장음표시 사용
541쪽
Causa huius est,quia in veteri testamento non succedebant filiae patribus. sed filii Num. vigesimosep timo. Sed adhue obiicietur, quod filiae iii ccedebant in ali- uo casu, snon itantibus filiis, M in isto calii saltem
testitimi nati delitis fi cminis luccederent matribu ,
de se possent filios suos relinquere in haeredes. Dicendum .quod etiam hoc non stat, quia quando filiae siccedebant inhaereditate paterna non itantibus ni ribus , erat hoc ad hoc, quod per istas filias suQitaretur nomen patrum, scilicet, quod ipse acciperent viros,& gignerent filios in quibus conteruaretur nomeaui materni, ut colligitur Nu.27. dc ibi declaratum est. Si ergo contingeret istas habere filios illegitimos, non iuccederent illi in aliqua parte haereditatis. Sed sorte dicet aliquis, quod hoc non constat, quia lex nodeterminat de hoc,ideo poterat esse, quod fili j illegi.
timi iuccederent mattibus. Dicendum hoc non sta. re,quia contingeret quod haereditas vitias tribus transiret in alteram: sed hoc non stat, ergo non succede-hant illegitimi. Quod autem non posset transire he reditas de tribu in tribum, patet Nu. 6. Quod autem sequeretur hoc, patet quia Deus tu ilit. φ liliabus Salu
Phaad daretur possessio quae dada erat patri suo. cimi non haberet filios: N u. 2 .de post hoc conquesti l unt filii Manasse de cuius tribu erant filiae Salphaad,dicentes. quod filiae Salphaad acciperent viros. de qua tribu vellenti & se transiret post Ilio ad illam tribum . Mminueretur de tribu Manasse: Num. 3 6. M tunc dixit Deus, T quaelibet mulier acciperet virum de familia isua, dc tribu sua, ut non transiret possessio de tribuni tribum,dc de familia in familiam: oc tamen continge- reliquod mulier cognoiceretur sornicarie 1 viro alte
rius tribus, bc ab eo acciperet ptolem: si ergo filii illi
succedet et matri cum illi essent de illius tribu, de quaerat pater eorum cum filii sequantur familiam patris,
dc non matris, transiret posse illo matrum in alteram tribum, quod erat inconuen iens, ergo non succedebant matri filii illegitimi r de se patet , quod cima filii
illegitimi nulli succederent, non haberent haeredit tem aliquam in qua succederet eis quisquam, de consequente mon debebat suscitati semen illorurn. Ad secundum dicendum, quod cum semen illegitim rum non erat luscitandum,no tenebantur aliqui, siue Ilegitimisiue illegitimi sulcitare semen eorum. Et tamen,dato quod luscitari debuisset, manebat dubium. an illegitimi tenerentur ad hoc . Dicendum, quod non erat in hoc dubitandun o. Nam illegitimi non admittuntur ad luscitandum semen legitimorum Propter inaequalitatem dignitatis,& tamen illegitimi erant aequales dignitate alus illegitimis ideo poterant succedere eis in luscitatione seminis. Secundo patet. quia non sequitur hic inconueniens quod supra indu cebatur de luccedendo in haereditate . Nam licEt succedendo legitimis in illicitatione tenuius deberet siccedere inhaereditate, luccedendo tamen illegitinus in luscitatione, non debebant succedere in haereditate,quia illegitimi nullam habebam haereditatem, ideo stabat conuenienter ivlcitatio lemitus, sine i reditatis luccessione . An fiam trarantur siusAtare semen fratru reliκ-quentu fisira, ct non filios. Quoio XLIX.
VAE RETVR ulterius, quid si aliquis de
fratribus moriens reliquit ultas, vel liliam , dc non filios, an statres eius rene ut suscitare semen iit:us. Quidam tenent, quod tenebantur alii traires suscitare lemen defuncti, de ad hoc allegant
. Opinionem contrariam, ut improbent illam. Et dicunt, quod licet filiae per se non iaciant continuatit meas iam ilia ruin patrum quia traia libant ad illas tribus, de quibus viros accipiebant, tamen poterant accipere viros, ex quibus susciperent filios , qui no
minarentur nomine avorum , dc illi lii ccederent
in haereditate eorum, de continuarent lineam ipsi rum. Sie factum est de filiabus Salphaad. quae a ceperunt viros huiuimodi, ut colligitur Numen vi. gesimoseptimo, Ec trigesimosexto. Istam opinio nem improbant illi, dicentes, quod non stet, quia mulieres istae accipientes viros transibant in illain tribum, aut familiam, de qua erant viri: εί sic transiret etiam possessio ad aliam tribum , in qua non propriE continuaretur fantilia deicendens a capite alterius tribus: ideo filii Manasse petierunt a Moule, quod filiae Salphaad, quae successerant patri suo in haereditate, non acciperent viros de aliis tribubus .nε ipsi aliqii id perderent de possessione sua, scilicet. qii Od transiret ad aliam tribum , de accresceret illud alteri tribui. Et Deus sic iustit fieri Numeri trigesii-molex to: ideo dicunt isti, quod si moreretur quis. relicta filia,& non filiis, habetur ac si liori genuisset : vel si moreretur sine liberis: ideo alii stat reς debent sulcitate semen eius. Et probant hoc, quia in litera dicitur, quod vocabitur primogenitus nomine defuncti, de tamen scae mina non potest vocari nomine patris, ideo non manebit in foemina
laccessio, ted suscitabitur semen de cit. Dicunt tamen, quod si interdum destinctus relinquerct filiam, fic nullus est et in cognatione, qui pollet iustitate semen eius, per filiam suscitandum erat nomen patris desuncti. Dicendum tamen . quod li-cEt illa positio quibusdam videatur. M sit aliquat,
ter rationabilis, sicut nos recitauimus eam Deuteronomii vigesimoquinto, aliorum referentes opi nionem di tamen non cit omnino vera: quod patet, uia nunquam est sulcitandum semen defuncti, lit-D quando non manet ei semen, dc tamen, mancim
te filia , manet se me patri: quia per illam potest continuari, ergo non est lutei usum . inod autem
possit per illam continuati patet . quia illa accipiet
virum, qui gignat ex ea filium . qui nona actur nomine aut materni, de sic non delebitur nona:ne d
functi in postellione sua : sic patet Numeta viges, moi eptimo, cum filiae Salphaad conquellae sui . - , quod delebatur pater suus, icilicet, quod nomen litu celebatur de familia sua: quia non reliquerat filicsmates, ideo petiuerunt, quod dareturos haereduas, dc quod liς facerent ne periret nomen patris sui dufamilia sua; &.Deus iussit eis dare haereditatem, dicens: iusta ariem postulatu filiae Salphaad :& lie rabebat Deus, quod dando filiabus haereditarem p
ternam , non exilientibus maribus, lullicienter iam men patris in sua Nogenie conseruabat ut ,: 5c tamen non necesse erat luscitati semen alicuius , nisi quando non poterat conlemari nomen aliculus in sua progenie i ideo exilientibus liliabus, non erat suscitandum lemen alicuius. Secundo Patet, quia
quando moriebatur aliquis sine filiis relictis filia bus, deuoluebatur haereditas eius ad filias: Numeri vigesimoseetimo : de tamen ii aliquis illicitarct
nomen deiuncti, dari debebat ei totata, haereditas eius: sicut nunc data suit B Z iuic: tanti lem in Mahalon a : ut patet , in litera , : ideo sic non erat Iliscitandum semen defuncti, si relinqueret filias. Tertio patet , quia filii nati per sui creati
nem seminis eram filii legales, de noli veri : filuaulcm s nati ex filiabus defuncti erantia veri nepotes , ideo praesem dcbebant , veri legatibus.
542쪽
Vnde existentibus veris non oportebat in t duci le- Fgales; ec tamenisti erant per suscitatione in seminis, ergo non erat suscitandum semen in tali casu. Clim autem ob: icitur, quod necesse erat silicitari lemen etiam si starent filiae, quia per filias non poterat conuenienter familia patris continuari, eo quod illς transibant in familiam virorum suorum. Dicendum ias,
quod verum est,quod foemina transibant siemper in familiam virorum suom Ac tamen si e Imnae suo cedebant in haereditate patribus suis, iiiij nati ex eis, vel saltem aliqui illorum non transibant in familiam, in quam trantibant matres, sed nominabantur de familia avorum maternorum,& accipiebant illorum nomina, de sic continuabatur pro enim auorum per illos, ac si essent nepotes auorum maternorum ex fi- Gliis, de non ex tiliabus. Sic erum fictum est in filiabus Salphaad, quia ipse innuerunt, quod conserua rem nomen patris sui, ne deleretur, si datetur eis h. reditas , quae danda erat patri suo. Numeri vigesim septimo: de tamen istud non erat, nisi quod acciperent viros, de quibus susciperent filios, de illi conteruarent nomen avorum, de hoc idem erat,sicut quando luscitabatur nome alicuius: nam certum est,quod
ille, qui nascebatur non erat filius, nec nepos defuncti 'ci erat de progenie eius, sed de progenie alterius fratris sui: dc tamen computabatur de progenie defuncti propter legalem identitatem. A tortiori ergo nepos ex filia quamquam esset natus ex patre alterius familiae, Sc tribus,vocaretur de lamilia aut mate mi. HCum aute dicitur,quod filii Manasse conquesti sunt, quod filiae Salphaad accipiebant haereditatem. dc poterant accipere viros de alia tribu, dc se transiret ad aliam tribum possessio: dicendum, quod iam Ilatii tum erat, quod fili j nati de istis computarentur de progenie Salphaad, quia loco eius luccedebant: dc t men licet hoc de iure obtineret, de facto illa non videbant esse de tribu Manasse, sed de tribubus illis. quorum essent patres eorum, de se videretur teneri possessio a viris alterius tribus, vel familiae; ideo Deusiuilit, quod Qeminae acciperent semper vitos de ea. dem tribu, ut omni tempore maneret possessio unius tribus in potestate virorum, qua de iure,& facto essem de eadem tribu . I. hac lex de usitatione seminis Hiezgatur si tribualesti n. vel de ingratis etiam: sic quia
conis; guinei similare tenerentur.
tione se manis intelligebatur de statribus solii, vel de cognatis etiam. Respondent quidam, quod intelligebatur solum de fratribus. Et patet hoc Pimmo,quia lex ponitur Deuteronomii rigesimoqui mode tui citatione leminis , dc tame inibi sollim agitur de statribus, clim dicaturi quando habitauerint fratres simul, dc unus eorum mortuus fuerit, uxor eius non Κnubet alteri, sed accipiet eam frater defuncti: de tumen alii cognati non erant fratres, ideo non tenebantur suscitare semen, quia Iudaei obligati non erant ad iaciendum,nisi id quod expressiim erat in lege, ut patet Deuteronomii decimoce do, icilicet: Quod prς cipio tibi, hoc tantum facito domino Deo tuo, nec addas,nec minuas quicquam: potissimh, quia ista lexerat poenalis,dc tamen poenalia restringenda lunt, de fauorabilia amplianda. Citni autem 1 Oli statim iri relligantur,non intelligerentur cognati. Secundo patet, quia si cognati essent obligati ad fulcitationem seminis defuncti, etiam si non essent stat res tenerentur riores desunctorum admonere cognatos defuim
cti, ut eas reciperent in uxores, sicut admonebant sta tres defunctorum,& non licebat eis istis non admonitis sumere in viros alicum,qui non essent de cognatione , dc tamen non obligabantur ad hoc: ergo nec cognati obligabatur ad fulcitandum semen desuncti. Patet consequentia, quia si uxor non obligabat ut ad hoc, liceret ei accipere quem vellet in virum, bd tam Esi illa acciperet quem vellet in virum non possientc gnati suscitare temen desuncti, cum suscitatio non posset fieri sine uxore defuncti, ut patet Demo vigo. limoquinto: ideo non Obligarentur cognati desumcti ad luscitationem. quia alias Obligarentur ad impossibile. Quod autem non oblisaretur uxor defuncti admonere cognatos, ut aliquis de eis acciperet illam in uxorem, patet de Ruth, quae erat uxor Mah, lon desuncti,cuius cognatus erat Booz: de tamen non obligata erat ad accipiendum Booz in virum, nec aliucognatum suum. Nam Booz dixit ei: benedicta mira tu a domino, quia priorem misericordiam posteriore superaili: quia non es secuta iuuenes pauperes, vel diuites scilicet sed petiuit ipsum in virum, ut patet praecedenti capitulo. Ecce ergo dicebat Booz, quod Ruth fecerat misericordiam petudo ipsum in virum, dc tamen si cibi sata esset ad luscitandum semen eius. non iaceret misericordiam,ergo non erat obligata ad suscitationem, bc consequenter non erant cognati bligati ad hoc . Tertio patet,quia si cognati mi Obligati ad suscitationem seminis, daretur eis poena quando non suscitarent: ἴc tamen non infligebatur Poena ergo non erant obligati. Patet primum, quia quando aliquis de fratribus defuncti nolebat suscitare semen eius imponebatur poena,quae habetur Deuteronomii vigesimoquinto i sie fieret cognatis si obligati essent, M tamen non infligebatur poena cognatis non suscitantibus semen defuncti. Quod patet In cognato Booz,quia ille erat propinquior: M ad eum potius pertinebat sit scitatio ilia. quam ad BooZ de noluit: de tamen non fuit ei inflicta poena illa. quia non fuit ablatus calceus ei ab uxore defuncti, nec rapuit in faciem eius,ut patet hie: Sc tamen illa erat poena quae infligebatur nolentibus si ascitare semen defuncto tu: Deut. 2 s . ergo non obligabantur illi suscitare semen.
Alii dicunt, quod cognati obligabant suscitare semen defunctorum, de non soli fratres: quod Patet primo, quia si non ement obligati cognati ad suscitandum si
meia,non in serretur alicui eorum priuatio iuris sui .in pter non suscitare semen defuncti, de tamen pnuariatur multi iii re suo,quia non suscitabant semen defuncti , ergo obligabantur ad hoc . Primu m patet, quia
non priuatur aliquis iure suo, nisi ex aliqua caulia .
Secundum patet quia Booz habebat alium cognatii. cui prius, quam sibi competebat redimere pomessi nes venditas a Noemi: de est indixisset, quod volebat redimere agium, dixit ei Booz, quod acciperet simul
Ruth in uxorem: dc quia non accepit illam non potuit redimere possessioliem, sed trai nisi hoc ad Booz, ut patet inlitera, ergo erat ille obligatus ad accipiendum illam. Secundo patet, quia dixit Booz acl c
gnatum suum, quod quando accireret possessionem
de manu Noemi,acciperet etiam Ruth in uxorem ad suscitandum semen aes uncti: deposuit ista duo tanquam connexa, dc inseparabilia: ergo erat obi gatio ad silicitationem leminis defuncti. Tertio patet,quia si obligatus non fuisset cognatus Booz ad suscitandusemen desuncti accipiendo Ruth in uxorem, non inferretur ei aliqua contumelia pro hoc, Ac tamen illata fuit ei quaedam contumelia: quia calceus de pedibus eius solii tus est,ut patet infra in litera: dc ista erat talia non sulcitantis semen: Deuterono. vigesii inmuinto.
Ergo obligatus erat iste ad Iulcitandum lcmen . Quarto
543쪽
an arto patet, quia si non esset obligatio ad suscitationem seminis, Poluillet Ruth accipere in virum quem vellet, de talia ei non potuit, ergo erat obligatio ad hoc. I at et Prii mim, quia mortuo viro soluta erat mulier a lepe eius, dc poterat accipere quem vellet, te commisceri cui vellet, ad Roman. septimo: ille autem casias arctabat mulierem ad spectandum fiat res defuncti: si ergo non obligaretur ad sit scit tionem seminis mulier, manebat ei libertas ad quem-ornque virum,dc tamen non mansit ipsi Ruth: nam quando petiuit in virum Booz, dixi tapse, quod erat Propinquus, dc tamen alius erat propinquior, dc si ille eam accipere nollet in uxorern, ipse sine dubio eam acciperet , ut Patet praecedenti capitulo: ergo Ruth obligata erat ad suscitationem seminis defun- . cti viri, de non solum non poterat accipere in virum quemcunque vellet extra cognationem defuncti. sed etiam non poterat accipere quemcunque vellet
de ipsis cognatis defuncti, sed oportebat, quod admoneret omnes, M acciperet eum, qui prorinquior erat, si ille eam vellet accipere, alioquin discurreret Per omnes quousque omnes eam acciperent. Quinto patet, quia Ruth erat uxor defuncti,& petiuit 1 Booz, quod acciperet eam in uxorem ad suscitati nein seminis iure propinquitatis, dicens : extende pallium tuum super ancillam tuam, quia cognatus es. Ecce iure cognationis dixit, quod debebat eam accipere in uxorem, ergo erat ex obligatione pro- Pter cognationem ad suscitationem seminis. Sexto
patet, quia Booz suscepit iplam Ruth ad suscitandum semen defuncti, cum esset cognatus, εc inuocauit omnes in testes, quod accePulet Ruth in uxorem ad suscitandum nomen defuncti, dc accepit omnes possessiones eius, ut patet in litera: ergo non erant l, Isim obligati fratres ad suscitandum semen defiancti, sed etiam cognati eius. Respondendum autem , quod circa hoc licet quaelibet ista tum positionum arcisset habere fulcimenta colorata. Ec responsiones verisimiles: ad Oppositum tamen veritas est, quod cognati defuncti non obligabantur ad suscitationem seminis defuncti, sed soli iratres, sicut lex dicit Deu temuomsi vigesimoquinto , dc tamen poterant c gnati suscitate semen desanctorum , si vellent, M
audebant quibuldam priuilegiis. Pro quo scien
um circa hoc, quod erant tres status hominum , fiat res, cognati, dc extranei. Fratres tenebantur ad
suscitationem seminis defuncti, εc si nolebant sus late puniebantur, sicut habetur Deuteronomii vigesimoquinto. Extranei non obligabantur ad suscitandum semen defunctorum, nec etiam recipiebantur ad hoc, dato quod vellent . Cognati autem
non obligabantur suscitare semen defunctorum ideo non puniebamur poena legis Deuteronomii vigesimoquinto: licebat tamen eis suscitare si vel
lent, oc ii vellent suscitare gaudebant quibusdam priuilegiis, scilicet, quod succedebant in haereditate
defunctorum: si autem nollent, non succedebam in aliquo, nec gaudebam aliquo priuilegio: Zc tamen non puniebantur aliqua poena, nec privabantur aliquo iure: de sic factum est nunc in Booz, de gnato suo, quia cognatus erat propinquior, cui competebat prius ius fulicitandi semen , M suece dendi in haereditate, dc qina non voluit suscitare a semen, non potuit gaudere priuilegio successionis
bonorum , dc redemptionis eorum, quamquam VO-luisset hoc, dc Booz, qui erat cognarus in minori gradu suscitauit semen, de successit in bonis, ut patetve octa in litera. Argumenta ergo tria tacta in principio te nenda sum, quia illa probant, quod soli fratres obligabantur,oc verum eii. Ad alia respondendum est.
A Ad primum clim dicitur, quod non pri iratur aliquis
iure suo, nisi caui , , concedendum est: dc d uoquod aliquis priuetur sine culpa, sicut est ut tret te. cim casibus, tamen non sine causat de sic generale est neminem puniri, nec iure lito priuati sine causa. Cum autem dicitur, quod cognatus Bom priuatus est iure suo negandum est, quia nullum ius erat quaesitum et,quo nunc priuatus fuerit. Nam ius redime
di erat annexum sui citationi seminis, ideo qui nollet suscitare semen non gauderet illo priuilegio dc tamedat quod non iuscitaret semen defuncti, non priua-hatur iure:quia aliud est perdere, quam non acqrGe. Ille autem non acquirebat, siue impediebatur acquirere. tamen non perdebat quicquam de eo quod a B qui sietat, id non acquirere no venit in penam, sed ex
voluntate . s. ex omistione alicuius actus, quem si ille faceret acquireret. Ad secundum dicendum Trecte
coneludit, de concedendum est quidquid inducit .s lannextim erat ius redimendi rem venditam suscitationi seminis,ideo cognatus Booz oblisabatur accipe
Ruth in uxore, si vellet accipere possessione desuncti. Ista tamen obligatio erat conditionalis: ideo cu posset cognatus Booz nolle redemptionem possession si, poterat non obligati ad accipiendum Ruth in uxore: dc sid factum est, quia celsit iuri suo, de successit in illo Booz si tamen limpliciter obligaretur cedere inrisuccessionis. 6c redemptionis possessionum, non satisfaceret ad noc,quod maneret a pena immunis, sed C adhuc puniretur. Quod patet de fratcibin nolentibus suscitare semen fratrum tuorum defunctorum, qu:a non solum nihil habebant de possessione eorum. lea etiam defunctorum uxorest puebant in lacies is lora, Ecdiscalciabant eos, dicentes: sic fiet viris, qui non Q.
scitant semen fratrum stiorum Deut. as. oc tamen cucognatus Booz cesti J iura redemptionis, de iii cccssi nis. dc non ivit ei irrogata ultra aliqua pena. l. illa, quae habetur Deuter a s .ergo non erant cognati obligati simpliciter ad istam suscitationem sed subcoditione. Ad tertium cum dicitur, quod si non fili stet obligatus cognatus Booz ad suscitandum semen deiuncti,
non inferretur ei pro hoc aliqua contumelia: concedendum. Cum autem dicitur, quod fuit ei in ilicta D contumelia aliqua: neFandum et t. Nec valet, quod dicatur quod calceus ablatus est,quae erat poena, quae instigitur Deutero. a s non suscitantibus lemen: nam
non fuit factu, sicut ibi, quia ibi tollebatur calceus a contumeliam: hic autem Iolum ad confirmationem cessionis. Nam consuetudo erat in Israel quod quando aliquis cedebat alteri in iure suo, vel donabat ali. quid : ad hoc quod esset firma cesti vel donatio,iollebat tibi calceum, ille, qui faciebat cessione, de dabat illum proximo tuo, iaciebat cessionem, vel don tionem, ut patet in litera. De hoc autem,Sc differemtia istius ducalciationis ab illa, quae habetur Deuter nomii vigesimoquinto, declarabitur in ista in quadam quaestione. Ad quartum dicendum, quod non lice-E bat Ruth accipere in vitum quem vellet de extraneis. nec etiam de cognatione viri sui, nisi illum, qui esset propinquior: si ille vellet, ideo Booz cum non esset propinquior, noluit accipere Ruth, quousque ced
rei cognatus suus. Pro quo sciendum, quod Rutherat Obligata ad suscitationem seminis defuncti viri sui, dc cognati eius non erantia, obligati ad hoc, quia tamen licebat eis suscitare semen defuncti, si vellent, tenebatur Ruth admonere eos, an vellent suscitare semen : de si deberet fieri sulcitatio iemibni erat ordo, quod inciperetur a propinquioribus. Ideo nec Ruth poterat accipere in virum iptum quousque icitet an alius cognatiis Booz, quietat propinquior viro tuo, vellet eam accipere M
544쪽
Nee etiam Booz poterat eam accipere gratis se ossci Frentem quouique constaret ei de voluntate cogitati sui, an vellet eam accipere, us eo no accepit 'uouique cellit ille: dc tamen ex hoc non i)quitur quod aliquis istorum cognatorum duorum desiuncti obligat' erat simpliciter ad suscitandum semen eius. Ruth aut erat obligata ad tui citandum semen viris iii, si linsistorii nivellet: unde ipsa magis obligata erat,il cognati desun-cti . Sic etiam erat de rei pectu uxoris deiuncti ad fratres eius quando aliqui erant, qui possent suscitare limen eius. Nam uxor erat tunc obligata ad illam su-icitationem volente aliquo de fratribus de tacti, alio Quin accusaretur tanquam adulterii rea, si nolle aut si alicui commisceretur nondum requisitis fiambus desuncti an vellent eam accipere in uxorem: dc tamen cfratres deliincti .licet utant obligati, non erant tStum Chligati quia erat eis libertas, an vellet suscitare lamedesuncti, vel subire poenam legis. s.* discalciarentur, Ad s.raiio dc spuerer ut in faciem eorum: Deut. 23. Ad quantum dicendum. quod verum cit, quod Ruth petiuit Booz
in virum iure cognationis,lc poterat Booz illam accipere hoc iure consentiente alio cognato suo, qui erat
Propinquior; tsi non erat obligatus ad hoc, sed si susciperet cam,sauderet priuilegio successionis in hqred, late defuncti: si autem non ius ciperet, non gauderet Aiis iiii, illo priuilegio: x tamen non'uniretur in aliquo. Adnem. sextum dicendum,quod veru est, quod Gog suscepit Ruth uxorem defuncti cognati sui ad suscitandum le-men eius,tamen ii θ erat obligatus ad hoc. sed licebat Fei accipere,vel non accipere: dc voluit gratis illam accipere desiderio suscitandi lemen mortui. Quis ordo erat in fuscitatione seminis desunta intra fram,
car cognatos r cur magis tenebantur ad hoc .
Et qui puniebamur, qi nonsi non
QUAE RETVR ulterius de obligatione susci
inionis seminis, quibus competat, dc qualiteresquious magis,dc quibus minus. Dicendum sicut lupra declaratum fuit m 3 .ec M. quaeli. 5c hr Deut a s. lduae personae requirebantur ad iiii citatione seminis i. uxor defuncti, dc frater eius siue cognatus Ic inter ista duo extrema matrimonii diuisa in tres erat disseretia Obligationis.quia cognat minus obligabatur, quam stat et M uxor,bc scatet miles obligabatur.quam uxor: dc uxor super omnes Obligabatur. Patet de cognatis: nam ut declaratum i ut piscedentiquς. l.ad cognatos pertinebat inicitare semen destinctorum, non stantibus fratribus, Sc tamen non Obligati enant ad hoc; dc tamen si vellent suscitat gaudebant quodam priuilegio. si succedant in bonis, Sc privabant alios priorestito lute: utpote, siquis defunctus haberet fratres, Malios cognatos, dc nemo cognatorii, nec fratru vellet susicitare semen defuncti,nili ille cognatus,qui attine. ibat in minimo gradu,ille auferret in omnibus ius successsionis quod aliis pertinebat ad iptas secundit in o dinem propinquitatis,de deuoluebatur ad illum. Si epatet in Booz, dc cognato eius: nam ille cognatus erat propinquior quam Boo de Competebat ei prius si iocedete is pollessionibus deliincti, dc rediniere eas, quam ipsi Booz: unde requisiuit Booz an redimere cas vellet iure propinquitat:S, quia tamen non siil cepit in uxorem tranii uit illud ius ad Boo qui in niminri gradu erat cognatus, de accepit Ruth in xxqtenuis:
fratres autem defuncti erant magis astricti ad suscitandam semen defuncti: quia non et at liberum eis i sotarc, Vci non suscitate, ita tamen, quod arctara CN
sent immunes licui erat in cognatis: sed sit nollent suscitare, priuabantiar priuilegio succe itonis, quod tras ibat ad cognatos alios, dc insuper alliciebantur ans
nata, de contumelia: quia iudicialiter condemnabam
tur, scilicet, quod uxor defuncti discalciaret quemlibet horum nolentium suscitare semen deiuncti tratris. de spiter et in faciem eius diceretque: sic fiet viro. qui non aedificat domum fratris sui: de sequebauit tu cinfamia perpetua, scilicet, quod domus illius vocaba tur in aeternum domus discalciati in Israel. Et cratoido in hoc, quod si haberet defunctus multos ista- meridi: Ttres, ille, qui propinquior erat eis ordine natiuitatis leti, susci- admonendus erat suscipere defuncti xxorem , de si re Jς me nolle citare debebat mulier d uncti eum, de coram iudicibus instigebatur ei Poena,qua habetur Dcut.23. binis. de deinde requirebatur shquens, δί si nollet, in iligeb tur etiam ei poena : dc sic fiebat per omnes fratres de lancti quotquot illi essent tam coniugatos, quam laciconiugatos: dc sit nullus vellet, omnibus pena in iligebatur, lic demum mulier admonere debebat omnes cognatos defuncti, ut susciperent eam incipiendos cundum ordinem , propinquioribus, si quis vellet is
eam accipere: quousque nullus permaneret in tota cognatione, scilicet intra cognationis gradus de te minatos secundum consuetudinem Iudaeorum , in quibus vocabantur aliqui cognati, de siquis vellet eam accipere, tenebatur esse eius uxor . Et tamen dato, quod nullus eam vellet non erat aliqua pix na initi genda cuilibet istorum, sicut fratribus, et declaratum cit praecedenti quaestione . De uxore autem dicen ' V rerudum, quod magis Obligata erat ad suscitationem se- ' Σ: a
minas, quam fratres, bc cognati. Primo patet, quia semini, suipsa tenebatur requirere fratres de iuncti, an velle , senation. quisquam illam in uxorem, de nullus eorum teneba. quam fra tur illam admonere. Secundo patet, quia ipsa non in sellim respectu 1iatrum erat Obligata, sed evan r spectu cognatorum, ita quod non licebat accipere ei in virum quemquam de extraneis quousque omnes fratres , dc etiam cognata defuncti requisiti ab ea nollent eam accipere: oc tamen de nullo istorum dici
tur, quod teneretur admonere eam. Tertium erat.
quia ii mulier non admoneret cognatos, dc fiatres de functi, ut quisquam acciperet eam, dc ob hoc nullus eam acciperet: non erat aliqua poena infligenda cognatis, nec fratribus, etiam si acciperent alia, uxincude tamen si mulier non admoneret fratres, nec gnatos defuncti, de contraherent cum aliquo alio.
vel mucetetur ei, rea erat adulterij: dc accusaretur .
ad mortem, sicut patet de Thamar, quae reperta est prςgnans antequam acciperet eam in uxorem Sela. qui suscitaturus erat semen de illa fratrum suorum . de acculata cli ad incendium, deducta est, de fuist combusta, niti cerastificasset, ut patet Getieiis uige. simooctavo. Quartum erat, quia obligatio fratrum defuncti ad sui citandum lemen erat Conditionalis,lcilicet, si vellent, alioquin toleraresit allain poenam legis. In muliere autem erat simpliciter necessitas
sui citandi semen desincti, ita quod si nollet suscitare
semen eius,accipiendo alium in virum antequam ista tres, dc cognati desuncti refutarent eam accipere, tui danda erat,vel cremanda, sicut adultera. ut iuro prinbatum est rideo maior erat obligatio mulieris adi
scitandum lemcn,quam alicuiuS alterius. Quare magis erae obligatarior ad suscismisnem seminis δε-
iuncti, quam sparm. α H. LII. maeretur ulterius, cur magis erat obligata mulier ad Iulinauone seminis desuncta,u stati es deluctu
545쪽
Respondendum, quod propter multa: primo, quia A quebatur istud inconueniens: debilitiam poni quae-
naturaliter erat maius debitum ad hoc: nam vir, Muxor erant effecti una caro, quia per matrimonium efficiuntur duo in carne una,vt patet Gen. 2.dc tamen frater cum statre no est una caro,nec pater cum filio.
ideo est maius debitum uxoris ad virum, & E contrario, quam ad fratres,dcallos: Zc sic apostolus iussit, is magis diligerent viri uxores suas, quani quoscunque
alios, dicens Viri diligite uxores velfras, licui corpora vestra: ad Ephe. 6. Ec tamen nullus tenetur magis dili. sere carnem alterius, quam carnem suam, ergo ma
tot est obligatio dilectionis viri ad uxorem, Sc uxoris ad virum, quam ad aliquem Mium. Et licit non dicatur hoc de uxore respectu viti,dicendu m, quod ma-dam prena viris, ut luscitarent letuen defunctorum, ut timore illius incitarentur aliquando ad fulcitationem hanc. Si essent miti fratres mortui ct vltimus saperstes fusit aut
semen eorum illas genitus de cuius illorum no uine' caretur. Quen. LMI.
QUAE R ET V R ulterius, si essent multi stat re
sicut in casu quem posuerunt Saducaei Matth. viget imosecundo, scilicet,quod septem fratres erant, de mortuo primo relicta inore secundus voluit susci, late semen eius, de accepit uxorem illius, cu conse-
sis adhuc ex debito tenetur uxor diligere virum, qua B queliter omnes usque ad septimum, de nullus susce-
- α - perit ex ea prolent, nisi septimus, quis ipsorum iaciet
filium natum nominari de nomine litot nam lex imbet, quod filius natus ex ista suscitatione nominar tur nomine defuncti: Omnes autem sex praecedentes mortui sunt, de quilibet ii lotum habu :t mulierem itulam in uxorem: est ergo dubium cuius eorum nomine sortietur. Dicendum secundum quosdam, quod non poterat sciri in tali calia cuius nomine vocaretur, sicut crediderunt Saducei de muliere, quae suscepta
est a septem viris cuius illorum erit in re turrectione.
Si autem esset aliqua caula quare est et magis unius, quam alterius,non arguissent sic illi contra Christum
putantes se deducere ad impossibile: nam si posset
:o quod plura recipit uxor a vir ab uxore, cum mulier naturaliter sit defiet elis, Muir sit custos eius, M prouisor in necessarijs. Magis e Ngo tenebitur uxor viro ad suscitandum semen eius,
quam quisquam aliorum clim suscitatio sit quaedam
utilitas viro clim per hoc conteruenit nomen eius inia deletum . quia alias deleretur. Secundo sit hoc propter legalem contaenientiam, scilicet, quia maris conuenit mulier ad suscitationem seminis secundum imtentionem legi quam aliquis de fratribus, & cognatis. Quod patet,vra intentio legis erat, ut suscitar tur semen defuncto: ita quod qui non habuerat veros silios haberet lilios legales. de interpretati uos: dc ad hoc, quod isti similarent ut filiis veris, oportebat, C determinati cuius illorum erat uxor, argumentum quod esset maxima identitas, quae esse poterat inter istos filios legales ad naturales,dc veros, scilicet, quod essent ab elidem principiis: filii tamen veri si aliquis issent ipsius deiuncti, essent ex uxore illa, quam tenebat: ideo filii legales maxime competebant ex parte uxoris, quim de Parte viri. Tertio patet ex conditione suscitationis seminis. Nam luscitatio seminis censebatur quando gignebatur aliquis filius ipsi defuncto, eo quod fingebatur illum este de semine d
sunm,quod susceperat uxor eius in utero, 6c tamen illud non fuerat suiticiens ad generationem Metus, nisi vivificaretur foetus virtute seminis illius, qui accipi hat uxorem defuncti. Sed ad continendum semen situm contra resurrectionem non procederet: ita dicetur nunc, quod non constaret cuius iste erat filius. Dicendum . quod non est simile, quia si in resurre-ctione habituri essemus uxores, quas habueramim vi uentes, esset aliqualis disticultas circa hoc, cum qui
libet contraxisset cum ea aequale vinculum matrim nu,ideo manifeste non appareret, quis potius eam habiturus esset. Secus autem est de lilio genito,quod aut quaereretur quantum ad veram filiationem, aut
quantum ad filiationem legalem. Si primo modo, patet excalii, quod iste erat filius septimi viri. Si a
tem quantum ad legalem erit filius illius cuius nunc fulcitabat semen iste septimus. Manet autem tunc desuncti respectu cuius filias genitus dicatur de semi. D dubium cuius semen sulcitabat ille. Et dicendum, ne defuncti, vesconsimilis eius, nullus magis agebat, quam uxor defuncti, ideo ipsa maxime obligari debebat ad suscitandum semen. Quarto patet, quia Vir, α foemina sunt ii qualis dignitatis naturaliter, ideo Circa eandem rem maiori priuilegio gaudere debuit visiquam foemina : dc sic circa suscitationem seminis debuit minus obligati vir, quam scemina . . Quinta ratio, de potissima fuit, quia Deus debebat nimis procurare luscitationem seminis mortuorum, de ad hoc videbatur expediens, quod omnes obligarentur ad suos pertinebat, quia si relinqueretur in libertate
illorum, multi eorum nollent luscitare semen de sui ctorum. Si autem obligarentur omnes,esset scandruquod de secundo, tertio quarto dc quinto non est dubium sed de primo, Sc lexio. Causa est, quia secundus, tertiu&, quartus, quintus non fuerunt primus cui successit semen suscitans. Etiam non fuerunt xl tibinus cui luccessit ille, qui suscitauit semen realitet rideo de istis elidubium sit blatum. Sed de primo est
dubiu quia ille fuit propter cuius mortem accepta est uxor eius ad suscitandum semen defuncti, de postea
alii continuauerunta , . De sexto est dubium, quia le-ptimus accepit uxorem per mortem sexta,& illius uxorem dicitur accepisse, & nunc ex illa genuit primogenitum , ideo ille nominandus erit nomine texti, qui vocatur hic destinctus. Dicendum tamen est, quod tum, quia si vir obligaretur ad suscipiendum stami- E ver E iste filius genitus nominandus est ex nomine , nam aliquam in uxorem, quae fortE non placeret lis eius, cum essent Israelitae duri cordis occiderent uxores. Ista enim fuit caula, quare permissiim est Israelitis quod repudiarent uxores, scilicet, quia si non liceret eis abij re uxores repudiando cum displicerent eis,occiderent illas. Sic tetigit Christus Matth. Istasi i decimonono scilicet: Ad duritiem cordis vestri libel--ndri tu repudii dams est: a principio autem non erat sic.
quod te Ista durities cordis erat, quod occiderent uxores,de sic darem non fuit conueniens, quod oblagarentur in veteri te- uxores. stamento viri ad accipiendum uxores delunctorum, ut suscitarent semen ipsorum. Uxores autem oblitigati debuerunt, quia ex Obligatione istarum miti
primi defuncti. Nam propter mortem illius lectinis
das accepit uxorem eius,ideo tertius non accepit uxorem secundi propter secundum, sed propter primum, cum ipse secundus acceperit uxorem primi propter ipsum primum: tertius ergo propter primu accipiet,
ruta quidquid est causa causae est causa causatir de siee quarto, bd quinto, εί sexto, dc omnibus. Unde ipse septimus centetur successisse primo, S non aliis rquia propter primum omnes lusceperunt illam in rem i de ii secundus habuisset filios, non suscepissent eam reliqui, Sc sic usque ad ultimum: nominabitur ergo semper filius seruuia ex tali suscitatione noni Re Primi.
546쪽
p pudii. sed solum,quod non placebat oculis eius ut is,
claratum est in quadam quaestione: Deuter et . bc sieetiam posset rerelli sine cauta ex sola volutate mulier suscepta ad suscitationem seminis. Dicendum. linia verum est quod ad repudiandum uxorem. non oportebat, quod repudians probaret caulam aliquam, sed 1blum dabat in manu mulieris libellum, in quo scriptum erat, quod repudiabat eam, & quod de coeteto posset accipere quem vellet in virum: & tame in hoc casu non liceret viro repudiare uxorem sic suscepta in ex sola voluntate, saltem usquequo ex ea gigneret filium, qui succederet loco defiuncti. Nam aliis lex illa, de suscitatione seminis est et omnino inutilis: non
tribus ipsilis defuncti, quia illi maxime identificaban- est tamen credendum,quod Deus aliquid inutile si a turdeliincto: ita ergo ad hoc, quod ipse filius magis G tuerit. Item, quia Deus cogit hic stat res defuncti ad mere filius natui ex tali suscitatione vorabatur nomine defuncti. Quaestio LIIII.
in AERETVR ulterius, quare filius natus ex
tali luscitatione vocabatur. nomine de iuncti. Dicendum, quod lex voluit quantum posset identi. ratem filii legalis ad naturalem: nam non habuit defunctus iste filios naturales veros, δί lex vult ei fingere
filios de ad hoc.quod si ij ficti videantur aliquo modo esse filii defunctorum oportuit.quod esset magna similitudo inter filios illos ad desunctos: M ad hoc secit lex. quod solum fieret suscitatio illa ex uxor defuncti, in qua videbatur esse lem en defuncti, de asta- videretur pertinere ad defunctum, etiam in nomine debuit similati ei. Nam si vocaretur alio nomine Poterat putari quod iste alcriberetur ei qui ipitim genuit : ut ergo pateret. quod pertineret ad detrunctum, vocandus erat primogenitus in si alcitatione ista n mine destincti. dc sic minus dubitaretur de qua progenie esset, Sc in hoc erat alio lpeciale, scilicet, quod vocaretur filius nomine patris. Nam in aliis nas centibus non imponebantur primogenitis semper nomina Patrum: nam alioqiim omnes descendentes direia id per eandem lineam progeniet vocarentur eodem nomine,quod est falsum. Item patet, quia Rube fuit primogenitus Iacob: Gen. ψς. δί sic non fuit vocatus accipiendum uxorem eius: si tamen coguntur ad acicipiendum videntur cogi ad tenendum, quia alias si illico possent repudiare,ut acceperant, esset inutile ac capi. Nec est in conueniens quod cogantur in illo casu ad tenendum uxores defunctonim ,& non possintillas repudiare quousque generarent ex eis filios loco mortuorum Sc sic priuentur hic, quatum ad aliquod tempus iure repudii cum causa, cum etiam in aliis casibus interdum quidam privabantur propter delictu .
sic patet Deute. z2.f.Siquis accipiens uxorem dicebat. non inueni eam virginem rac probabatur mulierem
suisse virginem, quando tradita sint ei: flagellabatur vir, Sc soluebat quinquaginta sicios de non poterat di- primogenitus nomine patris. Etiam Isaac suit pri- H mittere puellam aliquo tempore vitae suae. Item sta
mogenitus Abrahae: Gen. 2I. quia in illo vocatum :
eit semen eius, bc secundum carnem Ismahel fuit primogenitus: Gen. IG. dc neuter vocatus est nomine ea .ris: dc ita de omnibus alijsterh, quorum nomina icimus In vetera testamento. Et rario est, quia cuinin alijssint filii veri secundum carnem, non oportet quaerere aliam similitudinem ad probandam filiati nem l dc tamen in luscitatione sὰ minis, cum ipse genitus non esset filius verus desuncti, oportuit induci
aliquas assimilationes legales, ad hoc, quod appar ret ei similis, de filius et iis qualitercunque: sed de hoc
vide quod dicam Matth. 22. An fratres defunctorum posnt eorum uxores repudiare, quis
acceperant, vel privabantur beneficio legis. Et quae erant causa di I tractivae a suscitatione sem nis r er ων imponebatur paria nolenti.
in AE RE T V R ulterius, de suscitatione semu
.nis cilicet, quare ponebatur I una nolentibus sulcitare semen. Dicendum , quod suscitatio seminis erat multum necessaria inveteri testamento, sicut fuit declaratum supra: dc si relinqueretur libertati illorum, ad quos pertineret, sorte nollent, vel raro suscitarent, ideo fuit conueniens,quod imponeretur ps-na, ut timore penς,qitae erat satis infamativa mouere- λtur plurimi ad accipiendum uxores defunctorum .
Sed dicet aliquis, quod hoc non proficiebat, quia fias non desiderabat liticitare se me defuncti poterat abiicere a se istud onus .f. Q cu acciperet uxorem de sancti semel ad satisfaciendum legi, repudiaret eam illico, vel post modicum tempus, oe sic non fieret sulcitatio seminis ex poena, sed tot in in volentibus. Aliquis dicet, 'uod hoc non stat, quia non poterat repudiari
Uxor,nisi ex aliqua caula δί cum non inueniretur, ista
mulier accepta ad luscitationem seminis non poterat saltem ad placitum repudiari. Dicendum, quod falsum est, quia quando quis inter Hebraeos repudiabat bilum inorem, non cogebatur probare cauiam r.
quis inueniens puellam in agro, dormiret cum ea,a cipiebat illam in uxorem, de non poterat illam dimittere ullo tempore vitae suae,eodem capitulo, ita nunc ex causa roterant isti Obligari ad non repudiandu in res, quas lusciperent adsulcitationem seminis: de si noobligarentur in aeternum, sicut illi obligarentur salthusquequo ex illis iuscitarent semen deiunctis. Sed biicietur, quia si negaretur sic Israelitis potestas repudiandi uxore equeretur uxoricidium, quod fuit cauasa permittendi libellum repudii. Dicendii, quod una causa fuit permissionis timor de duricie, dc occisione uxorum,dc tamen causa potissima fuit, sta ista lex erat inter omnes gentes quod poterant repudiare uxores; I de si auferretur eis ista libertas putaret se minores aliis gentibus,dc non possent hoc tolerare,oc illud erat duaricies cordis.s ndomiti erant, de non subiicerentiae bene rebus insolitis. sicut dixit Deus cerno populus iste diar ceruicis smExo. I x lita ergo fuit caula potissima permissionis libelli repudii: Unde iro timebat lemia per mors.si non pinitteret libellus repudii: unde in q-busdam esse putauit dignu lex, pruraretur potet latet repudiandi uxores, sicut supra declatatum est. cur imponebatur poena nolenti semen sum are .cuailio LVI.
VAE R E T R vlterius cur imponebatur pςnara nolentibus suscitare semen,qa in lim innuit, paliqui essent,il nollent ius citare lemen. de in illud novi det verisimilema suscitatio seminis afferebat lucrit.
5e non aliquid praeiudicii; ideo illibet hoc vellet. I'at et
hoc, quia cu quis luscitaturus citet semen alterius,accipere debebat uxore illius:& in hoc non vetabat accipere alias uxore quascunq; vellet cu in vetites a. pc
mitteretur uxorii pluritas, ut declaratii in supra in quadam quaest. Erat aut luctu ex hac fulcitatione quia sui suscitabat semen alterius, succedebat in tabus polle Lsionibus et , ut patet hic in litera de Booz, qui accepit Ruth uxorem deiuncti, de cum ea suscepit bona desuncti,ideo non erat verisimile, τ quis nollet suscit
re iemen defuncti, de opus esset ad hoc poni enam.
547쪽
Dicendum, quod poena posita est, quia multi essent, Λrui aliis nollent sui tarc semen dc iunctorum. Patete cognato Booz, qui suscitaturus erat semen Mahalon desuncti, Sc noluit, sed potius carere voluit omnibus bonis, quae habiturus erat de successione eius, Cati,di- ut patet in litera hic. Causae te in , quae distrahebantsrahendi s a ius itatione seminis erant multae. Prima erat, M
t 2 posissima, quia iste gignere debebat filios destineto,
de non sibi: dc ex ista mouebantur plurimi. Patet de Otiam filio secundo Iudae, qui accepit Miamar uxorem fratris fiat mortui ad lulcitandum semen, de non cognoscebat eam. sed semen sundebat in terram , , quia sciebat non sibi, sed fratri suo filios nasci. Gen. 3 g. istud etiam innuit cognatus Booz ad suscitandum
uid si millius esset, irruposset sus itares e a. Quaestio LVIII.
QV AE R E TV R ulterius. quid sit nullus esset,
qui posset suscitare semen a. si non esset aliquisticatur, vel ccinnatus, quid fieret de conseruatione n mini defuncti. 5c de haereditate eius 3 Dicet aliquis, quod hoc non stat, quia non poterat esse aliquis, qui non haberet aliquem propinquum i toto Israel, ciunomnes Israelitae inter te essent cognati, quia quilibet pollet suscitare semen de iuncti. Dicendum, quod caliis ille possibilis est . quia poterat esse aliquis, qui nullum haberet cognatum intra gradus illos, in qui- semen Mahalon: nam dixit, quod nolebat :& iubdi- B bus vocabamur cognati: quod patet de Mahalon dedit: Nec enim familiae meae posteritatem delere de. beo : quasi dicat: Nolo delere posteritatem meam gignendo filios alteri, dc non mihi. Secunda causa erat, quia cogebantur accipere uxores defunctorum.& non soli1m hoe, sed etiam nunquam illas repudi re, ut declaratum est praecedenti quaestione. Et istud
erat grauissimum, quia cogeretur quis tenere uxore, Catil, , quae non placeret oculis eius. Tertia erat quia multi v remul iunt qui reculant accipere mulieres, quas alii in ux Mπςvunt res tenuerunt, Sc hoc quia quilibet vellet habere mu- illes , lierem ex virginitate sua. Item,quia facilius quis eo viduas in aptat moribus suis mulierem, quae nulli alteri copu Nores. lata est matrimonio, Sc mores tenuit eius, qui in illancto, citius possessio data fuit Booz G2itanti se inε
eius: dc dixit Booz, quod nullus erat propinquus eius, si quidam alius cognatus siuus,qui prior erat,de ipse. iecundus erat, ut patet supra in I itera. Si autem
isti duo mortui sitissent, non maneret aliquis in cognatione Mahalon; de sic nullus esset, qui suscitaret seni εeius. Dicendum, quod in hoc calu non poterat susci. tari semen defuncti, sed peribat nomen suum de ta milia sua, scilicet, quia intercidebatur polleritas lua rhaereditas autem eius deuoluebatur ad illos, qui pro pinquiores essent in tota tribu, dc familia, quam dira
posset cognosci gradus propinquitatis, licE illi essent
extra graduS cognationis, in quibus consuetiani eratiam . quae alterius moribus assueta est, quia disti cile C vocari aliquos cognatos, de quo magis declaratum talia auseruntur. Item, quia quando mulier habuit est supra , . aliam virum , noa habet inteξram dilectionem ad eum, quem nunc habet: pol illime, si desunetus fuit ei vir bonus, Sc tractabilis, oc consentaneus moribus eius: iste autem, quem postea habet, non sic consentit moribus illius. Ex quo sequitur, ut interdum Remina viro suo ducat in memoriam vim na, quem prius habuit: quod viventi grauissimum est: non quicem, quo a mortuum Zelet, ted quia zelat te non integre diligi, cum amor uxoris ad defunctum cum magno desiderio tendat, quo fit , ut emina virum intestE non diligat, nec vir foeminam . Et haec est: causa quotidianarum quaerelarum, ut 'pillimh ex.
illud: de si e fuit ne Lina impositio poenae ad suscitationem praedicta: Quid si quis de fratribri desancti acciperet urerem defuncti ad
suscitandum semen, moreretur consanguineus ille. vel uxor. Quaestio LIX.
QVAERETVR ulterius, quid siquis de fratri.
bus defuncti acciperet uxorem defuncti ad suscitandum semen, dc moreretur consanguineus ille, vel uxor. Dicendum, quod si moriebatur uxor, siue antequam acciperetur ad suscitandum lemen, siue post: dum tamen non esset aliquis filius genitus, non pote-- t sustu ri semen de iuncti. sed peribat nomen et . . Durum erat ergo multis suscitare semen D&inhaereditate succedebant fratres, vel qui propin- ,rum unde non in elimarentur prompid ad quiores essent. Si autem moreretur stater defuncti. qui acceperat uxorem defuncti, aut ex ea genuerat fi
lium, aut non . Si genuerat, non Oportebat,nu d
illa acciperetur ab alio: quia iam suscitatu erat iumen. Si autem nondum genuerat: debebat sequens frater suscipere eam: dc si ille moreret u r,dcbebat eam alius sequens accipere quousque aliquis ex ea gigireret: sic patet Gen. t s. de Thamar uxore Her primogeniti Iudae: nam ille mortuus est sine liberis, de frater eius Onan accepit illam ad suscitandum seine fratris sui, de quia ille etiam sine liberis obi jt,acceptu crat eam irato eius Sela. Sic etiam fuit in casu posito a Saduceis, cum seriem fratres acceperunt ita ccc ilionein, quid fieret si nullus de Diribus defuncti, nee decun cone vellet suscitare fetam defuncti. Quinis LU II.
V AE RETUR vlterius, quid si nullus de se,
tribus defiincti, nec de tota cognatione vellet sulcitare Iemen defuncti. Respondendum,quod exi. stentibus statribus ipsi tenebantur suscitare lemen, Msi nollent, patiebantur poenam legis Deuteronomii vigesimoquinto dc deuoluebatur potestas lui citan- E Ec unus adsumtandum semen alterius ide omnes se di, de succedendi in haereditate ad alios cognatos: de si isti etiam nollent,non suscitabatur semen desan. . mi, sed peribat nomen suum de Progenie sita, de douoluebatur ius sit estionis ad fratres deiuncti, qui noluerant sulaitare semen eius, id sic iam ipsi perdi. derant illud ius nolendo lemen suseitare defuncti, cum cognati possent illud suseitare, de penderet ex eis suscitare: de tamen cum illi etiam nollent susci. tare semen defuncti carebant iure successionis, de re. dibat ad propinquissimos, stilicet,ad fratres lices Nocauissent non suscitando semen fratris, quia alias tra- sit et possessio de familia in familiam, bc de tribu in tribum, sicut declaratum est luprata .
Item mortui stant vivente eadem multem, Mat. h. a. i autem morerentur fratres Omnes non sui citatos
mine,vel aliqua illorum nollet, succedebant in sulci. tatione illa cognati omnes,quousq; nullus de crina. tione maneret. δί si unus haberet filium ex cade ux re littebat ibi suscitatio. Si autem nullus haberet filium , peribat nomen defuncti de cosi atrone su a, dc deuoluebantur bona ad aliquem de cognatis defuncti, vel fratribus, si manserat, qui nollet iii scitare ie-men deiuncti. Si autem nullus maneret, bona perti. nebam ad quemcunque proquinquiorem, cima iam non est et quis de cognatione defuncti, scilicet, degra.dibus illa, In qui bra nominaban tur cognata.
548쪽
citid satij em uxorem defuncti ad Ascit dum semen estis, non gigneret si iam, sed Diam .
Qv AERETVR ulterius quid si accipiens v x
rem defuncti ad suscitanduin semen eius, non gignere t si tum, sed filiam: an sequens frater, vel cinginatus d heret accipere eandem uxorem ad bulcitam
dum te inen defuncti, vel susticeret filia genita. Quidam dicunt,quod no sui liciebat filiam gigni, sed at vis suscitare debebat lemen defuncti, quia non ceni eb, tu adhuc semen suscitatum, nisi filius nascerem .di, Iti. Quod pater Primo, a Dcinos dicitur, quod suscitati debebat semen defuncti, in E periret nonac eius in progenie sua, M tamen Per filiam non poterit conseruati nomen defuncti in iam ilia sua: quia dato, in illa esset filia vera defuncti, non posset continuare tam ilia patris nam scemina transibat in progenie viri , a quo in
olem accipiebatur,ideo no continuaretur per cam
nomen paternum, S familia: sed illico ita sit et ad alia F deleremi nomen defuncti .ideo ipsa sufficiebat. Nim IieEt scemina transiret in familia viri, cuius esset uxor. tamen filii inde nati poterant computari in fani lia destincti, sicut filii de filiabus Salphaad Num. 27. M declaratum est supra Ad secundum dicendum, quod Adsem verum est, quod primogenitus acceptus ex uxore de- α iuncti vocandus erat nomine defuncti si habet elut primogenitus, M tamen non stante primogenito iunsciebat, quod filia exstaret: nam tunc filius filiae qui
reputaretur tanquam nepos defuncti, vocaretur ii .mine deiuncti, de ibi incipiebat proprie semen desun-
Κ, dc nomen conscruari. e priabilivbantur nolentibus sis itare semen de sua G Dorum, quare illa potius, quam a . amo LXI.
. similiam 5 cessaret familia paterna. Secundo patet, Delit. rue .dr, ς ille, qui acciperet uxorem dc sum gula Deut et s. dr, Tille, qui acciperet uxorem de fum i ad suscitandum semen eius, vocaret primogenitu, que ex illa uxore gigneret nomine deiuncti: de m filis non competebathoc,quia illa non poterat vocari nomine patris, ideo nata filia non dicebatut suscitatum semen defuncti. Dicendi P siquis accepta uxore de-
lancti gigneret ex ea filiam .deinde filium, in filia licet esset prata rogenita, non gaudebat hic iure se nimis luscitati, ita quod illa ascriberetur mortuo ad conterua- dum familiam tuam. sicut ascriberetur si estet filius. Ratio est quia in tuis faciedum erat, sicut in filiis veris. In iplis autem existentibus filiis nihil de haeredita lep- ueniebat ad silias: imo dato, Reli et unicus filius, Sc vl. timus, ante eum inultae filiae, lotus filius succedebat in
. tota haeredita: e patriRut patet Nu. 27. cap. ita nunc in
flus legalibus i essent filiae dc filii, dato quod fili estent priores no copulabantur illae in lemure defuncti. sed filii. Aliquis autem Plemi et dicens. quod hoc noapparet quia non constat nobis,quod sit iudicandum sie de fit is legalib' sicut de veris, Sc naturalibus. ideo uod filia sorte pollit accipi tanquam primogenitus defuncti. Dicen v. in non stat,quia manifestu est, lille.qui ascribebatur defuncto in suscitatione seminis succedebat in tota haereditate eius: filia in non potest succedere extantibus maribus,Vt patet Num.27. ideo cum iste gigneret filios,bc filias, qui sulcitabat semendet uncti . non erat alcribenda filia defuncto. led filius, dato quod filia prior esset natiuitate. Si autem lusitans semen de iuncto totam siliam gigneret, manet dubium, an dicatur suscitatum esse iam semen deiuncto vel alius de fratribus, vel cognatis desuncti debebat accipere eadem uxorem deiuncti,quo usq; gignoret ex ea filium. Dicendum,quod non oportebat am-
xlius suscitati lemen defuncto,aa in filiabus luiticienter conseruaretur semen desuncto. Quod patet, uia Nu. 27. Rabetur, quod cum quis moreretur linei aliis masculi filiae luccedebam in haereditate patris. & ips
faciebant,quod non periret nonae Patris,lcilicet,qufaciebant progeniem patri S lui continuari, per talios natos ab ea poterat continuari progenies dehincti, α
succederet ipla in bonis defuncti nomine filiorum, quos habitura erat. Si autem nullos filios haberet illa, delebatur turius nomen defuncti: & redibat haereditas ad propinquos defuncti, de illi non poterant iam suscitate lumen, nisi uxor desuncti superuiueret, quia AA ea Iri. si superuiuetet, esset aliqua spes de luscitatione. Adhem t. idiptimum argumentum in contrarium dicendu .quoduces . tiebat luscitatio seminis, vi non deletetur nomen de-
iuncta: dc tamen nata filia ex suscitatione seminas non
tibus semen defuncto,& quate in iligebant ille. Dicendii quod prima pςna erat,quod tollere tuc calceus de pede viri hWius. Secunda erat, quod spue tretur in faciem eius. Tertia erat . quod mulier dicere: sic fiet viro, qui non vult aedificare domum lautis sui. tarta erat quod ste.i Vocaretur in Brael aia . domu istius viri domus silealoati Deutera . Caula illarum spinam nisi ii ad irrogandam masni nigno miniam ipsi. qui nolebat suscitate semen de iuncti. inflicta sunt litae, quia in his erat na'sn3 mutne ita . . H Nam quod tolleretur alicui calceus de pedibus, erat. in nominia,qa significabatur, v priuabatur homo i sie Oi bono et viqi ad calciameta. ut patet ex ino loqueda Abralis ad rege Sodomoru .cu dixit: vivit das,eta non accipia de his qad tertinet a filo lithtegminis usq; ad corrigia caligo i .calciameti vi idagis patet ex Hebrς0, quasidicat. nec ninnim bonorii accipia dedosis tuis,nh dicas ego ditaui Abraha. Etiam erat ho I seqi ς
retur ex hoc alia pena. s.* vocaretur domus imu , discalciati domus in istaei. Quod me spueretur 3 faciens
istius litas erat ad magna plusione enis mano pol homaei plandi u iralius expuat in facie eius in istia, cutota dignitas de pulchritudo litas si in viis uim det ut patiat i putis. Causa aut quare mulier diceba et scitet ri Muli, I to o non vult edificare domu fratris sui; erat ut signis: quate di capiti tota ilia fieri ad infamia. iniur .a instigeum tot mioe augebatur ignominia. Nam si mulier no di h.. .i, seceret is tui . forte poterat intelligi, erat illud aliqua i iii . . ceremonia legis, que non fiebat ad ignominiam, sicut domissi mulie alie ceremon ς erant immundae in vetera testa. - tui. men G,qa in non fiebat ad ignominia, recipiebantur ut honorabiles: cu aut mulier dicebat: sic fiet viro qui non vult dificare domu fratris sui, lignificabat illa instigi in pena: dc sequenter illa est Fnominiola:& sic augebatur p a ex hocipotissim E cu fieret in portis ut bis cor a toto populo. Causa aut .quare vocabat dom esse Adiscaleiati in Israel, erat et ad ignominia, Oc manebat stillariti iaei istud nomen,ut in sternum esset infamatus in toto lsriel nux Istael. Etia sciendu, pnon distius supprimebat,no. n. revocari denominabat deinceps note suo, sed Hacabat ut dii calciatus,& domus eius vocabat domus di lcalciati. Sicut patet de cognato Booz,de quo i Pe sit hic mentio, de precizdc ti, non ponit aliqn nomen eius sed P circuri Iocutione: Λ: hoc quia indign' erat nominari q nomealterius nolebat conseruare a sortiori aut fieret in sca tribus defuncti nolentibus suscitare semen eius; ila in
illis lex ponebat Ppaam: in cognatis autem non: dc t rognati nolentis suscitare semen defuncti suppri
mebatur nomen. A sortiora ergo fratrum noletium
sulcitate semen de iuncti supprimeretur nomen: de ianon vocatetur nomine suo, sed discalciati,*domus vel progenies eorum domus discalciatorum.
549쪽
mia re tam viri faciem, vel is quem conbiebus. LXM.
. AERETVR 'lterius circa sputa qnae mulier
conistae bM. an in seciem viri. vel in quo coniiceret. Respondet Rabbi salamon,qu d mulier spue halin iaciem viri illius deli coram eo quasi detestans eum. sciat dicimus aliqua fieri in facie alicuius, idest eo vidente, vel praetente. Rabbi Ahen Ezra dicit, in mulier spuebat in calciamento quod tollebat de pede viri: liter. autem nostra vult, ς mulier spueret luperiacienI viri,quia ponitur in accus.uiuo,& lignificat tern intim. Aliquidiciant,quod non potest stare postmo
dixit cedo iuri prop nquitatis & nominepropin auitatas intelligebantur duo, scilicet uis sulcitandi semen: nam competebat stati bus.&aliis cognatas hoc ius: extrane:s autem non competebat, vi declaratum est supra in quadam quaestione. Secundum ius cedendietat in haereditate deluncti , de istud competebat cognatis secundum gradum sta iam propinquitatis . ne transiret possessio de semilia in familiam. istis duobus auribus cessit Booz cognatus suus nam nullum istola perta nebat ad Bom si voluisset cognatus suus uti vir quemam suscitare senae defuncti ad cognatum Booz prii s.& immediati pertinebat quam ad ipsum Bo , ideo Boor petiuit ab eo. quod acciperet Ruth in ux rem:de etiam quando Ruth petiuit a Booz. accipe
do iure patet.quia quando B et voluit redimere poc
poneretur in ablativo, I diceretur in iacie, idest coravio. dc tamen ponitur in accusativo. 5: significat ad terminum ad quein sputa terminabatur. Dicendum tamen, ista non est plena probatio: nam licti in L D:io sermone si aste modus arguendi conueniens, in lebraico tamen sermone non priuatur ista differentia regiminas,vel exietelia dictionum: nam in Hebceo non sunt casus,nec determinatς inflexiones nominia, α verborum: sed sunt quaedam dictiones praepositi nates.quar addits nominibus significantquandam h Dinauinem casualem scut sunt in vulgari nostro qua--n habitud nes caluale utamen non potest pereas
Mi at in quo, re es quando on queua: ite est alia apud Hebraeosacilicet he vel ba vel bu Iiue bi E tamen nopollunt isti interdum ordinari orni accus inio,& ali. pando cum ablatauo, ut interdum signent in quem,
ietionem venditam a Noemi iure propinquitatis , prius requiturit gnatum suum an ille eam emere vellet,ut palei supra in literae&alias non ausus ei set loqui in hoc. cognatus autem Boordiccn cedo iuri P-pinquitatis utrique viri critit. Quod patet .suia vitian-queaccepit Booz: nam ipse accep.t Ruth an inorem ad suscitandum te en defuncti l etiam ipse accepit Olunes polluitiones quς suemni Elimelec Mahali,& Cilesion desutictorum. vi patet hii terra, de tamini ullum istorum poterat aecipere sine permissione coonati tui, cum utrunque pertineret ad illum, ut supraeclaratum est ergo virique uiri renunciauit:& tarne directe renunciavit soli viri sitieitationis indirecte autem. scilicet per necessitatem annexionis renunciauit iuri succellionis in haereditate: quod patet, quia quam do Booz dixit e nato suo. an vellet redimere possessionem quam vendiderat Noemi, dixit ille, ego qui
lari superior eius,&possetius calciamenti sit ipsum, tuod tangit pauimentum. Sed iste modus loquendion eu conueniens, quia etiam ex modo loquendion damus iaciem in calciamento, nee assignamusnte,dc retro, cum non sit res animata,vel habens viris utem magis in una parte quam in alia. ideo dicen- amethmiod spuebat mulier in faciem viri sicut vultiata,&b hoc rationabilius est, quia hicuit scriptura
Qui respondi ita : Cedo iuri propinqui
talista: neque' enim polleritatem familiae meae delere debeo . Tu meo utere priuilegio, quo libenter carere profiteor. Hic autem erat mos antiquitus in Israel inter propinquos , ut si quando altein alteri suo eius spues at mussim quia iudida in V Π ςς ς bax, Vt Uct firma Mncesso, sol aic Latina a pote hoc ni isssignificate quam aliquid E Uzdat homo Calciamentum suum , & d a Id. bat propinquo suo. Hoc erat testii nonium cessionis in Israel . Dixit ergo propinquo
erina, Δ ignominia huius, qui nolebat suscitare se aen defuncti,& maxima ignominia erat quod syuertur in lacrem eius, ideo ca edendum est, quod infastmodo Lait euratus Eo et ad eum,teri ruri propinquitaris. suis. LXIII.
V AE R E TV R vlterius, quando dixit cogna-
tus B et ad eum:cedoluti propinquitatis , quid ς , de an cedere potuit id, quod dixit se cessisse: agebatur ibi de onere subeundo, &licet posset qui talitatem suam renuere. tamen Onera sira subter Iuge non licet ei. Dicendum quod duo erant,quae cca r nunc,vel cedere terat cognatus Booz nam
suo Boor : Tolle calciamentum, . Quod
rupondit. Hic Ponitur secundum huius partis,
scilicet citati responsio, in quo renunciat uri suo, Mdicitur. Qui restoneste etas lari propinquitatis. Quasi dicat, mihi competat iure propinquitatis suscitare semede iuncti.& succedere in haereditate eius,& tamen codo tibi istud ius, quia nolo uti eo. An vero pollet tali
550쪽
hiri eedere tactum est praecedenti quaestione: si non psuit declaratum , sed declarabitur infra in quadam
quaestione. Nee exiis poneritereris familis meae dilere debeo . I ita est causa quare cessit iuri suo, s. quia nolebat sulcitare semen de iuncti, scilicet ne deleret posteritatem suam:quasi dicat ouod suscitando semen alterius suam progeniem delebat. Sed quomodo hoe stet. declarabitur in sequenti quaestione. Tu meo utere pri-xilegio. Quasi dicat priuilegium meum erat, eo quod eram propinquior, q)possem suscitare semen defuncti. de suceedere in s Ureditate eius ante alios cognatos tamen nolo uti isto priuilegio sed concedo tibi,*vtatis illo. Quo me libenter carere profites. Idest.ego com
lere debeo. Quid intellexit per hoc vel quomodo est verum , q sulcitando semen defuncti delebat poste mtatem suam. Qidim Heb i respondent, T delebat posteritatem sua in quantum ad filio quos lusciperet de Ruth,quam nunc acciperet in uxorem dc hoc quia Ruth erat Moabitis, Sc Moabitae non debebant intrare in ecclesiam domini in aeternum: Deuter. 2 3. Scilicet, fiteor coram toto populo, q)renimcio tibi istud priui- non poterant habere aliquam dignitatem inter I ira Iegium libenter quia ego nolo habere illud ut firmior G litas, qui vocantur ecclesii a domini, idest congregatio videatur ista cestio, nec putetur, cpviolenter . vel per
mores fraudem, vel alia indebit E facta sit. Hic etiam erat mossionis iv. arui. luirumn Israel. Illud ponitur ad ostendendum qu ris recit clanientum lotuit de pede suo cognatus Booz, cui, PMMetat consuetudo sic in Israel, cp fieret sic quando' cunque fiebat aliqua cestio. Inter propinquos. Scilicet. illa consuetudo lotum erat inter propinquos: ideo inquis alicui extraneo cedere aut donaret,aut vederet, - non soluebatur calciamentum de pede . Ut quando inter est nisus uiri cedebat. istud eli in iuribus propinquitatis sicut hic de in simillibus: nam in alijs cessionidus non fiebat. Vtesiet firma conciso. Id est ut significare. tur esse firma vel ut esset firma. s. Q sorte sic itatutum Dei: dato cyconuerterentur ad Iudaismum, vel P nui quam ponent accipere uxores de Israelitis. Quocunq; autem modo intelligatur, videbatur deleta posteritas Moabita tu,quae conuerteretur ad Iudaismum.Sed di. cunt alii Hebraei,& etiam Nicolaus φ hoc non stat Mnon prohibentur intrare ecclesiam domini Moabitis
des, L*minae Moabitarum. sed ipsi Moabitae masculi: Suod patet.quia alias Ruth non potuisset accipi in co- iuge in ab aliquo liraelita, & tamen legitime accepta est,de quo infra dicetur in quadam quae itione: Sed adhuc non stante hoc,melius dici potes .et dato, inte, ligeretur des minis, op non intraret in ecclesiam drii. non propter hoc deleretur posteritas BOOZ quantum crat, vel consuetui vi dato,' aliqua cestio fieret,non H ad illos, quos gignet et ex Ruth, quia filii non iuntdς
valetet si non obseruare tuta ita caeremonia discalciationis. Sicut etiam nunc Ii tute humano quaedam solennitates obseruantur in quibusdam contractibus, de actibus quae si non te tuentur. non tenet actus. SOLaenat homo calciamentum suum,cr dabat proximo suo. Soli.
cet ille, qui cedebat iura, soluebat calciametum suum de pede de dabat illud proximo suo. s. ei, cui cedebat:& illud erat in possessionem, vel quasi possessionem
iuris positio, liciat posse illo, vel quasi post cilio tutium
corporalium, vel spiritualiuna traditiar per aliquas caeremonias exteriores apparentes. Et hic non soluebat aliquis alius calciamenti im de pede cedentis iuri suo, sed ipse Ibluebat: de tamen in cessione nolentis sulcitare lemen fratris siti, mulier soluebatc. lcia inentum de pede eius: Deutero. vigesimo quinto . Ratio autem differentiae artignabitur mira iii quadam quelli ne . Hoc erat testimoniam concessionis i Istael. Ideli, cessionis iuris, vel donationis. lcilicet, per illud probaba tur ius coireelltim,vel translatum in alterum,& sicivis noli 'robaret de illa datione calciamenti. non probabat luisicienter sibi donatum, vel concessimi ius a cognato suo. Dixit ergo propinquo Booat: tolle ealciame
in . . idest, dixit Booz cognato suo, tolle calciamentum de pedibus tuis . Et da mihi. Ad redde dum causam, quare Booz istud petiuit fuerunt improgenie maint in , sed de progenie patrum, vel au' rum: ideo licEt Ruth esset Moabitis uli1.quos ex ea gh neret essent Iudaei Sc non Moabitae M sic non extet, eretur quantum ad illos prohibitio,scilicet, Anamo nites. α Moabites no intrabunt in ecclesiam domini Sed intelligitur hoc de ipsis Moabitis, qui conuertebantur ad si id ait multa .vel de natis acieis, cp non intro rent in ecclesiam domini in aeternum. Nicolaus ab
tem dicit aliter c cydicebatur iste delere posteritaten Nieolaursuam,s . si susciperet filios ex Ruth. non tantum raret de filiis, quos ex alia uxore susceperat. 5c se vid, rentur illi deleti: sicut dicitur de aliquo si liabet damnum, Q destructus est. Iste modus tamen Ioqiiendnimis alienus est a litera, l. Q isto modo luscitando iamen defuncti deleretur potieritas: quia non solum aleretur ros critas, sed etiam quandocunq; aliquis lμdaeus haberet unam uxorem:& superindiiceret alia n,
ex qua postet filios gignere: vel si habuisset unam ,
defuncta illa, acciperet ali an ex utraq; filios gigidiret: ic tamen nullus sic dicit, i delet miteritatem saaccipiendo secundam uxorem emo non intelligite sic. Item dato,i quis accipiendo filios ex secii ada
Xore, non tantum curet de primis, sicut curaret de ι
si cos solos haberet, non dicitur delere polleritat ni suam, quia omnes sunt filii eius, M posteritas tua erdum consuetuduae naregio iris, quod solueret calciamentum de pede, dc daret sibi ad probationem istius troducta omitia praecedentia. Nam cognatus Booz om nra illos reparatur: ideo si nihil aliud obstet notast dixerat Booz, quod nolebat gaudere priuilegio pro- modus, quo tile diceretur delere piasteritatem sum. pinquitatis, sed i concedebat illud Booz, ideo Gog, Κ Dicendu hoc intelligitur P tato, quia iste cogimus ut esset concessio firma petiuit a cognato suo secun B et quamu ad aliquos filios deleret posteritate ia :na si susciperet filios ex Ruth, cum illi essent ad licitatione na seminis Mahalon desuncti, oportetat, si quis,vel aliqui illorum ascriberemur mortuo, dcton genitori eorum Sc quantum ad illos periret postatascius, quia illi non computarentur de ili Nait sui, sed de istirpe mortui. Se ita essent illi filii ta nudeticilent,vel nunquam geniti. Sic patet Deu .21.cuadi,S qui tu scitaret te me defuncti vocaret primogeniam, que gignere nomine defunctii de sile reputabair illentius Selancti, & de stogenie eius,5 hoc vere , cdit cognatus Booz. Et alie modus est pioscius intiligcndi polleritatem alicuius do .
nec in hoc ostendit aliquam disticultatem, quia li-henter catere volebat hoc Privilegio, ut patet supra in lueta.