장음표시 사용
271쪽
Responsio iii promptu est. Nullum dubium de Episcopis , & Parochli:
id enim postulat phrasis , quam Trid. Synodus usurpavit hac super re. Noa ita tamen de Canonicis; verbum enim privetur, quod eadem Trid. Synodus adhibuit, sententiam Judicis appellat, ante quam Canonicus non teneturres lituere , ut cum pluribus ostendit Ferraris Uer. Canonicus art. s. num. ΙΤ.& praesertim cum Rota in causa Caurien. tructuum coram orano Io. Aprilis Issa. Salco nihilominus meliori iudicio adderem ego , quod, tametsi Canonicus non residens jure Ecclesiastico non teneatur ad restitutionem ante sententiam Judicis ; ad eandem tamen tenetur jure naturali: quia Praebhi da & trii eius stipendium sitiit ab Ilistitutoribus, & Fundatoribus eidem adsignatum , & collatum propter Oiscia Canonicatui adnexa , Inter quae pria cipem tenent locum residentia, & Chori servitium . Qitae de restitutione a Canonicis non residentibus fac Ienda huc usque dici, fructus respiciunt, quos ipsi percipiunt ex Praebendis , non vero distributiones ducitidianas , quae solis Cano iii is Choro interessentibus tribui solent, & debent . Has nullo modo recipere possunt Canonici non rem cientes, si ipsas recipiunt, statim , ante quamcumque Iudicis sentemthim , nulla praeia declaratione, tenentur ad eas restituendets. Id expresese definivit Bonifacius VIII. anno 1198. de quo cap. unicum de Gericis
non residrnt ιs in Sexto - Consuetudinem , quae iη qtiib filiain partibus iορθ- erit, qtia Canonici, θ' alii Bene ati , sea Cierici CisrhedraIitiis , o ali fruis UI 'argi in Ecclesiara , distrihutiones quotidianas, quae alias mam: Ita senes tu, seu visualia nuncupantur, o tuarum residentiιus tribuuntur qualiterc=mqte in Civitatibus, seu uitis Iocis, is quum ipsae eo xsistunt Ecclesiae, sins pracsentes, licet dioiuis Officiis non interfiηι, ex integro percipium, ae si continue is ipsis misis in eisdem inficiis deservirent penitus impro bantes . . Statuimus , ni dist ibuti ηes ipsae quotidianae in quilusti que rebas consistisi, Cononicis ac aliis Maesitiatis . o Gericis Isartiis Vfamae, qui eisdem O iis in eisdem EccIesis adfuerint , tribuunttir juxta scisc. cujuslibet ordinationem rationabilem jam faciais, seu elisis fociexdam . t aliter de dipributionibus ipsis quicquam receperit eaeceptis Utis, quos i firmitas , seu Dpa st ratio nubilis corpcralis necessitas, aut evideas E cIUM
utilitas eritis areι rerum sic receptaris dominiuis non acquirat nec faciής eas scias: imwo od omnivis restitutionem , quae contra hujusrus di nostrata Cor Intionem receperit , teneatur . De dis it titionuus etiam pro defunctor πὰ iversariis largiendis idem decerniwus Offerva dum - . Id. ipsim coasi mavit Trid. Smodus Seir a . in Decri de relbrin. cap. 32. scribeas Distributiones vero, qui statis horis interfuerint, recipiant . R Iiqui , Τορris collusione , uni remis ne exu a, penitis e greant, juxta Γonifatii in
272쪽
TRicesimus primus Titulus, qui est de turpi
causa, continet unam quali ionem , seu unusnDubium.
Duiliu M. Utrum acouisita in causa turpi , in qua dominium transieri ur in aCc pientem , & illi , qui illam dedit, veI cujus gntea fuit , non competit repetitio, si iri restituenda de necessitate 3 Respondet Raymiindus iit. de Raptoribus sic distinguen do. Aut causa turpis est talis turpitudinis, quae in jure Civili solum punitur uoia initaniae , ut ni Itrionatus , de exercitium eorum, qui pugnant in arena , vel in duello, exercitium item meretricum, & hujusmodi: & tunc acquisitum ex tali causa non est de necessitate restituendunt, sed duntaxat de conlatio . Aut talis turpitudinis est , quae a jure pinnitur poena corporali, aut extorsione turpis lucri r & in hoc casu non tenetur quis in conscientia de necessitate restituere , nisi prius in judicio condemnetur . Aut causa turpis ideo tu pis est , quia prohibetur , sicuti sunt torneamenta , neg tiatio .Clericorum , lucrum Medici, vel Advocati , in ca-sbus non permissis , emere triticum ut carius vendatur , ct huiusmodi : & tunc sic acquisitum non est in conscientia de nec elli tale restituendum , nisi secuta condemnatione . in ut causa ideo est turpis, quia contra Charitatem proximi,
puta dum quis aliquid accipit , ut alteri faciat injuriam: S in hoc casu , licet in soro sori ille , in cujus injuriam illud datum .est , habeat petitionem L. Et generaliter g nlud T
de calumniatoribus ; in conscientia tamen non tenetur quis restituere ante condemnationem , nisi injuriam re ipsa secerit proximo . quia tunc tenetur ei restituere pro rata inju
273쪽
riae: Excipitur casus de Iudice , det Asses bre, de de Testi;
hi enim si acceperunt aliqv d , ut male judicarent, aut ut falsum testimonium dicerent , tenentur indistincte illi , in cujus injuria datum est . Arguitur cap. Non sane I 4. q. s.ct cum hoc concordant Joannes Andreae, de Archidiaconus ibidem, & Innocentius in cap. tia plerique Extra de immunitate Ecelsarum , Ηolliensis item , & Raymundus. Vel tenentur dare pauperibus, si ille nullum habuit damnum . Concordat Directorium tit. Restitutis , quod bene no
ta. Aut demum causa ita turpis est, quod non sollim pro hibetur . sed jus ultra hoc etiam praecipit restitutionem omnium acquisitorum ex ipsa , cu)usnodi sent ludus a Iearum,smonia &c. ct in hoc casu omnia acquisita ex tali causia sunt de necessitate restituenda . In aliis autem casibus turpibus , in quibus jus non praecipit restitutionem , nec restitutio facienda est certae personae: de consilio est, ut acqu, sita erogentur in usus pios , non autem de necessitate, ni
si praecedat condemnatio Judicis , vel nisi consessarius id opportunum judicet, & necessarium , ut Glossa 12. q. 2. cap. Fraternitas . Concordat Monaldus tit. Restitutisfecundo.
De Medico jam multa dici are. x. hujus Considerat Ionis super Dubio s. & 4. Multa item de Advocato art. s. tit. IE. Duhio s. De Ad vocato iterum, S de Teste , & de Iudice, & de Adsessore tit. 18. per totum. De ludo alearum tit. pariter per totum . De si trionia demum iii viii verib tit. Es. Recole igitur, qliae in hisce locis scripsi , ne ad pag i simpletidas idem repetere tenear. Dicam igitur soliimmodo de turpi mere tricum exercu Io, quod toleratur in Ecclesia , ne pejus continoat in Urbi bus Catholic x, sicuti post S. Augustinum scribit S. Tliomas opustido de regimine Prἰncipium lib. 4. cap. 34. - Aut latis disis, good ιις θ 'mereIrax in mundo , quid sentisa in niavi, Hosta in poIatio. MIIe cloaca ao repleveris faetere iciatimn : π similiter de sentiae a . vlle meretris i uti undo , o retietis Vstim Ssdιwia. Propter quam taufum Meis Augustisas εν IN. tr. de Civitate i ei, quod terrens C Ias Quis scortorum licitam. Is rradivem fecit . Meretricem ex necessitate non tuneri ad ea rellituenda, qu*acquisivit per meretricium , communis est Doctiorum sententia . Ita Ai
274쪽
xander de Ales pari. 4. q. 86. Μembro 3. art. 6. q. a. - Ad boc potest dies. quod mererrix non tenetur restituere quod acquisiων per meretriciam . Me valet Απc a uisentario et meretrix per ρ ecatum Ucquirit ; ergo nou ρο essδona coxflestia reIixere aequisitim . Multi enim ex ardesci cupiditate de nundinis ad nundinas per ni, cr muIIa lucrantur, o aequDuni sine fram de , nec tamen tenenter restituere , cum non deceperin/ aliquem . nec est FMile de acquisito per meretricium , di usuram ; quia acquisiti per ine retricium transferIur dominitim , acqu/siti per norum non transferiur - . Ita S. Thomax 2. a. q. art. s. ad a. - Dicendum, quod aliquis duplici
rer aliquid KIIcire dat. Pno modo , quia ius datio est illicita , en coatra Ie em . sicut latet in eo, qui simoniace uIIquia dedit. D talis ineretur gruit rere qhod dedIt: nηde non deber ei restitutio fri de Ais. Et quia etiam iμD , qui accepit , ecntra Ierem accepit, non debet sibi fetinere , sed debet in pior Uus converrere . ADo modo aliquis illicite dat , quia propter rem III i iam dat. licet i a datio nc u M siticita, sicut eum quis dat mere iri ei tripier fomitatunem. Prde mulier potest Mi retinere qu d ei dumis est. Sed si superflue aliquid per fraudem . vel desum exesosset , tenereIure deis restituere - . Clarius ibid. q. la. art. γ' hi corpore - Tertio modo es. aliquid illicite aequi'um. non quidem, quia ipsa acquisitio sit illicita , sed quaa id , ex quo atquiritur , est illicitum , fur patet de eo , quod mulier atquirit per meretriciuis . Et hoc proprie vocatur itirpe Iucri f. mod .entismtiner meretricium exerceat, turpiter agit , di contra Ierem Dei . Sed iueo, qtied accipit, non injuste vir, nec contra Ieteis. Paede quod sic illicite aequisitum est, resIηeri potest, o de eo HemoLma fieri - . Scriptum quidem est Deuter. x3. v. g. in Non offeres mercedem proslibuti, nec prersum camnis in .lciso Domini Dei itii , quid tiid KIud est quod voperis: quia abomsenario est utramque apud Deum. tuum - . Sed Ilitelligi hoc debet, . sciiti e militur ab Alexandro de Ales loco proxime citato - Dicendum , quod non omnis oflatio aequista per meretricium est abominabilis Γοωino, sed publica lutio , quin sit cum saadrio , es abomisabilis , .sicuti si meretrices trahe rent eurrhis ad fafricam Ecclesiae, via durent pannum ferietiis, deI fenestram svream in Ecclesia; triis non debet Ecclesia recipere a eongregatione inne-erjcum , ne videatur πρ bcre Utis meretriciam. Sed privatas eleemuras dare ρoveribus de pecunia sc ocquipta, hiatum est eis , ct egerre eodeIas, ct εψιδα eri . In qui=us non est scandaluis - . Idem Mevibus dixit S. Be
fito per meret 1 icium, quod per inex ad Iurpe Iucrum, sciendum est fecuηdum ricrem a. a. q. 3 a. o Ricarduis in re Petrum de Palude is 4. θ
275쪽
mcd stitem Ecclesia prohisest recipi oblationes talium in oneri I xe, inre Istitur foe d ouationifim ag oItare , quod sis in detestationemr criminIs, Milla inaris. e ubescat , o desipat, di ne Ecclesia videamr at/rebiare rana scelera. Et idem dice tim de atquisito per eoactilinatuis , ct f domium, diaduIurium eadem ratisne . Tamen quia summe omnia iura detestantur scd wiam , ideo magis inducendum ad danduis illud paveribus . Gida toisen dicunt, quod acquisit uis per adulterium , est dandum et , in cujus iniuriam es fa 'lam , scilicet viro , cum Vse est imocens. Sed occula: modo dandum sei , ne ei innotescat adulterium , vel nisi etiam econtriario vivori fidein fregisset ς tune enim pavertatis est erexanduis. Sed eidetur idem dicendum quod de aliis turpibus Iucris, scilicet meretricio , ct suis ori . Si quis ramen sveI si ρcia accepi et aIiqua bona in notabili quamitu e ab isis, qui stiena-rς ηοη ροί πη , scilicet a Reliriosis, feroit , pupillis, o Clericis quoad boua
Ecclesiastica, regimere renentur his, qui latini curam de his, vel Ecclesiis, τει Monasteriis eo Q. etiam in h. ωοδε turpitudine, ut cc minguper fraudσs, ct imponianas extorsiones habuisset, renetur restituere ei, squo subris, etiane Laico, veI habenti cti in ejus, si non est μι jaris . . di Ai ur14. q. 6. SI RES . Qiod hie breviter dicit S. Antollinus de Rel si iis , servis, de filiis familias, id fuse exponit Asteianus lib. I. tit. 3 s. art. . scriabens Qii id de muliere , quae pecuniam aceepit pro caritali operc λ R si viidet Rodonensis, quod si recepit a Clerico saeculari de rebus propri s , non tenetur restituere , et Innisi sit Monialis , sed acquitiir Mo. iastario ejus illud, quod accepit. Honestius tamen est , . quod Monai ferium illud noa retineat, sed eroget Ia pios usus . Si autem accepit a Clerico saeculari de rebus Ecclesiae , debet fieri restitutio secundum quod dicitim eli in praec denti quaestione, nisi Episcopus velit diispensare cum muliere , qtiae rec pila quod retineat illud, si est Saecii Iaris, aut cum Monas erici, si est Regularis . Si autem recepit a persona Regulari de rebus Monalterii , quod praesuinendum est 3 nisi de contrario consteir aut recepit ab habente administrationem , aut a sinplici Claustrali . In primo casu debet fieri rei titutio Moliasterio , vel Prioratui, vel Adm Lillisatori , de cujus bonis datum est : N potest fieri restitutio eidem personae , quae . dedit , si adhuc remanet in administratione illa, maxime si creditur correctas ; alias tutius est, quod ei non reddatur, sed fiat quod dictum est supra. Si tamen tali non correcto laeta est restitutio , liberata est quae accepit . Si autem amotus
si ab administratione illa , aut si est simplex Claustral Is, qui dedit , fieri debet restitutio Monasterio , vel Prioratui, vel Administratori . Nec liberatur , si solverit illi, qui dudit , iiis tunc demum , cum id coaveri uin
276쪽
suerit in uillitatem Ecclesae , Monasterii, Prioratus , vel Adin mistratoris. Nec retineri potest a Monasterio illius mulieris Regularis illud , quod a rcepit a Regulari aberius loci, nisi de coaselisu Abbatis , & Conventus , si donum tuerit magnum, aut Abbatis solius, si tuerit parvum , vel etiam mediocre . Q iod autem dicium est de rebus taliter datis a Regularibus perlonis , nitellige etiam de rabus datis a personis Saecularibus etiam Lai- cIs, qui no.i sunt sui juris, ut cum servus, & filius initias quando dant talibus de rebus etiam peculiaribus , nisi rerum iIlarum habeant Ita liberam admini: rationem , quod quasi pateriamilias de eisdein disponere posscit . Item quod dictum est de Moniali respectu viri Regularis , tene dum est econverso , quando vir Regularis recepit aliquid a muliere Regulari. Vir autem Saecularis , quod a muliere conjugata recepit pro carnalicosula, debet restituere viro, si illa de rebus dotalibus, vel communibus dedit. Si aut in dedit de paraphernalibus , aut si mulier soluta sui iuris dedit aliquid emasci de rebus propriis, licet sit honestum , quod expendat illud in pias causas, norae tamen tenetur, nisi. velit. Poterit etiam ei Itituere quod . dedit , quod videtur melius si poeniteat , vel egeat Hacie.ius Alfe sanus. Qiod.huc usque dixi de acquisito per rivis meretricium , textu co.ifirniatur aperto ff. de condictione ob iurpem , veI initistam causaω L. q. q. 3. -- Sed quod meretrici datur, repeti non potest , ut Labeo , ct Marcellus scriHιx. r. Sed nova ratione , non ea , quod uiri que turpitu
a turpii er accipere, cum sit meretrix.
277쪽
TRicesimus secundus Τitulus , qui est de duobus fratribus , continet quaeitiones decem ct
octo , seu decem di octo Dubia .
Palu υM Dus Iu M . Utrum filius familias, qui opera sua aliquid negotiando lucratur cum pecunia patris , telieatur communicare lucrum fratri liost mortem patris λRespondet Bariolus in Tractatu de duobus fratribus , quod , cum lucrum , quod fit cum pecunia patris , partim tribuatur pecuniae , & partim olieri lucrantis L. I. C. pro So- eis , & T Pra focio L. Si non fuerint S. I. , qua de causa dum unus ponit pecuniam , & alter personam , lucrum di viditur inter eos iecundum quod convenerunt: & cum omne lucrum proveniens ex persona filii sit adventitium L. Cum oportet post principium C. de bonis quae liberis in potesate putris consitutis : illa pars lucri , quat tribuitur pecuniae, tamquam quid prosectilium , est communicanda; illa vero quae tribuitur operi S personae , tamquam quid adventilium non est communicanda, sed filius eam sibi retinere potest, ' L. finali C. de collutionssus . De hoc etiam est talolla secunda in L. Illud in lirincipio C. eodem titulo . Nec ob stat L. Si ita S. finali is de usu habitatione , quam 'tecu'Iator allegat in contrarium e quia loquitur de ser vo , qui acquirit alteri ex opere suae personae .
16 Varia filῖorum bona, castrensia nempe , quasi castrensia , ad ventitia, & protectitia , iam tuis explicui Annotatione 2o6., quam pote recolere. Reipsa Bariolus sub initio memorati Tractatus id docuit , quod hic Author exponit, ipsumque sequuntur nedum Author Ipse in Angeli ver. Peculium num. it., sed & Rosella veta itidem Aetilium num. g. , α Thabiena, seu Joannes do Thabia, ver. pariter Aesiam num. 37. Ingenuς
278쪽
tamen fatetur Ipse Bariolus , secus opinari & Glossam in L. cim oporteo C. de fonys quae Iiririε, singillatim in veta Exceptis eastrensistis pectiliis striabentem - HIc nota, qucd quoddam petinuis est profectulum , scilicet quedatqu-t filius D llas de restis paternis , & Jacobum Baldu num, & Speculatorem . Scriptum revera est Institutis Per quas personas cuIque adquirμ. rvr q. I. Sanci. um enim a uobis est, ut si quid ex re patris ei ιbveniar . Me fecundtim antiquam o servationem totum paremi adquiraIur. IIa exim nridia est, quod eae patris Oeessione preferum est , hec ad eum revertι-ὶ Ex re patris certe esset lucrum , de quo ia casu . Certe ex occasione pintris esset prothdium , quia ex pecunia patris. Arbitror iccirco recedendum hoc in casu esse a sententia Barioli , & firmiter constituendum , lucrum , de quo sermo , esse prosectilium, atque Ideo communicandum poli mortem patris. Praecipue quum dicta L. eum oportet constituatur , ad filium perilucidi qucid acquirit , non ex substantia patris , sed alia duntaxat de cau
Aus euusis filiisDwilias odquyra; tim rerum Vim hujusce ratiocinii sorte praetensit Thabiena ; dc Acirco subdidit - Ei istud tu Ie peculium nibiι ν Ier filio , nisi ad boc ne puHicetur in casu, quo omnia bona alia patris ρu
hlicamur , ut L. SI FINITA l. SI DE VECTIGALI5- M DE DAMNO
INFECIO, O quod ibi notat Bariolus . Post moriem tawen patris , erit
ecwwune eum alus fratrihus - . An In casu , hi quo omnia bo ia patris publicarἰ deberent, fiscus vcllet excipere bona , de qu bus agitur , tant ut silex expresse dicat eorum duntaxat dominium pertinere ad filium, quae ad
quisiv It , non ec substantia patris , sed ex alia substantia : judiceat alii. Nihi satis est, quod Thabicta ipse fateatur, lucrum hujusmodi poli moditem patris inter filios esse dividendum . Leges , quas in confirmationem
propriae opinionis proferunt adversantis sententiae homiacs , eo tcndunt , quod societas contratia possit, uno pecuniam ciniferente , uiri oruriam, sicuti sanciti ir L. I. C. pro &cio , dc quod In hac societate lucrum dividi debeat inter eosdem . Ucriminum hoc et sed falsum omnino , quod iacasu, de quo agitur, vera habeatur societas -- Ct autem socieςas, ut auMarcus rillius, duorum, pluriumve eondensio honeste contracta ad u eri reis quaptim, re coismodio reis Hum - . Ita Clossa in Rubrica super Iust, tui. de icietate. Porro pater & filitis non emancipatus , dc aliunde iton habeas de pronr o, de quo sermo, in jure censentur una persona . Ergo inter
279쪽
Pter ipsos vera non potest haberi societas . Ergo leges verae , proprIaeque societatis nequeunt extendi ad casum praesentem . . Qii id hi terim iuris, si pecunia patris, de qua sermo, otiosa omninosuisset , dc velut I mortua λ Huic casui respondet Fulg. Culi iliati de Decal. praecepto cap. 2. 2. num. s. inquiens Gando filius eu hcnis potem' ait , quae pater, m dici ρIet, mortua tenet , er an emba, negotiariar, is Iucrum ex sessa sua musis reportat : ima ex pecunia , frum stato sto, quae pater tener otiosa , lucrum illud erit qaidem fui , utpote fultis indinstriae ejusdem; peccabit tamen contra reverentiam, o forte contra ofediem risis patri debitam id agendo' clam a notitia patris ἴ non ramen conIra i stitiam , duinnodo Θubeat δοηa eustrensia , atit quasi eostrensia , quibus fecurum incere sopit eupicule patris, fi forte negotiando periclitetuν, aul uliud damnuri emergat, is dumwoilo in caeterIs sibi cois sis patri deserviat . SI vero ita nego ne in , υν non Αabeat , quo Deurum reddat paι rem in cora perictili, aut damni, mi exponit patre. peceahit etiaω eontra justitiam ob periciauis noriabilis da mi . M-iI mixtis , si propit aure eventu , Iucretur , Iucrum erit fauis , I te stitu iτdustriae propriae ; qu ne qtiod nullum ea i rei luernis bona ius erant aliutura. Sareo meliori judicio Uta in casu maxime practico refudendum puto - . Uerum euim vero quum etiam tu hoc casu veri ficetur , quod lucrum sit ex re patris , ex iubs fantia patris, ex occasio te patris et quum I. isuper nulla po.iatur inita societ .s Inter patrem ,& filium habentem boa.. cajtrensia; ponatur immo quod filius utatur Pe cunia paterna patre penitus inicio I & ia hoc casu luerum arbitror esse proleelit iu in , non adveluitium , di iccirco inter fratres dividendum post
SOCUNDUM DUBIuM . Utrum omne acquisium per filium sit praesumendiuia ex bonis patris in dubio , di iit cominunicandum
Respondet Bariolus ubi supra , quod aut resultat suspicio delicii , nisi sic praesumatur , puta quia filia praesumitur turpiter acquisiville , quia aliter habere non potuit : ct Huic credetur e X bonis patris, ut evitetur sit spicio deli et i, L. Si
defunctus C. Arbitrium tutelae , & L. st inins ff. de dona
tionissu inter virum uxorem , &. C. eod. tit. L. Etiamsi uxoris tuae nomine . Aut praesumptio delicti evitatur: ct tunc praesum eiur ex bonis filii per die las leges. Aut nec evitatur , nec oritur pr.esiimptio deliciti : ct tunc recurrendum
est ad conoecturas. C. de Episcopis Gericis Rullic m. L,
280쪽
eensiam sumpta ex Authent. de Ecclesiastis tituli, cap. L
terdicisseus . Et hoc etiam per omnia tene in Praelato , tutore , uxore , & hujnsmodi, qui circa bona aliorum versantur , & maxime in conscientia : Iicet Glossia in diet a L. Glicis, & in L. Cum oportet C. de bonis, quae liberis , aliter ditat .
Textus est apertus de uxore in L. GIntas ab Authore producta -- finitis Atacitis ait, tum in controversiam venit , unde ad retitie rem qDid pereenerit : verius τ εο nullus est , quod non demonstrottir, tinde haheat, existimori a viro , out qui in potestate ejus est , ad eam perevexisse . Evitandi aureis rurpis quaestus truιis circa uxore. Loc videriar 2uim συι Mucius pro/osse . Idem dicas de filia ob eandem rationem . Clarius L. Etiamsi itidem ab Authore memorata - Nec est ignomis , Pod , cum profari non tolφι, unde uxor matrimonii tempore soneste qaraserit, de wariti sonis eam οὐ nisse veterer juris auctores merito crediderint - . Excipe , si uxor haheret bona paraphernalia , quorum proprietas , admini ratio , &usus iri ictus ad ipsairi pertinent a tunc enim non oritur praesumptio delicti praesumendo eam habuisse cx propriis . Textus pariter apertus est de tuistore L. Si destincta , cujus Author meminit - Si defunctus tuteIam vestram adωlnistravit, non rerum ejus domisium vindicare, vel reaere potes: sed ta telae contra ejus Decessores tibi co erit actio . Dehitum autem aIiis indiciis comprofari oportet. Nam quod neque i c, neque uxor ejus quicquaω anread, in rationem habuerunt, non idoneum Hur conliset judicium . Nec enim paveristis indusia , vel a&gmentum patrimonii , quod Ia/oruus o mesus eobus quaeri:ur, interdicendum est. Si exemplum peroptas eorum omnium , quae hic post Bariolum Author constituit, ipsum accipe. Si filia , aut uxor , quae non habeat hona Parupherii alia, cons aiate matrimonio, aliquid acquisierint r oritur sustipio
delieii, si dicatur eas habuisse ex proprio. Dices ergo in hoc casia, quod filia habuit ex honis patris, & uxor ex bonis mariti. Si uxor habens bona paraphernalia, aut filius habens castrensia , vis quasi castrensia, acqui- sertiit aliquid : evitatur iaspicio delicti , si dicatur & hane uxorem, dehone filium acquisivisse ex proprio. Ita igitur constitues. Quod si aequus tum per banc uxorem, & per hunc filium , multiam excedat tructus omnes bonorum parapherirali tam , & castrensium , itemque Industriam , quae suis conspicua e nec in totum evitatur, nec Iu totum oritur delim se sp cio, praesumendo eos acquisivisse de proprio. In hoc casia igitur colitus temdum est ad conjecturas, & secundum istas proterri debet judicium . Monitum tamen te volo, hujusinodi regulas locum habere in easii dubio, de quo loquitur Author, di non aliter. Ritoniam si certum foret, quod ac