I sie illa iu. t priuilegium inquantum uxor. 3 cruo ex reputatione Licob: nam diligebat Iacob I achetem. iiciat animam suam, Se ierum it pro ea septem annis videbanturq; sibi dies illi Pauci prae amoris ira
gnitudine Cen 29. iplam autem Liam contemnebat laco quia non acceperat eam gratis: eriam quia non
erat pulchra iacie sicut Rachel, sed erat lippis oculis .c. de Ob hoc filios Rachelis magis diligebat Iacob, quam filios Liae, L Iosepli dc Beniamin ut colligit ut Gen. 3 de Ioleph,5c Gen. de Beniamin,ideo tana dignior Rachel praeposita cit. Cuin autem obiicit ut
ex omnibus illis quatuor rationibus dicedum, q) illae,
de multae aliae similes probant dignitatem Liae ab extrualem,s no ex pellona sua sed ex filiis. vel ex alijs aocidentibus dignitas autem Rachel sit p. declarata erat Bex persona eiusad illa magis considerabatur a populo, ideo ipia praeposita est. Alii autem addunt aliam ratio.
Ire in ad dignitatem Li quia ipsa sepulta est in spei,ca duplici cum Abraham, Isaac, dc Iacob, dc Rebecca,
Bd Sara: Gen 9. Rachel autem non sutabi sepulta sed in via, quae ducit Ephrata circa Bethlehem: Gen. o. Dicendum,* hoe etiam non probat maiorem digniurarem eius, quam Rachelis,quia Iacob voluerat sepe- Iite Rachelem in spelunca duplici. dc tamen non potuit. Quia motiva est Rachel in via, cam esset Iacob apud Bethlehem dc erat tunc tempus vernum: distabat aute inde Hebron. ubi erat spelunca duplex, id sic non Poterat portari cadauer eius illuc tam p p longinquam
Α eo et erant ipsi de illa quod patet quia Booz, de quo
nunc agitur . erat de Dei luehem. dc tante ipse erat deia in ilia Pliares, ut patet infra in litera: magis aute la dant homines progeniem suam quam extraneorum. Ingres que es . Hic ponitur tertiunt huius cs prolis sonerati Sc dicitur. Ingre L pte ad eam Scilicet cognouit eam carnaliter, quiathoc accipitur ingredi ex modo veteris testam et i iudicit Iacob ad Laban Iocerum suu , da mihi uxorem meam . quia tempus est, ut ingrediar ad eam adest.ut cognoica illam: Gen.29. Et dedis legi d mi ις, Ut cmuiperet. Scilicet, Dei is secit gratiam, cum Ruth dando ei ς conciperet ex Booz. Dp istam
Scilicet Obed, ut patet inli Iera. Femodo dicitis, g, Deus dedit Ruth, g, consperet.
sessio LXXXII. VAE RETVR, quomodo dicitur hic, DUM M dedit Ruth, concipere KNanpceptio ista fuit
sepernaturalis. Aliquis dicet et tuit si pernaturalis p-ceptio,quia dr, P Deusdedit ei. vi Icipere Equod tamet Deus dat supernaturaliter fit,ideo lupernaturalis fuit. Secundo patet quia BOOZ erat sene ut patet prς M.
dc sorte non poterat gignere, dc Deus Ocellit ei, P gi- nere pollet. Dicet ahquis, non itat,quia si ex hoc est illa generatio sit pernaturalis, non esset miraculum ex Parte mulieris, quae puella erat, de pcipere poterat,ssistantiam. quimp pcalorem Oiuum,quia halaret C sed ex parte BOOZ senis, qui non poterat tunicienter a. inde faetor intolerabilis. tum P p curam gregium nouarum in tempore illo. Ista excusationem ponit lacob. quare non tepelierit eam in speluca duplici in Hebre, cie n. 43. M lic ex hoc non excedebat LMRachele in .sed in omnibus attedebat magis lacob ad I achelem, quam ad Liam: sic patet qu transiuit Iordanem, dc ve.
niebat ei in occursum Eiau frater eius quem nimis timebat Iacob: Gen. 3 a. nam diuisit greges tuos in tu γma de filios, de uxores,ut si Esau percuteret vitam tur. ma, milereretur qri vetur et ad aliam .vel posset illa ui
terim lusere.& tunc posuit in extremo omnium tum
matum Rachelem. de filium eius Ioleph : Gma. 32. de 3 . in quo innuebat. desiderabat magis vitam Ragere ad generationcm,hc in de mulier dr, ς Deus d dit ei. ut pciperet, de pareret filium ergo non crat miraculum illud in generatione Sed dicendum q) istud noobstat,quia poterat este miraculum in generatione ista ex parte mulieris,s quia dato, P Ruth erat puella tametorie erat sterilis, Ic non poterat pcipere, nisi luperna turaliter: sicut fuit de Sara, qta concepit Ilaac vi pMet Ron ad Hebr. i t Aliter potest d.ci, dato.l muraculum esset ex parte impoten tiae Booz, quia erit si i l De ne th recte sti curetur,l De' dedit Ruth ut pciperet:
nam dato. Ruth esset apta ad pcipiendum Iobolem, si Booz esset impotens non posset ip apcipere ex illo:
si ergo δcaperet erat inita tu, dc Deus hoc illi dabat chelis. quam omnium aliarum uxorum iuMum, bd D Dicendunt th, i hoc non obitante non ut hic fuisse filiorum re cxerunt, fiat domui tua su ut domuia viam.
duo. LXXXI. QUAERETVR ulterius quare dixerunt viti Be
thlehem fiat domus tua. iicut domu
polii: squam de altera familia vel tribu . Respondeii, dum . quod voluerunt laudare, dc imprecan bona d mui BIOE . N impcecati liancillud bonum, quod maximum .ec laudabilius elle putabant, de quia non erat aliqua multiplicatio laudabilior de magnis inultipli Lausenibus, qua in multiplicatio totius domus Iliaci miraculum aliquod: nam non est ponendu miraculusine necellitate dc in non apparet hic aliqua necessuas miraculi, quia Ruth erat puella, de in aetate pue menti ad concipiendum: Booz ctiam poten, crat ad gignet
dum. Quod colligitur primo. quia Ruth petiuit illum
in viruit dicens extende pallium tuum luper nae, prPceaea. si tamen ex aetatis habitudine appareret impotens, non petiuisset Rulli illum in virum, qura lupe fluum erat talem in viria accipi. Secundo patet ex verbis eius uuia dixit ad Ruth. ip ii cognatus laus non a ciperet illam in uxorem,certisti me ipse illam acciperet, Praeced.c. 6c tamen non diceret hoc Booz, si prae ita nectute, vel aliis sentiret te impotentem ad gignem ideo dixerunt. fiat mulier haec, quae ingreditur domu E dum, ideo non erat impotens.Tertio patet quia Loon tuam sicut Raches.& Ua,quae antificauerunt domum Israel paruae aute in multiplicationes erant multitudines familiae cuiuiubet. Erant autem in qualibet triba multae familiae, i. tres, et quatuo quarum numerus, ει numina ponuntur Num. 16. dc quia erant viri B,
thlehem de tribu Iuda, ut patet supra I. cum dicatur Bethlehem Iudae: laudabant potius tribum Iudae qua alia 1 Ob hoc voluerunt nominate aliquam de familiis trile Iuda: inter istas autem nulla erat dignior qua familia Phares: erant quippe familiae quinque in irrba
Iudae. Main ilia Selaitarun .Phares itarum Zatcitarum. Iitronitarum, L mulitarum: Nu. 16. dc inter istaS ludi
cabatur apud viros Bethlehem dignor tam lia Phares,
coram tota multitudine accepit Rutia in uxorcni, Mducit, quod accipiebat illam ad illicitandum nomenderunci i in haereditate sua, ut . t patet iupra in litera: si tamen non putaret se Potentem ad generandum, non diceret, quod ideo accipiebat illam ad liticitandunx semen de sancti, ergo potens erat Booz: ideo non citnecellitas ponendi miraculum in conccptione ista.
Sed dicendum, quod dicitur, quod Deusdeda Ruth,
ut concapcret, oc pareret non quidem modo lupo naturali, sed eo modo, quo Deus cooperatur, xci tacit multa, quae naturaliter eueniunt mani Deus dicitue dare nobis pluuia in . de etiam lenien terenti,M p nem UOmquciau, tamen fluuia uatui aliter cuclut,
562쪽
xt in plurimum germinatio herbarum . Etiam , F lae quia Noemi erat icilio confesti, & lae non habe. quia Deus dicitur dare nobis omne quod bonum est, iuxta illud Iacob. I .c Omne donum Optimum,& Ona ne donum pertemini desursum est descendens a patre luminum. filii autem bonum quoddam sunt udeo. Deo dati dicuntur de hoc potissim ε, quia dato et interdum vir dc foemina sunt potentes ad gignendum, λαε non conueniunt tempore quo semen eorum sit dispositum ad gignendum . Mnong gnulit maximis quantum ad generationem filiorum . Nam licet contingat homine gignere, tamen P determinate gignat filium non contingit, nisi ex certa habitudine sentinis. mod autem semen utriusq; sic disponatur, vel il tali tempore coeant quo semen sit sic dii positum non,p-bat, i icut patet lup. i. sed dabat ei cibos.& pol tabar c ahinc,& urde.Gerula portatrix est a gerendo dicta visu
xa arator mutieres congratulabantur ei. Scilicet.de natiuit
te pueri illius mulieres, quae eram vicinxis si Noemi congratulabantur et, quasi ipsa peperisEt huc puetu .
Et dicent rapiatus inplius Noema. Istud dicebam ad pgratulationem,quia no erat filius eius al:qui dicunt, q) erat
filius eius legalis,de quo insta dicetur in quada quavi.
Vocaineri, nomen erus Obed. An mulieres congratulates
imposuerint suero istud nomen, et pater.& mater, siue Noemi non apparet: ex modo autem luctae significatur, p mulieres congratulantes istud nome immasuerint. Ilices pater Isai. Scilicet ste Obed postea in v
tingit semper Quod ergo inclinentur vir de semina ad G be Bethlehem genuit Isai. Iste vocatur interdum Isaipueniendum illo tem p re,quo ad hoc disipositi sunt, sit interdit m speciali Dei inclinatione, sila mouet illos ad hoc, & tune Deus dare dicitur filios, N: sic proprideicitur Deus dare filios, vel tollere illos. sicut dixit Iacob ad Rachelem Gen. 3o nam petunt Rachel filiosa
Iacob,dicen da mihi liberos alioquin moria de dixit Iacob: nunqu id pro Deo ego liana, qui priuati it te fructii ventris tuli quasi dicat,ad Deia pertinet dare filios, vel priuare illis: de ita quia concessit nuneisto modo, haberet Booz filiu mex Ruth, di φ Deus dedit Ruth, R conciperet.ω pareret situm Quot modis autem dc Deus facere ad generationem,& qui illorum sint miraculos, cqui in iraculosiores dictu in est fatis Reg.
in quadam quaest.& Lid. I 3. Draminique. Hic ponitur bl V AERETVR ei rea praedicta, eum natus est quartum liuetiscis. de prole genita congratulatio,&di M paruulus Obedi& congratularetur mulieres de sicut patet hie, de serE in omnibus locis veteris testi, L.
interdum lest ut patet Iia. I i.s. Egredietur virga de radice Iesse, A Matin. I .m tu retia Iesse. Patris David.
Nam liti postea genuit David, de non solum illum. sed etiam septem alios filiosivi patet I. Reg. I 6. dc 17. illorum minimus pate erat David,quia tamen filii di ἀgnior postea ascendit ad regiam dignitatem, meta est de apio loto mentio hic.
mare purus congratulara sint Noemi eruam alicii. U. LXXXIII. uiditur in duas partes, qui arcimo ponitur praedicta γgratulatio,secundo rogemerum enarratio ibi .Haesint generationes. Circa primum dicitur. Duerumaue mulieruad demi. Congratulabantur mulieres Noemi viduae, dc veteranae deae uero nato,quia illum haberet iam loco filiorum suorum defunctorum. Benedictus dominus.
Idest.laudetur propter hoci Qui non es passus, ut deficeret
successs familia tua. assi dicat, si ille puer no iii ista in tus nullus esset lucccctbr in familia tua, se i delere tuta, post mortem filiorum tuorum,cam nullus illorum iamaneret. Et iste puer, qui nunc natus cli, conseru rei nomen familiae viii Noemi,ne periret omnino. Delus natiuitate, quare potius pgratulatae sunt ipsi No mi quam alteri s Ruth matri eius, vel Booz patri tuo: nam Onania verba congratulationis referuntur hic ad Noemi tanquam ipsa est hi mater pueri. Et si potius conprarulandum erat apsi Booz. Priino,quia plus per
pertineret gaudere de irato Puer o,quam Boo et co gratulatio fieri debebat. Secundo quia Booz erat in i
nectute,quado genuit istum puerum, sicut colligitur ex vel bis suis ad Rui h dicendo, non secuta es iuuenes vocaretur nomen eius in Israel. Scilicet,* familia tua heat I pauperes,vel diuites, quasi dicat, ito secuta es iuueneri nomen in Israel: nam siste puer non sui stet natus per
ijsset familia Elimelech viri Noemi, de non haberet
nonae in Israel: nunc autem cum natus esset successbtin iam ilia lita haberet illa nomen in istaea. Et habeas micem olitur animam tuam. Scilice iste paruulus natus pi labitur animam tuam, quia ante hoc erat maesta tanqomnino vidua, Fc nullum habens de progenie tua, qui te contolaretur.nunc autem iste erit de progenie tua,
de consolaberis rum eo. Et enutriat senectutem tuam. Scilicet, sustentet te in Iςinia, quasi dicat, si iste non fuisset natus tu eras quasi perdita, nunc autem iste enutriet te in senectute tua coniolando te, de sustentando in ne
celsariis. De nuru enim tua natus eIi qui ae Raue. Scilicet
sed me senem ideo benedicta es a domino. praeced. c. Et quia senes valde diligunt paruulos sibi natos in ieis
nectute imidi Gen. 37.ς Iacob diligebat Iosepli praealijs filiis, quia in senectute sua genuisset eum, diligeret nimis hunc Booz, dc consequenter de magno eius gaudio cogaudendum erat. Ratio autem quare senes
diligunt tenerius filios sibi natos in senectute est, quia Q' se tunc impotentiores sunt ad gignendum, ideo dissicia V ως cui
lius gignunt: tanto autem aliqua res carior lir. quanto sedulicili' attingitur. Etiam, quia iii senectule est mra nectare. impotens cum autem gignit silium adhuc ostenditur quaedam potentia in eo: gaudet tamen homo de illa Ie, in qua manifestatur operatio,vel vitta icut dicit de Ruth,quae est nurus tua iratus est tibi ille paruulus, Κ Arist. Et hi.9.et benefactores magis diligunt benEpas. qui te diligat tanquam filius,co si de progenie Iua re putatur. Et matto tibi es melior quam si septem haberes filios. Verba sunt conlislatoria. M ad augmentandum laetititiam, S tamen secundita veritatem non est sic, quia
melius erat ipsi Noemi saltem unum habere filiumqhabere istum paruulum Obed, uia iste non erat filius suus, lea Pertinebat sollim legaliter ad cognationem
suam. Susceptumque 1 rant paerum posuit uimus α. Scili cet,quando natus est de postea quando erat in parua e late Noemi suscipiebat cum, de ponebat eum ua sinu suo amplectens eum,Sc diligens tanquam filiii. Et nutricis ac gerula scio ungebatar. Idest. nutriebat eum. δίin braciliis Gabat. non enutriebat prorutando citis,quam abeas diligamur, ς ua ipsis apparet eratio eorum .dc virtus:senes ergo diligunt valde filios genitos in senectute quia per illos ottenditur adhuc sortitudo naturae ipsorum.quam ipsi summe desiderant, ut se pollini conteruare: ipssi ergo Booz-ximhcon Eratuladum erat. Tettio, propter laudem boni operis
Booz: nam Booz iccit magnam milericordiam cum
defiancto volendo accipere uxorem eius ad luscitanda semen illiu quod noluerat lacere cognatus suus,& et hoc fuit laudabalis valde: nunc autem natus fuerat ei filius ex eadem uxore,quod videbatur iactum ex diuina militia ad remunerandum bonum opus, quod ipsei crat, ideo uratularentur quod Pro BCno P
563쪽
re mei, res ei Ninum: erat etiam pratulanis .i in ipsi AR,Rh, lite pep. rerat Parim tui a quia nullus iaragis gaudet de filio quam mater, ideo cum natus esset muliere; de erant ei cogaudere potius quam ipsi Noenii, cuius non erat iste puer filius. Dicendum, i, omnibus his tribus congaudere poterant mulieres senatiuitate pueri congratulatio tuit facta Noenia,quia ipsam gi sex hoc contortari debebat. Nam Noemi erat in se.
nectute M non habebat aliquem propinquit sibi, quo
contolaretur, nunc autem natus est Obed, qui censebatur nepos eius G filius filii sui Mahalon ex uxore sua Ruth: nam erat filius eius legatis,ideo ipsa gaudere m-niis debebat: sic dixerunt ei mulieres, ae nuru tua natus est tibi,qui te diligat de senectutem tuam enutriat, meliorque tibi est,quam si haberes septem filios. Etia Bmagnum gaudiu erat Noemi in hoc quia si non tal- set ille natus deleretur tota familia Elimelech manti Noemi: iste autem faceret illam familiam non deleti,
quia pereum extenderetur: ideo summe gauderet Noe , quia magna a stactio erat, nomen alicuius deletetur de familia sua: ita magnum gaudium erat, sulcitaretur nomen, postquam videbatur esse deletidia Istud autem non erat in Ruth nec in Booz, quia dato, non nasceretur iste me haberem aliquid quo conqsolarentum etiam n 6 periret ex hoc nomen Booz nec
Ruth, sicut peribat Limilia Elimelech viri Noemi,
ideo magis debuerunt gaudere mulieres cum Noemi, quam cum Booz, dc Ruth, quia illa contolatione
ista potius indigebat. CGuare mulieres Erebant. benedictas Deus. Quaest. LXXXIIII.
in AE RETVR ulterius. quare mulieres dice
. bant Noemi benedictus Deus qui no palliis est, ut deesset succetar familiae tuae in Israel. Respondendum, P hoc fitiliqitia peristum puerum extendi debebat familia defunctorum, quae deleta erat ma iste puernatus est ex lias citatione seminis, quia Booz accepit Ruth ad suscitandum semen defuncti. de natus est in. de Obed,&sic per eum cotinuabatur familia Noemi, de si iste non finiset natus deficeret successor in Israel, in familia Noemi. Sed obiicietur,m Obed continua- Dhat familiam Mahalon, dcno Noemi quia Rutherat mater istius pueri,dc fuerat uxor Mahalon de iuncti si ne semine, accepitque illam in uxorem Booz adsit scitandum semen Mahalon, sicut ipse dixit, supra in lit ra: ideo cum nunc natus fuerit Obed cx Rulli. succe. deret ille in familia Mahalon. Dicendum, φ Noemi erat mulier, dc muliercis no habebant familiam dete minatam sicut viri, sed transibant in familiam virorusi totum de uia Noemi ierat uxor Elimelech, su p. r. cap. erat de illa famili de qua erat vir suus de si delebatur successio familiae viri sui delebatur lucccstor fami- , liae eius: nunc autem nato Obed restaurabatur Iuccessio nullae Elimelcch viri Noenu ergo restaurabatur successio fami liae Noemi. Sed obij cietur adhuc,* no Erestaurabatur successio iamiliae Elimelech, sed Mah lon, cimi R uth, cx qua natus est iste puer est et uxor Mahalon. Dicendum, P verum est,q directe sulcitabatur hic semen Mahalon,& tamen continuabatur non solum familia Mahalon, ted etia Elimelech quia M halon erat filius Elimelech, de familia Elimelech ex. tendebatur per Mahalon : ille autem mortuus est sine semine, ideo peribatia familia Elimelech, quam MD .halontiiunc autem cum suscitaretur semen Mahalon, Per quod colui nitaretur progenies eius, coulauabatur
etiam familia Elimelech , de illa erat familia Noemi, ideo recte dixerunt mulieres,l Deus non est Passus, Pretiret successbr de familia Noemi.
. per Obed conelauata fit progenies de inta, vel oriresium ail. LXXXV.
QVAERETVR ulterius an iste Obed filii filius
. per quem continuata eli progenies defuncti vel fuit alius.qui pertineret ad iuscitationem sieminis Machalon. Aliquis dicet,q non quia si ille esse per quem continuaretur progenies defuncti, vocaretur nomine defuncti. quia Deut. 23. dicitur,ca'.quandosiuscitabat ut semen de iuncti ex uxore eius, prim enitus natus cxsuscitatione ista vocabatur nomine defuncti, ε t. amedem iactus vocabatur Mahalon.5c iste Obed: ergo non et at ille, per quem continuabatur progenies deiuncti.
Secundo patet quia si iste pertineret ad suscitationem seminis vocaretur filius defuncti, dc non patris sui naturalis : quia ex hoc dicebat ut lEmen suscitatum esse defuncto. de tamen Obed non vocatur filius Mahalo. sed Booz. ut patet infra in litera, ubi computatur progenies a Pliares usque ad David, te ponitur Obed fili Boo2: sic etiam patet Mattia. i.&Lucae p. ubi ponitur genealogia Saluatoris,& ponitur Booz patet Obed. in contrarium videtur oe Obed fuerit, per queni conctinuata est progenia Manalon defuncti: nam supra ialitera dicitur. iii scepit Booz Ruth ad suscitandum semen, de non legitur de alio filio, quem genuerit ante
istum ideo videtur, ς iste sit, per quem progenteS cintinuata est. Secundo declarius patet,quando mulieres
congratulabantur Noemi nato Obed dixeritnte . nedictus dominus qiii non passiis est,ut deest)t successor familiae inae:ergo videtur, oe iste Obed erat succes-
Qt in familia Elimelech viri Noemi, de Mahalon filii
eius, quς erat familia Noemi. Ad rationem primam in contrarium dicunt quidam tenentes politionem contrariam, veru est,ς lanillia Mahalon cotinuata est pnatos ex iuscitatione seminis Goa ex Ruth de ille qui
fuit primogenitus ex ista siuscitatione vocatus est Ma-lialon, sicut defiinctus, iste autem Obed non fuit primogenitus ex ista sulcitatione, ideo non vocatus est Mahalon, cpereuna continuata est progenies Mahalon. Sed istud non stat: pri iniuri qu:a necelsarium est. q, iste Obed suerit primogenitus, quia quando natus est iste congratulabantur mulieres ipsi Noemi de natiuitate eius, A tamen si alius nati Isi stet ante eu, pintius gratularentur de illo,quam de secudo vel de alijs.
Item sui a si alius suillet primogenitus ille pertineret ad defunctuni, cum dicat lex de illo solo, ς deberet vocari nomine eius de tamen iste Obed pertinebat ad I rope mem desuncti,cum dixerint mulieres congratuando benedictus dominus.qiii non passus est.xtdeeLset successes familiae tuae in Israel. Si autem alius fius set primogenitus ex ista suscitatione, de illo diceretur 'hoe,ideo ise necessar era rimogenitos.Cum aut Edicunt isti, cr iste Obed non ivit ille, per quem Oiamrata est progenies Mahalon,non stat, ut patet ex uictis, cquia dixerunt mulieres nato Obed benedictus Deus. qui non palliis est,ut deesset lii ei t familia: tu . Aliudicunt. φ iste Obed fiuit primogenitus ex ista sui citatione leminis,ut probatum est hic, dc ob hoc ipse fuit succelles in familia defuncti, dc dicunt,'vocatus cst nomine defuncti,dc tamen Mahalon deliinctiis habebat multa nomina, si vocabatur Mahalon, LM Obed, si- ciuest de multis aliis viris, ta in novo,qtiami veteri te. sto qui sunt binomia vel ternoniij. sicut lacob vocabat Iacob de Israel. ἰen. 32. Et Esau vocabat Elair,de Edo, dc Seir, ut patet Gen. 2 s. sic Beatus Petrus vocabatut Petrus, dc Simon Ioanis, & Bariona,de Simon,M C plias ut Matth. i 6. dc Ioan.2I. M I. tantii l. I S. Istud erat aliqualiter tolerabile, M tamen non videtur suis stare,quia Mahalon s e nominatur ii I hoc libro, oc tamen nunquam vocatur, nisi Mahalon, te tamen si
564쪽
elset binomius, vel multinomius interdum quodam Fnomine οὐ interdum aliis vocaretur in scriptura . Alister ergo.& melius dicendum est iuxta quo Ida ira, icilicet. Ψ iste Obed fuit primogenitus ex ista sulci ratione seminis, bc per eum continuata est progenies desun-cti,sicut in literadicitur, dc tamen non vocatus est no. mine defuncti. Et cum obiicitur,l primogenitas vocandus erat nomine defunctud cendum intelligi iurquando scater suscitabat semen statris, secus utem qnalii e nati. Patet hoc quia lex Deuter.23.de luscit,t:one seminis dicit lotimi de fratribus. ut patet ex litera ibi. M tamen Booz lii scitans semen Mahalon, non erat frater eius sed cognatus, ut probatum est lupra in quadam quaestione, taeo non erat necessarium , ς hic primogenitus natus ex suscitatione seminis vocaretur Gnomine defuncti. Et patet hoc magis quia lui citatio
seminis in fratribus erat ordinaria, de necestaria, in aliis autem erat quasi accidentalis, quia non obligabantur ad illam, ideo multa obseruabantur in statribus susculantabus, vel suscitare volentibus semen aliorum fra-Itum quae non Di, seruabantur in cognatis:quod patet de petra non suscitantis, quia non suscitans temen fratris tui dilcalciab itur , dc cxpuebatur in saciem eius: I eutero. as. 5 tamen nunc cognatus D et noluit suscitare semen Mahalon cognati sui,& non punitus est sic, ut patet hic, ac caula fuit, quia non erat stater dos uncti. sed cognatus: sic ergo de primogenito vocando nomine defuncti intelligi potest. Ad secundum dicendum,T ille, qui nascebatur ex suscitatione semi- Hms,dc continuabatur per eum progenies defuncti, vocabatur si lius defuncti, M succedebat ei inhaereditate, tan rua. II silium. Sciendulii tamen litte erat duplicister filius. scilicet, naturaliter,dc legaliter: er i enim filius naturalis illius, qui lii Icitabat semen deliincti, Merat filius legalis ipsius destincti deo poterit vocari filius utriusque: de sic aliquando Icriptura vocavit aliquem filium legaliter, de aliquem naturaliter. Hic autem vocavit scriptura Obed filium Booz, quia erat filius illius naturaliter & sic etiam Matth. i. Et tamen poterat vocari filiivs Malialon,Sc etiam hic vocat ut fi-ιius Mahalom nam dicebant mulieres congratulantes
Noemi, natus est filius Noemi, ut patet iii litera: sed non vocatur filius Noemi,nisi inquantum pertinebat Iad Mahalon filium eius, cuius semen suscitabat BooZex Rulli Ideo filius vocatur etiam Mahalon desuncti. Has tunc uerisimus. Hic ponitur secundum huius partis,scilicet progenierum delcriptio: nam postquam ad finem deducta est historia libri hiatus ponitur genealogia Dauid deducta a Phares usque ad iplum. Et dicitur. Hae sunt generationes Phares. Phares est filius Iudae nepos Iacob,& genuit Iudas Phares oc Zaram uno actu ex nuru sua Thamar, quam putabat esse icoriii: c; en 33.dccum naicituri essent Gemelli, protulit unus eorum manu ira de utero, de dixit Obitetrix ille nalc
tur prius, ligauitque in manu eius filum coccineum, Se ob hoc vocatus cst raram, idest fulgens, vel lylenden vel oriens, 5 illo retrahet e manum egressus est Ialius prior, voca ititque illum Obstetrix Pliares. ideli diu librem, quia dixit propter te diu ita est materia, id est pellicula, cod. p. Sc ibi expolitum est,ic de progenie
Phares venerunt viri Bethlehem. Thares gentiu umet .
Tota illa genealogia, quae hic ponitur, etiam ponitur Matth. i .quia isti Pettinent ad progeniem Saluatoris. Ille Esron natus est in terra Chanaan antequam descenderet Iacob in Aegyptum, unde Eiron ibit unus
de septuaginta, qui ingresti tum Agyptu de se more Iacob vi patet Gen. 6. Sciendia, Phares genuit duos, s. Eiron,& Amul Geii. 38 Et illi duo fuerunt capita dirarum familiarum in tribu Iuda, familiς Elroni latum,oc Amulatruum: Num.aci. Hic autem Iuliiudiciuia de
Anuit, quia ille pertinet ad aliam familiam, eum sit
principium alterius &caput. perquam non derivatus
est David: Intrauerunt aute illi duo s. Estoti de Amul in Aegyptum cum patre eorum I rares Gen. 6 de ibi mortui lunt qa nemo illorum .il cum Iacob descendit in Aegyptum rediit in terra Chanaan,sed omnes motiui sunt in Aegypto antequam Aegyptii inciperent opprimere Israelitas,ut patet Exod. i. Et hoc, quia dii. centis, de quindecim annis manserunt in Aegypto li-raelitae ut ibidem declaratum est, dc Gem I s. E n. v nuit Aram. Sic patet Matth. i. Iste Aram natus est post
descensum lac b in Aegyptum ibi in Aegypto: cum probatum sit supra quia Esron pater eius descendit in Aegyptum cum lacob de nunquam inde exivit. Ata quoque filius Eston non exiuit de Aegypto.quia non
poterat vita eius tanto tempore extendi. Nam ipse pigneretur non multo tempore post introitum in
Aegyptum de suit manso in Aegypto ducentorum,
de quindecim annorum, ut dictum est. Aram genuit
Aminadub. Sic patet Matth. i. iste etiam Aminadab natus est in Aegypto, de mortuus. Quod patet, quia in exitu lirael de Aegypto in principio anni secundi .
ab exitii in deserto Suinordinatus est totus Israel quatum ad castrametationes suas. de quaelibet tribus erat sub principe suo te erant illi principes per derivatione lineae progenitorum a capite tribus. 1uitque princeps tribus ludet Nahasson filius Aminadab.ut patet Num I. Sca.& 7.Si tamen Amanadab pater eius viveret,non esset princeps Nahasson filius eius, quia proueniebat principatus iste per lineam progeniet, Ac quandiu vivebat alius semper erat prince udeo uente A minadab nunquam eii et praeheps Nahasson filius eius, Miamen in exitu de Aesepio erat princeps Nahasson . ergo mortuus fuerat Aminadab in Aegypto. Vah - ρηI ir Sulmon. iste Salmon accepit in uxorem Raab Ierichontinam meretricem, Mart n. i. id ex illa genuit Booz de hoe quia Raab absconderat exploratores Iu daeotiam in Ierich de cum deleta est ciuitasai tau
runt Hebi an illam,fc totam cognationem sua a moriste .receptique sunt,ut viverent inter Israelitas, ut patet Iosue a dc 6.c Sulmon sentiet Booz. An iste Booz.qui ponitus est ex Salmon sit ille qui genuit Obed ex lxuth, dubium apud multos est sed infra declarabitur inqM Qinstet. dana quaestione. Oenuit obealsa generatio est,quae intenditur in toto isto libro:nam de nullo alio agitur, nisi quomodo Ruth assumpta fuerit in uxore a B 2. N' genuerit ex ea Obed,de quo supra. Obed Ie ut Isail. Iste vocatur aliquando lene, & aliquando Ilait nam
communiter in veteri testamento vocatur Isai, ut patet hic, dc i. Reg. 16.5ci . & a. Reg. 2 . de 3 . Reg. I x. aliquando autem vocatur Iesse,ut patet ita. i I-Mattia c. Sic multi alii viti sunt multinomii,ut supra dictu
est. Isui aeniat Duuia regem. Genuit Ilai multos filios sino,ut colligitur 1 .Reg. i6.3d i .& minimus illorum fuit David. quia tamen ille solus fuit assumptus in rogem, de eo scriptura curauit.
QVAERETVR eitea praedicta quare ponuntur
hic progenies isse in fine libri. Dicunt aliqui phoe factu est, ut scitetur ad quid tenebat iste liber, vel
quae erat intentio eius. Erat n intentio libri dicere de
Ruth Moabitide, quomodo accepta est in uxorem aBOOZ.8c de progenie eius venit David:&quia historia Ruth non ponebatur principaliter propter aliud in lacra scriptura. nisi propter David, vi sciatur unde venerit Dauid . enarrata histotia ponit quomodo David descendit de Rulli , de ea ratur Fruerues ei M.
565쪽
Dieendum . quod verum est, quod propter David
ronit ut historia Ruth in sacra scortura , , de tamen illa narratio progeniet non Ponitur ad indicandum,
quod Dauid descenderit de Ruth, cum hic ponatur progenies incipiendo a Pliares. Item . quia suprap iuerat id per quod poterat hoc cognosci,cum dictum
est, quod Booz genuit Obed, qui genuit Isai patrem
David. Dicendum ergo, quod ista enarratio pringeni ei facta est hic non' propter historiam Ruth, de qua hic dicitur, sed propter David, propter quem est ista historia: nam conclusa erat ista historia in Dauid , qui descendebat de progenie Ruth, dc tamen nondum erat cognita tota eius progenies , quia
dirue Booz nesciebatur ordo progeni ei David, ideo scriptura enarrauit eam hic incipiens a Phares capite familiae usque ad David: nam in nullo alio loco ante
hoc erat destripta progenies Dauid , licet aliqua pars
eius poterat colligi ex variis libris. Fuit autem coimveniens istud valde, quia Dauid fuit rex excellentil. simus inter omnes reges Iudaeorum, dc a Deo dii ctis Iimus: nam de eo dixit Deus: Inveni virum iuxta cor meum, primo Regum decin tertio. Et de eo est maxima pars librorum Regum, ideo conueniens sint, ut iciretur tota eius progenies. Et quia nota suerat hucusque posita, debuit uic poni cum hic aga. tur de proauis eius, potissime, quia libri Regum te.
quuntur post illum librum secundum ordinem historiar, dc ibi ponuntur plura de gestis David, ideo debet praemitti ad maiorem intellectionem iptius
David progenies continuata ab exordio: dc ponitu thic ista progenita, M primolaralipomenon secum
in AE R E T VR ulterius, quare cum pruge
-- nies Dauid enarrari debebat,incepit enarratia Pliares, id non prius, scilicet a Iacob, vel ab alio. Dicendum, quod premus Patriarcha Hebraeorum fuit Abraham, quia ipietuit, qui pruno electus eth a Deo, dc promina est ei terra Chanaan, ut patet G nesis decimosecundo: ideo licet Thare pater Abrahae. M alij priores fuerunt proaui Hebraeorum, non computantur in progenie Hebraeorum, ted primus eorum est Abraham, quia in eo coepit electio Dei, perquam Israelitae suerunt populus distinctus ab alijs populis terrae: ideo cam enarratur progenies alicuius Hebm, potest incipere enarratio ab Abraham, non tamen est necessarium, quod incipiat ab Abraham, nec ab Isaac filio eius, quia licet Abraham, de
Isaac sint patres omnium Hebraeorum: non tamen sunt patres solum ipsorum Hebraeorum, sed etiam multarum aliarum gentium : quia Abraliam sui , Pater Agarenorum cum genuit II mahelem s. Fuit etiam Pater Madianitarum , dc aliarum gentium sper filios, quos suscepi , de Cetura , de quibus Genesis vigesimoquinto. Ilaac fuit etiam pater Om. nium Hebraeorum, dc tamen etiam fuit pater Idumaeorum, Zc Amalecitarum , quia genuit Esau, a quo descenderunt Idumaei, dc nepos illius fuit Ana lec , a quo nominati sunt Amalecitae, ut colligitu νGenesis trigesimos exto: ideo in enarratione progeniet alicinus Hebraei non oportuit eme deductionem,
nisi ab illo, qui erat caput omnium Hebraeorum, ecsolum ipsbium Hebraeorum, de ille fuit Iacob, quia ipse genuit duodecim capita duodecim tribuu Israel
Aliquando tamen occurrit aliqua progenies enarrata
alicuius Hebraei ab ulteriori principio, sicut paret da Ucnealogia Chr.lti . quae secundum Matthaum in.
Λ eipit in Abraham, de Lucas deducit eam usque ad
Adam ordine conuersis. 5c inde ad Deum, ut patet Lucae tertio. Sed illud speciale est, quia generatio Christi non enarrabatur solum Iudaeis, sed etiam a Gentilibus, ideo non luit statutum principium scinetationis illud, a quo secundum Hebraeos contu
tum est incipi, scilicet ab imo Iacob: quia tamen naanifestum erat, quod Iacob erat princeps duodecim tribuum,dc pater, cum sit enarrat O progeniet, non oportet, quod incipiat a Iacob, vel reducatur in I cob , sed incipiat a capite tribus, scilicet a Iuda, S L ui, de sic de aliis. Hic autem dicendum, quόd inc
pit generatio a Phares, quia ante illim nota erat generatio, scilicet, quod Phares est et filius ludae quem B genuit ex Thamar, ut dicitur supra in litera: ludas
autem erat filius Iacob: si Phares autem ignotum erat, quomodo extenderetur Progenies, ideo inc pit a Phates. Alia etiam causa suit, quia cum Pli, res esset caput illius familiae , de qua erat David. latis erat, quod inciperet generationis enarratio a Phares. Alia causa est propter affectionent istorum , quorum enarrabatur progenies, quia maximh alliciebant ut ad Phares, cum essent de tam ilia illius; dc patet,quia cum imprecarentur bona ipsi B Z viri Bethlehem. dixerunt ei, fiat domus tua, sicut domus Phares, ut patet supra in litera, led prima causa est potior.
stuare hia progenies continuat.t est usque ad David.
C s factio LXXXVIII. VAERETUR ulterius, quare progenies ista
continuata est usque ad David, dc non ultra. pondent quidam, quod faciunt cit propter scruptorem libri, lcilicet, quia scriptor eius vidit apium in David, quia fuit contemporaneus ei, Sc non vidit alios reges de stirpe eius. Et hoc patet, quia creditur scriptot sua me Samuel: dc tamen manifestiam eth, quod mortuus est Samuel viuente David, ut patet I .Reg. 23 ideo non potuit scribere hic generationem si iccessorum David. Sed dicet aliquis, quod non fit propter scriptorem: nam scriptor libra huius non fuit Samuel: quod patet,quia hic dicitu liquod Ilai genuit D David regem. dc tam e manifestum est,quod Samuel non vidit David quando erat rex: sura mortuus est
Samuel eum esset David profugus a facie Saulis, scilicet,quando David erat ii deterio Carmeli Sc voluit delere domum Nabal Carmeli, ut patet . Regas .ca. de postea mortuus est Saul, dc deinde regnauu luper Iudam ipse David, ut patet a. Reg I. de a. Dicendum est,quod sicut declaratum est in prologo huius libri, Ed est communis opinio, Samuel init scriptor libri huius. Et cum obiicitur, quod non potuit ipsit Samuel videre David,quando regnabat aa hoc, quod scriberet eum esse regem. Dici potest uno modo,quod S niuel potuit 1cribere Dauid esse regem, tila licet non vidit eum in posse ilione regni, tamen sciebat, quod E regnaturus erat, quia ipse hoc praedixerat, ut patet I. Reg. i s. Et postea mortuuSexplicuit illud, CU. li .ca.2s. Etiam vidit Samuel ipsum David est e regem, quia vidit eum unctum in regem cum ipte illum unxerit, ut patet I. Reg. io. M unctio illa conterebat ei titulum.
clim praecepto Dei tacta suisset. Alio modo potest diei,quod Samuelicti Piit istum librum, dc ipie non vidit David cilc legem, nec scripsit ipsum este regem. 1ed ista particula audita est ab Eldra qui re rauit omnes libros legis combustos a Caldaeis, de lic in multis alijs libris putatur scripsisse addendo aliquos versiculos. Illud autem verisimilius eii quam praec ei Mnfidato,quod Samuel unxisset David in regen non icta tare uic cum tanquam rcgeu , eo quod noniau stabat OO
566쪽
stabat eo vivente quod Dauid esset rex, & legentes li. Fbrum istum no intelligeretit quomodo dicereiur David esse ex cuin non viderent eum regnare. item. de potissime, quia Samuel nolebat indicare istud timens Sauleni: nam qiuado iussit Deus,quod Samuel iret ad vagedum David in Bethlehem dixit Samuel. quod audiret hoc saul de interliceret cum,S ob hoc iussit Deus, quod Samuel portaret vitulum fingens, quod ibat ad immolandum domino in Bethlehem i. Res. 16.cap.non ergo declararet,quod Dauid erat rex de ictibens hoc in libro isto, sed Esdras istud addidit. Et ite latis potest state responsio ista, scilicet, quod nosuit continuMa progenies ultra David, quia non potuit vltra describere huius libri icriptor. Dicendum cino, quod continuata fuit lite progenies v que ad Da Guid, quia tota intentio libri istius erat propter David, scilicet. quod sciretur, quod de Ruth Moabitide descendisset David, ideo etiam progenies hic descripta narrabatur propter David, & sic necessarium erat ad ipsum perueniri. Cum autem non fuerit ultra continuata progenies ista, dici potest dupliciter: uno in eo, sicut iupra, scilicet, quod non potuit scriptor libri plura describere, quod vitiente David obiit, dc non vidit succes res eius. Secundo potest dici, quod itactum est . quia habito fine cessat motus..Erat enim intentio libri tota ostendere dς David quomodo de- .scenderet de stirpe Ruth ,& ob hoc etiam progenies
ista descripta est,scilicet, ut sciretur tota progei ius Dauid ab exordio. Ciuili ergo sic enarrando peruenire- Htur ad David, ibi standum erat. Nam si continuaretur ultra, putarerur, quod inito lucta esset propter illum,m quo concluderetur, dia sic non putaretur introducta propter David. Et hoc verisimilius est: nam si solum cessasset enarratio in David, quia scriptor non vidit luccessores David, terant poni omnes alii suci cessores David usque ad captiuitatem Babylonis,cum Esdras qui addidit hic quandam particulam, scilicet, quod Dauid esset rex, licut supra declaratum est, poterat ponere omnes luccessores David usque ad captiuitatem Babylonis, quia omnes illi fuerunt ante Esdram: Sc tamen neminem illorum posuit. ideo videtur dicendum . quod non fuerunt positi alii, quia generatio ista solum enarrabatur propter David. Icuomodo David de emst desit pe Phares, o F Dat .
tionem progeniet,qiii modo dicitur.* lyhares genuit Elmia, de hiron genuit Aram, desie ponitur
David deicendisse de stirpe Pliares, dc Euron, ee tam cistud non est postibile, quia iamilia Phares est distincta a familia Esron: nam in tribu Iuda pontitur qui imque fantiliae Num .a6.cap. Selartarum, I'hare litatun , Et tonitarum, Larcitarum, Amulitarum, de istae fantiliae erant distinctae; ideo, qui erat de una iam ilia,
non poterat esse de altera: dc sic si erat David de filiis ΚPhare non erat de filiis Eiron. Aliquis dicet. quod cum Esron esset filius Phares, ut patet hic,familia denominata ab Esron esset pars quaedam familiae nominatae a Phares sic poterat quis esse in ta milia Esron, de Phares. Sic est de tribu de familia,quia in qualibet tribu sunt multae familiae, de tamen quaelibet iam ilia est pars tribu V qui est de aliqua fantilia est de tribu. Dicendum, quod hoc non stat,quia pars dc totum noconnumerantu sicut nec uniuersale de Particulam, Ec tamen semiliae quae sunt sub qualibet tribu conni o cramur quia ponuntur in tribu Iuda esse quinque an aluc. ideo oportetaluod disserat inter se. quia alias
mal corpiis D substantia sunt ei a tuor. sed unum,quia
non connumeramur. Et cum dicitur de tribu respectu iam iliae. dicendum, quod non est simile, quia verum est , quod quilibet, qui est sub fantilia aliqua', est
sub tribu, de tamen non connuru erantur inter se tribbus. Si familia, ita Quod tribus, fantilia distinguantur S sint duo; seu si in t tanquam totum, & rare: sminis autem est de lana illis eiusdem tribiis inter se. qu:a connumerantur, &conuiuaduntiar, sicut pars contra artem, ideo necessarium est dicere, quod famil: Ahates, & Esron sint distinctae, ita quod illi qui sunt de familia Esronitatum non1 int de familia Pharenatarum. Quidam dicunt aliter, sicut respondebam Num '6.5 saepe adibi . scilicet quomodo pater, de fili possunt coiistituere diuersas familias: nam familia patiis continuatur per filium, & si illius nominared heret aliam familiam, iam non esset aliquA per quem continuaretur similia denominata a patre suo, &sie peraret. Et dicunt quod quando patet habet unieli in filium non potest patet non inare unam familiam,&filius alteram,quia iana non esset per quem continua retur fantilia patris: s tamen pater habeat multos fi lios potest pater nominare unam familiam ,&quilibet tiliorum alteram praeter unum . per quem continuetur familia partis.N sic est de multis, ut patet Nimeri r 6. Et tamen dicendum, quod hoc non satis adit in presenti quia istud est ad hoc quod familia Est O possit esse distincla a familia Phares licet Phares sit pater Esron.& tamen deberent adhuc manere distinctς istae samiliae,ita quod ille, qui esset de fantilia Phares, non esset de tantilia Esron, &hcotrario: 5 tamen hie
ille qui erat de familia Phares est de familia Esron, cuAran st de familia Phares, & etiam est de familia Eiron cum dicatur esse filius eius. Dicendum. φ adhuc
non concludit, quia licet quis sit illius Phares, non est de familia eius quod patet ex casu dato: poterit enim digiquis habere octo filios denominab tur una inutilis',si ssius patre, illa continuabitur per unum de si iis suis: a te- , liquis autem leptem filiis nonunabutur septem liae: de tamen manifestum est, quod quis Det des n. 'dens de quacunque istarum septem fanditiarum doscendita patre istorum octo virorum,a quibus nomia natae sunt septem sanit iraei & tamen non est quilibet de fantilia illa, quam denominai pater omnium isto rem, eo quod tam ilia denominata ab isto non continuatur per onmes filios suos, sed sollina per unum . Istud poterat esse in praesenti scilicet, quod viret Phares pater Esron: haberet alios filios praetereum , Miantilia Pliare tam in non continuaretur per Eiron,
sed per alios, & ab Esron derivaretur alia sanaalia, de se tilii Esron olent filii Phares, & iamen non ei latit
de familia Pharestatum les de fantilia Esronitarum . Sed adhuc obiicietur quia Phares habuit solum duos sitim, scilicet Esron, Λ Amul Gen. 3s. 5ea quolibet istorum denominata est una familia, scilicet Esronit,
rum,& Amulitarum Num. 26. quomodo ergo rco
rit familia Pharesitarum este distincta aqualiber istarum,quia non habebat Phares alios filios,per quos cotinuaretur progenies ius Dicit potest quod habebat alios filios praeter Eston 8 Amul per quos continuiretur sua familia. Nec obstat , quod Qenesis 3 s. iiii soli ponantur quia locus ab au toritate negat lueti nolet, potisti me, quia lacia scriptura intereunt inulta omittit. Sed adhuc obiicietur, quod non habuetit plures filios Phares, quia Cen. o. ponitur mi merusOmnium descendentium in Aegyptum cum lacob.& de filiis Phares non prinuntur,nili Eir n,de A mul, ideo non erant plures quia si plures fuissent plure, ex-
567쪽
ante introitum in Aegyptum non habuerit nisi Est 6,
de Amul, poterat postea Signere alios tilios, qui non computaremur inter deicendentes. Et hoc potissime quia Phares erat Valde Iuueni quando descendit in Aegyptum cum Iacob: nondum enim eratam rum a vi declaratum fuit Gen. 38. Aliter potest diei,
quod dato.quod Phares haberet duos filios scilia m poterat nominari ab eo una iam ilia,&a quolibet filiorualia. Et si da catur, Θ non erat ibi aliqui per quem co-tinuaretur familia Paterna s dicendum, loportebat. quod aliquis filius illoria haberet ruritas multos filios,
Nperv in illorum continuaretur iamilia paterna,
de per alium familia aut, sicut si Esron haberet multos filios, quidam de filiis eius nominarentur de familia Esron Malii de familia Pliare M tame omnes Gent filii Phares: de sic poterat esse in praesciati.
QV AE R E T U R ulterius . eum dicatur hie. QSalmon genuit Booz, dc BOOZ genuit Obed. quomodo potest stare hoQnam tunc necessariu esset,rtam Salmon, u Booz, qn gigneret esset alibet plus
cetum annom,lmo plusa cetum id viginti,quoa est valde inc enim'qa nullus homo in tanta aetate erat
potes ad gignedum,& non solii hoc, sed et rari perumniebant ad istam aetate illo teporeaicut de isto: conle-quentia patet quia irativitas Obed ponitur communitet suisse ille Heli iudicis lita ei, de summi sacerdotis: sic enim vult Iose. 2. Antiq. Dimon aut accepit Raab Ierichinina in uxore, ex qua latus est Booz in introitu Israel in terram Chanaan, ut patet Ios I. p. quia tunc ipsa recepta est inter I iraelita Ac in inter utrunq; temPus ruerunt plures,il ducenti Moanni, ideo necess, numerat, lutem; illorum qn gigneret esset plusquacentum de viginta annorum. Patet hoc, quia ab exitu de 'egypto usq; ad fiandationem templi Salomonis fueru t anni quadringenti de octoginta,ut patet tertio Reg.6. a quibus subtrahatur quadraginta anni ab exi tu de Aegypto usque ad introitum in terram Chanaa: nam illico post introitum in terra Chanaan capta est Iericho, quae fuit prima ciuitas, quae capta est in terra Chanaan, ut patet ex processiu libri Iosue a principio vique ad 7. cap. subtrahantur etiam 3 o. anni ad plus de tri Heli lumini sacerdotis, & iudicas: nam peregrinatio Elimelech facta est in diebus cui ulta Iudicis.1upra i .cap.5c dicitur alte suille Heli, durauit aute decem annisaupta primo, M post reuei lione accepta est Ruth in uxorem a Booz,& peperit Obed de quo hic, M sic ad minus transierunt i . vel I i. anni de tempore Heli IudiciLia Sacerdotis: ipse autem iudicauit annis .ut patet 1. Regia ideo ad plus subtrahantur 3o.annide tempore eius: in deinde suo trahantur .anni Saulis Ac a. i 3. N postea .anni restri Davida. Reg. s.& 3. Reg. tres anili de Iegno Salomon ,quia in princIpio alliae regni LlOmmiis ibit landatum templum: qu sint limul anni is 3 . qui subtrahantur de 43 .manebunt 3 .5c et . diuidendo ergo litos per Salmon,&Booz, necessariu erit, q) quilibet istorum haberet annos plures, a cetum oci exaginta tres: quod videbatur impossibile,quia nullus hominum ad tantam aetatem accedebat. Et dato, quod quis attingeret eam, non α esset quis potens gignere in tali ςtate. Dicit ergo Nue colaum quidam ce doctoribus nostris. quod sumit tres viri eiusdem nominis,lcilicet Booz auus. pater, cfilius de primus eorum suit filius Salmo, dc ille genuit alteru Booz, q sublicetur hic:Zc ille Booz. qui subiicetur Scnuit Boozpatre Obed, dc uti tres conuenicula
A implerent tempus istorum 32 .annorum cum Salmon, M sic poterit lucra tiare; de sic tenet Nicolaus hic,& etiam super Mati, cap. i. prob. at lioci r sinam te: nam lic Matth. i. in Genealogia Naluatoris si ibi i- centur alii tres, scilicet Ochozias. & Ioas, de Amasias. Nam dicitur. Ioram autem genuit iniam. Et tamen
Ioram non genuit OZiam, sed Ochoziam, de ille genuit Ioas,dc Ioas genuit Amasiam.& Amasias genuit
sublicebuntur tresviri Booz vel duo in prima parte Genealogiae Saluatoris: Matii, ii hic. Vicendum, quod licet hoc multis videatur stare, tanae lallum est:
de causa est quia ipsi nesciunt i sibi uere inconvenam, B duod videtur sequi si ponatur unicus Booz: S tamen
dicendum est quod unicus fuerit, scilicet, qui fuit patet Obed, filius Salmon. Modus autem quom dolitera stet conuenienter, est iste, scilicet, quod non stringamus nos ad hoc, quod fuerit historia Ruth t pote Heli summi sacerdotis, sed tempore alicuius tuis dicis multo ante eum ti dicem quod historia Ruth accidit diebus Gedeonis Iudicis Israel, de coepit anno Barac ultimo. Et computabitur se, quod Salmon filius Naason natus suerit ante exitum de deserto docem, ves vaginta annis, & acceperit Raab se richontiis
nam in uxorem in introitum in terram Chanaan sorte genus I ea ea multos ranae genuit ex ea Booz in fine omnium. cum iam esset annorum nonaganta
C duorum vel trium S tunc esset et atra apta ad gignendum Raab, quia sorte in introitum terram Chanaan ipsa esset puella tenera quindecimannorum, licet dedita impudicitiae,& cum esset annorum 87. cCncire rei Booz ex Salmon nam Sara quando cocepit Isaac. erat annorum nonaginta,& non fini miraculum in
conceptione propter mari mam senectutem, sed quia desierant feti Sarae muliebria. De hoc Geness de moleptimo. de decimoeshauci. & vigesimoptimo. Postquam ergo Raab in anno s . conciperet, deinde B et filius Salmon anno us . vitie suae ex Ruth, quae crat uiuencula poterat gignere Obed, 5 istud esse tempore Barac iudics lsrael. Quod patet computando ab introitu in terram Chanaan septuaginta duos D annos, post quos gigneretur Booz ex Salmon comsutato in nonaginta & duobus annis, & ex Raab. suae esset Octoginta leptem annorum, & addantur a illis nonaginta, S octo anni in sua aetate Booz gigneret Obed ex Ruth. qui sunt simul centum NI 1 lura ita anni computentur totidem Per tempora dis . scilicet quadraginta anni primi iudicis, seta licet Othonielis, ludicia tertio sub quibus etiam CC prehendit ictum tempus. quo Iosue rerit populiam, re tempus medium inter Iosiae & iudices: se deci ratum est ibidem: S postea anni octoginta,qui computantur sub Aod secundo iudice, dem capitulo, α quadraginta anni sub Barac: Iudicia quarto. Nam sub Samgar non computantur aliqui anni, sed tem-E pora sara colliguntur lub Barac: 5 sunt isti anni s mulcentum de sexaginta: accipiantur anni decem de dicibus Gedeonis qui etiam quadraginta annis iudicauit,
ut patet ludicia Octauo:& sic dicetur, quod tempore Gedeonis anno decimo, vel quasi potuerit esse gene
si ira primo: deinde dicitur, quod Obed nonagint Octo annorum, vel quas poterat gignere Isai patrem David,& Isai gigneret , inuid anno octuagesim quinto, et quasi vitae suae,& isti anni omnes conium gendo cum praecedentibus sunt anni trecenti quin
568쪽
st introitum in terram Chanaan, nonaglata octorP dicit Augustinus, quod Abraham potuit gignere,
D Z. Sc totidem Obed,et octogintaquinque Ilanquisiibtrahamur de quadringentis octoginta, qui tueriit ab exitu de Aegypto viquc ad fundationem templi Salomonis 3. Re 6. manebunt 12 anni, de quibus rutius fuerunt subtrahendi quadraginta, Q. licet, qui fuerunt ab exitu de Aegypto vique ad introitum in
terram Clianaan, manebunt octogmta 5 quatuor anni; de quibus stili trahantur quatuor anni icie, qui traserunt de regno Salomonis, quando sundatum est templum 3. Reg. 6. dc quadragi ma, quibus regnauit David. lecundo Regum quinto, M tertio Regum a. manebunt alii quadraginta anni: Scisti fuerunt, qui ascribunt regno Saulis Astr 3. 5c hoc modo, quando
Cetura in magna lenectute naturaliter, cima ex bata in minori constitutu aetate gignetre non potu .sset. lcis licet quia Sara erat veterana sicut Abraham,de Cet
ra de qua pollea genuit lex filio quaecrat iuuencula. Causa autem, quare Potest gignere Uir senex de nati cula de non de veteranam eii esse multiplex. Prima, quale sequia in magna aetate dei inunt mulieribus fieri men- nex mirus tua. de tunc j inpossibilis est conceptio naturaliter: pignere esie fuit de Sara: nam dicitur Gen. is .quod erant Abra tuum cula
ham,& Sara prouectat aetatis, deserantque sarae seri' iemuliebria. Secunda est, quia ad hoc, quod mulie concipiat, oportet, quod menstruum muliebre digeratur.& sormetur a femine masculino. Digestio au. coepit regnate Saul,vel quando coepe ni computari G tem fit per calorem seminis masculini: ideo in iurgut
quadraginta anni sub eo fuit natiuitas David, ocerit tunc totus nu merus completus, dc consor malus numerus senerationum numero temporis: dc tamen
non debet dici , quod Dauid natus laetit primo anno regni Saulis.quia turicanno,quo moreretur Saul effet David quadraginta an otum: dc tamen salium est.
quia erat illo anno trig nta annorum. Quod patet, quia illico. ut mortuus cst Saul.vnctus est David in regem super Iudam.ut patet a. Reg. I. M a. dc tamen quando unctus est in regem luper ludam erat ann rum triginta a . Reg. s. ideo dicendum, quod decem anni erant transacti de regno Sihal,quando natus est
David, dc tamen nondum regnabat Saul, sed iudicat unc duo impedimenta: primum ex parte viri, quia 1emen senis est debilis caloris, id non valebit digerere, nec sormare menstruum muliebret ad orgamaan. dum inde foetum. Secundum est ex parte mulieris veteranae. Nam menstruum muliebre est aliquat, ter frigidae naturae, de valde humidae, de quanto magis mulier declinat ad senectutem,tanto mensimum
trigidius est, de disti cilius formabatur: si autem senex
accipiat iuuencillam in uxorem propter calorem aet tisinenti tuum est calidae complexionis, de modicus calor te minis vitalis susticit ad digerendum, dc sor- mandum menstruum muliebre in foetum: ideo senex poterit gignere ex iuuencula: dum tamen non bat Samuel: Sc tamen tempora Samuelis,dc Saulis Hessit valde senio infrigidatus. Nam ad tantum des computatu r in illis quadraginta annis, qui ali r buntur Sauli: A .i3.oc de istis iudicatuit S .imuel am- Iliii, vigilui aium de quibus patet 1. Regum leptimo. osephus autem sexto Antiqiutatum, oc leptimo iat tincipio dicit finge decem dcocto annos regni Subis.& sic manem viginti duo pro Samuele, quod satis
conueniens est. Isti autem decem anni diuidentur Per genetationes pracedem es dando cuilibet duos, vel tres annos: et sic stabit numerus ex omni parte ira remens; et non oportebit dicere, quod fuerint tres Booz, quia litera non innuit, sed est diuinare . Sed dicetur, quod ilia computatio generationum adimplendum numerum annorum eu licta,et a voluntate Propter duo. vel tria. Prinio, quia ponuntur illi generare in tanta aetate, in qua sorte non poterant guvnere. Secundo,quia dato, quod possciat gagnere in tanta aetate. tamen non est veri limite, quod in illa gi-τnerent, led potius in minori aetate. I crtio, quia dato, quod in tanta aetate gignerem, isti esseni giaaiti in minori aetate, cum sint Primogeniti, per quo, citur linea patrum,ctari tam nic quam I. paralipome.2 dc Marin. I .ponantur ad enarrandum generationem patrum, oc illud competit primogenius. Dicendum. quod non sequitur aliquod is lorum inconuenientisi,
nec est fictio aliqua, sed neces litas ad ponendum ge
nerationem in tanta aetate quia alias non posset liare.
quod isti soli, qui ponunt ut hic completem genera-
ctum virtutum naturalium propter aetatem potest ali-
suis deuenire, quod ex 'ulla stamina quam iucunquo iuuencula signere polli etiam si possit semen emi .
tere: nam iacile est no mi in quacunqtie aetate calofacto saltem artificialiter semen emittere, de tamen
illud tam desectuosum esse poterit, quod nullo modo proficiat ad generationem. Sic etiam est de menstruo muliebri raram lichi mulier veterana non possit concipere de sene, poterit concipere de iuuene, quiae in illo pmpter aerat calorem, Sc fortitudinem excessus catoris laminis masculini contemperabit te meas emininum etiam si sit frigidum,dc fiet inde concciptus : in tanta tamen frigiditate, vel in dispositione potest interdum esse semen menstruum muliebre.
quod a nullo semine vitili quam tu incumque calido possit digeri, δe formari. Et in tali statu mulier concipere naturaliter non potest, dc tunc vocatur corpus mulieris emortuum. Sic dixit Apostolus ad Hebri t. quod Abraham non cosiderauit emortuam vult iam Sarae. Poterat ergo senex gignere de iuuencula. qui alias non poterat signere de vcterana, propter cal rem nimium aetatis. Quod autem sit nimius cal iuuencularum patet, quia quando David instigidaritus erat, ita ut Opertis veli ibus non calefieret qi .etie runt ei lemi sui adole Icentulam nonaui: Abisag . dormiret in sinu eius, de cateiac et eum. eitio Regulptimo. Istud autem poterat talem Omnibus istis νοῦς non em illam, ted necellarium crit dicere aliquos ta- Κ terquam in Salmon, cuius uxor erat annorum Ociuia ceri. quod non est conueniens. Adpriinum in n- .ueniens dicelidum, quod isti poteram gignere in tanta aetate, quia in maiori aetate genetrabant alij, quia Mbraham,quando genuit filios tuos ex Cetura, erat annom in centum quadraginta, dc plu ut probatum est Gen. 2 F. Et non ivit aliquod miraculum in gener tione illa, quia lotuin ponitur miraculum in gener tione I aac, quem concepit Sara, ut patet Gen. I S. Mad Rom de ad Hebr. ii. ideo a mitiori possent alii gignere anno octogesimo octauo: de istud posset sa-
ciliter esse a triendo iuuenculas in uxores . nam si
neS non poli ut gignere ex veteribus , dc tamen ii a Clytantiu urucula urixores poterunt gizneret Sisic ginta Sc leptem. vel fere, qu ado concepit Biaoa.
supra declaratum est. Staincia ita alus poterat Luc. i
Et patet hoc de Booz: nam ipse accepit Ruth in v x
rem,quae erat iuuencula, S vocatur puella lupra ita liqtera. Ad secundum inconueniens, quando dicitur, quod dato, quod posscut gignere in tanta aetate, Iam cnon est verisimile, quod tuti egignererit. Dicendum
quod non istum est latis verisimile,imo etiam est v mmcluta manifestum cit,quod leno et aliqli do accepit nunc Ruth in uxorem, A genuit ex ea Obed: unde ipse dixit: benedicta tu filia a domi iro quia non es secuta nauenes pauperes, aut diuites, ted secutacit Tiam, πῖQisec non ςi4t Iuuina . Sic euam patet
569쪽
deicii patre David: nam in senectute sua ipse genuit A draginta de septem: Sc tamen in tali aetate non poterat David. quia quando David erat paruulus, dc pascebat
ieetes erat Isai pater eius grandaeum, ut patet t. Reg. it. Ad tertium in conueniens, cum dicitur, quoddato, quod aliquos filios generaretuisti in tanta aetalle.
tamen non essent isti de quibus loquitur hic eo quod isti erant primogeniti, sit culpat et de Obed, qui fuit primogenitus, S per eum iuinuata suilli 'ea Mahalo desuncti. Dicendam, quod non suerunt isti,qui ponuntur hic, primogeniti, sed mite vltim filiomnia 3storum gignentium. Sic patet de David nam dicutut hic, quod Ilii genuit David, dc non ponitur alius de filiis eius de tame Isai habebat alios filios, quorum
ultimus fuit David, ut patet primo Reg. 16. M primo quisquam illo tempore vivere, ideo si illo tempore si isset historia Ruin, necessarium erat, quod aliquis subticeretur in progenie illa, sicut dixerunt Latmi, dc Nicolaus: ideo quantum ad hoc, licEt tam Iudaei qua Latini videatur etrare; tame rationabilius locuti sunt Latini ponentes,quod iuetunt tempore Heli. de subticeamur hic aliqui.quam Hebr i non ponetes aliquos subiiceri, id dicentes, quod si erichoc tempore Ab san. Et rationabilius utrisque locutus est N icolaus diiscens, quod merit tempore Abesan: Se tamen ponens, quod aliqui stabuceatur icilicet, quod fierint tres vocati Boog. Sed adhuc ipse non rect E in hoc dixit fit, gens aliquid quod scriptura non dixit, de in sine causi Paralipome. vigesimoauarto, ita poterat esse de alijs. B non ponendo plures , quam exprimantur in luera: de
Et cum obiicitur , quoa isti estent primogeniti, quia sic non est ponendum quod fuerit historia Rrili temr:r eos enarratur progenies patrum: dicedum, quod pore Heli,nec tempore Abesan, sed tempore Gedem
non stat.quia liqliando minores suerunt digniores nis, ut lupra declaratum est. Causa autem, quarem Primogenitis,itore impuratur progenies patrum per Primogenitos: sic etiam laude David: nam Salomo fuit minimus filiorum eius,ut patet 1.Paralipome. 2 g. Ec tamen per ipsi im computatur progenies David. tiuum,dc natio Nicol i non tenet, est primo, quia uti
detur nimis absurdura, quod aliquis Laciat suppleti nes ad sacram scripturam , dicedo titille aliquid quod scriptura non pomi, nulla ostendendo ad hoc causam quia ille mit rex, lenon aliquis dς fratribus eius. Ciun . necessaria. Nam quando causa est necessaria.dicetur autem rursus obiicitur, quod fuit Obed priimogeni- aliquid om illum esse de in Nicolaus non ostendit alitus Booz. Dicendum, qu bd non sati primogenitus quam causam necessariam quare debeamus dicere, Prespectu Booz ed fuit primogenitus eius de Ruth, qa fuerat tres BOOZ. c quod hic ibin ponitur unus, cumcam suscepit illam in uxorem ad suscitandum semen existente vilico Booz possit stare conuenienter, ut su- defuncti in Malislon. primus filius eius suit Obed. pra declaratum est: de potissime circa enarrationem Aliud te quartum in conueniens potest allesari, scili- C progenitorum, cum scriptii radicat fuisse Salmon pacet,quod inpitur hoc modo historia Ruth tuisse tem trem Boo M Booz patre Obed de nos asseramus hoc Dore Gedeonis. Sc tamen communiter dicitur, quod fuerit tempore Heli summi stherdotis,oc iudicis. Discendum, quod hoc non est ii tonueniens: nam nos constat. quod fuerit illa histolia tempore Heli ex aliquo loco iacre scriptum: nec inliquo argumento probabili,sed solium ex opinione cui possitan cotr dicere, sit voluerimus: potissime. cum non possit hoc stare aliquo modo: nam supra i. p. in quadam quaestione de hoc declaratum est , quod erat imponioile, quod accideret tempore Heli: ideo Hebraei dicebant. non fuisse si sed.quod Booz fuit pater alterius Booz. de ille alterius, quia videm ut quodammodo dicere
contra naturam scripturae. Secundo et ei si eius patet, quia si verit m est et quod omitteresur hic duo viti nomine Booz, dato quod in aliquo loco scripturae mitteretit, supplerentur in aliis. sicut fit de multis aliis omissionibus: de tamen clim in multus locis ponatur ista progenie , in omnibus ponitur sic: ira ponitur hi
de Matin. t.de L. P.iralipo. r. et ubique ponitur eodem
modo: ideo no videtur, quod aliquid omissum suetit quod fuerit tempore Abel in iudicis Israel. Sed dicen- hic vel ibi: et ista est ratio.quae maxime mouet. Item dum, quod etiam non potest stare: nam Abeian fuit patet hoc potissime de libro Paralip. quia ille liber est multo tempore post Gedeonem,&inter annum de- D ad suppletionem eorum, quae in aliis libris omittun- cinium Gedeonis, vel quasi quo fuit nauuitas Booz dc principium temporis Abelan fuerunt anni centuod duo. Quod patet,quia Gedeon sannas iudicauit, de quibus iubtrahantur decem, quia anno decimo ei Ponitur supra suisse natiuitas Obed,manent triginta: dei e tres anni quibus praefuit Abimelech filius ei demue viginta tres anni Thola.& visint iduo anni Iair, dc decepti de octo anni qui suevit sine iudic Vt patet Iudi. 8 9.dc Io. postea sex anni Iephte Galaaditae: iudi. Ia..i iunt lini ut centum S duo anni: quibus additis
Praecedenti tempori sequetur,l tam Salmon: vi et
quando genuerunt erant annorum centum quadragii 'septem ad minus, oc tamen istud non concedi gii septen F tur tremore illorum: quia tunc nullus hominum ad E persectum,et adaequatum generationum quatuord tur et ob hoc vocatur Paralipomenon, id est onustbrusiue deo millis,et tamen ibi ponitur generatio ista, sicut hic ergo non fuerunt taciti aliqui, qui vocarentur Booz. si 'it isti asserunt. Motiuum autem Nicolai. scilic iret modii bliceantur hic tres viri, vel duo, sicut coinat Ii omitti tur Matth. 1 .in Genealogia Christi, non latini ad propositum, quia de illis habetur causa, quare omittantur, scilicet quia fuerunt impii ,et tameo e istis duobus quos allerunt subiiceri, non apparet,ipunali fuerint, cum et non appareat quod sint: ideo iro est sic dicendii quod omittantur. Item patet hoc navximE,qa,lhuc si omitterentur solii in Matth. I. pollet habere colorem, quod fiebat ad reddendum numerutri Ut herii enie trema diu quanto magis,quod illo tam reg g. ere possent, at et hoc.quia dato,quod fuerit natiuitas Obed anno io. Gedeonis, vel qhiasi, Ponebatur, quod esset Salmon annorum nonaginta,ec duorum,uel quasi lcilicet, quod natus esset ante introitum in terram Chanaan viginti annis, vel quasi ocpostea rei leptuagintaduos genuisset Booz.oc sic esset . nonagintaduorum aianorum,quando gigueret dcro. nebatur etiam Booz nonaginta Icocto annorum, qugigneret Obed, qa alias non poterat perueti iri viq; adinis, ut supna declaratu inest: si autem tempus Gedeonta, nunc addant ut isti centum M duo an tu sequet, quod quilibet illorum ad minus erat annorum ccntum quacim: ita ut ter ponantur quatuordecim, ut ait Matth. vel isti e ex alia causa: et tamen non omitterentur illi in veteri testamento, sicut hic de tribus regibus, iciliacet Ochozia, Ioas, et Aniasia, qui sunt in generatione
Clitiit i: et tamen si omittuntur Matth. t. ponuntur tamen in numero regum in A. Reg. et in a. Paralipo.
et in aliis libris. Et cum de istis duobus Boo quos dicunt subiiceri non apparet in veteri testametuo toto, ideo non est dicendum, quod omittant ut hic. Patet ergo,quod Salmon fuerit filius Naalol et pater huius Booz,qui genuit Obed. Et ita terminatur tota sente alia hutiis libri Ruth, adiuuante Deo nostro,cui est iv no et gloria inscculas ulona m. Amen. Brcu.
570쪽
BREVIS licet libellus iste inlitera eri r In quo,ut in coeteris, assistrice nobis spiritustiterit , cum nec per se liber sit, sed diuisoris quantacunq; portiuncula, aliquid quaedam decisio facta de libro Iudicunta, satrem elucidatum est. Lectores ergo bestia
ut Hielonymus innuit in prologo Galeato , uolos admonitos esse volo, ne pauperculam dissicultates tamen non paucas continet , Ruth in agro Booz spicas metentem coiit cui & quandam lucubratiunculam appo- Pserint: nam etsi paupercula, magnae tamenere necessarib nobis fuit: nunc vero licet virtutis nobis indicium pristitit: potissime, iuxta vota fortassis labori fruinis expositi quia libelli huius explanatio multa cotinet, tionis non responderit, deuote tamen, ut quae aliorum librorutam nouoru,quam v