장음표시 사용
21쪽
s D. R O M AE I. ad imperandum, sed ad parendum potius su
scepit. sanctissimo sacerdotio praeditus a recta conscientia, a fide, a constantia, a iustitia. a mente, a seipso, ab eo, quod Paulus quodq. ceteri Christiani in scriptis reliquerunt, transuersum unguem nunquam discessit. eius mores adeo iusti, integri, religiosi, & iniuriarum, perserentes fuerunt ,ut oratione exprimi non possint; omni iusta reprehensione caruerint. erat in sacerdotio, coeremoniis,& rebus diu, nis, quibus praeerat,vigilans, diligentissimus, sobrius, industrius, integer, castus, pudicus, uxorem non habuit, immo virgo incorruptus, innocens, seugi modestissimus erat. non percussor, non litigiosus. coercebat omnes cupiaditates, gloriam Dei tantum desiderabat,id unum in lucris sibi ponebat.alieni non modo nunquam suit appetens, sed nequidem sui parcus, aut tenax, immo largitor, & sere prodigus: disperderat,& dissipauerat supellectilem pecuniam , & possessiones a patre relictas, eratq. ut vocabatur a suis ciuibus ) in suo patrimonio nepos: nam haec omnia pauperibus,& mendicis liberalissime distribuerat; eratq. hospitali simus, eius domus enim egentibus,& mendicis semper apertissima benignissime patebat, rudes, & in Christiana religione tirones de rebus diuis nulla mercede docebat,sermones a Christo habitos, & Christiana pi scepta exponebat, xeligionis mysteria omnibus.
22쪽
enunciabat: ad quod mae vitae grauitate, & integritate, praemiis, miraculis, illecebrisq. vcra. borum inuitabat, multos ad recte faciendum,.
ad sese, & mores suos , hoc est ad religionem Christianam alliciebat, & deducebat. finitimos, vicino'. Christianos saepius invisebat: Miseni vero degentes, quod erat oppidum a Puteolis CCCC.millia passum, a Beneueto itervmus fere diei frequentissime, ac crebrius,qua ceteros, illis praesertim diebus, quibus Antistite corremoniarum, & sacrorum Christianorae
eiusdem urbis demortuo, religionem sanctiGsimc tuebantur, & omnia,quae ad Dei cultum pertinebant, diligenter pertractabant,sacri'. praeerant adolescentuli, quibus sacerdotes immolantes utuntur ministris, nos Graeco vocabulo Diacones nominamus. nemo enim d
mortui locum petebat, nemo in hunc summu Iocum ascendere cupiebat. cerdotia, munia,& magistratus capiebantur & habebantur catempestate loco laboris, non praedae, non lucrino honoris,no voluptatis.nec quisqua crat,qui hoc negotium cx Christi uoluntate sese gerere posse , cum omnes possent, existimaret, ea erat illorum hominum,& aetatis humanitas,di
modestia.o tempora , o mores, ubi tetrarum sunt adolescentes illi , quibus tantum tribu tum , concessiim q. erat, quiq. tanta cum Deo in gratia erant, ut ciuitatem christianam sanctissime administrarent. felices homines,qu i-bus
23쪽
bus illos conspicere, alloqui, familiariter uti licuit.Itaque Ianuarius Misenum hac de caussa assidue vetitabat, ibi de religione sacra conucionabatur, de religione verba iaciebat, ex cuius ore religionis verba semper excidebant,de religione,de pietate,de morte Christianorum, graues ex philosophia christiana locos uberrime tractabat. Sossium Misenatem ministrum separatim docebat, vitam Christi totam explicabat, atque eam non modo in animo Sosiaj, sed etiam in oculis, conspectuq. exponebat. Quodam tςmpore in fano flammam ignis e
capite Sossit vitam Chri iti, quod Euangelium
vocamus, legentis, in caelum euolare videns dixit. Sosii frater ad mortem Voluntariam iniquissimi Christiani nominis hostes te ducent:
in hac administratione vitam pones,illam pro christiana,veraq. religione profundes, utinan respondit Sossius hoc cito eueniat, credo vatici nationem hanc tuam veram esse . praedictio haec tua pater sanctissime apud me fidem maximam habet.o fortunata mors,quq naturae debita, pro Christo potissimum redditur. Tunc inde veniebat ad Eutycetem, Acutium, Proculum ministrum sacerdotum Puteolanos & ad eum ipsum Sossium non multo post praedi ctionem in carcerem, quod consessi erant se christianos esse, Puteolis coniectos. hos uisitabat, confirmabat, hortabatur, obsecrabat,animo ut maximo essent: .haec, dicebat fratres
24쪽
assi caesum: facillimos nobis .aditus patefa ociuiu, tutam nunc uobis viam in caelum nau.
nitis, hanc inierunt omnes christi discipuli,
quorum vitam, iaecemq. saepe vobis expIicaui. Nec veris mile videtur,hunc Ianuarium nostru
cum Vincentio Campanorum,Calepodio Neapolitanorum, Osio Cordubensi pontificibus fuste Pontificis Max. in concilio Sardicens. legatos, ut legitur in Decr. Grat. Distinct. xvi. nam hoc concilium habitum est Iulio I. Pontifice Max. & Constantii Imperat anno Christi. vi lib. . Eccl. histor. cap. xxj. & xxiij. Interea Diocletianus Dalmata,libertini, filius Solonis ortuS .reru potit', tyrani de occupauerat & Romanum imperium ceperat, hic vidςns religione christianam orbem omnium terrarum occupasse, timebat, ne inexpiabilis in Rem p. religio induceretur, & pro deorum cultu haec susciperetur. huc accedebant deorum Pontificii vehementes,crebraeq. cotentiones,id ab eo e flagitantium ,ut gentes ab hac religione soluerentur. itaque hanc legem ex pontificum libris de scriptam promulgavit,quam nos legum vo
Separatim nemo Deos habuerit , neue nouos , nisi publice adscitos priuatim colunto . constructa a patribus delubra haben, to. diuos, & illos tantum, qui cslestes sempςr habiti, colunto, cetera,quaeq. augures, pontificcsq. deorum immortalium iniusta, nefacta, vitiosa
25쪽
Ia . D. ROM AE I. vitiosa, dira defixerint, irrita, infectaq. sento. si quis ergo huiusce iussitonis aduersus praece pia fecerit, adiudicatus esto hostis F. P. Q . R. ac si contra imperium arma tulerit , penates'. e sacris penetralibus asportauerit . qui non paruerit, capitale esto damno uinculis , exilio,
Adhqc omnibus magistratibus, qui Romae, qui q. in prouinciis ius dicebant, omnibus praetoribus, omnibus duumviris capitalibus,proconsulibus, propraetoribus omnem potestate dedit, christiani hominis ad libidinem suam vexandi, cruciatu, & morte afficiendi. uiderat enim iandiu christianos nulla diligentia, nul*lo cruciatus, vel acerbissimo metu perteriai- tos, nulla conscientia examinatos ab hac religione declinare. quare nefariam pestem christianis machinatus, a Neroniana decimam,sed ab ea, quae primum Hierosolymis facta fuit,vii decimam de capite christianorum, & bonis proscriptionem, alij pei secutionem uocant, instaurauit: haec fuit longe post omnes,quae adhuc latet erant, crudelissima, cum per dies 3 o. quibus haec pestis christians Reip. sunesta dura iiii, Christianorum xvi1. millia diuersis inlo. cis ad supplicium, & mortem rapta sunt. sanctissima Dei immortalis sacella suffossa, incensa , inaedificaea , oppressa , summa denique turpitudine foedata sunt . annis sere
CCCV. post diem Natalem Iesu christi ; post
26쪽
i ii S. I A N V A R I V s 1; post yrbem conditam M. LVIII. post orbem
vero terrarum III DIV. si Eusebium auctorem sequi malumus , nam de annorum mundi nu . mero est inter scriptores controuersia: quan αquam nos tempora sic notauimus, & dispertiuimus,ut parui referre existimauerimus, si meses aliquot, vel annus addatur,vel relinquatur, cum Eusebius, ccteri q. auctores de annorum numero non leuiter dissideant.inia in re Diocletianus Timotheum quedam crudelissimu , quem Dragotium auctor Martyrologia vocat' his locis, quod nunc Regnum Neap.vocamus. unde multo plures huius generis homines,qua ex tota Italia exire cognoserat, praeposuit, ut de hac re iudex constitutus, in cruciandis christianis, ac in excogitandis necibus, & supplici; s in hos constituendis studium suum omne collocaret, vinculis ,verberibus,& omni miserrimo,crudelissimoq. supplicio excruciatos necaret,nullam ducens rationem statis,sexus,vel sortunae,aut dignitatis, omnes turpi morte, de ignominia mortuos afficeret, quem vellet indicta caussa impune posset occidere,in omnes crudeliter animaduertere, omnes vexare, rapere, omni crudelitatis genere lacerare . quod quo audacius faceret Thimotheus,huius iei ratione eu neq; reddere, atque exponere, neque irepetendarum lege teneri russit . Timotheus, his praesidiis septus, mandata, quae receperat, effecturus, Nolam,ubi ius dicturus erat,se contulit
27쪽
tulit: ubi in primis omnia acta publica,in qui, bus Christianorum nomina scripta erant, sibi afferri iussit, simulac Sosiij, & Proculi nomina pronunciata sunt, quid de iis factum esset,
interrogat, respondent, una cum Eutycete, &Acutio Puteolis in carcerem conditos, miserrimo supplicio, summo animi, & corporis cruciatu consectos vitam agere, ac in pristina sententia adhuc permanere, & Ianuarium quendam grauem virum Beneuentanum, sacerdotem Dei Christianorum litteris, & oratione illos fulcire . Timotheus Ianuarii nomine delato , eum ad se arcessit. tunc lanuarius haec auadiens, gratias,inquit,libi Christe ago, quod benignitate tua diuino munere,quod no mereor, a te largissime donor.fac conducas praetorem hunc ad coedem mei faciendam,tanquam aliquem Thracem , sit sangu i narius, sit Thrax sit crudelis, per me nihil, te adiuuante, laboro. tuorum coetum, templum, domum tibi reddo 'atque restituo: haec omnia si negligenter tractavi , mihi quaeso ignosce: negligentiae poena praetermittere velis, haec dicens,velut ad inte, ritum voluntarium ruens, Nolam ad Tim theum venit: nihil enim magis auebat, nihil magis sitiebat, nullo maiori desiderio tenebatur, quam se Christianum esse, aperte, atque ingenue confiteri, & pro christo emori posse. Timotheus Ianuarium vultus enim sermo quidam tacitus mentis est, sensumq. animi plerunque
28쪽
s. IANVA RIV s. re runque indicat illecebris delinire, lenociniis,
naalitiosisq. blanditiis a Christo abducere co. natus . Ianuari, inquit, de genere tuo nobii , rudi ione , Mi q. tua integerrime, ho nestissime q. acta audiui: quapropter omnia causa tua honestissime cupio, ita di) bona tibi mentem dent, istam mutent,turpe est, te ita perdi.quod si erratum est a te, vel adolesceti
vel humano more, vel spe falsa,atque ullaci, ne deas in uiam . optimus est portus pamitenti mutatio consili; . cum suis hominis est errate nullius , nisi insipientis in errore poseuerare' ego penitus perspicio naturas hominii, ulmo
omnem humanitatiS,caussa'. eas, quibus infites aut incitamur, aut reflectuntur . n0lLam,
plius Ianuari delirare, multis litteris desipisti. falluntur christiani, falluntur, decipiud tur,opinionibus vulgi in errorem rapiuntur,. Vades religionem istam ad opiniones imperitorumhctam nihil amplius afferre, pireter barbar/S,& aniles superstitiones , quae hominum imbecillitatem occuparunt, hac qui est imistus nunquam quietuS, nunquam tutus esse m.
test. vitam, qua nihil sanctius, nihil antiquius. nihil carius, mihi crede, a dijs homini datum est, stulte profundunt, seipsos incruciatum da, ri cupiunt: uincula,neces, ignominias non vi. tant. quid humilius, quid abiectius, quid strii-tius christianis asinum coletibus Θ nonne
quem isti colunt, seis coloribus apribus, pedu
29쪽
altero, & ungula asini pingitur, & ornatur. ei sectatores atque imitatores Asinarij, Semissi,& Sarmet ij proprio nomine sunt,&iure optimo hoc nomine vocandi, dicendiq.sunt. ru vero lanuari resipisce aliquando me auctore, exprobris,ex ista vita,ex coeno,ex fluctibus,ex medicitate, & diuturnis tenebris emerge. nam si errorem tuum deposueris , ad bonam frugem te recipies, & non secus ac inuictissimorum Imperatorum decreta facta sunt, Diis immortalibus ad aras iactificium facies, thus, atque odores incendes, tibi in tanto scelere ignoscetur,venia, & impunitas peccatorum dabitur. quod si sacris initiari cupis, vel deuotus es, Deorum immortaliu sacerdos creaberis, prae mia, & munera dabuntur, maiori honore ornaberis , satis prolixe polliceor, satis cumula tius faciam ; sin autem nam qui hoc sunt animo, deteriores fiunt rogati) h c obstinatione quadam sententiae repudiaueris, & istaec vestra nimis praefracte defendes, in eoq. pstabis, ac de suscepta caussa,propositaq.sententia nulna uis, nulla contumelia te poterit depellere, sed in suscepto consilio stulte, & incaute permanseris, nulla acerrimorum, tormentorumuis in te cruciando praetermittetur, his te cruciatibus, & morte afficiam,vt Deus vesterique
frustra colere precari, sequi,venerariq.soles, illa videns pertimescat, & oculos,si habet scili
30쪽
i' Ianuarius nihiI ultra Timotheum progredi, i, & verba haec odiosa, inquinata, & intolerabia ita facere amplius passus non est; sed quasi prae: teriens, caussae, officioq. suo satisfecit, haec re a spondens. i: Tace infelix minister, & serue rectoris teneti brarum, cuius proprius es mancipio, neXu, vi,& fruetia . noli mihi istaec insusurrare . non: a te pudet dicere, Christianos in summo errore, X ac in maximarum rerum ignoratione versari,i: di omnia nostra erroru plena esse λ neque ego. vos miror, quid enim faciatis3 Sapientia Dei, qua nihil est uberius, nihil optabilius,nihil iames, litis,nihil praestantius hominum vitae datum,rei' rum humanarum, diuinarum q. scientia,atque x cognitio est, & caussa cuiuscunque rei. haec tala magna sunt, ut ea cuiusque mens capere non' possit, haec in cogitationem vestram non cadunt. qui sapientissimi vobis videntur, ii stul-ς tissimi sunt prae seruis veri Dei. PerdiditDeus: i. sapientiam sapientum, & prudentiam pru-
, dentum reprobauit: suam vero maximam et i & praecellentissimam occul tari voluit, ut vos habere non possitis, nec audire . quis vestrum s umquam percepit animo,Deum fuisse creatΟ- .
. rem mundi Θ illum omnia de nihilo secisseὸ cu vos asseveretis, unus,innumerabiles esse mun dos, alter sexcenta millia mundoru, alius semii piternum mundum fore, alius mundum esse Deum,altu biu mundo,& incsto inesse mente,st B & ratio-