장음표시 사용
151쪽
Rationes vero, quare cadaveribus condiendis & a corruptione imminente praeservandis tam sedulam impenderint Operam optime exposuit O Retinerus; duarum non infima est, occultus ille animarum per in corpora regressus; Q uamvis si aperius jam evictum iit, Aeg ptios non solummodo primos animarum immortalitatem agnovisse, sed etiam de statu earundem post mortem longe praecla rissime sensisse. Minus adhuc audiendi,
qui in spem futurae resurrectionis hancce corporum condituram factam esse arbitrantur, utpote de cujus certitudine solo rationis lumine non satis fuere convicti. Nec propius scopum feriunt, quod eorundem sapientes, principiis pbi ophiae Stoicae inhaerentes, crediderint, tamdiu ab alterius corporis ministerio liberam fore animam, quamdiu corpus pristinum perduraret.
Haec enim omnia obscura tantummodo de metempsychosi veterum hypothesi
152쪽
nituntur, quam tamen serio nunquam admisisse semptios, jam antea observatum est.
g. XXXIII. Atque haec primaria
veliati specimina sunt, in quibus universa Aeg)ptiora medicina consistit. Vi- ded muS nunc paucis primos illos statores ac veluti anresignanos, quorum inprimis industria atque solertia, saluta ris medendi scientia haec cepit initia &qualiacunque incrementa. In quo proinde theatro omnium primi adparent Hermes silve Mercurius, quem nonnulli a eundem esse dicunt cum Chan an filio chami; deinde Bacchus, Assyriorum, Indiarum ac Lybiae Rex. qui an b idem fuerit cum , disputent alii. Porro flammon, quem c) vulgo credunt esse- achi filium; A Zoroaser, Bactrianorum Rex, quem vel jdeo
inter ab Est baec coniectura Borrichii de ortu sprogressu ebemiae. b) Hanc sorte ob rationem, quod Noachi
tempore usus vinorum innotuit, quem antea mortales ignoraverant.
153쪽
inter Medicos referre non dubitant, quod artes magicas, quibus cum antiquorum medicina arctissima erat com
munio , invenisse perhibeatur. Omnes vero ac singulos ob singularem, qua pollebant, medendi peritiam, d) in Deo
eum numerum reserre grata antiquitas non erubuit.
d)Recte Cesiarius Prooemio, Antiquitatibus& originibus Medicis praefixo, ita loquitur: Omnis consecratio utilitatibus beneficiis debetur, a magnis piris in turbam hominum profectis , e quo commodo non facile reperitur ultas divinitatem hominum opinione, aut superstitione potius post fata consecutus. Proinde mirandum quoque non, Aeraptios Reges suos D Eorum loco habuisse; Ita enim apud Diodorum Siculum Libr. I. legi- mu , Aegyptii Reges suos non secus ac DEOS venerantuν cI coluntri Nam creos non sine DEIsνovidentia summo imperio potiri existimant: Et qui maxima beneficia hominibus conserie volunt ac possunt, eos divinae naturae participes arbitrantur : Unde & apud Ammianum Marcellinum Libr. XXI III.
cap. VI. legimus, quod iidem quoque
154쪽
spiciamus adcuratius, de Herme gnomine ce)-dicendi initi uia faeturi. Quam venerabile antiquitur fueri
omnes casus adversos regibus suis ad signare ac vitio vertere consueverit Non aliam ob rationem, quam quo eos DEOrum loco haberent, qui pro , inde cuncta mala ab ipsis avertere possent & deberent. His adstipulatur Minucius Febae in Octavio sequentibus Verbis : Aenptii sane hominem, quem colant, eligunt, ilium unum propitiant; Ilium de omnibus consulunt, ilii victimas caedunt; Et iste, qui caeteris DEUS, sibi certe homo est.
o Quare plerumque Trismegistus vo-' Cetur, non omnium eadem est sententia. Lactantius a multarum artium atq; sci- entiarum inventione nomen ipsi tribu
tum esse existimat: Ita cnipa Lib. I. divin. insit. CVL inquit: Heνmes tamets homo, fuit tamen antiquissimus'instructissimus in omni doctrinaegenere;Adeo ut ei multarum rerum, artium sesentia TRISMEGISTI cognomen imponeret. Alii putant, Trismegistum vocatum fuisse Hermetem, quod triplicem procesium chamicum
invenerit; Sed hi inepti sunt: Multo
155쪽
fuerit nomen, vel exinde patet, quod unanimi fere antiquissimorum populor Phoenicum, Graecorum atque Romanorum consensu ih numerum DKOrum fuerit relatus. Hinc idem est Hermes, quem Phoenices Dautum, Aeg ptii Thout, Thoth ves Theut, Graeci
Hermetem dc Latini Mercurium vocarunt.
re miserr e vapulat Conringius, dum comminiscitur, f nustum un
quam enim probabilius est, a multarum rerum & artium scientia id nominis ipsum adquisivis te. An vero idem sit Hermes cum Hanocho, quod Samuel Bochartus in Phaleg L. I. Cap 2. credere videtur, id quidem laboriosus probare, extra sphaeram nostram est. Videat interim, quomodo in gratiam redeat cum Biνrichio, qui eundem fuisse Her- metem credidit cum uti paulo ante retulimus: lmo-Euseb. Prae' Evang. L addiscimus, Artapanumta pisii Moysi nomen Hermetu tribuisse, vel unum eundemque cum Hermete isse , quod suo auctori relinquimΗ3.
sὶ Misere hic cum umbra sua luctatur Conrιngius ι Si enim nullus unquam Iermes extitit, sua sponte cessabunt
156쪽
quam Hermetem fuisse, sed totum Trisme gisi nomen fabulosum & mysticum, si-
Aegyptiorum, eXtitisse, quo non denotetur certus aliquis homo, qui revera inter mortales ViXerit, & pe
culiari stibiidio Spiritus cujusdam lami iliaris seu Daemonis ad illum scientiae dc sapientiae gradum adspiraverit, sed
inystice rantum divinam quandam vim , hoc nomine lignificari. Imo licet concederetur, talem forte inter Aegyptios : merem olim floruisse, eundem tamen
Magum turpi stimum fuisse; Nec Aegy
ptios crimina Magiae ipsi intentata. Si vero Magus fuit, debuit certe existere: Quia
non entis nullae luntati sectiones. Fuisse Hermetem non hominem tantum, sed & insuper beneficum, Optimarumque scientia ruin & artium, invita communi & utilium & necessariarum, inventorcm, miror, quomodo
latuerit Conringium, in historialiteraria & veterum omnium lectione versatissimum. Ita enim Clemens Alexandrinus, qui ipsemet Aenptius suit ac proinde eo majorem meretur fidem, Oxem. L. I. Muin etiam ex iis. qui ali-
157쪽
ptios VetereS, aut Phoenices, aut Graecos , aut Romanos Hermeti ullam artis medicae aut chymicae inVentionem tribuisse, imo nec scriptores AEnptios recentioris aevi ; Et licet id forte a nonnullis factum fuisset, inconstanter tamen& contra narrationes maiorum id actuni esse. Contra Borrishius, perspecta argumentorum Contangianorum futiliquando fuere homines in Aeg to, opinioneatitem hominum Dii, fuerunt He es Thebanus es Aesculapius Memphitanus &c. Nec inferiori loco habendum est testimonium Diodori Siculi Libr. I. quod ita si sese habet: Apud Osiridem in maximo ante omnes honore fuit Mercurius s Hermes ) eximia ingenii perspicacitate in ex
cogitandis iis, quae vitae communi tiliba essent. Hic enim primus, ut ferunt, scommunem loquelam articulate distinxii, es mutiis rebus nomine destitutis, nomen indidit. Inventor fuit literarum, quae ad DEOrum cultus cs fare cia pertinent, ordinavit. Astrorum ordYnem, vocum harmoniam S naturam primus observavit. Palaestrae insuper inventor, numerose concinnitatis re corporis decore singendi studiosus artifex. orae a se inventae tres chordas induxit. Graecis
158쪽
futilitate antiquissimam Aegyptiorum gen tem, tanquam omniS Graecae Latinae que sapientiae magistram, haud immerito sistit, ac praecipue si Iem, tanquam Optimarum artium, Arithmeti- 'ces, Geometriae, Astronomiae, Astrologiae, Grammatices, Musices &c. in
ventorem depraedicat, qui ct Aegyptiis
leges tulerit, eosdemque a moribus feris ad humanitatem reduxerit, qUique natu ram animalium, metallorum &c. magno studio scrutatus fuerit, atque adeo immenias beneficiis totam Aeg=priorum gentem mactaverit; Proindeque non citra turpissimam ingrati animi notam virum optimum atque beneficum laceratum tantisque injuriis onerarum esse Conringio concludit.
elocutionis magister fuit, unde Hermes no- 'minatus es ipsis. Osiridis denique Sacrorum notarius fuit ἱερογραριμια τευς) cum
quo ty omnia communicabat, cujus maxime utebatur consilio. non Minerva, ut Graeci contendunt, oleae plantam invenit. Et postea: Osras adtritici hor
deique sementem genras humanum eisin
159쪽
. s. XXX V. Quicquid vero horum sit, propositum nostrum hac vice non patitur, in haec omnia latius diffundi, utpote quibus demonstrandi animus est, Hermetem Aegyptium fuisse Medicum insidiem inque ipsa Chemia haud leviter subactum. Si fg Clementi AD-xandrino credamus, Thelus Aeg=pti oriundus est, dc vixisse videtur circa annum mundi zooo. aetate Issidis & Osiridis, cu
jus consiliarius fuit ; Id enim testimonio h Diodori patet, qui Isidem in Columna sepulchri sui scripsisse, dc
cendum profectus Uri uxori consiliarium adjunxit. Hermetem, quod prudentia antis
Taceo plura alia auctorum fide dignissimorum testimonia, quae de non Ente loqui non posse, vel leviter tantum attendenti palam fiet. Conser. Iul. Caesar. de Belgo Gallic. Libr. o. Iamblisb. de Ioster. Aegyptior, es Galen. Orat. suasor. ad artes G c.
g) Vid. locum paulo ante allegatum. h Bibliothee. Lib. I. Non me fugit, inquit, scriptores quosdem tradere , I pulcra horum DEOrum esse in D Arabiae , unde s N aeus appelle- ur Dion ius, columnam utrique
160쪽
candide professam fuisse, se ab Hermete fuisse institutam, refert. i Cicero Hures Hermetes in stenam producit, quo
rum quintus Trismegissus est, de quo in- . .
praesentiarum loquimur. Nonnulli et- iam Hermetem quendam Arabem fingunt, aetate tamen Trismegisto longe posteriorem, de quo vero non satis constat.
Hunc nostrum Hermetem praeter multas alias, quas callebat, artes & scientias, quarumque paulo ante mentionem fecimus, medicinae quoque navas te ope- aram, argumento est, quod, Herodoto
ste, nulla aeque ars floruerit in Aegrato quam medica; Quod antiqui fingietam IHermeti constanter conjunxerint; Quod qPythagoras ex columnis Mercurii philoso- phiam.
DEO facris Beris inscriptam esse erectam, inque earum icta, quae ISID S est , haec notata legi : EGO IS 'S SUM, totius Regionis REGINA, ab HERMETE e- docia ; & quae EGO ligavero, nemo dissolverit. Quibus in verbis diserte constetur ISIS , se ab Hermete artem suam didiciste. Libr. IIi. de Natur. DEOram.