Vitae diui Aurelii Augustini Hipponensis episcopi et ecclesiae doctoris eximii, ex operibus eius concinnatae, rerumque ab eo gestarum et scriptarum libri quatuor. In quibus historiae ecclesiasticae Africanae, Manichaeorum item, Donatistarum, Arianoru

발행: 1646년

분량: 722페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

s. III

Confianguinei: Amici ac Discipuli.

maticum passi sunt: l. de vis. beat. PATRICIus subdiaconus, nepos: serm. s o. de diuers. Fuit & illi germana soror qu. e vidua Deo seruiens, multo tempore usque in diem obitus, orae polita ancillarum Dei vixitP id c. 26. Aig. vs. io 9. Neptes denique ex patruo & fratre,quae pa- -' riter Deo seruiebant. Possed. ibid. - .. Filium habuit ex se natum carnaliter, nomine AD Eou AT ubi et qui. v cum esset annorum quindecim, ingenio pramcniebat multos graues di doctos viros: l. 9.cons. c. 6. & magnum quiddam pollicebatur: s. de Pit. beat.tantis nimirum a Deo gratiis instructus, ut in eo praeter peccatum , suum nihil ipse parens agnosceret. ι. 9. consc. 6. Cum Augustino

loquitur in libro De Magistro : suntque illius sensa omnia,quae ibi experiona collocutoris inseruntur: & quia multa alia eius mirabiliora expertus fuerat; horrori sibi fuisse illud ingenium ait ibo d. Obiit baptizatus in adolescentia: securiorque ob id eius meminille pater solibat, non timetu quidquam pueritiae, nec adolescentiae, nec oln-nino homini illi. ibid. . Inter Auditores, primum Tagastae , deinde Carthagine ALID Ius fuit,ex eodem quo ipse Ortus municipio, parentibus primatibus, minor eo natu: quem dilexit propter magnam virtutis indolem, quae . in non magna aetate satis eminebat: l. 6. conf. c. 7. Alioquin & corpore fatis paruo suisse ollodit, ubi ait: Quasi vero longum aliquid nos quaeramus,praesertim aduersus Alipium : nam non mediocriter parua ista esse fortia & utilia, satis ipse de suo corpore argumentaretur. l. de νις. beat. Qua ob causam dum conleptim de Alipio iam Episcopo loquitur J Vernulam peccatorum Augustini, Iulianus diminutivo vocabulo post nuncupauit. LI. op.impa.8. Mirum vero quanta huic Alipio conueniat, quae habet Eunapius de alio quodam Alypio Alcxandrino,quod . CPrporis modum & ingenium utriusque attinet, Eunapii verba luntr Aetate Iamblichi vixit Alypius , in Dialecticis exercitatissimus, com

pusculo exiguo admodum Paulloque quam cubitali, aut pygmaei

22쪽

maiore, quod intuenti videri poterat anima. spiritusue esset usque adeo quod corruptioni obnoxium crat, nihil adolescebat, sed indiuinam quamdam naturam consumebatur. Vt igitur magnus ille Plato , diuina corpora ait esse diuersa ab iis quae sunt animo circumfusa; ita dixerit non absurde ali uis, etiam illum in animam immigrasse, aqua dctineatur possideaturque velut a Deo. ita Euns. Hunc Augustinus Carthagine abduxit ab insania Circensium, ne Vanorum ludorum praecipiti studio tam bonum interimeret ingenium. I. 6. confc.7. ibidemque ab aedituissori comprehensum , tamquam furem, narrat cap. 9. Augustino prius Romam profectus, ut Ius disceret; iterum amicorum artificio capitur insania Ludorum ladiatoriorum, a quibus antea abhorruerat. ibid.c. 9. Et factus AD setar Comitis Largitionum Italicarum , rigore Legum sustinuit fortiter: nullius potentiam aut minas uti veritus, ita clausus muneribus. eod. l. c. io. Igitur Manichaeae superstitionis cum esset, ibid. c. 7. Romae repertus. adhaesit Augustino fori istimo vinculo, unaque Mediolanum prosectus est, vis & aliquid de Iure egit, & asedit ceteris mirabili continentia. ibid. c. ro. Nutabat cum Augustino in consilio, Quisnam esset tenendus vitae modus λ ibid. cumque esset per id tempus castissimus, & viueret continentissime ε, prohidebat eum ab uxore ducenda, tamquam certo inquirendae Sapientiae impedimen

De Persona Christi, ante conuersionem uti& Augustinus ipse

perperam sentiebat. Hic enim Christum, non persona Veritatis; sed magna quadam naturae humanae excellentia , & persectiore particia patione lapientiae praeserri ceteris arbitrabatur: Alipius autem,Deum carne indutum ita putabat credi a Catholicis; ut, praeter Deu na& cariacm , non esset in Christo anima mentemque hominis non extinium arct in eo praedicari. de quo errore videri potest,t. Agone Ebrist. c. I t. Quamobrem pigrius mouebatur ad Christianam fidem : cum viderct ea quae de Christo memoriae mandata sunt, sine vitali & rationali creatura fieri non posse. Sed postea haereticorum Appollinaristarum hunc errorem esse cognoscens,fidei C atholicae contemperatus est. I. 7 ιού. c. 19.

Reversius in Africam,prius Augustino Episcopus creatus est patris L cclesiae Tagastensis. Lam ob caussim nominari ante solet, Di I. 2q. 36. 9λ. 9I. 96. ΙΑ . 2 i. Attamen nondum ad hanc dignitatem crat

23쪽

η LIB. I. CAP. I. assumptus,cum Hierosolymam prosectus, ibidem Hieronymo i nnotuit, Dist. 8. quem perinde Hieronymus amanter salutat, Dist. Ig. 9 26. apud August. ac deinde in reditu Paullino Nolae agenti: quem in Augustini amicitiam, virtutis commendatione intulit, visi si . Doctrina, sanctitate, & legationibus obitis clarus, ad extremum Senex liue Primas Episcoporum Numidiae fuit Epist. Θ. N post mor-aem fallis Ecclesiasticis adscriptus, i s. ηvgusti. Sequitur NE Birinrvs : qui relicta patria vicina Carthagini, atque

ipsa Carthagine ubi frequentissimus erat, relicto rure paterno optimo , relicta domo, & non secutura matre; nullum ob aliam caussam Mediolanum venerat, nisi ut cum Augustino viveret in flagrantissimo studio veritatis atque sapientiae. Vnde pariter suspirabat, pariterque fluctuabat,beatae vitae inquisitor ardens, & quaestionum dissici l smarum sui patct Epist. 268. aliisque scrutator acerrimus. I. 6. conf c. IO. Ideoque valde oderat de quaestione magna responsionem bre- em et visi 23. tantoque erant ei gratiores, quanto loquaciores paginae. Di 72. Cum his duobus vehementer anhelauit Augustinus ante conuersionem , ad virtutem εc sapientiam e quam tum apprehendere non poterant; sed neque tamen in saecularibus actibus suis reperire placidam quietcm. Vnde repetebant cum gemitu : Quamdiu haec I 6. confc. io. Cum iisdem disputabat de Finibus bonorum & malorum .' scri--itdue Epicurum accepturum fuisse palmam in animo suo,nisi credidisset post mortem restare animae vitam, & tractus meritorum: quod Epicurus credere noluit, ipse vero semper credidit. L6. cons. c. I 6. Interea vero dum Mediolani omnes obhaerent, Nebridius, visu doceret VERACvNDo ciui & grammatico Mediolanens, omnium ipsorum familiarissimo, vehementer & desideranti & familiaritatis . iure sagittanti ex eorum numero fidele adiutoriu, quo indigebat nimis)vi, inquam,huic subdoceret Nebridius,ceterorum amicitis cessit: cum petitionem omnium contenere nollet amicus dulcissimus & mi tissimus i. g. cons.c. 6. Sed nondum erat Christianus,quando in foveam perniciosissimi erroris incidit, ut carnem Christi phantasma crederet. de quo vide l. de Agon. Christ. c. 22. Sed emersit, & non multo

post Augustini suamque conuersionem & regenerationem per Baptismum, iam fidelis Catholicus, castitate perfecta atque continentia Deo seruiens, in Africa apud suos cum tota domus eius per eum

Christia.

24쪽

na facta esset carne solutus est. I. 9. cons. c. 3. TRIGET Ius deinde , ciuis etiam Tagastensis, t. de νit. beat. quem adolescentem, quasi ad detergendum fastidium disciplinarum, aliquantum sibi militia usurpauit; sed magnarum honestarumque ar- . tium ardentissimum edacissimumque restituit. l. I.coni. Acad. O . OPostremo vocabulo, notat Trigetii edacitatem , qui alibi de se ipse quaerit: Cur non pro edacitate sua creuerit ' l. de νιt.beat. Denique L IC E N T Iv s: qui, sicuti Triget ius,summo loco natus, i. r.de Ord. c. I I. ciuis item Tagastensis, beat. filius Romaniani, moecenatis Augustini, I. I. tant. dcad.c. I . 29. ct l. 2.c. Philosophiam totus iuuenilibus illecebris, voluptatibusque conuersus: ita ut eum non temere audeat patri imitandum proponere. I. I. coni.Academ. c. I. Hoste enim duos , Trigetium Licentiumque, Hortensius, liber Ciceronis, iam magna ex parte conciliasse Philoso phiae videbatur. Ibid. Aliquid interim puerile utriusque, vehementi obiurgatione castigat: neque aliam ab illis mercedem poscit,quam ut boni smi. l. I. deind. c. 1o. Ceterum Licentius squem Poetam pene persectum esse, ait t. a. coni. Acad. c. 3. Poesi versibusque uti deditus

erat; ita delectabatur : l. 2.coni. Academ. ι.ε. a. l. I. de Gyd.c. .

Exstat eius non inelegans poema ad Augustinum Epist. 39. qua illum Romae agentem, & sectantem mundi militiaeque vana, hortatur Αugustinus ad eorundem contemtum. Aliorum amicorum ipsu&, pro re nata meminerimus: quorum tantus erat, amicitiaeque aestimator; ut sine amicis , visus sibi fuerit beatus esse non posse : etiam tum, cum in affluentia carnaliu voluptatum, beatitudinem falso collocaret. Quos utique gratis diligebat: vicissimque ab eis sed iugi gratis sentiebat rι. 6.co f. c. I6. magno Sanὸ bonae mentis indicio. Magistrum sibi fuisse Democratem Carthagine opinor in Rhet ricis ipse testatur,ta. Riator. c. 8.

SAHas 'er frequentat.

AB ipsa pueritia, cum memoria ei vel ingenium,pro aetatula non deessent, scholam ficquentare cogitur: tametsi litteras,eas prae-B sertim

25쪽

LIB. I. fCAP- Ιοῦ Asertim, quas primi magistri tradem solent, non amaret: I. I. confias. ia. cr i 3. sed magis pilae lutum, falsasque fabellas et eo fine, ut quas se

mel audierat, curiosus porro spectaret in Ludis. . t. . t o. Atqui ad discendum urgebatur a parentibus et quorum uterque eum litteras nosse, nimis optabat eod.la sto. 9 I 2. 9 I. 2 c. .

Lo tempore edoctus est, Deum este magnum aliquem: qui posset etiam humanis sensibus non apparens, homines exaudire, iisque II uenire. Vnde rogare Deum coepit, etsi paruus, non paruo affectu, ne ' I I. . d. in khola vapularet. ι. I. cons. c. 9. Audierat & nonnulla de docti ina I / x Christi : atque instructus erat a matre, signare se signo Crucis: adeo 1 ut quodam die prelsis stomachi dolore ac huc puer, cum repentu aeis

',' Atque hinc veram Religionem sibi a Parentibus puerulo iositam

cit. Conressionum, ita loquitur: Ita ia credebam , S illa L mater JOmnis domus, nisi pater solus t qui tamen non euicit in me ius maternae pietatis, quo minus in Christum crederem, sicut ille nondum crediderat. LLιθηf. c. I I.

Graecas litteras peculiari instinctu oderat: nec non eas, ubi legere& scribere re numerare discituri sed Latinas, quas Grammatici docent quibus tradebantur errore Eocae, in mors Didonis, quae se a- moras impotentia occidit adamavit. Talis quippe dementia, honestiores, & uberiores litterae putabantur, quam illae . quibus legere &scribere didicit. Iam vero, Vnum & unum, duo; Duo & duo, qu tuor; odiosa illi cantio erati Ac dulcissimum spectaculum vanitatis, Equus ligneus plenus armatis et & Troiae insiendium, atque ipsius

umbra Creusc. I. I έoηfc. I 3. Et quamuis eiuscemodi sabelle contineantur etiam Grammatica Graeca; erat tamen ipsi puero amarus Homerus. sorte ideo,quod nulla vocabula Graeca nollet;& seu is instaretur terroribus ut nosset: La- tinam vero didicisset sine ullo cruciatu ac metu, inter blandimeta nu-

tricum, & ioca arridentium, re laetitias alludentium. I. I .cons. c. t q.

In Litterarum studio utiliter profecit: &quia Lisci uas etiam fabulas de Ioue tonante dc adulterante, &c. libenter addidicit, eisque delectabatur; ob hoc bonae spei puer appellabatur. eod. ι c. I . oe i 6. Quapropter praemio laudis & dedecoris, vel plagarum metu, iube . batur Disiligod by Gooste

26쪽

batur soluta oratione dicere Iunonem dolentem , quδd non posci Italia Teucrorum avertere Regem, sicut eam Poeta versibus cecinerat. In quo argumento , acclamatum ei fuit prae multis rimandis di conlectoribus ipsius. ivi. c. II. Talibus ingenii exercitationibus, eruiebatur vanus e praesertim eum barbarismus aut soloecismus magis offinderet; quam propriae libidinis, integris & rite consequentibus verbis ornata recitatio. eod. c. I 8. Deinde,etiam vitiosus: fallendo scilicet innumerabilibus mendaciis paedagogum , Sc magistros. & parentes, amore ludendi ,studio spectandi nugatoria & imitandi, ludicra inquietudine. Adhaec furta faciendo de cellario parentum & mensa: idque vel gula imperante; vel ut haberet quod daret pueris, ludum suum . quamuis eo pariter delectarentur, tamen vendentibus. In quibus ludis, cupiditate vanae excellentiae, aucupabatur fraudulentas victorias: nihil denique minus pati poterat, quam facicbat ipse ali S. eod. D. I9. . In tantilla aetate curae habebat incolumitatem Ram,veluti rem diuinam: custodiebat integritatem sensuum suorum inque ipsis paruis, paruarumque rerum cogitationibus, veritate delectabatur : falli nolebat et memoria vigebat: amicitia mulcebatur : fugicbat dolorem, abiectionem, ignorantiam. ιbus.c. 2 O. Non tantum in patria, sed di Madauris urbe vicina, litteraturae, praesertim Oratoriae percipiendae, operam dedit: unde Tagastam reductus est, sub annum decimumsextum aetatis. l. 2.conso s.

. V.

Toto hoc anno studia intermisit, dum longinquioris apud Carthaginem peregrinationis sumtus praeparadantur , animositate Anns. magis quam opibus patris, municipis Tagatansis admodum tenuis. 37o. ibid. Ergh ex necessitate domcstica, seriatus ab omni schola dum cum parentibus est, excesserunt caput eius vepres libidinum , & nulla erat radicans manus. eod. D. 3.Non enim fuit isdri parentum, ruentem illum excipere matrimonio : sed cura suit tantum, ut diiceret sermonem facere quam optimum , & persuadere dictione. 1bui. ι. 2. metue B 1 bant Dis irco by Gorale

27쪽

bant vero, ne impediretur spes eius compede uxoria. eod. I. c. I. Ita-1ue siluescebat variis & umbrosis amoribus; neque erat quod illum electaret, nisi amare, & amari. La. eo c. i. Quinimo ubi pater in balneis, eum pubescentem vidit, quas iam ex hoc in nepotes gestiret, gaud cns uxori indicauit. eod.ι .c. 3. Nam licet tunc esset Catech menus Itamen hoc recens erat: atque adeo de filio ad Deum diri-fendo nihil prope cogitabat, sed inania tantummodo. Mater nihi-ominus voluit, secretoque monuit illum cum sollicitudine ingenti, ne fornicaretur , maxime ne adulteraret cuiusquam uxorem. Sed ibli monitus ei muliebres videbantur, quibus obtemperare erubest

Eo siquidem iam deuenerat, & praeceps ibat tanta ccecitate , Ut inter coaetaneos puderet eum minoris dedecoris,quam audiebat alios iactantes flagitia sua, & tanto glori antes magis , quanto magis turpes erant di & ideo libebat facere, non solum libidine facti, verum etiam laudis. Vnde, ne vituperaretur, vitiosor fiebat et &ubi non suberat, quo admilla aequaretur perditis ; fingebat se fecisse quae non secerat et ne videretur abiectior , qud erat innocentior; & ne vilior

haberetur, quo castior.im. . .

Et quoniam relaxabantur illi ad ludendum habenae ultra temperamentum seueritatis, in dissolutionem affectionum variarum ; eod. I. O c. abductus malo consortio , ibid. c.8.O 9. furtum commisit, excussa pyro in vicinia, idque nocte intempesta , unde abstulerunt onera ingentia : non ad epulas; sed vel proij cienda porcis , etiamsi inde aliquid comederint. eod.I.c. . Nam tametsi pulchra erant illa poma; non tamen ipsa concupiuit, quia meliorum copiam habebat: sed tantum decerput, ut iuraretur. eod. s.c.6.O 8.

Romaniano, quem familiarissimum semper habuit, homine diui

te, I. I. coni. Acad. c. I - coni. c. q. cognato Alipis, eius studia domo & sumptu prothouente; ι. 2. coni. Acad. c. a. Venit Carthaginem: ibid. o l.3.cούς. i. Et circumstrepebat eum undique sartago flagitiosorum amorum : peruenitque occultὸ ad vinculum fruendi. l. 3 aonss. I. Inde zelotypia. &c. im. Cartha-

28쪽

Carthagine spectacula Tragica frequentat, atque in theatris congaudet amantibus, cum se fruebantur per flagitia : cum autem sese amittebant ; quasi misericors contris abatur et quamuis haec imaginariὰ fererentur in ludo spectaculi. est . 1 c. a. Ausus etiam est in celebritate ollemnitatum, intra parietes Ecclesiae Christianae, concupisccre, Scagere negotium procurandi fructus mortis. ibid.c. 3. Versatur ibidem& inter caussidicos, cum studia ipsius intuerentur sora litigiosa, ut excelleret in eis, hoc laudabilior, quo fraudulentior: tametsi abhoreret ab eorum factis, hoc est ab euersionibus, quibus proterve insectabantur ignotorum verecundiam , quam perturbabant gratis ill dendo , atque inde pascendo malevolas laetitias suas.ωLLO ci Iam agebat aetatis annum undevigesimum, & erat defunctus Pater Anno. eius ante biennium, in extrema vita temporali, ad Chri- 3 3. um uxoris opera conuertus; ι 9.ωU.c. s. quando ustato discendi orisi dine in studio Eloquentiae, peruenit in librum quemdam Ciceronis, , qui exhortationem continet ad Philosophiam,& vocatur Hortensius: cuius lectione viluit ei repente omnis vana spes, & immortalitatem' sapientiae concupiscebat aestu cordis incredibili. ι. 3. -f. c. q. θ ι. ε

Ab hoc tempore perinde destitit cupere diuitias, nec aliud quidquam in his, si quo casu offerrentur, praeter necessarium victum, liberalemque usum, cogitauit. Hoc enim unus ille Ciceronis liber facillime persuasit, nullo modo appetendas esse diuitias: sed si prouenerint, sapientissime atque cautissimὸ administrandas. L l. soluOq. c. Io. Et licet huius libri leαione vehementer esset accensus, hoc tamen so- o tanta flagrantia refrigescebat, quod nomen Christi non erat ibi, quod in i plo adhuc lacte Matris, tenerum cor eius pie biberat,& alte. retinebat: adeo ut quidquid esset sine hoc nomine, quamuis litter

tum & expolitum & veridicum, non eum imum raperet.ι. - .

Igiturhaud illi nebulae defuerunt , quibus confunderetur cursus ipsius: & Diu, in uit, fateor, quibus in errorem ducebar , labentia in Oceanum astra suspexi. t. de νιι beat. Ex ijs siquidem seruisse existi- mat, qui vel in primo adolescentiae limine, vel iam diu multumque iactati, tamen quaedam signa respiciunt-suae dulcissimaehatriae, in ipsis quoque flucitibus recordantur: & aut recto cursu, in nullo falsi de nihil morati, eam repetunt; aut plerumque vel inter nubila deuiantes , vel mergentia contuentes Mera, vel nonnullis illecebris capti,

B 3 bonae

29쪽

r4 LIB. I. CAP. I. bonae nauigationis tempora disserentes , errant diutiuri saepe etiam

periclitantur. &c. eod.lib.

F. VILIncidit in Iganichaos, ου seducitur.

OVamobrem ad sacras litteras, animum quidem coepit applicare; sed propter styli simplicitatemfastidiebat: L3.ωσι. s. quod alibi exponit his verbis: Nam & superstitio quaedam puerilis, me ab

ipsa inquisitione terrebat. l. de νit.beat. Uerum ubi factus erectior; il-

lam caliginem distulit, sibique persuasit docentibus potius, quam

- ubentibus esse credendum. eod.ι. Cumque esset cupidus veri, & non .

nulichum in schola doctorum hominum disputationibus luperbus di garrulus; LOνniarad. c. I. incidit in homines superia delirantes,&carnales nimis & loquaces c Manichaeos in quorum ore laquei dia boli, & viscus conrectum commixtione syllabarum nominis Dei, &Domini Iesu Christi, & Paracleti consolatoris nostri Spiritus sancti:

haec enim omnia non recedebant de ore eorum , sed lino tenus de strepitu linguae: ceterum cor inane veri. . Quod autem Manichaeorum deliria attinet; insigne omnino est, quod Solem ad cuius gyrum orando conuertebantur nauem quandam esse dicerenti ita non tantum, ut dicitur, toto caelo errabant, sed 3c natabant. Deinde cam omnium oculis Sol rotundus effulgeat; eaque illi figura pro sui ordinis positione,persecta sit; Manichaei eum triangulum perhibebant, id est, per quandam triangulam caeli senestram, lucem istam mundo terrisque radiare. Ita fiebat ut ad Solem, dorsum ceruicemque ruarent; non autem ipsum tam clari rotunditate conspicuum, sed nescio quam navim per foramen triangulum micantem, atque lucentem adorarent. . 'Verum haec tolerabilius fortasse vel ridebantur, vel serebatur in eis: 'illud erat intolerabiliter sceleratu,quod de 'panaui puellas pulchras, di pueros proponi dicebari uorti tormosimmis corporibus inardencerent Principes tenebrarum , ad seminas masculi, 3c ad masculos seminae r ut in ipsa flagranti libidine de inhianti concupiscentia, tamquam de terris,sordidisque eompedibus,miipsorum membra soluan-DisitiZod by Cooste

30쪽

tur. νide l. r. coni. Felic.in fim. Atque his obscoenissimis pannis conabantur assuere ineffabilem Trinitatem, dicentes Patrem in secreto quodam lumine habitare et Filii autem in Sole virtutem,in Luna sapientiam: Spiritum vero sanctum, in aere./. 2o.com. Faust. c. p. 9 6. Plura eiusAm farinae videri possunt, Lia morib. maniιλι 8.ct seqq.t e ratura

Horum familiaritate,in primis quadam imagine bonitatis irrepente tamquam sinuoso aliquo vinculo. multipliciter collo inuoluto dum utitur; Lde duab. 6humab. s.f. praesertim quod se dicerent sepositi auctoritate, mira & simplici ratione, eos, qui se audire vellent,introducturos ad Deum, & errore omni liberaturos et neque ullum premere ad fidem , nisi prius discussa & enodata veritate t Lia Nd.cred. c. I. deinde, quod quaedam noxia victoria, pene semper illi in disputationibus proueniret, disserenti cum Christianis imperitis, sed i men fidem suam, ut quisque poterat, defendere molientibus; seductus est attritusque per admirabiles circuitus. Hoc enim successu creberrimo, gliscebat adolescentis animositas:& impetu suo in pervicaciae magnum malum imprudenter vergebat. Lia duab. imab.c. 9.

Vnum prae ceteris fluctuantem illum acriter torqueba quod, -- de malὸ faceremus, assequi cogitando haud posset. Hanc enim quaestionem cum sub Euodis nomine proponeret; Eam, inquit,quaemo nem moues quae me admodum adolescentem, vehementer exercuit, di fatigatum in haereticos impulit atque deiecit. Quo casu ita sum affictus, & tantis obrutus aceruis inanium fabularum; ut, nisi amor inueniendi veri, opem diuinam i mpetrauisset , emergere inde, atque in ipsam primam quaerendi libertatem respirare non possem. l. I.de lib.

Cum vero duabus professionibus, Electorum stilicet fle Audito

rum, Ecclesiam suam Manichaei constare voluerunt: bo. 46. Augustinus,dum inter eos versatur, non Electus; neque Presbyter, ut Pe- utilianus falso obiecit, ι. 3.con . ratius. II. sed Auditor fuit, dil. r. cant.

tis, usque ad duodetrigesimum , seducti meducens. ι. 4..cons c. r. Nam limul atque auditis Manichaeis , a reandi studium aggressus erat et quidquid suo vel qualicumque ingenio, vel alijs lectionibus poterat ; solis illis libentissime tribuebat. Sicque ex illorum sermonibuss

SEARCH

MENU NAVIGATION