장음표시 사용
61쪽
nemini eas acquirat, neque earum Humfructum paser, etet avus, peI pro
utis sibi miudicet , sed ad similitudineis castrensis pectitii omnem fatalia eis in
eos filii, ees filiaefamilias habeσπι- . Adventitia ea hahentur , quae neque castrensia sunt, neque quasi castrensia, nec a patre proveniunt, nec hujus intuitu, aut causa principaliter data sunt; sed quae filius adquirit arte mechanica, industria, casu, sortuna, inventione, legato, donatione, vel se c- cessione vi bona materna. De hisce bonis loquitur L. 6. C. eod. tu. - Si
pitutus, permoveat a dominium autem filii awinas Inhaerest , ad exemptaruriam maternaruis , quam ex nupIiuiibui causis filiis fuisitius. adquisitarum re- ω - . Profectitia demum ea lutcllige, quae filius negotiando adquirit ex substantia patris, vel quae intuitu, dc g tia patris principaliter silio data sunt: de quibus Institui. Per quoi perso' i cuique acquiratiar g. r. - Soncstum exim a nobis est , ut si quid ex re psstris ei obveniat, hoc secuntam an Aetiam obsertationem rotum pareηti odquiro ur. eoiω ιnvidia es qticd ex parris occasione profectum est, hoc od φυμ re Perii λ mod autem ex alia ea
dιminitim autem apud eum remane σφοῦ e quod ei suis labori hus, vel tr fhera fortuxa aecesserit, Θoc in situm pervcniens, luctu Itiis ei procedat . Ex leo ibus usque nunc recitatis Peripicua ficia cst communis Iurisconsuliatorum' & Theologorum doecrina et quod videlicet filius familias quoad c strensia , vel quasi attrensia, dominium habet , uium tructum, di liberam administratiotiem; qiload vero aducatitia, domici tum dantaxat, nota autem administrationem, de usumlruel uin, quae patri solum competunt , vel illi, sub cujus potestate vivit et quoad proiectitia demum filius nec dominium
habet, nec usum fructum, sed haec omnia perti iunt ad patrem. Hisce praehabitis , en integram Auli Oris aoctrinam L. 7. n. de don
rionibus - mitisfamilias donare non potes, neque fi liberum pectilii admiκμstraticηem habeat : non eniis ad hoc ei conceditur tibera pectilii administrtio, ut perdat . diuid ergo, si iusta ratiove motus donet λ Nuwquid poli dici, Iocum esse donationii God magis probabitur. Iteis videamur, si quis
62쪽
IUawIlim liberam peculii admisistratisneis concesseru , ut vomisatim σοι eeret, sic se ei eoηeedere , ut donare qu que ρο it: an 'ticum haheat donatio Τ em non durito , donare quoque euis pule . Nonnumquam etiaω ex persona 'rerit foc eclisti; pone enim , filiuis esse Senatoriae, vel cujur otieritis dignitaIB ο ρυare non dicas videri patrem , nisi ei specialiter donania facultatem adewit, hoc quoque concepisse, dum liberam dat peculii adreisistrati nem 3 Pari autem ratione, qua donare filiussam has prohibetur, etiam momtis cavo donare probibetur e quaispis enis ex patris voluntate mortis quo que causa doησre ριφήt: attamen, tibi cessat volantas, inhibebItur haec quoque donatio . Sed etiam meminisse eportebit, fi cui donare quoque permissum est, nisi Decialiter eciam mortis ea a donare fueriι permissum , nοπ posse mortis cano donare . Haec omnia Ioctim sabebunt in paganis. CeIerum qui habent castrense peculinis, vel quasi e besse in ea conditione fiant, ur do nare is mortis ea a , o non mortis consa pc sint , ctiau reflumenti facti nem fabeant - . Qiiod lex ait -ιn paganis - cum Glossa ibidem
in paganis boliis, hi paganis filiistamilias
Qui NTO , Claustralis vel Religiosus , nisi habeat ad ininistrationem : quia tunc quod superest debet ipsum distribuere pauperibus Ia.. q. I. cap sesia tua, & I s. q. I. caP. seuonium , & 85. dist. cap. Non alis . Si tamen Monachus vadat ad scholas de licentia Abbatis , 'vel peregrinetur, pomi est facere , & donare omnia , quae honesti Scholares , &peregrini facere solent . Arguitur ff. de Procuratoribus L. Ad rem , I a. dist. cap. LIIa , 4 I. dist. Cap. primo is
ro Religiosus , seu Monachus , nihil habere potest proprii Extra
de statu Monachorum cap. 7. - Prohibemus quoque districte is virtute obedieη-tiae, sub obtestatione divini iudicii , ne quis Monachorum propriuw σliquomodo popideo: : sed si quis aliqυid fabeas proprii , totvis incontinenti refrnet - . Nihil ergo sine Superioris tacultate donare potest, quum donatio supponat proprium, & dominium transferat in donatarium - cuw-n stra: Contretationis fratres non stam foeti Daribus , sed voluntarihus propriis in ius ordinationis fuscepιione rentintiaverint, er se per promissam obedien-tfam penitur aliorum potestati, di imperiis in Christo , ct pro Christo su
dideriar : certuis est eos nicii habere , possidere, dare vel accipere debere ρne Superioris licentia - I a. q. I cap. Non dicaris. Iure iccirco S. Thomas a. a. q. 32. art. 8. ad primum - Dicendum, quod asinauus , F ἡabet dispensationem a Praelato commissam, potest eleeisos nos facere de rebus Mon
sterii fecundum qσod sibi est commissum . Si vero non habet di exsationem , quia
63쪽
ς, Io nihil proprium habet, tune non potest facere eIeem onais De Iitextis Asiatis , cel expres e Butita , vel probabiliter praesumpta e xisi forte iuartIcuIo extremae nece sitatis, in quo licitum esset ei furari, ut eleemubnam darer . Nec propter hoc scitur pejoris comtitionis e quis sicut dicitur in Luro de Ecclesiasticis Dogmatibus cap. 7 r. inter opera D. Augustini. fonum est factiIIates cum dispessatione pauperibus erogare ; sed melitis est pro intentione se tiexdi Dominum insimul omnia donare , U ubstarum sollicitudine egere cum
Christo liac S. Thomae doctrina probatum remanet secundum, quod docet Author, Monachum scilicem, cui commissa rerum adinviis ratio est , eleemosynam posse facere nomine Monasterii . Immo debet eam erogare , si Monasterii facultates stippetunt, ut perspicue ra. q. r. cap. 2Ita tua θGwmuniter autem viventibui jam de faciendis portionibus , veι exsisenda
fgpitalitate , di adimplenda misericordia nobis quid erit Ioqtiendum , cum omne qti d superest, tu cavsii piis, ac religiosis erotandum est - . Olim Monachi pergebant ad midia extra Monasteria in Seminariis,& publicis Athaeneis. Hos respicit Bonifacius VIII. ne cierici OeI Monachi cap. et i pericvlio in Sexto , ubi unice praecipit, quod tunc non debeant Iiabitum Religioli s dimittere, nec ad talia studia ptant pergere , nisi prius obtenta a Superioribus facultate - Pt perictiIssa Religiosis evagandi materiasDhtrahattir , d strictius inhibemus, ne de cetera aliqciis quamcuwque Religionem iacite, mei expresse professus, in scholis, teI olui temere habitum Reluic vir fuc dimittat: nec accedat ad quaepis I dia Iitterordiis , nisi a suo Pr claro cum consilio fui Gnt eηius, vel majoris parui ejaf - , Mi eundi ad studium , Iicentia trimitus sit concessa - De his ait Author, sicut S de Rel Igiosis iter habentibus, quod honeste donare possint, nam & istis aliqua pecuniae adminii fratio commissa est . Id tamen intellige de honestis donationibus . honestisque eleemosynis r & dummodo justa aliqua de causa id non fuerit eis a Superioribus interdictum. Caveant nihilominus hi Religiosi , ne eucedant facultatem a Super;oribus obtentam e semper memores , quod ipsi
nihil habent proprii, & quod larsiuntui, non proprio , sed nomine M
SEYTo , Abbas, quia nihil hiabet sq. dist. cap. Abbati,& Extra de statu Monachormn cap. ad Monasteril- :nisi consuetudo loci habeat, quod possit donare, quia consuetudo dat jurisdiictionem , vel liberam administrationem 1L
Od pi aut Oam L. Prohibere f. Non tantum , & Extra de his, quae unt a Praelato Me eo ense Ca ituli cap. Ea
m citur ; ita tamen , ut Ecclesia graviter non laedatur , Extra de donationibuI cap. 2. .
64쪽
, oh De hac re egregie Astesanus lib. I. tit. 2 o. an. g. - Sciendum quod doliare non potest Μonachus, vel Coaversus dist. 1 . cap. Abbaik, nee Abbas serpum Ecclesiae, nisi dentur Ecclesiae duo sereti ejusdem meriti , dc peculii ra. q. a. cap. Episcopus qui mancipium. Alias vero res cum concensu Capituli, vel solus donare potest; sed cum solus donat, qua titas dati, & consuetudo terrae diligentius debet attendi, & secundum hoc donatum est ratum, vel irritum judicandum , Extra eo. nempe de don rionibus cap. Caeterum. Dicit autem ibi Beraardus, quod secundum Alamnum Abbas potest facere donationem, loquendo de pauperum erogati ae . quam potes facere quilibet Praelatus Ecclesiae : ita tamen quod nou pro rogetur ad nimiam quantitatem, ut vinuit diei. cap. Caelerum, & arguitur dist. 26. cap. Non fatis, considerata consuetudine , di facultate Ecclesiae , Extra de censistis cap. Cum Apostoluo in fine. Uel potest etiam dici, quod Abbas poteth facere donatio rem veram , quam potest facere Praelatus , si hoc habet loci consuetudo , quae dat jurisdictionem , & liberiorem aditum,
Extra de sis, quae fiunt a Praelato sine consensu Capituli cap. Ea nes itur,
Ita tamen quod Ecclesia enormiter non gravetur , Extra eodem OempQ de donationisus cap. Harernitatem - Haec ille . Acc e cap. Fraternitatem , & cap. Caeterum , quae ambo Alex. III. sunt, & in hac materia prae oculis haberi debent Fraternitatem ruam credimas non Iatere , quod euis Episcopus, crςυIliber Praelatus Ecclesiasticarum rerum sit procurator , er non Domistis econditionem Ecclesiae meliorare potes , facere vero deteriorem non defetis Accepimur autem, quod Praedecessor tuus graves donationes in rebus Epis
psitis fecit in detrimentum Ecclesiae, Dis Canonicis inconsultis . Pnde quoxiam donationes hujusmodi de jure non renent, indulgemur tibi , ut liceat donationes BHUωodi tam a Ciericis, quam a Loicis legitime revocare - . mererum si Abbatem donationem euis Priore , θ' quibusdam de Convextu, oes solum Abbateis facere eontigerit, o putea Convenxus pars rectamaverit: datae rei quantitas, o mIius terrae consuetudo quae tamen sacris Canonutis non obsiet es dilige rius uirendenda : fecundum hoc est donum ratum, vel irritum judicandam - .
SEPTIMO , uxor si non habet ultra dotem , non potest donare nisi eleemosynam secundum consuetudinem approbatam , dc debet credere , virum suum id esse per mili urum. tametsi aliquando clamet I arbitrari enim debet, quod ideo clamet , ut in dando sit moderata .
1 os Bona uxoris alia sunt dotalia , alia paraphernalis, alla ant he
nalia r alia propria, alia communia. Dotalia sunt ea, quae uxor habuit Iadotem , de tradita fuere marito ad ius hienda onera matrimonii . Horum proprietas pertinet ad uxorem , sed usus fructus ex integro spectat ad marI-
65쪽
tinere debere , rquitas curu enim isse onera matrimonii fuseat, ae- qcinis est , eum etiam fructu percipere - . Paraptae malia ita nuncupata a graeisco vocabulo Para , idest Extra , & Pserna , id est dotem , ea sunt , quae uxor habet extra dotem, nec ea sibi in dotem constituit. De his uxor ipsa ne dum proprietatem, sed usum fructum etiam habet, & administrationem, S maritus se in eisdem immiscere nequit , t cxtu aperto C. de panis coarzextis L. 8. - Hac Itae decernimus, ut vir in his rebus, quaI extria dotem mulier holet, quas Graeci parapherna dicunt , nuΠσω uxcre pro silente fa- Lear communi vem, nec aliqvam eI necessitatem impcnat. mamvis enim δε ncim erat, mulierem, quae sei fam marito comwittit, res etiaω eiusdem pari arsitrio guhernari: attamen quonJam conditores Ierum aequitatis convenit esse sua cres, xallo modo, ut distiis est, muliere prohibente, virum in paro b dinis se volumus iwwscere 6. Huius generis ea etiam esse puto , quae ii Orpost Initum matrimonium adquirit ex donatione , legato , successione &c. , nam & haec omnia sunt extra dotem, eique non obveniunt nec intuitu mariti, nec gratia matrimonii. Antiphernalia , seu contradotalia ea dicuntur, quae maritus ipse uxori assienat occasione matrimonii in reciprocam dotis compensationem juxta morem patriae, vel mariti liberalitatem - IIIud vero re noluwus Unorare , qtiod fixor dare dicitur viro doum z vir autem uxorιdcvationem fucere propter nuptios, Lecundum legitimas sanctiones - Iano. III. Extra dc dcBatioxilus inter miram uxoreis cap. Nuper in fine. Et quo a haec dominium est uxoria. administratio autem, & usu structus perlictent ad
solum maritum. Oliin hae donationes fierI cli intinae poterant ante nuptiaS S iccirco antipherna , seu imita antiphemalia vocabantur . Sed nunc fieri
etiam possunt post nuptias, & proprie dicuntur propter nuptias, habentque rationem dotis . De his pene totus Titulus in C. de donari nibur ante nuptias , & speciatim L. Cuis retiItae, scilicet xo. Egregia sunt, quae leguntur Itistitui. de dona Ioniitis q. a. - G D aliud genui inter vIdior donationis,
quod veterisus quidem prudentotis penitus erat inctavituis , postea autem a Ianioribus Diois Principibus intro octum est, quod ante nuptias vocabatur,er loci ain in se conditionem fah at , ut tunc ratum esset , cum matrimonium esset inseq-ttim . Ideoque ante nuptias appellabatur, quod ante maIrμμοηium est halur, di numquam post nuptias selebratas tulis donario procodebor . ded primus quidem Dions Instinus pater noster, cum cureri dotes, post ηustici fuerat permissum, st quid tute eveniret, ante nuptias augeri donationes, o constante matrimoxIO, Da Constitutione permisit . Sed tamenn Men inconveniens remanetat, cuin ante nuptias quidem vocabatur , post x
trias autem tale accipiebat incrementuω. Sed nos pleni imo fini tradere fuse iliones cupientes , o consequentia nomiaea rehus esse padentes , constituimus, νι tales donationes non augeantur raditum , sed etiaM eo Iante matrimonio initium accitioni : er non ante nuptias , sed propter nuptiai vocentur : di. ἐοιibu tu hoc ax couentur, ut qui Badmodum ἐρtes con a e maremonio ποη
66쪽
solum otirentur, sed etiam sunt: ita ἐν istae donationes , quae propter ne ,
ptias intreensae I xi, non selum sntecedant matrimonium, sed eo erium cc m. resso augeantur, o constituantur - . Bona uxoris propria quoad sbium do. minium sunt hona dotalia, & contradotalia, seu antiphernalia r quoad do minium autem, & usum fructum sunt sola bona paraphemalia, sicuti jam ostendi. Bona tandem communia , quae etiam dicuntur super lucrata , ea sunt, quae durante matrimonio accedunt communibus bonis, siue ipsa fiant communi conjugum industria, sive proprio alterius conjugis labore. Communia postmodum dicuntur, quia in jure communi medietas dominii per tinet ad maritum , & medietas ad uxorem , quamvis usus fructus solius mariti sit ut ostendit FerrarIs ver. Nona art. q. num. 14. & seq. Dixi in jure
communi ; in praxi enim spectandae sunt leges patriae , & uniuscujusque
Author loquitur de uxore , quae nihil habeat ultra dotem . Si enIm Ipsa bona haberet paraphemalia , nullum dubium , quod de iisdem donare posset pro libito, & ex iisdem eleemosynas pro arbitratu facere: quum ho- norum paraphernalium Ipsa sit plene domina , & ia i torum adininistrati ne , & usui ructu , muliere prohibente , maritus nequeat se immiscere . Uxor igitur, cui nihil est extra dotem , donare in iure nequit , quia ipsa nullius est plene Domina . Potest nihilominus , ait Author, secundum comsuetudinem approbatam, & vires facultatum , tacere eleemosynas r quia non est viri mancipium, sed socia; non est ancilla, sed materfamilias . Ipsi Iccirco marItus prohibere nequit vicem synas, & donat Ioties moderatas secundum consuetudinem mulierum eiusdem Conditionis 2 quia & hoe pertinet ad laudabilem & catholicam familiae administrationem . Et praesertim si mise ritus alio distentus eas non eroget οῦ vel lucri nimium avidus eas erogare nolit. Dixi moderatas ; merito enim corripitur illa uxor, quae motivo licet pietatis in hoc excedit et sicuti hac de causa S. Augustinus corripuit Eed, clam Epistola alias I99., nunc vero 262. num. q. inquiens - Nibit ergo de tua sute, nihil de suo auro, veI orgeπto, vel quocumque pecnnis , aut rebus ullis terrenis itiis fine arbitrio ejus facere debuisti , ne Randotirarer Bominem ste. Ii haec Matrona , indiscreta quadam pietate mota, pene omnia donaverat duobus Monachis . Id aegre tulit maritus, propter hoc aversatus est uxorem suam, & , quod pejus est, votum continentiae , quod una γmul cum uxore emiserat, confregit, atque in adulterium fuit prolapsus Fustiis est, scribit Augustinus num. sequenti, ut visculum continentiae , quo se dilectus ille innexuerat, contemtus abrumperet, ct iracus Vi nox Isree- mei ibi . Sicut enim mihi retulit perlator Epistolae tuae , cuis e no isset, quod omnia, vel pene omnia , quae habebor, nescio quibus duostis transeu ribus Monachis tamquam pauperibur eruanda donaperis : tunc ille detestans eos tecum, o non Dei Iervor, sed domus alienae penetratores, o tuos ea
67쪽
488 Co N s I D. I. ARTI C. - III.
Ierat, IndIgnatur abjecit -- . Merito igitur erat corripienda. Huius Epist lae particulam habes 33. q. s. cap. Deo pari confe0u .
OcTAvo , Interdictus a j ii re , no donet , ut qui commisit crimen laesae maiestatis , cap. mergentis, & cap. Ad abolendam Extra de haeresis , & 6. q. I. cap Omnes Pero,
ct C. Ad legem Iuliam Majestatis L. ultima, & C.
haereticis L. Manichaeos . In aliis autem criminibus potestante sententiam condemnationis T. de donationibus L. Post contractum ; & L. Donationes 2. S. finali.
1i: Bona illius , qui reus lata majestatis est , devolvuntur ad suscum γνquis Πιω militibus, oeI privatis , veI barfaris IceIest is inieripfusionem. se quidem , utpote n206ιItis rem , gladio feriatur , bonis erus onrnibus sco nostro addictis - C. ad Iegem Iuliam majestatis L. ultimati priticipio se Manichaeos , seu Marichaeas , ut I Donaristas meritisima δε- veritate persequimur . Huic iraque fominum generi nibi, ex isoribtis nihil ex I gibus comwune sit cum caeteris . Ac primum quidem volumus esse publIcuis eriisen et quia quod in relixionem divinam committitur, in omnium fere gur injuriiam . quos βοώο-- eitum omnium piablicatione persequimur - C. de Haereticis L. 4. in principio se In terris vero temporoia nostrae jtir diction
sitisectis bona haereticoram statuimur public ri z c, in aliis idem praecipimursuri per 'tepotes , ἐν Principes secularet ' Inno. III. Extra de haere uix cap. Io. in principio . Nihil igitur sic reus donare amplius potest e quia hi iure nihil amplius habet proprii, sed omnia sua pertinent ad fiscum r quum In commissum ipse sit a die criminis coinmisit. Idem dicas de quocumque alio crimine, propter quod ipso facto bona delinquentis fit co remanent asdicta se Ratae donationes esse non possunt pui frimen perduellionis idest misiestatis, ait Glossa controsum, cum haeredem quoque teneat ut bona paterna ei auferantur, ait Glossa , er si noηdum postulatus Idest accusatus)Φira decesserit -- ff. de donationibus L. Dona iones in concubinum I. ultimo et S Iiistitui. de haereditatistis, quae ab intestato j. s. - Per contraritiis autem Boe evexit, tis licet quis in fumilis defuncti sit mortis tempore , tamen nut/κres non fare veluti si post mortem suam parer iudicu ui fuerit perduellio nis reus, ac per hoc memoria ejus damnatu fuerit : Iuvis enim haeredem Φ fere non potest, euis Acus ei succedat : sed potest dici ipso quidem jure suum
haeredem esse, sed iles nere - . Secus autem dicendum est de aliis criminibus, quibus ipso faeio annexum noii est commissu in , seu annexa non est publicatio bonorum : nam sic delinquens donare potest ante sententiam, non autem . postquam sentcntia lata est Ap controclam casilol: criwen don riove Dissiliges f
68쪽
-- fusae non seseat, ex constitutisve Divorum Severi, is Antonini, nisi condemnatio secura sit - ff. de donationibus L. 11. - Alii Ierunt si condenario et Ita Glossa in margine . Et re ipsa ita legendum puto , quum Glossa casum exponens scribat - Custis. Si fecisti delictum , er postea donasti de , nis tuis alicuI, valet donatio. Sed postquam eger condewnatus, donare non posses- . Ratio postmodum est manitestar quia delinquens ante sententiam adhuc est sui juris , quum sententia multipliciter possit impediri, vel in par tem trahi benigniorem ; sui juris autem amplius non est sententia lata , quum eidem protinus obligetur .
NON O , Miles meri trici vel concubinae donare non potest L. Si anciuam C. de donationibus inter pirum uxo
rem. Ergo multo minus Clerici, Doctores , & Advocati: quia milites dicuntur Iai tres , & aequiparantur , 23. q. I. cap.
Ad itare, ct Extra de ferois non ordinandis cala. Eo libem
tius . Similiter nec vir uxori constante matrimonio , ex quo
alter ditior dici possit, alter pauperior : nisi usque ad ino tem in ea voluntate duret cap. Donatio Extra de donationibus inter virum ou uxorem.
Exi De m IIIte donante concubtiae textus est apertus L. ab Auth re e Itala - Si ancillam nummis tuis comparataru esse Praesidi Provincia pro- Haveris, donationisque causa Dearia tua nomine instrumenturu emptionis ejeconjiriptum et eois tibi rest itii iubebit . Nam Licet cessante jure matrimonii donatio perfici potuerit , militer tamen meos a focariis fuis hae ratione 'si ue adularioribtis spoliori nolo . SI postilles abs me, quid significet f earia; coacubinam , respondebo cum Glossa et re cum vocabulario - cin-eubina, che sta a Ioco , e a foco eoa quauheduno θ. Huc etiam consert L. Ies ita haeredem i. r. ff. de testamento militii ' Mulier , in qua turpis fidi Dicio cadere potest, nee ex testamento militis ol0uid c ere potestat Disur Hadrianus restri ι - : de T de his, quae ut indigyis anseruntur L. I . Mulierem, quae stura eunita in contubernio militi fuit, es sacrawento reselas sciurus intra canum morieis obieri , non admitti ad restamentum jure ειμιitiae fanum, di id, quod relistim est , ad fisco pertincre , proxiwe tibi re spondi - . Singulare hoc est in militibus: quoniam donationes a caeteris f concubinis, & meretricibus in jure non sunt Irritae , textu aperto L. s. ae de donationibus ctionis gratia neqtie honestae, neque inhonestae d nationes sunt prohibitae r honestae ergo lenemerenter amicos , vel necessarios rinbonestae eirca meretrices - est T. eod. tit. L. II. In principio - Donationes
69쪽
eosdem postea fuerit tantratrum, ad irritum recidere , Dod ante iure valuit - . Subdit Author non valere donationem , si vir uxori donet coni ante main trimini io, dum ex donatione alter fit ditior, alter pauperior. Idem dicas volo e converso, si videlicet uxor donet viro: & hoc tum canonico, tum civili jure firmatur. Canonico ; quoniam id sancivit Cretortiis IX. Extra de donationum inter virum o uxorem cap. 8. inquiens-i cnario , quae cog stante matrimonio inter ecnisger dicitur esse facta, ex quo alter locupletior , τ pauperior alter e citur, firmitatem nou kabet, nisi donatoris Marti compi metur et quae tamen penitus evanescit, si revocetur ab eo tacite , .eI ex inpresse, vel qui donatum accepit, prius debitum natura perfluat - . Civili; id enim firmatur ae de donatioribus Inter virum is tixorem L. I. 2. & I. Moribtis apud nos receptum est, ne inter virum D tixorem donari nes vaIerent . me autem receprum est , ne mutuato amore inviceis θοtiarentur , d notionisus non temperantei, sed profusa erga se facAitate - . Ita L. I. - Nec esset eis fluillam liberos potius educ G. Sextus Caecuius HIσω cansam a jiciebat , quia faepe furarum sex, ut discuterentur matrimonia, si non d naret is, qui posset; atque eo rarione eventurum , ut venalicia essent matrimonia-Ι in L. Σ.- Haec ratio ex oratione Imperaroris nostri Antonini Augusti electa est: nais ita ait: Mdorer nostri inter pirum o uxorem donationes prohibuerunt , amorem sonestum fuis antisis aestimantes , famae etiam conjuncto rum constilenter, ne concordia pretio conciliari vIderetur, neve melior in paupertatem incideret , deterior vitior feret Ita L. I. in principio . Non de sunt tamen casus, in quibus valet hiijusmodi donatio . Praeeipui sunt. Primo , valet donatio, si gratuita donatio not1 sit, sed remuneratoria - .D
eonstituit - ff. de donationibui DIer virum o uxorem L. 7. q. a. secundo , si donans ex tali donatione non fiat pauperior , puta si maritus haereditatem vel legatum repudiet , ut Obveniat uxori sibi substitutae, vel Qecedenti ab intestato- Si mari us haereo inflirutus reptidiet haeredi utem donationis ea a, Iulianus scripsit lib. II. Digestorum, donationem valere : neque
enim pauperior sit, qui non odquirat, sed qui de patri/onio suo deps fuiι -
α eod. tit. L. f. II. Tertio, si uxor marito donet occasione dignitatis
adipiscendae , vel publici muneris exercendi - 2uod adipiscendae dignitatis
gratia ab uxore in maritum cclIGIum est, eatenus ratum es, quatenus dignitati supplex dae opus est ff. eod. tit. L. 4o. & L. seq. - Nam ct I erator Antoninus conlituit, ut ad processus viri uxor ei donare posit - . Processus intellige in honoribus de gradu ad gradum , ut adnotat Glossa ibidem. Accipe legem item seq. quae est 42. - Nuper ex indulgentia Principis A3tonini recepta est alia causa donationis , quam dicimus εο ηoris ea ia e tit ecce sitivir viro laticlavii petendo causa donet , vel ut equestris Ordinis fiat, se Adorum gratia - . Laticlavium nomen erat cujusdam dignitatis . Lud
70쪽
riim intellῖge praeparandorum ex munere, non ut amittat pecuniam in aIea . Ita Glossa sit per hac lege. Quarto, causa exilii, vel alterius pini ae bonorum coii fiscationem secum trahentis Inter virum o uis rem exilii causa donatio fieri potest- ff. eod. tit. L. 4 . Exilii, notat Glossa , tuturi, vel in minentis, quo secuto firmatur donatio. Qilato, si vir uxori suae pauperi,& sine dote, remuia erat iiis causa aliquid in dotem adsignet Si quis υπο νι ea conditione donavit, tit quod donusit in dotem accipIae, defuncto eo do natio conval6cit - ff. tit. L. 19.: vel si vir uxori suae dotem promissam, & non solutam , velit remittere t ut ex L. I9. C. de donarionibus an te nuptias inserunt communiter Canonita . Sexto , si conjuges fuit supremi Principes - Donationes, quas Diotis Imperator in piis am Regi'am suam coniugem, vel illa in Serenis tim moritum eouttilerit , illico valere sanci mul, b pleuismam habere firmitatem, utpote Imperialibus contrassibus ι
tis viceis obtinentibus, minimeque opitulatione quadam extriasecus exentibus 'C. de donationibus inter virtim o uxorem L. penultima . Septimo , si do natio non sit inter vivos , sed causa mortis - ister virum , uxorem momus causa donationeo recepta sunt - g. cod. tit. L. s. q. a.
DECIMO . Idem telae de patre, qui filio, vel filiae donare non potest , ut dixi de uxore C. de impuberum sinaliis substitutionibus. L. ultima : nisi causa dotis prolyter nuptias C. de Dre dotium L. I.: vel si emancipavit Extra dein integrum restitutisne cap. Constitutus: vel nisi sint arma& equi , quae donat filio eunti ad castra C. Familiae eni-
seundae L. Si fius milius: vel nisi sit usus fructiis , quem pater habebat in peculio adventitio filii . Addit Raynerius
alios quatuor , surdos videlicet , mutos , coecos , & eos . qui perpetuo morbo laborant.
arx, Olim eum τοIebat pater emanc are fi uis , vendebat eum , intiae einancipabat, o alapam diisat ei- Ita Glossa in L. ult. C. de eman cipationibus h9erorum . Sed vana liaec observatio sublata fuit ab Imperatore Iustiniano eadem L. ultima , quae est hujusmodi - Bum inspeximus in einan cipiationibus vanais offervationem eustodiri, ἐν venditiones in liberas personasntirutas , is circumductiones inextricastiles, o iniurissa rhapismata, qu rum nullas rationabilis inveni tir exitus: iubemus huju)ωοdi circuitu in post rum quisente , liceηtiuis ei esse, qui emancipare vult, vel ex lege Anust stans hoc facere, pei sive fuero Reseripto intrare competentis Iudicis tribu-πρι, τci eo, adire Magistratus, quibus hoc fucere, τcι Ieribas, vel ex hinga