장음표시 사용
531쪽
Hebe i. si non pi litteretur eis libellas permisit Deus. A tes ad volendum suscitationem seminis procedebant
Deu. 2 . Sicin. fuit de usura, ira inter GEtiles erant usu r 5 lita et malum esset, ne ludaei qui cupidi erant, via de tenuit liabere ita hoc legem intolerabilem .dc rece derem ab ea, pari sit Deus usuras,3c tamen temperauit eaS quia non permisit, darent ad uti iras aliis Iudaeis. sed extraneis. l. Gentilibus, de puersis de Gentilitate.
Adius cε. Deut., sic et suit de suscitatione seminis na apud gerit , ribsit tiles erat ista lex, bc seruabatur cu isto rigore cum quovabat lex apud Hebraeos letuabatur. Quod patet, quia anted da de suscita. retur lex Moul obseruabatasia lex de sulcitationes M' semi minis: nun filii Iudς nepotes Iacob tenuerunt ii iam legem inter mulieres Gentiles nam accepit Iudas mulierem Chinanaeam, dc genuit tres filios, scilicet Her, ex quadam affectione. vel desiderio conseruationi;
nominis, de ex quadam opinione.quia putabant mor tuos non ver E mortuos, cum resinquebant haeredes: aliae autem Gentes posteriores non opinatς suerunt haec; ideo non curauerunt de suscitatione seminis.
Inter Christianos autem non decuit illam legem o seruari . Pruno quia illa aliqualiter repugnat desiderio vel fidei resurrectioius: nos enim tenere debemus firmiter resu rectioilem mortuorum, Jc secundum hane alliciemur ad omnia bona: quicquid aut tepi,fnat certitudini fidei resurrectionis euitandu eit a timis. dc ob hoc Apostolus increpat valde cias, qui nimbs lugent mortuos, quia per hoc videntur exclusisse ii ec iam , dc Sella: Etiam primogenito dedit uxorem B dc resurre ne illorum ut patet I .ad Thcssa. quarto.
Chanan am, non ine Tliamati qui mortuus est sinemus: oc iussit filio lito secundo, scd icet Onan, sit scitaret semen fratri tuo dc mortuus est etiam sine filiis. de postea tertius seruabatur,vt qn esset adultus. sulcitaret seme fratris primogeniti Gen. I 8.δc in no data fuerat lex Moysis, nec data est viq; naultu tepus post: quia quando illud filii. nondu deIcenderat lacob in Aegyptuni cum filiis sitis, ut pilet ex processu Gen. sic tamel ex dita e t post exitum Israelitatum de Aegypto, squando erant He p in deserto in monte Sinai. de
in Aegypto inviserunt multo tempore. scilicet di centis οἱ quinderim inius,ut patet ex declaratas Gen. 13. Λ Ex.1d. primo. Ec a. ideo erat suscitatio semi, Sic etiam est si is citatio seminis quia suscitatio semina prouenit ex desiiderio temper vivendi hic: nam qui relinquit filium , putat se semper vivere , quamdi licviuit: dc ut temper censeatur vivens, vult quod sulci-temr filius ei, quando ipse non reliquent filium. Velle tamen sena per vivere, c dolere de memoria, quae porit hic minis obuiat s bei de resurrectione quia qui tantum assiciuntur ad ista, non videntur trabere sipem defutura vita: sed iti nobis debet valde apparere spes de resurrectime, ideo non debuit eta tantum deiidet iuvitiendi nec suscitarioleminis, que ad hoc seruit. Se
cundum est, quia istud repugnabat honesi Migradi a
amnitatis,quae obteritatur in nouo testantento: nam res inter Gentiles multo tempore antequa esset inter C sicut inter conlata meos usque ad quartum gradum
H ebraeos: dc Hebraeis data est ista lex, quia inter Gen, tiles erat prius. Secunda caui) erat. quia pet suscitationem seminis putabat Hebraei se felices cite: nam qui
moritur simentio reputabatur Inselix apud antiquos. intantum p ni otiens sine filio censebat ut verE mortuus.: dc qui moriebatur habens filium censebatur viuere, ut patet Ecclesiae trigesimo. lcilicet mortuus est Pater eius, ac non eth inotauus, reliquit enim filium L .uilein sibi. Et quia multos contingebat habentes
uxores sine liberis mori, ut non censerentur omnino
infelices procurabari ex . quod ipsi haberent filios legales, et li non haberent filios veros : Sc istud erat per fictioiaem legi saeuicet * filius natus ex uxore mortui,
seria a tur prolithitio inatrimonii, ita inter attines: de trisi fieret liticitatio, seminis, amnis in primu gradu acci peret uxorem amnem tu primo gradu, icilicet, frater uxorem statris, quod erat cimtia honestat cuia noui te ita menti. ideo non debuit fieri sui citatio. Terita caula est, quia fieret contra legem Euangelicam . quae vult unicam esse uxorem viro cuilibet,
de nulli simul inesse duas: de tamen ii fieret sulcitano senarius contiginet quod idem vir haberet duas uxores, scilicet quia interdum stater destincti habebat uxorem. Sc cogebatur accipere uxorem desuncti adluicitandu:n ex ea lenae de iuncto. Et hoc iacm erat incomuemens in veteri testamento, ubi quis simul plures α consanguineo aliquo mortui centeretur filius mot D xtares habere poterat. In nouo autem teit ameto non tui propter quandam identitatem . de qua docetur infra in quadam qnaestione: ideo per talem filium suscitatu in ipse mortuus videbatur quodam modo manore habens posteros, ideo fuit contientes sui citatios minis. Tettia caula tuit quia Illaesitae diligebant valde memoriam post te. Sc φ haberetnt posteritatem, puderiuaretur nomen ipsoru putantes se per illa milexitate vivere dc reputabat max lmum infortunium .m
quis careret posteritate: sicut Saul sentiens David ad- Deriaturum tale sibi, dixit ei,iura mihi, ne deleas iam men meum de domo patris mei ζ deletio autem --n .ms erat quod maneret posteritas nulla ipsius: de se non putauit quod Dauid posset ei maius malum inserre, qua quod deleret nomen eius: nam propiet hoc Eorauit pro isto solo, icilicet ne deleret nomen eius. Si autem aliud peius hoc existimasset, potius oramet. ne illud tibi instigeretur. Et quia multi eram,quorum non ina non poterant perpetuari ita familiis tuis pet filio deicendentes abe. fuit conuenietis quod neret 1ialcatatio lamina, quia natus de suscitatione leminis colebatur filius derunctiac posteritas ab illo deIcendeas iudicabatur posteritas mortui: dc quantum ad hoc ita plene conteruabatur nomen eius, sicut si vere filios habuisset utilis ergo fuit inret Iud si ulcitarioleminis. Ad aliud cum quaeritur, ita licet, cur in te in alias gentes non seruatur lex de luscitatione ieminis. Dicendum quod caule istae, quae mouebam alatabc-
licet, ideo non conueniebat seminis i iis citatio irino Christianos. Inter Gentiles etiam pauco tempore at . te Christi natiuitatemno obseruabatur uta lex: quod patet ex legibus Romanorum, que habetini r indige.
itis,inlli tutionibus.& codice. dc tamen non reperitur,
ibi lex de sulcitatione seminis: ergo non erat etiam inter Gentiles. quia non iudicabant illam legem. sibi utile inesse: iuit autem ista lex apud antiquos Gunti les, qui opinabantur utilem sibi cste illam illicitati He.vr per hoc viderentur vivere poli morte, sed postea meliori iudicio de hac siilcitatione ii ii curatum cli. er quales debebant se illi , auorum Iemens fuabatur.
QV A ER E TVR ulterius, de ista suscitatione
. tenatius pro quibus fiebat, scilicet qui vel quales
essem illi te quibus icinen lulcita ictari. Retroia vcndum, quod luscitatio seminis erat illitati via. ficatio lemmis. quod de iunctiis putabatur tu ille. de rion terat illud virtute defuncti vivere S uni ficta tur aῖete viro alio: licui semina putrefic ta in terra non reiurgum iii herbam, id arborem, nisi virtute io .Salari. tur,dcvivificenturi illius ergo sui citandum est le-men, qui semen habere poterat. Ex hoe eit prima conciusio, quod pro morientibus in partia aitate non craticininis vivificat. O siue ita italo.
532쪽
Causa prima est . quia lex fingehat esse idem semede' P elusio est.quod siquis moliebatur relicta uxore poteli
factire istius qui sincitabat illud: vade non dicebatur Iegigner e,5c non habebat fili lina illi iam mortui iste semen deitancto dare, sed suscitare, lai licet semen fuerant susceptis uxoribus de no relicta posteritate.no
quod ille posuerat,s inutile factum fuerat: de tamen in paruulo nowpotest finai ho eo Q ille ad hoc in potens est, cuini emen nona, abeat, ideo illius lemen nosuscitabinat. Secunda causa erat quia ad hoc . T susciretur stmenal cuius necesse est. et sulcitaretur de uxore defit hctimc non existente illa no luscitabatur leni Deli'. is cap.& in paruuli non habent uxores, ideo noDt est suscitari semen illorum. Tertia cauta est, qui Aiulcitat tot cena in is est, ut nomen deiuncti no deleatur de progeniem 1 no potest aut nomen alicuius deleri, nisi illud habeat: M in paruuli nodum habent nomen
erat semen illi suscitandum. Quod pater, quia iste habensi xorem acceperat prolem ex illa, de filii sui petis uenerant ad virilem aetatem, dc ipsi quoque acceperat uxorem leo iste quomodocunque moreretur non disceretur iam mori sine prole: filii auid sui sule lix uxoribus mortui sunt sine liberis, ideo n5 debet dici de patre,quod mortuus est sine seminebed de filiis: ideo semen no est suscitandum patri sed filii eorum de uxoribus: se suit in casu huius cap. nam Elimelech mortuus est relicta uxore de filiis. de mortui sunt fili j manete uxore Elimelech Sc uxori te filiorum suorum,&t
p dee m simillis sitis.ergo non poterat nomo G men non fuit suscitatu temen Elimelech, sed filio suo
illoruo minori. Patet hoc quia inter Hebraeos nuli' Miliato ex Ruth. Septim conclusio est, quod si quis
ita libat ad nonsen nec diues nec pauper. viquequo esset clauiti annorum: Ne tunc soluebat quilibet dimidium saetitii pro aliama istia. M transibatia nomen .scri lacii m. Ελο ι'. se rathen pamuli nondum pCrue. neritii ad annos xs nii: ideo non poterat nomen eorum delet nee suteitari eis semen. Secunda coim elusio est. quod non tuis labatur tamen omnibus pinieturbas generarena orien ibas sine filiis. Pate hoc,qa pueri ultra quartumdeclinum annum ut coiter pube
inoteretur, no accepta uxore, non erat sibi inicitanda in haereditate, de prorente Sc nomane. Sc non tu ed semen .Quod patet, prim quia sicut dicebatur stupra, bat patri suo, sed alii iratres ei in saccedebant patii, Menon sustuabatur semen laisi ut no deleretur nome d H computabantur de semilia patris. De quod lataturni iuncti sed multi illorum erant, qui non poterant per- est satis Na. 1 . Clim ergo Alia suificenter saceret adidere nota, eo quod non habebant illa. i. tuMn sum pseruationem nois patri non erat qs quod Micit attingerant annu atavi pote inter i M Io. quia isti P in retorsemen pro moriente sine fili am tamen habui heres dant, de tamen nondum transierunt ad nomen', rei filias. Item patet,quod no sola non erat opus,imo M numerum, ideo no poterat suscitari semen pro istis. non debebat fieri quia Deus iubeba quod si quis i
Secundo patet, quia ut etiam dictum est, non poterat e r mrsio miris ' silii Ar res in ieret filias nacid
moriebat ut relicta uxore de filiabas,& non haheret fi lios vel masculos, et non erat suscitandum illi lemene nam licet filia non conseruet directe nomen patris, si non computatur mulier in genealogia virorum tant me diu. per ql derivatur progenies nec filii nomini tur de progeniebus matrum, sed patrum: tamen filia: indirect E poterat conseruare nomen patris siliquis relinqueret unam filiam e nullum filium alla acciperet vatum, dc filius genitus inde saltem viae nominabatur de progenie a ai materni, M sue debat alio matem .
fieri laseitatio seminis nisi ex uxore deuincti de tamem ulti istorum non habebam uxores, ergo no poterat suscitari semen ipsorum. Conclusio tertia est,quod semen susc. tabatur pro morientibus qui acceperat ux Ies, de non pro aliis I atet,quia uxor defuncti et atq dam extremii rea ui suunt ad suscitationem leminis
retetur sine marib filii de relinqueret filias quod ille siccederent in haereditate patris Num.1 . de tamen si semen huiuς suscitandum eiset, deberet dari tota haereditas desancti sulcitanti semen eius: sicut factu est nunc in Booz qui accepit tota hqreditatem Mahalon. eo quod suscitaturus erat semen eius, ut patet in ille :ra: ergo non erat illicitandam semen. Etiam, quia si'
Deut. 23. ideo ub non est et incor sin illis, qui nunqua lius qui nasceretur de sulcitatione seminis, habiturus os ι,ant ea uitando morte I erat totam hςreditatem deiuniti, quia ille censebatue
aceeperunt illas vel non habebant caS,9uando hantur, licet prius liaberet illam, non sulcitabatur semen: non tamen est intelligendum molaus relinque tibus uxores,quia si filios relinquebant,non erat sulci.
ratio seminis. Quod patet, quia luscitatio seminis erat datam lubsidium vel remedium. squando non poterat quis habere filios a se, ii abstet ab alio: de quando non potetat habere filios veros haberet filios legales, qui erant per luscitationem. In habentibus ergo filios veros non fiebat suscitatio seminis. Qiarta conclusio est, li siquis haberet uxorem de moreretur sine libetis:& tamen uxor moreretur ante virum . vel simur, non
poterat fieri sulcitatio semipisa atet hoc,quia uxor de sancti requirit ad suscitatioKEsenarnis S in non erat v
siluis eius de tamen in casu dato filiae successurae eram. ideo non poterat huic semen suscitari per uxorem, siae Ad citata suscitabatur per filiam. Octaua usio est,quod siquisitioreretur non relictri liberis relicta tamen uxore, q liuis. repudiata esset a viro, non potini suscitari lamen ii qlius, etiam si illa uxor vellet. Patet hoc, quia ad susciarandum semen requiritur, quod suscitetur ex uxore defuncti:& tamen inar repudiata no est uxor, sed per repudium desinebat esse uxor,ita quod poterat ea quilibet alius impune accipere, Dei. a . ergo de illo diacendum erat. sicut de illo, qui moriebatur non habes uxorem. Sed dicetur: ponatur quod illa vult accipi ab aliquo cognato defuncti ad suscitandum semen eius.
xor defuncti in istis, a mortua erat,io no fiebat suscita Κ nunquid non suscitabitur tunc 3 Dicendum quod nectio: nam si vellet aliquis cognatus defuncta accipere etiam isto mo, cuia siquis moreretur,non reliciario aliam uxore ni ad liticitandum inde semen defuncto. re non poterat alia extrasὶea mulier se oppone era lunoyotetat fieri, quia non censebatut natus inde filius deiuncti, eo * mulier illa nullo mo attinebat ad de-lanctum. Quinta conciuso est, quod Muis habens v. xorem moreretur,non relictis si iis, s illa erat impotens ad concipiendum, non poterat suscitari leme desu nata Patet ex ratione supraposita: nam suscitatio seminis fit ex in te defuncti: si autem impotens est. utpote senio conlecta,& deserunt in ea iam fieri mimlae una, vel quia sterilis est aut alia de causa non potest suscitati semen ex illa.& tamen non*otest accipi alia:
ergo non fiet in hoc casu suscitatio semin .serta con
Ωirandum semen desuncti. squod acciperet eam aliquis de cognatas desuncti: ita nec nunc illa, cum esset repudiata poterat se subiicere ad illicitandum semea defuncti, quia cum semel desierit esse x xor defuncti.
iam non poterat accipi, nisi sicut uxor nouacimo maior disti cultas erat, quia illa, quae nunquam Herat ab aliquo accepta in uxorem poterat accipi,illa tamen, qfuerat repudiata non poterat Postea accipi, Deute. 2 . ideo mulier quae repudiara erat, no poterat assu nu ad
suscitandum temen defuncti. Nona pclusio elt, quod siquia moreretur relicta v re inicita tulcitare se me.
533쪽
& tame sine liberis, si nullus cognatus superesset non poterat iuscitari semen illi' eo quod non erat aliquis,
qui suscitaret, Bd ad suscitationem requirebatur alim gnaIuS. qui representaret personam deiuncti. Deci. ma cae nclutio est. quod siquis moreretur non relictis liberis,utpote quia illos habuerat, M perdiderat ante quam acciperet uxores,de moreretur pater post illos,
quod illius sulcitandum erat semen,quia ille censebatur nunqua habuilla liberos, cum illos perdidisset antequam illi relinquerent semen. Undecima coclusii est,quia clim quis moriebatur relicta uxore, M nuntiliberos habuerat, sed relinquebat fratres, illi' proprie dicebatur semen suscitari: quia isti ceniebantur pro-rrie mori sine semine, de potuisse semen quod nunc Heberet suscitari. Muot modis aliquis dicitur mori sine similae . o in quibus cam
QVAERETVR ulterius. quot modis dicit ut
aliquis mori sine semine. Respondendii, quod multipliciter dicitur. Uno mo moritur quis sit liboris quando morient non relinquit illos, nec unquam habuit: 52 istiid stat tripliciter: uno modo. quod iste nunquam habuerit uxorem . nec habere potuerit , pote,quia mortuus est in aetate pupillari cum nodum Periae nevat ad pubertatem. Alio modo, quia potuerat accipere uxorem, de non accepit M ta no reliquit iIiberos. Alio modo,quia habuit uxorem,& tamen numam habuit liberos, Sc mortuus est antequam habe
reti Primo modo, non competit se scitatio id nis: mnon est 1 uscitandum semen, nisi illius, qui semen ha-hui vel habere potuit, quia alias non potest fingi i bus defuncti ille qui postea per suscitationem seminis natus est . cum ille nullum filium habem potuerit, MIex non fingit quod impossibile est . Secundo modo
etiam non itiscitatur semen,quia licet talis habere tuisset lemen suificiente aetate ad hoc, tamen non habuit uxorem de qua semen haberet,nec de qua nunc Posset B Ieitati: semper tamen ad suscitationem ieminis requiritur uxor de iuncti,de qua susciteriir,ut Patet Deute. as. Tertio modo competit proprie luscitatio seminis quia ille lemen habuit, sed mottificatum est in uxore: sicut semina iacta in tetra quae nondum germinauerunt: dc postea virtute cςleiti pullulant, ita semen defuncti in uxore sua mortificatum manere censetur,&vir superueniens adiuuans illud dicitur suscitare fortificando, sicut mi semina terrae nascentia. S cundus modus principalis est .moriendi line femine, vel liberis,qn quis accepit uxorem, de genui; filios, ictamen ante mortem patris mortui sunt illi in parua ptat nondum acceptis uxoribus: dc iste dicitur moriens sine liberisa quod moritur, Sc quando moritur
non habet liberos: oc in hoc suscitatio seminis fieti dehet si uxorem habeat,de cognatum, qui posset semensistitare, quia intentio legis competit istunam lex iusiit fieri seminis suscitationem, ut non maneret deletu home alicuius defectu polleritatis: ted iste nunquam
habuit posteritate,quia isti post eri censentu non suis st,elim nunquam peruenil sent ad talem statum,ut iacian inen paremum firmit manere pol sit, ideo i scitabitur semen huici Sed al,qua obiiciet, quod non posset ei luscitati semein quia iam habuit posteritate, ec sic non eit mortuus sine lemine. Si autem dicatur, quod est motiuiis sine lemine, eo φ lemen illud nota Permansiit . Dicendum videretur, cp tunc sequeretur etiam, q) siqius genuisset filios, α illi acceptilent S,Mgei uis lent filio moreremur filii de ne Potes ante auum, maneretque uxor auo apta ad gignendum,ae
. moriente auo post haec deberet ei suscitari semen. qaillud semen cen lebitur non fuisse cum non permanicriti nullus tame dicet hoc quia non est semen ta sulcbtandum isti ergo nec suscitabitur illi,qui genuit filios de mortui sunt ante pubertatem,lc pater post illos decesiit relicta uxore. Dicendum. φ iiii suscitabitur si men, Sc non alteri. Ratio differentiae est quia quando quis moritur sine liberis, ita ut non possit contui uari linea Progeniet, in qua ille erat, oportet quod semeat se cuius sui citetur,quia alias delebitur nonae progeniet, cum nemo iam succedat in illa : ideo cu sic moritur
filius ante patrem, necesse est suscitari se me patris. vel filii, ut non deleatur progenies: sed aliquis caliis et . in quo Iemen filij suscitati non potest: ergo suscitabitu t; tunc semen patris: dc aliquis calus est, in quo se me patris non potest suscitati, ideo suscitabitur tunc seminfilii: utpote cumoritur quis relicti uxore, ex quali buerat filio M tamen illi mortui fiant ante patrem in
state pupillari, no potest hic suscitari se inen fili omni, quia ad hoc requirebatur. cpilli reliquissent uxores ex
quibus fieret luscitatio. Etiam quia illi potuissent habere semen. licet non habuissent, dc impuberes non acceperunt uxores, ideo non poterit sui citati lemencorum cum non sit ex qua suscitetur. Etiam, quia isti nunquam suerunt potentes ad relinquendum temen, ideo non poterat fingi, quod temen relictum per suscitationem esset mortui: Oportet ergo in hoc casu Psuscitetur semen patri cum filio non competat quod tacitetur ei lemen: si tamen pater genuit filios, qui peruenientes ad pubertatem genuerunt filios. Minortui sunt filii, dc nepotes ante mortem aui, o postea auus mortuus est relicta uxore siue liberis. non debet liticitari semen avo, ii ec nepotibus, sea filiis . Caula est, quia nepotibus non potest iii scit, eo quod illi mortui sunt in pupillari aetate non susceptis uxoribus nec illi suerunt potentes ad relinquedum semen i Auo autem no debet relinqui suscitatio semini eo quod filiorum semen suscitati potest cum filii acceperint uxores, de fuerint potetis ad gignenda
de semierim de tunc maneant sine seinine: non tamemnunt illi simul manere sine semine. spater 5e fili' .
quia si unus manet sine semine alius non manet, ideo, sulcitandum est semen si iij luc,6c non aui. Tertius casus principalis est. quia qn quis mortuus est relictis filiis paruulis. ω uxore. M illi antequam periretur et ad pubertatem mortui sunt,tunc fulcitabitur semen illi,
quaa quado decessit filios habebat:dicetur in mori si
oe liberis,sia isti liberi mox mortui sui, piritu nati sutvel antequam perueniretit ad statum virilem,ut accis Petent uxores Sacra aut scriptura pro eodem computat filios non esse, vel cito Post natiuitatem mori si acante complementum aetatis. Sic patet ut quidam v lunt de Salomone,qui vocavit te unigenitum coram matre lila: Prouer. . Sc tamen illa habuerat alium filium quem ex adulterio cum David concepit a. Reg, I i. ilie tamen mortuus est paucis diebus, postquam natus est a. Reg. i a. ideo celetur nunquam vixisse. Sic etiam computatur in iuribus humanis non natus, qui statim moritur,ut patet extra de vel . signati. . nam
de ego. Et in isto casu dicendum est, quod si uxor de su nai nondum accepit alium virum quando moriuntur paruuli sit j eius, tenetetur admonere fratres viri sui,ut accipiat illam quisquam eorum ad suscitandum semen , ita sui, quia alias non satis fit intentioni legis: nam nomen istius ita delebitur, si non luscitat aliquis sibi semen, sicut si nunqua habuisset temen .dc tamen non tenetur uxor defuncta expectare paruulos filios suos an super uiuant,quousque accipiam uxores: nec etiam fratres viri mortui tenentur expectare quousq; videant an paruuli attangant illam aetatem, iud ii nito
534쪽
tempore luctussim legem vel consuetudinem quan- p suseitare nisi reinuictante fratre quia semperius se l
doram licebat mulieri accipere alterum virum, licebitrati mulieri accipere alterum virum ii superimiant paruuli. Et dato, quod postea moriantur. absoluta est a suscitatione semini nec potest accusari taquam adultera si non expectauit usquequo paruuli pertingerent ad pubertatem Fc acciperet uxores: Sc videret an moreretur pitus,traxi sulcitandi messeriemen viro suo: Etiam nullas fratrum viri huius mortui tenebitur poena legis. s. quodsiphaereturin faciem eiu dediscalciaretur.vocareturque domus discalciati in lirael: Ii non aeciperent istam uxorem det uncti in uxorem in tali casu,quia etiam ipsi non tenebantur expectare. Vel si ipsa ad moneret eos, nullus illorum tenebatur acciperetandi semen. ωuccedendi in haereditate pertinebat ad propinquiorem. De quo magis dicet insta in qu clam quaest. ratio aute quare inter accipiebatur ad sa-lcitandum semen, Vel cognatu erat . quia requirebatur maxima vilitas, quς haberi poterat : ut videre tuuisle filius natus per luscitationem esse vere fili' detuli
cti 5c ad hoc debebat sta scitari sente per illum,qui maxime posset reprςientare personam defundi i propter maximam propinquitatem ad esse idem, sed istud ea
in fratribus qui habentola coia. languinem . Ac radicem ut ait Arist.8. Ethi. ideo per statres sulcitatio seminis fieri debebat: te non stantibus illis vel nolentibus. per alios propinquissimos suscitatio fieri de diit. daea in Sc dato quod non acciperet non Punicbatur leSa G inest ent intra gradus cognationae non eriliciatibus atii poena. istis duobus. coore,dc cognato defuncti non poterat fieri suscitatio sentinis sed poli' permittebatur, quod moreretur sine semine, Ac deleretur nomen de lunar. quia non poterat fieri conuenienter. svi esset magna
similitudo filii legalis per suscitationem seminis ad iu
es persena ad simini, ρ citationem reo rebantur, o ansieri in quibuscunque uxoribus. xxx IIII.
OV AE RE TU R ulterius, quae personae requiaruntur ad sulcitationem semini κ. Respondenda qui is d biae. s. uxor defuncti .dc fiat et defuncti, vel alias
cognatus eius. De uxore.& cons anguineo patet Deu.2 Et caus incitus est,quia ita liticitatione leminis volebat Deli' et non deleretur nomen defuncti de progenie sua re ad li νοῦ quod suscitaretur ei filius qui celaselium verum destincti. An ex mullere repudiata posset fiscitari semen. mo. XXXV.
QVAERETVR ulterius.de qui sidam dubiis
circa mulieres destinctoriam, ex quibus suscitari debebat sement &primum est an ex muliere repudiaretur esse iuu ω succederetium nomine: de haeredi- H ra posset semen luscitati. Aliquis dicet,quod sic quia late lem Oibus tanQua verus filius . Istud aut non erat illa uxor deiuncti erat lc lex dicit, et, sin in mole de functi. Dicendum, non poterat compelli mulier repudiata ad suscitationem emitiis viri siti,dato quod Du repudium non accepisset alaam viruin, quia nil defunctus eam repudiauerat,de per hoc fecerat no in
se uxorem tintantum quod ipsa potuisset,vivente illo. accipere alium virum: ideo clim sitiam stiluta a lege eius illo vivente.non poterit obligari post morie eius ad suscitationem seminis ipsusti deo dato ipta mora tuo viro te piadiante illam accipiat alium virum noles suscitare semen viri mortui, non incidebat in pomam adulterii. etiam si admoneretur a cognatis de iuncti, ritate M in tabus tuiqua verus filius . Illud aut non erat
in vernat Ged filione legis fiebat lex in non fingit si ne catas a. ideo volebat habere magnam similitudine Cur non ad hoe . et hoc fingeret. Est autem similitudo tanto
em 'tre maior,'uanto magis aecessit ad identitatem: ideo lex
riticiis voluit iacere qua ii quandam identitatem, de ad hoe sim/4 ti debuit iubere, quod si ilatatio seminis totum fieret insu aeri uxore relicta a Zei uncto. Et ratio eli, quia si alia mulier assumeretur ad hoc cum nullo modo pertineret ad defunctum, filius de illa natus non fingetetur esse filius destincti. Secundo patet, lina lex fingit, q) d functus semen iecerit, dein illud tuem taquam moritificatum M ad hoc quod vivificetiar, indiget adiut rio alternis. 6c ille dicitur ita scitans semen defuncti: io non dicitur, in accipiens uxore defuncti signit leni ea defuncto.vel d.it ei se meaed ir liis citat semen desui cti quia sulcitatio ad adiumentu importat, de no ad p. stationem totius operis tanquam situs gelii tus postea sit de semine defuncti, c tamen illud adnitum eis per
semen viri a Cimetitis uxorem eius, de lic natus est filius: itear fit in terra. m q aa semina iacta morti ficatam in Et aliquanto tempore, x virtute iacientis ea non vivificarentur, sedcςlelli adiutiantur Hrtute de vultimcantur: sic ex lemine destincti,quod virtute defuncti viuisori no potuit, fingitur vivificari virtute seminis
viri tu permenieritis: ista tamen non possi in t fieri, nisi in uxore relinquit defunctus, quia in illa fuit semen suscitaret semen illius, quia admonere repudiata erat I sicut admonere mulierem extraneam. Sed dicetur, quid si ipsa mulier repudiata libenter volebat si nota. re se me defuncti,an luscitaret,Massis meretur ad hoc. Dicet aliquis M.quia licet non posset cogi. poterat tamen admitti. Dicendum. qtiod non stat: nani non poterat admitti ad hoc,quod lex iubebat fieri sitieita tionem ex uxore deiuncti, sed repudiata no erat uxor deiuncti: quia ipse vivens secerat eam non esse ino. rem suam, ideo non poterat ad hoc admitti,imo repudiata distabat magis ab hac potestate, a quaelibet mali erextranea. Nam defunctus dum vivebat poterat aecipere quam que mulierem extraneam in Uxorem. du in tamen non esset cognatione, vel arfinitate con
iuncta: de ui mulier repudiata ii transiret ad alterum eius. 3e celetur manere ibi,dc postea vivificari. In aliis K virum, Zc ille moreretur . vel repudiaretur ab e .non autem mulieribus non est lenien defuncti, ideo de ii.
Iis non potest fingi qν luscitetur: de sic nimis est necessaria uxor defuncti ad illa ui legalem suscitationem se minis. Et iam frater defuncta vel cognatus requiritur. Verum est, et lex de sit scitatione Deut.2s. de tra tribus solii n loquitur. 6c tamen etiam alij no fratres dum tite sent propiti tui poterant sui citare semen deliincti .sicut patet hie de B io dc cognato eius, qui non erant fratres M thalon, MChelisi de tamen Booz dixit hic, vaccipiebat Ruth ad suscitationem seminis. Quod alit non essent illi duo stat res Mahalon de Chelitati, prin tu na est stipra in quadam quaest.& etiam Deutc. et S.
i.ii in poterat habeti stata, non licebat striinquo
poterat prius repudians illam recipere in uxore Deut et ergo erat magis, quam mulier extranea distans ab
hoc iure iii scitandi semen: de tamen nulla mulier ex tranea , qtinnqn fuisset uxor defuncti reciperetur ad suscitationem semini etia si illa vellet sulcitare illud. ideo nec mulier repudiata recipiebatur. Siquis acciperet Dissam per verba depraesentes, o antequam
consummaret matrimonium moreretur. braca illuci
deberet accipi ad sumtotam semen spexti.
UAE RETUR ulterius, sitquis acciperet sp&umrer verba depretenti,M antequam colati in
535쪽
maret matrimo. ..um moreretur, an sponsa illius deberet accipi ad suscitandum semen sponsi. Dicendum , quod hoc non apparet manifeste ex lege : deest ratio dubitandi, quia lex dicit si moriatur aliquis sine liberis, or eius non nubet, sed acciri et eam frater eius. Est autem dubium an secundum legem vocetur ista uxor,& si vocatur uxor tenebitur ad fulcitatio. nem seminis. Si autem non vocatur uxor non fiet si scitatio seminis. Dicendum videtur. quod non erat semen suscitandum huic, nec tenebatur uxor desun-cii siue sponta ad istam sulcitationem. Et hoc colligitur ex motivo legis: nam sicut supra declaratum estmqtiadam quaestione lex volebat ollendete per quanda .ri fictionem quod iste filius natus per sulcitationem leminis esset filius defuncti, de natus de semine eius: quia dicitur suscitari semen eius, scilicet, quod
ille iecerat, Scerat mortificatum: Sc virtute alterius seminis venientis umificatur, de inde λrmatur fetus. alias non uocaretur vivificatio seminis sed appositio
seminis, uel datio , dc tamen in sponta nondum tradita ad consummationem matrimonii non est semen defuncti, ideo non accipietur ad suscitationem semianis. Secundo patet, quia mulier extranea non admittitur ad suscitationem thminis, eo quod illa non pertinet ad defunctum : sed seonsa deiuncti etiam non rertinet ad eum quia non fuit ibi commixtio seminis:
adeo non erit illa ad suscitandum semen potiusquam
extranea. Item patet, quia in multis aliis non cente-setur sponsa sicut uxor, quia uxor potest repudiari, sponsa autem nondum cognita non potest repudiata, Ut declaratum est Deuter. a cap. ideo nec ad suscitationem accipietur. Tertio patet . quia litera manis sh uult dicere de uxore iam tradita, dc cognita , uae dicit, quod quando mortuus fuerit unus de fratribus uxor eius non nubet alteri, de ponit istud tanquam accidens, stilicet, quod moriatur unus de fratribus sine liberis : dc tamen in eo, qui habet sponsam,&nunquam habuit uxorem: certum est, quod si moritur, quod sine liberis: ideo non intelligitur de hoc.sed lo
Iuni quando uxor tenetur a uiro im domo, de cognita est: dc contingit uirum mori non relictis labetis..en stater desunni tenebitur usitare semen eius ex alas νxoribus reicius. XXXV I I.
QV AE R E T V R ulterius , quid si aliquis lia.
. beat multas uxore S ex una relinquat liberos, α ex alia non vel ex aliis, an frater de lancti tenebitur sulcitate s Emea eius ex alias: iste casus erat saepe, quia in veteri testamento licebat alicui habere multas uxores, ut patet de Helcana patre Samuelis, mi habebat duas. i. Reg 1.3c Dauid habebat inultas. a. Reg. 3.dc s. α I . Paral 3.de sic de multis aliis, de istud erat licitum,
ut probatum est. . Reg. i. dca. Reg.3.lc . nam in nouo testamento est vetita multitudo uxorum simultanea,
sed non inveteti. Respondendum,quod non debet in hoc casu frater desuncti sumere uxores defuncti, ex quibus non suscepit filios ad suscit Idum semen: quia lex iubebat hoc quando quis motiebatur sine liberis, dc tamen iste habebat liberos, quia praesupponitur,
quod ex una uxore reliquit liberos. Secundo patet, quia sulcitatio sEminis fiebat,ne periret nomen desuncti in familia sua, ira relicto tantum uno filio non peribat uomede tuncti in familia sua deo cum genuis. set ex una, non debebat lemen eius suscitari ex aliis. Temo patet, quia lex ista dabatur ad hi citandum semen deiuncti , bc no ad suscitandum semen uxorum. Si tame det unctus relinqueret filios ex una uxore, M deberet suscitari semen ex aliis, ex quibus non genuerat, non sulcitaretur ibi temen defuncti, ted I me uxo-
A rum defuncti. ideo non debebat seri . Quarto patet.
quia quando suscitabatur semen defuncti Omnes porusessiones eius perueniebant ad illum qui suscitabra smmen. ut postea haberet illas qui nasceretur inde: sicut factira est B et hic suit accipiente Ruth in uxorem ad suscitandum semen Mahalon: nam totam possessionem eius accepit, ut patet in litera: 5e tunc daretur, quod filii, quos defunctus reliquit, priuarentur suo celsione paterna, de hoc est inconueniens. luia mapis pertinent ad patrem filii veri, quam legales, vel fictitii ideo ipsi potius succedent. Et tamen dato hoc non succederent filii veri sed legales, ergo non est lulcitandum semen in tali casu: sed omnes desuncti uxores ibberς lunt,ut nubant cui volueram
Ex nua illarum Furer defuncti, qtii habuerat uxores sine plus tenetur suscitare semen. Quaest. X X X V III.
V EA R ET V R vlterius, siquis habuit multas
ciariores, sicut erat in veteri testamento, de ex nulla illatum filios genuit, vel genuit de mortui sunt, ita ut pater dicatur mori sine liberis ex qua illarum uxorusu icitare tenetur semen defuncti frater eius. Respondendum Q aut omnes sunt apis ad istam silicitatione, aut non si non lunt omnes aptς: de illis non est sumrendum, sed vertitur dubium ad alias, quae aptae s uni
Et dicitur hoc quia potest vile, quod aliquae uxores defuncti sint inepta ad hoc: utpote si aliqua est senio C consecta, de pernoc impotens ad concipiendum, vel si aliqua est sterilis, quod aliquo certo experimento Irobatum est: vel si forte quando mortuus est vir re-nquebat filios paruulos, oc illi poli paucum tempus
mortui sunt, & tamen antequam decederent contraxerunt matrimonium quaedam uxores defiincti. Istae sunt iam ineptae ad suscitandum semen defuncti, quia non possunt accipi in uxores a statribus desuncti. Si autem omnes sutat aptae utpote quia nullum impedimentum uiteruenit, dicendum, quod aut omnes istς sunt uxores eque principales aut non. Pro quo sciendum, quod quaedam vocabatur uxores ualiter principales, S aliae manus principale 5 hoc fiebat multi filiciter. Vno modo, quia una uxor erat ancilla &alia 'ibera, quia tunc libera erat uxor principalis S ancillar erat niuans principalis. Sic filii de Sara uxore Abram de Agar: nam Sara fuit principalis uxor, quia erat li- hera, de cognata ipsius Abratae: Agar autem erat ancilla. Gen. i5. sic etiam fuit de lacob, qui habuit quatuor vxCres, S duae erant dontinae, scilicet Rachel, de Lia, de duc erant ancillae earum, scilicet, Zelph a, ΛίBala: Gen. dis de 3o. Sic etiam fiebat, quando lsraelibis volebant aliquas ancillas de Gentilitate acceptas samere in uxores: nam ctim abant Israelitae ad bellum, de in medio captiuota videreni R minam pulchram, ille cui cadebat in sortem si placeret oculis eius, poterat in uxorem eam accipere Deu Let i .c.dc ista erat minus principalis uxor respectu cuiuslibet alterius allii in
E pte de Iudaismo. Alio modo vocabantur uxores mi. Dus principales, quando accipiebantur assectu comu gali,& tamen non interueniebant ibi pacta legalia,vel donationes propter nuptias: α istud fiebat quando aliquas diues volebat accipere in uxorem aliquam in lierem te minorem, quia placebat oculis eius,5 tunc non accipiebat ea cum ceremoniis vel solennitatibus ii iis legalibus te illa erat minus principalis uxor respectu illius, quae assumpta fuerat cuillis Iolennitatibus. Et in tantum erat ista inmualitas, quod uxores magis principales uocabantur se . . per uxores, dc nianus plincipales uocabantur interdum uxores.& interdum cocubinae: sicut patet de Agar, que uocatur uxor Abra- Gen. decimos tu. 5 de Cctura, quq ctiam uo
536쪽
catur uxor eius: Gen. as. & tamen postea ambae voca- Flut coc binae Abrahς Gen. is sic etiam patet de uxore Levitae.quae oecasa est in Gabaa, quae aliquando vocatur uxor eius, S aliquando concubina. Iudi. 1 9. cap.&ibila E declaratum est de uxoribus. quado possunt
vocari concubinae, fic quando non: Hoe pre lupposito scietur ex qua suseiradu erat semen. &dicedum quod ex Omnibus istis poterat simul luscitari, ideo erat in optione fratris viri defuncti, an vellet accipere Omnes litas uxores quas habebat stater 1bus, an unicam vel quainin illarum: fiat Omnes vellet, poterat suscitare semen ex omnibus illis, & ills tenebantur eum accire in uirum.& si aliqua istarum acciperet alterum virum vel comi iceretur alicui non matrimonialiter, poterat accusati de adulterio, quia non licebat ei accipere abu cin virum, ves quoi nouocunque alteri comi sceri quousque repudiaret eam frater defuncti nolendo eam aecipere ita uxorem: de quo magis declarabitur insta in quadam questione. Cum autem aliquas istarum ropudiaret ita ter defuncti nolendo illas accipere licebat illico eis accipere alios viros. Si autem nollet frater destincti accipere omnes ad suscitandii lemen sed unicam, videtur quibusdam distinguendum esse, quia aut erant simul uxores multae .& quaedam erant mitis principales, ta alia quoam erat principalis; aut multae principales, aut multae ves unica minus principalis. Si autem primo modo.dicunt quod tenebatur accipere principalem relictis manus principalibus; de tunc ora illae erant libere ita quod possent accipe te viros quos a cunque vellet. Si aut iecundo modo dicunt * erat in optione fratris desuncti accipere qua vellet, de illis magis principalib suscitare serraen sed aliis videtur potius relinquendum erat hoc totum in electione statris defuncta. l. p acciperet quamcunq; vellet, siue de principalibus,sive de min principali,. In hoc aut noi t apparere certitudo de quo satis di est Deut .as. η υor posset sus itare semen nimi viri mortui.
QV AE R E T V R ulterius. siquis moriebat lisis
liberos paruulos & uxor illius nubebat alteri.
55 moriebantur salii istius viti, deinde moriebatur lvit secundus istius mulieris. de liberabatur mulier a lege illius, an posset suscitare semen primi viri motivi. Pro quo pissupponendum est, quod semen istius ubri sulcitandum erat,si esset aliquis qui posset suscitare, de mulier de qua suscitaretur eo q, ille ce sebatur mo tuus sine liberis, quia liberi sui norei uenerunt ad pubertatem, nec acceperunt uxores,ita ut pollent perpetuare patris nomen per detiuationem familiae lax :na secundum . quod lii prapto batum est, seni pererat suscitandum lemen patris, vel filii, quando aliqua linea progeniet interrumpebatur, ita vi non posset plinuari: ita hic non poterat suseitati semen illuso quod ille mortuus fuerat paruulus quando nondum hebat uxorcin, nec poterat gignere, ideo suscitandum erat Isemen patris. quia ille dicebatur moti sine semine non filius. Aliquis ergo dicet et non cogebatur mulier illa ad iuscitationem seminis. Causa est, quia mulier ista semel soluta fuerat a lege viri prioris, alligata fuerat alterit rupto ergo illo vinculo, non poterat iterum redire obligatio ad ius citandum semen r& sic quaquam acciperet iam tertium virum nollens suscutare temen primi, ves vellet manerem viduitate non poterat accusaria fratribus dei uncti t aquaiar adultera, Duc compelli ad suscitatione leminis. sed necesse errat quod puriter sie nomen defuncti de familia sua .
Sed quid si illa mulier vellet sponte suscitare semen silca eam non Getet e Dicendum
in non admittebatur ad hoc, quia lex iubet quod uxor
defuncta liticitaret lemen: ilia iamen non est uxor des uncti, quia iam soluta fuit a lege eius Per morte ipsi u . de post c.i coepit esse alterius, ideo ipsa omnino extranea est: ita mulier extranea non admittit ad suscitatione seminis defuncti, quia non pertinet ullo mo ad destinctu;ergo nec ista recip:et, quia i a cli Gino extra neaeSecundo patet quia lex Deut. 23. dicit, quan&γquis moreretur sitne liberis, ore ius non nuberet,sed frater destincti acciperet eam in uxorem, Sc tamen i Psa iam nupserat, ut patet ex laypothesi. ergo non poterat lia scitari se me ex haz I crtio patet quia molauum legis erat, quod suscitaretur semen defuncti ex uxore sua de non ex alia,quia semen defuncti videbatur iactu esse in uxore , de moriente ipsis non poterat viviticari nisi alterius adiuuaretur semine: Sc sic dicebatur tememortui suscitari, Sc non apponi: dc tamen si acciper tur ad suscitandum se me motaui, illa quae fuerat inor eius δc postea tu erat alterius, non poterat fingi lemen mortui primi esse in illa ad hoc quod suscitaretur,sed semen iecundi, qui proximea me habuerat: ideo non erat ista apta ad suscitandum semen viri primi, sed i cundi si Opus esset.
Adquid νxor moriente v ro tenebatur secundum conditionem veteris tesumenti. Quaest. X L.
QV AE R ET V R ulterius de uxore morieme
viro, ad quid tenebatur lecudum conditionem veteris testamenti. Dicendum quod aut vir relinquet
bat semen, aut non: si relinquebat semen, poterat illa nubere citi vellet. 3c non obligabatur ad aliquid. Si
aut vir no relinquebat semen: mulier aut erat apta ad gignendum aut non ut non erat apta utpote senectitia consecta,mhil tenebatur tacere, quia non erat apta rus sulcitandum semen viri sui.Si altem esset apta ad sui citionem seminis, mortuo viro, de tratisito tempore luctus,quo Lia legem, vel coluetudinem mulier ablimere debebat a nuptiis, debebat admonere propinquos Uri per ordinem V aliquis eorum acciperet ea in Uxorem ad suscitandum lemen viri : de siquis vellet ca accipere tenebatur cum illo manere. Si aute antequama oneret ora contraheret cum aliquo alio, vel 1Ornicaretur cu alio, tenebatur de adulterio tanquam si esset coniugata,vel despontata per verba de praesenti: si
autem nullus eoru vellet accipere eam in uxore: Pol rat ipsa accipere quemcunq; vellet in virum .dc libera erat a lege Prioris: nec poterat contra illam quicquam obiici: oc in qn admoneret niulier illa fratres viri sui, ut eam acciperent,debebat eos citare. dc conqueri de quolibet corum luccei liue,de ctaram iudicibus dii caluciabat mulier lotularem vi si cuilibet illorum,dc ipu bat in facie cuiusti bet,de dicebat: sic fiet viro, qui non vult edificare domum fratris tui. litvocabatui donuis illius donaus dis liciati m litae l. Deutias. Et in si mulier acciperet ab aliquo cognato riri sui in uxorem,l nebat totam h reditatem viri pro filio inde naicituro. Si aut nullus de cognatis vir ea recipere volebat ,accinpiebat ipsa,que via erit in virum,dc tamen iasin perueniebat tunc ad eam haereditatis viri sui possessio , licui alias teneret, si acciperet adsulcitandu Iemen vicis uia uomodo potest stare, quod si mulier mortuo viro sine semine
riperet alium virum prius quam repudiaretur a co
gnatis fili sui, ' pinet de adulterio accusari. a Ilio. XLI.
QVAERETVR ulterius, quomodo potest sita
.re,ss si mulier mortuo viro sine lemme acciperet
alium inu Prim qua repudiare tua a cognatis viri sui,
537쪽
quod posset de adulterio aceti ari nam non erat e niugata, ut competeret hoc contra eam. Dicendu quod tenebat de adulterio quocunque ino cognoiceretur
ab alii l. I)r Olive contr.inedo matrimonium cum Illo
sues, mi cado se debebat lai idari vel cremaris avi patet, quia mortuo primogenito Iudae note Her accepit cius uxorem Grainar irater suus note Onan. Mille mortu est etiam sine semine, de postea acceptu οῦ erat eam tertius filius eiusacilicet Sela dc antequam ille acciperet comperta est praegnans Tli amar, de condemnata eli as ignea Gen. 3 s. occobusta tui siet, nisi
quia innocentiam sua probaui ut patet ibidemcitati,
ter Hebraeos fieret: de tamen pro adulterio, quale erat illuditi veteri testamento, lapidatio infligebatur. Le. zo ted in hoc non differt cu constet quod occidebat Pro hoc facio. Sed obiicietur quia dicit Apost. ad Ro.
. quod mortao viro lotura est mulier a lege viri, ita ut non iudicetur adultera, nec condemnetur si tuerit inis uenta cum alio. dc tamen hic erat mortuus uir, ergo non accisari poterat femina de adulterio, licet contraheret cum altero. vel quocunque commilceretiar ei.
Responderi potest uno modo quod dictum Apostolieli regilla generalis, dc tenet verum generaliter, mi ain quibusdan casibus a lege exceptis: de iste est unus. vel forth uniciis, ciuia non reperimus alium calum, in quo teneatur mulier mortuo viro de ad ut tecio, sicuatio inueniatur. Secundo mo potest dici quod modi tuo viro uerum est,quod soluta muliere ii a lege uiri: tamen hic no eli mortuus vir huius mulieris,quia li CcEt mortuus est vir prior manet vir eius de cognatis vincii ex ordinatione legis, de si fornicatur dicitur monicari vivente viro, ideo adulterii rea est. Tertio modo potest dici quod verum est,quod mortuo uiro i luta est mulier a lege uiti, de amen non est soluta ab onere legis, dc quia lex ina luit hic lia per mulierem
neccilitate. n liticitandi lenti ius volente aliquo deco-giuris viri sui, tenetur abstinere ab G traneo coitu quousque iciat, an aliquis de cognatis viri ea velit accipe in uxorem. Modus tamen lecundus est conuenientior. Sed tunc dicetur quomodo potest teneri mulier ista de idulterio quia illud no copetit,nisi contra despolata vel iam coniugatam. Dicendum est quod vetucit: Sc tamen licet in ulter ista non sit coniugata, nec Idelpolata, celetur delpocata, eo q) lex despondet eam alicui cognatorum viri ii ille voluerit eam Ideo ad petitionein illius tanquantiponsi si iidebat talis mulier cremari, vel lapidari, ii accireret alium nutrum . vel sornicaretur cum eo . Sic tactum est quando Thama uxor duorum filiorum Iudae mortuorum . quaed Ida erat tertio filio eius ad fulcitandum semen fratrum suorum, inueta ast prςgnans: nam accuiauit eam ludas, quod produceretur ad incendium. M ibi iustificauit se: Geta 38. cap. ita ergo poterat quia bet alius accusare muliercim talem tanquam sibi debitam, de hoc
competebat propinquiori in cognatione, quia illi erat debita muter: sic enim dicitur Deut. 1 f. quod ei lege debetur, ideo lex cauit illum vinculum,uel obligationen ,quae obtinet vicem spontalium depraelenii, vel niatrimonij consumniati. Si defunctus haberet iapsam fiasrem patrua naris quomodo deberes illam νxor defaneti accipere in virum σΩQuaest. XLII.
QVAERETVR vlterius. si defunctus haberet
at. luem stat rem valde paruae aetatis, quomodod coetet illum accipe te uxor det uncti in virum, dc an propter illum poterat accipere alium in uirum alique
o gnatione illa,qui no esset in propinquus, vel ali- tiae, qui no cluet de cogitatione. Dicendum fui quoi
dam, tr in tali casu no tenebant trittas uestinctorum ad suscitationem seminis eorum. led id ran: a Vere quoscunq; vellentc sic coli gitur supra primo, cui Dei quod Ruth, c Orpha volebat venire cuna Noemi de M ,ab in terram Israel, α dixit cis Noemi: reuerta inini filiae Moabitae, Cur venitis meoim iam senectute consecta sum, nec apta v. iaculo cor litigali nec filios habeo in utero,& si ista nocte concipere possem, & parere filiosi si eos expectare veli .s donec annos impleat pubei t itis, prius eritis vetula qua nubatis. In quo innuit quod si filii cilem paruuli non teneretur expecta. re eo , sed poterant nubere aliis, sicut Noemi per uuadebat illisi reuerterentur in terram Moab, dc ibi nuberent. Alii dicunt, deberet in tali casia mulier accipere alium de cognatione illa in virum .ut silicitaret semen defuncti, Ne hoc sui liciebat. Dicendum, φ si par. uulus erat propinquior de sancto, cui competebat primo suscitare temen eius, aut illa mulier Selancti expectando istum, donec perueniret ad annos puberi tus excederet tempus, quo erat apta ad generandia .aut non: si non excederet tempus tenebatur expectare sic patet de Thamar uxore primogeniti Iudae quam accepit stater eius Onan ad lucit ad uin seme statris demimctL Et cu etiam iste moreretur sine semine, dixit Iudas ad Thamar, mane in domo patris tui in veste viduitatis donec crescat Sela filius meus. dc dabo tibi in virum eum 6c ma sit pecta do quousq; veniret Sela ad annos pubertatis, de cv no daretur, videns se fraudari. cogitauit qualiter ipsa fraudaret Iudam,ut factum est: Gen. 38. si aut e mulier tantς aetatis est. lexpectando paruulum usq; ad pubertate transiret tempus gignedi.
non debet exirectate quia tequerent duo inconvenaetias no fieret tui citatio te inmis defuncti, de mulier ista perderet tempus litum gignendi cum ab alio viro cincipere post et,quem acciperet post mortem viri primud:cendum. ς debet accipi ista in uxorem ab alio decognatis defuncti prsterimissis illor nain istud latis pol rat fieti quia si unus de cognatis cederet noledo ita sci tate semen defuncti transibat ius ad alium .a sortiori simus impotens esset transibat ius ad aliun .quia si tota
voluntas poterat tranSserre ius de uno in altero, magis
illud transferret impotentia dc necessitas de sic transiret ais de uno in altu, si essent multi impotentes, quo usque perueniretur ad illum, qui esset potentior ad saciendum hoc. Quibus competebat butus suscitandi seminit defunctarum: cro suam pinineret ad fratres Crad alios c analo. Iras . XLIII.
in AE R E T V R nune ei rea illos, qui suscitatu
ri erant semen defunctorum, ic dicet qua bu&c peiebat hoc ius de dicendum, quod illud erat onus Mideo multi illud subterfugiebam, ut dicetur infra in quadam questione : dc tamen impositum fuit illud onus fratribus, ut patet Deuter a s. scilicet: Si mo- Ierctur unus de fratribus non habens liberos ius frater eius lii sciperet uxorem illius: Ze suscitaret semen eius, M vocaret primogenitum nomine defuncti. Ratio autem quare iussiim est hoc iratribus suit, quia ut
dictum est iupra i quadam qstione, luscitatio leminis
erat ad hoc, q/ P eam nasceretur filii legales, non reliquisset filios ueros Se qa isti filii filicitati celebatur esse filii deiuncti .debebat est enim is propinqui ad veritate filiorum tuorum. Hoc aute erat pro hoc, videre. tur ipse Rignete illos ide ad hoc cum ipse eo, non signe rei,debebat gignere eos, qui posse testicacius ru-PPςlentare perlotia ira eius, Sc ute erat frater defuncti rideo fratrib' defuncti impositum est illud onus, de Ob hoc obligati suerunt lub Petia polita Dcut Oina s. N
538쪽
non solum statue . sed etiam alii cognati poterant suscitate semen desunctorum, Ut patet de Booz. qui su- Litavit lemen Mahalon deiuncti accipiendo Ruth v xorem illius in vicorem, ut patet in litera: de tamen noerat Booz frater Mahalon,utpmbatu est supra in quaedim quaestione: dc Deutero. 23.quia tame fratres erat propinquiores cςteris lex solum locuta fuit de fratri s e utero dis . de hoc tamen si cognati possent suscitae e semen, de an oblisarentur ad hoc dicetur insta magis in quadam quaestione ubi agetur etiam an Booz, α cognatus suus obligabantur ad acciriendum in uxore
ipsam Ruth. a Per ωmstetebat fratribus im se Osuscitatis.
OVEARETVR ulteritu, qualiter copetebat
fratribus illa suscitatio seivinis an aequaliter pro via. antate, vel erat aliquis ordo. Dicendum ipseri-rtura non ponit alique Osdinem Deu. 2 .ubi ponit lex de suscitatione sed lotu quod si morereturvnus de startibus sine semine, quod alius frater eius accipiat uxorem suam in uxorem. de suscitet ei seme. Dicendum tamen quod aliquis ordo erat: nain sinullus ordo esset sed competet et Omnibus aequaliter,cu esset opus onexoliun, de quilibet ucllet illiid re iugere. quilibet poneret illud onus luper alterum S diceret se non esse ma- is obligantiri qua miliam, dc sic suscitaretur discor. ia, Ed nullus vellet luscitare semen de iuncti. Ordo autem erat, quod mortuo aliquo sine liberis frater ei
qui erat sequens euin mordine natiuitatis acciperet mxorem eius ad suscitandum semen, εc si iste ni oreret non luscitato semine, succedebat sequens frater finaetatem quousque omnes fratres consumarentur, vel aliqv.s sulcitaret temen. Nam si aliquis suscitareis Naea non erat accipienda mulier ab aliis fratribus isti mortuo isto. Hoc patet ex ordine, qui fuit inter filios Iudae Gen. 38. Nam primogenitus, scilicet Her accepit uxorem Thamar, de illo mortuo sine liberis staterciuSOnan, qui sequebatur eum in ordine natiuitatis accepit illa : de isto etiam mortuo sine semine minor
Oium scatrum Sela accepturus erat eam ,eod. cap. Patet etiam hoc ex ordine cognatorum. Nam cum c rnati . qui non eram fratres, si ascitabant semen de iuu-ctorum.'ul proximior erat in gradu ille sulcitabat semen, sic iuit de Booz, dc cognato eius, quia cognatus B Zerat propinquior quam ipse ideo non potuita Cipere ipIe iii Uxorem quousque ille cessit iuri cognationi' t patet hic iri laeta, dc praesenti cap. ita ergo interstat res esset, quod propinquior illorum haberct ius. de onus tibicitandi temen, dc illo cedente succo debat alius. dc tamen nemo poterat cedere sine paena quae habetur Deuter. as. Item patet hoc Mat. 21. ubi Ponitur argumentum Saducaeolii in cotra Christum volentium probare non esse rei uirectionem mortuorum per dcdactionem ad impos libile, vel inconueniens, scilicet tequeretur. quod quis priuaretur xore sua, quod esset inconueniens. Et probant dando casam, quod inter eos fuerunt septem fratres: quorum rimus ac pit Uxorem, dc mortuus est non relictistitiis, dc frater eius secundus accepit illam, de etiam amor laus eii sine liberis, de sic iactum est de omnibus usque ad lepsinum, de ille etiam mortuus est sine liberis,ideo qiiςruntun reiurrectione illa mulier cuius illorum erit uxor: quasi dicat, incoueniens est si resurrerunt omnes. quia non pol sci dari causa quare potius esset uxorum quam alterius: de tamen necesse viset, quod esset uxor alicuius, si fieret resurrectio; ergo non fit resurrectio: sed relicto insipieti dc inepto
x Sum tO, Patet in hypothesi, quod cum cilcm ic-
F ptem fratres omnes tenebantur succestire accipere seandem uxorem, si prior non haberet semen ex il-Ia quousque aliquis sulcitaret semen illi: dc ira erat in fratribus omnibus. 5c cognatorum morientium sime liberis relictis uxoribus. An in omni eastu trementur fratros Atare semen stadiam mortuorum sine semine. Murn. XLV.
in AE R E T V R ulterius, si in omni casu tene-
. rentur fratres suscitare semen fratrii mortuoi iasine semine. Aliquis dicet, quod nO,Ia poterat esse ae
moriente uno fratre caeteriiratro sui haberet uxores,
de sic non possent iuscitare semen defuncti. Dicet ali G quis quod veru est, quodqfi quis habebat uxorem noroterat Lalcit uelemen fratris,cu non posset accipere illius uxorem,&t simoibiis aliis casibus tenctatur sit. scitare temen stat tis sui quilibet fiater.Dicendu quod hoc non stat conuenienter, quia tunc raro contingeret, quod suscitaretur semen defunctorii. Nam plingeret ut v plurimu quod moriente viro de fratribus reliqui siue esset unus, siue multi haberent uxores, de sienullus suscitaret semen destinctu&m Deus dabat illa
legem quasi generalem. s. quod iulcitaret lemen mortuoru m ne perirent nota eorum i coῖ nationibus sui ideo videtur quod in isto casu etia sui evadum est et semen defunctorum. Dicendum in quod in omni casa
lex ista obligabat adsulcitationem laminis deiuna H ntin siue fratres defuncti haberent uxores siue no. Et
erat dubium in duobus. Primum erat An isti poterant lascitare semen defunctoru m. quia oportebat ad hoc accipere alias uxores. Secundu est, dato quod possent an Ooligarentur ad hoc. Dicendum ad pri inui quod istis licebat suscitare semen desunctor ra. Nam non impediebat ad hoc nisi pluralitas uxors. de tri manas
stiana est. quod in veterit esto licuum erat cuilibet habere multas uxores: sicut fuit de Elcana pre Sani uelis
viro iusto. r Reet ΙΔ de David propheta sancto a Re.
3 5 1N i. Pars a K etiam Deus dixit tibi quisddatet
plur Orci ci ci. quod dederat uxoresdri tui in sinu suo Σ.Reg. radiis id qd Deus tallic mini in donum bonum est, ergo pluralitas uxorum licita clat; maxi-I nae at L stet nunc licita. t u accirerentur n'ultae uxores
pro caulationesta ad c hediendi m lcgi. De secundo dicendum, quod obligabantur ad accipi cdun acres desunctonim datos alias haberent.Nam c bl ira intisti ad accipiendu m x xores dcsur cici QP, s r ullas h herent, ergo obligabant isti accipere uxores dei uictorum usi alias habetent adlulcitat dum seme iplorum Item patet ho quia si fratres defunctoruin iam coniugati non obligaremur accisere vliines eoi uim adlu.
scitandum semen ipsorum,iarc. fieret seminis sulcit tio quia pluius contingeret scatio defuncti piugatos esse si non coniugatos N ih lex erat generaliter a Deo data quasi sempet Obseruari deberet, ergo etiam isto cala obligabamur. Tertio patet de suscitatione lemi K nis Mahalon in Ruth, qti accepit eam Booz. N a Bocia
erat homo antiquum et cognatus tuus, ideo IIo erat
satis vere simile,quod nullus cori, haberet uxorem, in Booz accepit in uxorem Rull dc cognatus eius noexcula uat se quali haberet uxore ted dixit 'liod α-bat iuri e nationis. Ergo siquod non Obllatibus v-xoribus,quas habebat rutabant illi te polle, dc debere suscitare temen defuncti. Quarto ita caiu.qucm positam iit Saducaei de te pleni fiati. bu et accepeliuit cande oteli iccestiue qtulibet tenebat cam donec motiebatur,& pollea luscipiebat eam tequens de lic de Ona
539쪽
que duo primi acciperent sit ei siuE riorem illam & Λ
morerentur: dc maxime de ultimo, quia ille nunquaacciperet uxorem, quota laue lex fratres sui primi moreremur . Nam licet illud pollibile esset: tamen non
crat vera simile. φ sic fieiret: accidit th qnodola illi septem accepillent successive eandem uxorem , ut patet
Nat. 22. ergo aliqu: sillo ru, vel sorte multi habebant alias uxores, qii istam . quae reliquebatur a prioribus asLimebant: de sie dicendum quod tenebant fratres defuncti adluscitanditur defunctorum 1emen accipieta
ores eorum.. generale, quod quandocunque moreretur Hupus de
mtribtusiae semine, quod ali fratres eius tener Bursemens citare. Luaci. XLυ I. BQVAERETVR ulterius, an erat istud generale quod quandocunque moreretur aliquis detrat cibus sine semine, q=alijsratres eius tenerentur iustitare lemen eius vel esset hoe specialiter in quibusdam ipsorum. Respondendum Q lex Deutero. 21. loquit generaliter. s. quod quado fratres habitauerint Iamul, de unus eorum moriatur sine fratribus, palius suscipiat uxorem eius ad suscitandum semen deiuncti, ideo ex hoc innititur quod quilibet tenebatur suscitare semen alterius, stetit contineteret eos mori. in daautem dicunt, at illud intelligebatur in primogenitis, scilicet is si primogenitus relictariore moreretur sine liber is irater eius sequens aeeiperet uxorem illius, & si Calle moreretur acciperet eam alius, & sic de omnibus usque ad ultura iam rite fuit in casti quem posuerunt Saducaei de septem fratribus accipientibus eandem ux xem successiit Mat.1 a. dicunt aut quod non tenebat hoc in mitiqribu utpote s moreretur Dater minor re eta uxore sine liberis, de maneret fiater eius primo genitus,qui nondum hebat uxorem, et non tenebatur viscitate semen minoris. Et di eunt, quod ca est quia laseitatio seminis fiebat ad consertiandu familias primogenitorum, per quos derivabantur principaliter familiae patrum, ideo maiores pro se semen suscitare debebant &non pro minoribus. Ista est postio multorum, que videtur satis tonabilis: de tenuimus eam
Deu. a s. & non si uni hoc de primogenito, in quo vi Ddebatur spale, ted et de aliis non primogenitis, scilicet quod maiores nunquam tenerent ut siliscitare leme minorum: ut in casu que posuerunt Saducaei de septem fratribus .s quod si moreretur quattus state ante seeudum quod non teneretur secundus accipere illius uxorem ad suscitandum prolem defuncti: sed si moreret quartus obligabatur quin tu extus, septimus ad su-icitandia senien eius aut salte non Obligabatur priores posterio bus,qa ma Ores natiuitate respectu minorum habebant locum primogenitorum. Si autem staret determinatio ista, manebat aliud dubium, scilicet; si essem multi fratres,& aliqui de mediis morerentum an minores illis tenerentiit suscitare semen i plotum: dato quod primogenitus non teneretur ad hoe respe- ΕQualiquorum suontin fratrum. Rndet sub dubio tenentes illam positionem,uicentes quod rih no tenerint mmores ad hoc quia sulcitatio ista seminis fiebatra continuationem familie nois pii inogenitoria, ee se si primogenis filios hebat,no erat necesse, quod
hoe, quia lex generali rei loquitur dicens, quando habitauerint fratres simul. 5 vn' ex eis ablin liberis mortuus fuerit: si tamen intelligeretur de suo primoge nitor non diceretur,& unus ex eis sine liberis mortuus erit, quia hoc indeterminat Eponitur, &poteti referri ad quemlibet eoium, s. qu5d si moriatur sine liberis alius lapstes si scitet semen eius. Si autem intelligeret de solo primogenito, non loqueretur lex tam
generaliter: ideo dicendutii quod intest agitur deo irinibus,s. quod cuiuslibet hominis, qui moreretur mne libetis erat suscitandum semE Etro huius est, quia causa, quam isti ponunt esse motivum suscitationis seminis, non fuit praecisum motivum , sed alia fuerunt principaliora, scilicet quia ludet putabant se vivere si relinquerent a rusteritatem, et si mortui esseni: A si
morerentur sine liberis,putabant setano momaos, Mob hoc initalices, iuxta illud Eces est Io. cap. s. Mortu est pater eius,& non est mortuusteliquit enim filium similem sibi. Et quia illud coeeratoibus Iudi sinepti moeten itis, siue non primogenitis, omnium erat suscitandum semen. Alis etiam eausae huius assignat. emerunt supra in quadam qone de hoe , 5 omnes illae
competunt tam primogenitis, quam non primogenitistideo dicendum quod li prina I enitus moriatur, Omnes in seriores per tir sine l. nent suseitate semen eius de si aliquis moriatur etiam si fit minor, ori tam superiores si inflatiores tenent ad suscitandiana iemen illius. Manet ergo hic unum dubi solum de primogenito, si aliquis de minoribus statribus moreretur: an primogenitus teneretur suscitate semen illiu cum ipse esset cui competeret ex ordine propinquitatis. Ratio
aut dubitandi si, quia qui sustitaturus erat semen de
sancti,vocaturus mat nomen primogeniti sui ex note deiuncti, ut patet Deuti a s. &ille non vocabatur illius
istius seu defuncti de ipse defuncto succedebat in hereditate: & m per lineam Primogen totum derivabatur seniper familia, S: ipsi iuccedebat ita honore pate mo: S in primogen: tus, qui nasceretur a primogenito succitante semen alicuius de fratribus tuis debebat succe
alii inmores ad uitricem remen sibiipsis luscitarent, dc sic volut re it Ingere ilia in legem adprinrogenitos, sciucet quod totum fieret illi tulcitatio seminis in riente primogenito ali . . Dicenduin in hoc non ob
Ilante,quod rotiabilior politio est, quod ista lex intelligatur de Oibus tiatribus siue moreretur primogenitus ante alios, siue quilibet mi iroruin fratrum: mairantes Icnebantur ad ius citati ut lamen uiscivi. Et Patet dere ei in dignitate, de nunc non poterat.quia pertinebat non ad familiam patris libi, sed ad familiam deiuncti, ideo erat dis Multas,quo modo accipiendi cssent illi, qui sulcitate debebant semen defuncti. de alias autem inoribus primogenito non erat dubium aliquod, eo ς per illos non texebatur linea principalis progeniet. Etiam non 1 uccedebant isti indignitatibus aliquibus,
sicut filii primogenitorum, ideo dato;Primogeniti
illorum , qu sui citarent semen fratrum nominarent ex nomine defunctorum,& computaretur in familia ipsorum, non erat in conueniens. Dicendum, tum obitantibus praedictis ora fratres tenebant ut ad iuscita Respotiotionem seminis fratris defuncti, etsi ille esset minor . - ψιλὴ i. Pi mortuus erat, tenebant tam primogenitus, uoesii ad istam suscitatione eo quod ex generaliter loquitur. Et cu obiicit, si primogenitus primogeniti succederet ei in dignitate, sed computaretur de familia de- Resposi functi. Dicendum quod veru est: 5e in hoc non erat 4 ἔφης iii Gueniens, quia ille qui erat nunc primogenitus primogeniti in ordine natiuitatis, non vocabatur prim O-
genitas eius, sed aliquis que pollea gigneret estet primogenitus eius quatum ad ius primogenitum, licet primus inhi primogenitus lai carnem: ec ii, quia non
luccedebat in rure primogeniturae no vocibat primogenitus simpliciter licentin suit de Rube filio Iacob, qui ibit primogenitus eius m carnem, de is prmogenita eius mutata sunt ad Iudam, e Ioseph potiis une A tPatet I. Parali. s. ic iste, qui esset primogenitus quantuadius elset ille per quem computarct iam ilia pat*rna: sic. ia.de multis tactum est. Nam Abraha prius genuit Iimalielem quam tuac, ut patet Gene. I7. ubi Orabat Abra
540쪽
Abraham pro vita Ismahelis, id nondum natus erat F lietis, dc status sui eiecerut eu de domo patris sui die EIsaac.tamen non successit Ismahel in primogenitura H in Ammonat et ri stra Graii -- 44 orii,
Abrahae nec per eum derivata est posteritas Abrahe: nam Deus dixit ad Abraham: in Isaac vocabitur tibi semen Gene. 2 r. cap. sic etiam fuit de David qui mul tos filios habuit. ut patet primo Parali. 28. 5c mini illorum fuit Salomon: ille in fuit succedens in dignitate regia patris, M per quem derivata fuit iamilia D uid , ut patet Matth. primo in genealogia Saluatoris.
Dicendum ergo φ omnes fraues siue primogenitus, sue qaicunque alii tenebantur ad suscitatione seminis fratris desuncti, quia lex hoc vult generaliter I
quens. tes: haeres in domo patris nostri esse non poteris, quia de adultera matre es natus. Iud. tr. Et tamen,il cogebatur suscitare semen fratris sui succedere ei in liae teditate debebat, ut patet ex dictis: de tamen isti non poterant succedere in aliqua haereditate . ideo neque cogebantur suscitare semen fratrum: sed ista lex solii intelligitur de iratribus natis ex matrimonio, siue sine ex eadem matre dc patre, siue ex altero tantum. An cogebantur illegitimi stares subcitare semen illarastatrum illegitimorum. QuaIlio. X LV III.
QV AE R E T V R ulterius, dato quod illes
timi non poterant suscitare semen suorum se
ad sustitationem seminis. XLVII.
VEARETUR vlterius, quid si essent multi
fratres, id quidam essent ex legitimo matrimonio iuscepti. alii autem essent ex concubinis, an ora isti tenerentur ad suscitationem seminis. Dicendum ς lex de hoc nihil determinat, cu raro fiat mentio inveteri testamento de filiis concubinarum. Nam leges veteris testamenti non complebant legistationem aliquam: quod patet comparando illas ad leges Romanorum, dc quorumcunque populorum aliorum,qus valde multae erant. Et larth factum est hoc, quia po-trum liscitare est timorum: an cogebatur illegitimi statues sa: semen illorum fratrum illegitimorum. Aliquis dicet quod sic: nam licet no tenerentur Iuscitare lemen fratrum suorum legitimoru. eo quod illis erat impares, dc hoc erat aliquid honoris,in lucitarent semen aliorum fratrum illegitimorum non erat hinnot aliquis, ideo vi quod illud facere tenerentur. Respondendum Q in hoc sunt duo dubia timum est an
semen illegitimorum suscitandum erat, dc qii mori tantur. Secundum erat,dato quod suscitaretur semean ad hoc tenerentur stat res illegitimi. Ad primum dicendum, hoc non apparet manifestEex lege,quae pulus erat nidis, Ec non indigebat, in intricaretur mul non distinguit nimis particulariter. Et credo Q ratio titudine legum, vel quia volebat Deus reliqua relin- H hui' Herit,* explanatio istarum legum in casibus dubiis pendebat ex usu. Nam datae iuerunt leges istae per Moysen: de postea caeperunt oblemari a Iudaeis, oc eo mo)Ο,quo caeperunt obteruari intelligedo eas de istis vel de illis, ita postea obseruate sui: dc ille usus erat o, quere arbitrio iudicum. Uel quia in teris sequerentur leges Grates aliarum gerium vicinarum,quς sortEhonae erant quantum ad id, in quo non tuebatur cultus idolorum: Ideo alias forte dicet, quod omnerfratres tam ex concubina quam ex uxore tenebantur
ad suscitationem istam,eo Q lex seneraliter loquitur. Dicendum iii videtur, quod Qtum intelligitur de natis ex legitimo matrimonio: dc dato quod lex gener liter loquatur, non obstat, quia lex Molaica non solet facere metionem de filiis concubinarum laquam desilus, sed sublicet illos omnino, dc tame hic locuta est de statribus, ideo intelligetur de fratribus, qui sunt
omnes ex legitimo matrimonio procreati. I at et hoc, cuia filii David stirpe enarrantur nominatim , ut patet I hereditate tua ut Patet in uIera. ldi Regum et de . dc primo Parali. t. dc tamen non po- uxorem Mahalon in uxorem ad iustitandum 1emen
nuntur in aliquo istorum locorum nota filiorum concubinarum. diam primo Parili.3.ubi plus exprimiturqu1m in aliis locis ponuntur nota omnium filiorum David ex mattimonio procreatorum cum sorore sua unica: dc quia omnes ni habuerunt sororem nomine
Thamar, bc subditur: absque filiis concubinarum,Scillorum non ponitur aliquod nomen, tanquam si illi nihil essent. Secundo patet,quia filii concubiturum nullius dignitatis erant in veteri testamento, nec poterant here aliquam prςeminentianii ecclesia Dei id est in populo, sicut dicitur Deutero. 23. quod non inta hii de si orto natus ecclesiam Dei: εc tamen natus ex scorto est natus de cocubina, dcta me in sulcitatione Κseminis, licet esset aliquod onus,erat etiam aliquis honor, quia qui suscitabat semen alicuius, succedebat in tota hrditate eius, ut patet de Booz, qui accepit Ruth Moabitidem ad suscit adum seme Mahalon defunal, eccum ea accepit tota possessionemMahalon ut patet in litera: de illegitimi non erat capaces honoris huius, ideo non pertinebat ad eos suscitare semen. Iertio
Patet,quia filii concubinarum inter c teros fratres no accipiebant partem haereditatis, nec iuccedebant in
aliquo honore paterno. Mob hoc iiiij suscepti de matrimonio legitimo eliciebant a se filios susceptos de p-cubina: sicut patet de fratribus Iephte Galaaditis, qui ei Munt irrum. Nam apic Gai filius mercincia in
timens vim legis. Dicendum in videtur. non sui ci tabatur semen illegitimorum, qii moriebantur sincliberis. Patet Primo, statu scitari semen alicuius erat ad quedam honorem deiunctu de in illegitimi nullum habebant honorem: ergo no erat sulcitandus eis lemen. Patet hoc Deu. a 3.cς de icorto natus no intrabiti E elesiam Dei in tempiternu, i .no habebit honorem ali. quem in tota multitudine populi. Secundo pater, quirusistitatio seminis erat, ut no periret nonae defuncti in hereditate sua vi patet in liter a. l.* IJO accepit Ruth uxorem Malialon in uxorem ad iustitandum 1emen defuncti, ut non deleatur nomen eius iii haereditate sua de in illegitimi non habebat haereditatem alisua, in qua maneret nomen eoru ergo non poterat salo tari nomen, ic semen eoru ..Tertio patet, quia sulcistatio seminis era ut cotinuaretur familia defuncti, ne videretur non habere succelibrem, Miste erat quida
iionor: sed scriptura non dabat honorem aliquem illegitimis,ideo non erat lulcitandulemen eorun . a
to patet,quia qn suscitabatur semen alicuius, ille, qui suscitabat illud, succedebat iii haereditate defuncti, ocfilius genitus ex ista suscitatione habebat tot2 hςteditatem defuncti, ut colligitur parum hic&Deu.is. ω in illesitimi nulla hqreditatem habebant, in qua quis succedere posseticu ipsi nulli lii ccederent: sicut due runt lintres Iephte Galaaditis ad iplum. s. h resin do
mo patris nostri esse no poteris, sia de adultera matre natus es: Iud. II Nec valet si aliquis dicat, in illegitimi licet non succederent patribus, luccedebant tamen matribus,dc in haereditate illa poterant succedere,qui suscitarent semen eorum: nam non erat successio iniveteri testamento sicut nunc, quia filij illegitimi possunt a patribus institui in aliqua parte haereditatas. matribus autem uniuersaliter luccedunt in veteri autem testamento nullus poterat succedere: inam fugem quod matres nihil habebant in quo filii tu ccdcccni cu , ita solum Palabra succedebant .