Didaci Deza ... Nouaru[m] d[e]ffensionu[m] doctrine ... Beati Thome de Aquino super primo [-quarto] libro sente[n]tiarum questiones profundissime, ac vtilissime

발행: 1517년

분량: 701페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

671쪽

ηIc duplicatio. Relatio.

'. o inhia essentia est .ppria ratio cuiuilibet creatur .l. s. o. 35. condis. pina. s. EEllentia diuina .ppter sin securiditate est radii et fundametsi diuersarii rationu:et ex natura res babet ιν in ea possit accipi per intellectuin alia et ossa latio sui ui est principium iductiuiam filii et spes ci. o.s. q. notabiliri. et ad.Σ': contra pinam. cum dicitiar essetia diuina disteri ab intellectu diuino latiotic:sensus est st inteli' alia et alia ratione virum intelligita.f. d. s. notabilia. io. statione differre ea diti deo sinit idem reuiil aliud est di illa alio et alio actu intelligendi alpre. hendi et alia et alia coiiceptione concipi. l. s. o. i. notablini. u. cum dicimus rem sub alia et alia rationemo accipim' agregatu ex re et ratione sed rem ipsam sibillis niuersis ronib'iselisii copositongi diviso .i. s. n. s. q. .ad. 3''. ibatio. pncipalis 'siet. CRatio particularis est potetiadda sensitiva et alio nomine vocatur cogitatilia: et in brutis exti mativa.i. o. 3S.q. Σ.norabili. . st duplices i. gὶ Reduplicatio quod cum Mn'inisse potest de sigilare i s. d. t T. notabili. 3. Melatio. a. Ulget otio ut relatio est: non ab et o ponatu si id iii eo 6 quo Dp ne ii ii, respiciat stilia sed terminu. i. d. s.q .notabili. b. eti. u.norabili.l.et. .i3.notabili. .et .d. i q. 3. notabili l. 1. Castelatio ab alio babet ipsit rediet ab alio et sit relatio. co.i'. notabili. . et ad pinum p pinem. 3. Erelatio differt ab ossius aliis sarci':qralia e ripa ronesili is hiat et sint aliud in rctu itatura:relatio autem nomo tu ex ratione sui gelacris habet critosi ponat ali idstir sit aliqd Dabet ex causa vel sui amem i. o.i3.notabili. q. d.Σα notabili. 3.et. d.' '. notabili. Φ.4. Cisum sana' Thomas dicit hi rei otio pili situ edditate et inintu est i da respeco no ponit ali diu teli igit vj iid ponit aliud absolutii inheres aut siex sesu. t. 33. notabili. 4. s. oti ostio sim ratiotae sue udditatis iid ponerct aliqd:cum siti suti esse ratione cui' ponit atridini, cressio si cadat in Misereticiatio iid esset aliq6 gen' entis. i. d. V. notabili. .is. Eastelatio habet dinum circi pino sentetitiarum .d. 3 ad.ls.conisapinain. . Ea latiuox esse e ad aliud edulo Itelligit de esse cristantie sue accipit esse .put significat distinitionem rei vel ratione d dditativa. i. s.D. I. q. t. notabili T.et. d. 33. ad argum etsi ante os positum. s. In relatione duo sunt. respect' ad terminsiolpostii in quo cosistitio iuditativa relationiaeet esse eius q6 babet in simpliust couenit eis in se et instauretatio est et ut sic tio est ali ld. 1 η conuenit ei ut sorina accide talis est vim creaturiae vel ut subsiles ut in diuinis. i. s. n. ll. notabili.l. s. si stelatio distinguit platia solumas moratione sui esse sed sui et' quidditatiuam rationem et importat Ospositionem originis. i. n.u. notabili. i. zΣ.lo. si stelationesosposite distingui fui a pria et cidditatiuarone3 relationio inqitu relatio ἰ:relatio. nes aut similes et disparate distingui sua esse aut inesse. i. s.d.ls.notabili. 3. distinctio. a Zii. si Relatio ili diuinis nolacit tapositionemec ponit innumerii cum essentia Iacc cum Isona .l. α

ix. Erlaetationes dbus fili' et spuis. s. distingunto pati equisicitis silicitat senisparate:nullo modo poterunt soli. a filio distingueremis sint oviosite pili origine.i.f. n. v. notabili. 4.l3. Castelatio suismi inesse noco parat ad Ospos tu relatiuum sed ad subiectu3.i s. d. 7. q. pina. notas hiluet .et.d.33. ad ars timetalli in ante os stima. 14 . ei relatio nullo modo est ens:nec ponit aliqd nisi si suu esse: distinctio diuinarii personari 3 ut non esset realis:uel esset per aliquod absolutis . . n. 33. notabili. f. i. grela' inlliis Det se ut forma i diuidua in qua una psolia ab alia distigm l .sn T. q. l. ad.ῖ 'pes 'i5. Eastelationib' diuinis hoc est singillare et constituat susposita: eoos antipsa disia essentia. . s. d. 7

i7. castelatio non habet cx natura relationis . constitis at planas illinas in esse penonale sue inqis

est ipsa diuina esset in a. l. s. n. 7.q. ilotabili. Σ. et . . to . clu. 3 et notabili. Z.

E. gyn diuinis ipsa relotio que cita prietas est diuisa a esses ilia .et exl oc habet in id qfp eam collithtum est sit persona .l. d.aeo. notabili et . U. Capersone diu me constituuntur in esse pissa ali et distisnguntur ab inuicem p relationes originis: non per aliquid ab sol futuit . i.so. Σ5. cos ictu. i. n. o. simultae psorieno constituuntur nec distinguntur formaliter in esse planali pino et piscipaliterpori nefa .per productiones aut xcessiones.i.so. 16.coliciis. Σ.

672쪽

3 s. CRelationes diuine dicunt esse tessentia et in planis ad vitadia erreue porretani.Ls .etcindit. 6. Caelatio diuina a parte rei subsistesem fm modunn intelligedias naturei fundamentum.

l. Eastelatio manet inbeo chis ad ratione generis.i. m ppriam rationem relationis: no aut alia

E Relationes sio differiit ab inuicem relative aliis relationibus:sed se ipsis/mo sentcntiatu di3O.add .. ationem.ad4'et ''Negotii .contrapinaietado. . 3. C)Relationeso imis Ner realitatem diuntqdam res simplicissima et omnino idem coeue editia diuina:habet uas realitatesrelativas asuis fundamelisabinuicemdistinctae:dbuspersone diuine realiter distingunturii.s,33.notabili. . - Esuri elationes originis essent plures res relativemon possent plures planas diuinas realiter distinguere et plurificare.i. d. 33.notabili. .

As si gelationes in diuinis possunt esse pncipium actuum notionalisi sin nostisi modii intelligedi

46. CRelativa bicunt esse eiusdem gradus uel ordinis de e natura fundamenti relationis sunt ad inuice ordinabilia:et huiusmodi sunt 4 ex natura fundamets relationis babet babitudine spede.tie:vel iportioni siaut comensurationis:ves alicue ordinis ad inuictiud.3O notabili. s. 47. mn adaliud no est pse mos Me loquendo sed minus,pprie bene est motus sin relationem. pinqsententiaru.α3O.notabili.l.et.αmotus.I . 43. Eicum dicit in diuinis resatio initu relatio:aut relatio in stusmktas aestitutiva: est distictio relationis sub ratione comunci. mronem sui generioret relationis sub ratione spetiali vel masiadeterminata.ιscio. notabili. .

iiii

673쪽

9 castelatio paternitatis sulponit profundamento ediato actionem generationis et 1 mediato

potentiam generandi. i. so. 3 o. 7 . contrapinam. so. CRelatio sui sumn esse est in subiecto et ex bac parte babet realitatem si habet fundamentu rea, le. pino sentetissi. . 3 is '' contra pinu.d 33. notabili. q. Si. liqua relatio es verum eno reale extra aluinam.i. o. o. con .pina. . si agelativa dicuntur ad conuertentialia si accipiantur inquetia relativa suntiet mutuo senti t. pabino sententiarum. . si notabili. 3. 3. CAd relationem realem quattuor requirini cmdamenti uereale: ut extrema sint in actu: Q sint realiter distincta: et . sint eiusdem ordinis. i. s. d. 3O. notabili. i. s . Cistelatio realis ex Suobus dependet. s. exuuida uicto mi hi ex causa a qua ssuit:et ex correlativo tanqj extersiaino. pinosentetur u d. Jo. notabili. i. s Cistelatio realis causat effective ab illo q6e causa alicia absoluti indisadar. i. d. 3 no a. o. Cis elatio non est effectuosor malis fundamenti:8 stulta suo landumento naturali quada cmanatione: t propria passo a subiecto: et ut potet te ab anima.l. s. o. 3 notabili.l. S . Erelatio differt realiter a suosmdamento.i. sod notabilira . s. Erealitas quam addit relatio supra sunminentum est realitas termini ad que. l. n. 3 1ao .et .s0. Crealitis relationis ex tundamento dependet sicut ex causa per te alia autem requisita magis possunt dici causa sine qua no. .sDHO. notabili. l. et. . C. Melativorum triplex est bifferentiataliastin utroo est realis: aliqsi in uno invaliquado in nullo. pinosententiarum. d. 3α notahili.i. St. C shutua relatio reolis in illis precise laenitur:in quibus et utram parte est ea deue ratio ordinis unius ad alteriam pino sentetiarii .dJO. siclis. Σ. 62. si unda metum relationis per se loquedo dicit illud quod est causa depedet te ordinio vel habi, iii duus:et seinperest aliquid reale existens in eo quod restertex cuius realitate Diculatur rela tiones tundate esse reales .i. o.3O.notabili. l. et. . 63. Clividam enisi est causa ipsilis esse relationis et etiam nependentie seu ordinis realis ad suis correlativinterminus aute inch tubulus nodi noti est causa relationis alterius extremi nisi in*tu3 eius dependentiam terminat .pino sententiarii. d. 3 notabili. 3. 6 4 Epiclita sundamento bah et relatio ii, sit ens s eale: ita ab eo habet i, sit viis in rei si natura .priis mosententiarii.odi .notabili. et . 6 s. si Nures relationes reales non possunt esse invito simili iret sint plures respectus rationis. primo senteimaru .d.7.q.2 H scoli. q.d. H. notabili .et. odi. notabili. 1. 66. d nouam relationisa insitione non recli is noua ac sitio alicui' absolim: sed sufficit absolutus

Odest causa relationis subiecto tesse.l. s. n. 3 pinu aure. r. et '''. iprobatio lie .et. 7m. s. I 'Τ..7.l M.

67. EIntelligibile nobilet relatione reale ad intellectum ec sensibile ad sensum. pino sentetiarii. D. 3 l m. q.contra prunam.ageno.6.intelligibile. 68. Cistelatio intelligentiorem: est ad eam no solist sui est in intellectu sed Iut est in propria natuisi a. pino sententiarum. d. i. notabit 1. 69. Eimilitudo et bissimilitudo ii5 sivit una relatio:licet subiectu sit vim nec habent idem iunda. mentum in viro stio. l. s. d. l .notabili. .sundamentu in .s. o. Iaternitas et commato spiratio in patre licet sint una res: sunt tamen due relationes realeo. pino sententiarii .d.lJ. notabili. . et n.et s. o '.gregorii co trapimi. t. odi. ii orabili a.. Ti. Cynter fundamenta reis non realium estengctia dependetae uno modo in causam sine quanomalio modo fili aliam r5nem efficientie. i. s. d. 3 i. notabili. 3. 2. . si Relatio uolutatis dine e ad reno eritate siet e in .ppria natura sin atrio tep': et no solii 'ai ein neo cognoscet ece simile drelatione voletis ad volita: et creatis ad creata. i. s. n. s. no.1. 3. EUnu relatisside det ab alio:quia fundamentu vilius est causa vel ratio iundamenti alteri'. tu ad hoc qd est efferundamentum .is. n. Ji. notabili. 3. filo mitibus resatiuis et realiter resserunt: est nare depedetia fundam ita funda meto ' ali id realiter sibi conenlegislae inter relativa sit relatio mutua me lio. l. s. d. 'l. laetabili. 3. s. g ystemod'depende istum relativi ab alio:esta calicis nequano .i. s. D. ῖiaiotabili.3. o. Et ne relatiuuuidlubuiusmodi est correlatiuum .i. s. o. 3i. II tabui. 3.

674쪽

τ . Eastatio tormalislandaineti relationis fundate super distate e ali id babed relie qualitatis: deo

inter modos relativoria noenuinerauit pleslosophus relativa supulitate laudata.a Fodl.no. Ps. gRelationes planaru in diuinis adinvicemiuilla importat nependetia aut causalitate sue ordine isti otiginiae nisi depecletia intelligar in sola denominatione relativa que consequitur relatii Mintelligetiaepino sententiarii.dJl.notabili. 3. s. si)Relatio et essentia ut significans in ratione subsistetis aut ypostasonon 'stituunt personas:sed ut in abstracto significans et visor neqdam.i. d. r s. trapina.d. I 5. notabilii. so. ElRelationes totius ad suasmegmo sunt relationes reales si rationisii partes inter sen5hiit relatione unionis sue unitate.i. d.' Σ'ptrapina.etad. Σ .ibatione. M'. segotis cotrapina. R. gQhortuo viro filio manet eade relatio numero ad alios filios no tame ide respectus rationis. pino sententiaris.αZq .ad. 3'.scolip pinam. Set.. 4 In deo licet sit realiter uirtus potetie et operatio cibus effectus causantur in creaturisino tamenuiusmodi attributa sunt iu deo causa uel fundametum depedetie dei ad creaturas i b causa eintellea'nta collitelligit respec illaci etia dei ad creaturas l. d.' notabilid. o3. sigundametuq8 correspodet huiusmodirelationib'dei ad cieaturastisti elatseest eales creaturax ad oeu.is.d.3o.notabili. .deus. Lo.et 7.S . si mationes huiusmodi duplex habent fundametuiti: nue aliud attribiliti heiraliud css ipse relationes reales creaturarum Me sunt causa ut intellectus noster in deo concipiat huiusmodi relationem.pino sententiarum. do. notabili. MSς. g Relative denominationes respectu creaturarum uno modo contientiat deo ab ex trinseco alio modo intrinsece.'. d. 3o. notabili. 3. So. g Relationesi Eius non sunt in aliquo predicam tox plotioso si scia mad.s'. 3 7 . 87. EIn relationibus ronis no possunt nari,prie genera speties et nisteretierlicet in talibus una sit magis c5munisalia.i.Ld ad sy contra.3ρ

εῖ. si minium et servitus iure ciuili introducta: relatis possestoris uoslati limatio precis bii,

M. Cinxtreitas a natura causata et ab intellecta adiueta fion bilest unu toceptu colituri qitides.

latius. scit .notabili. .et.o. . ' .p.3' 'et.oJo. notabilitis.. si aetationireali etrationis no est unus oeceptus comunis viatilocusti. t.19. ad. 'tra. 3q' si . gagelatio proptias spes et differetias habetiduis a fundam elo ultimo sumant. Tv.i3.no. . m. gagelationes rationis dicunt et no habet stinclametu in reiqua denominat nec inberetiam nisi se. cvndu modum intelligendi 14sdas. q. . notabili. L93. g Relatio eterne volitionis Osuine ad creaturas est ronis 4 inagis dep det a consideratione itellectust a fundat neto vel termino.Lso. sanotabili.Σ. 9 si Respectus rationis potest esse ab eterno licet terminus sub ratione termini si temporalis.primo sententiarum.o. .adpnlucontra. 2'. si. gcreatura reffertur ad Mu relatione reali sed deus ad creaturam relatione rationis.1LTO. 3 conclis. J.znotabili. 3.et. et adi s . contra. 3ρη .et q. sci. CEBlid relationes sunt noreales nec extra stellectu:qronis illi etintellecti .r .coHO. pon. . 9T . si Relationii quibus deus refertur ad creaturasmquedam dicuntur de eo extempore et queda

98. si es relationes dei ad creaturas stilli ad tertii modii relativox.f. d. 3αad. S3Ἀ3 im. 1.qq. . E)Relatio eius cuius est imago ad imagine incbtum huiusmodi est relatio rationis tin. pinosen,

ioo. g Relatioeo diei ad creatura licet fuerit ab elemo inbei intellectu sicut intellectum in intelligensmnon fuerunt tamen actualiter ab eterno ut relationes.i.ut actualiter terminate ad creatura pino sententiarum. .3 ad.3' contra. S 'ici. gQmnes respect' ronio siue Vortetur p nomina essentialia siue u nota notionalia in binis totidniut rone essent et non ratione planaruinc u sunt distincte Aso Zq. r .notabili.c. io et d hoc quod aliquid sit alterius correlatiuusufficit ut terminet est dependitia: nec requiritur et in eost fundamentum alteri' correlationis ad illud.i. d.3 notabili.3.

675쪽

Hes. Sapientia. Sciclitia.

oea. i. si Rome rei ipositu e a Mitate uel forma epol bile mee in ala et extra ala3.i. n. .nota ilia. Σ. QiRomen rei Muttamriir a forma absolutamon multiplicatur in diuinio sed bene Gnt sumitura forma relatilia .i. n.Σ0. notabilis i. 3. CPatet et filius et spuo. sunt una remet sunt tres res. i. d.29. notabili.l. . si a lomeret duplh fili Oinio. de re absoluta:et de re relatum. . D. Σs.no.a .et. . 3 .notabili. .

si 'stes absoluta est una et sisnplicissima. selientia diuina:res aute3 relativa multiplicatur et pluraliter predicatur .cso. 33.notabili. . o. g Res simplexno est pfectior re copo stantisi sit pse subsistens et includes in se plures et nobilis.

. ego in neo res meliorate sunt spe in incarnatione xpstquam melioratione babebunt in re post biem iudicis.l.so. q. et ad pinu cotro. 23'. '. s. si stes sunt ab cierno presentes deo.i. d. j s. notabili. 1. s. mdem est deii habere reo psentes ab elerno: et intueri earu presentialitates quas in appria exi. sientia habet aliquin temporcii. s. n. 38. notabili. 2. io si omnes res simiabeterno pseiates deo: etia*tuu dxpetates idiuidualeo. i. d. 3 s. no. 1. h. coeo reo plantialii videt ne sibi illice succedere in rex natas rpib'.i. d. Silo. Σ.ad. 7 3. 5. 3 φ.lΣ. si stes a deo facta sunt in deo verius in in appria natura.i. d. 36.conclu. q. i 3. si stes spuales vere sunt i deo liseipi mo soliintu ad veritate ipsi' ce absolute sumptitsi ctia*tsi ad vilitate rei:res vero males veri' sunt ite ipsis. l. d. 3 s. q.2.uo.T. q.d. 36. leto. 7. u gemi . si qeo cognite a deo ueri' et psecti' esse hii in intellectu diuo O in seipsis loque do de esse sim piret absolute:n5 deesse c5tracto ad aliqua natura.i. d. 'S. q.Σ. notabili. t. et.d. 6. notabili. . eapietia. i. apietiqe in deo pinitanem speimo pilarone costume genens. i. so. t s. q. Σ.od pinu. cotro pina 1. -apietis fignificat per modii debitus et larine: et u coseques p modii tuis saetis et piacipis sor malis eius qisi sapit. l. s. o. 32.3 .contra. 'i'. 3. - apiandium itidinis nisi essentiat, absolii te dicta. i. d. 31.3'L ''. et ad argu 'ososmi 4. si isto cocedit ista Ipater est sapies sapiem genita aut sirio: licet concedat ista: pater diligit se spu sancto. i. s. n. Σ. 3 '. contra. ρ .et arguuae tu ante os positii3. aputia fui et asproosti filio ab apostolo: accipitur essentialitens in qua rationem n5 esset: si filius non essent .so. 3Σ.pinu contra. νη. S. si pater uo dicit sapiens sine filio vi augustin' dicit.s sapietis genita vel a proprium flio: eget tam sapiens s ne filio simpliciter et absolute loquedo. i. i. o. 31.pimu cotra. ς' Eorticu i. EScietia est in deo secudu .ppria ronescietiendaut secudua pa34one generis. l. d. s. q. Σ.no. 61. -oelia diuinitus reuelata est necessaria conditionata necessitate et quo ad totam ho in i si iniuersalitatesn. i.sqa. Mogi. notabili. 3. gameter scientias hinnanitus inuentassescientia meologie est necessaria ad salutem humanam. urimo sententiam.ua. ylogi.concili. S. 4. Cetheologia est nascientia. . s. q. 3. Plogi. conon. 4.gEtietιa diuina non est proprie uniuersalis vel pas licularis.i. d. J S. q. J.conclu. 5.5. gQ cietia dei est causa rerut n. i. d. χῆ.q. 3.colscis3. P. . cocietis dei non est univoca laetienia.i.s. D. 3 s.q. 3. concin. s.

S. Eacietia habetur de rebus secsid sq, sunt in sciente. i. p hoc init in intellectu et intellectius, sentes.stino sententiaril. d. 3 s. notabili. 3. s. otiata est de rebus extra aput sunt in intellectu obiective:secudii quod esse attribuitur ipso veritas sormaliterit. d.i q. 3.adpmisi cotropina. 3''. io. gScientia dicit habitis dine in tanqua ad obiectuim ad rem extra et ad .ppositione de ea sorma, tam .pino sentemam. q. . Plogi.ad J''. li. CSciet te ad scibile est relatio realio:oestructo isi scibili in esse existe me: nomanet acinalis tela, tis scietie ad scibile licet maneat scitia. i. s. n. Jaad. V . et u*.cotra puta. Intelligibile. ita gomnis scietia est benecessarisa si attendat rationes uniuersales scibilissi si aut attedat ipe reo sic aliqua scientia est de contingentila a sq. alogi.ad pinu contra pina.

i3. sim sunt genera scibilium p speculationem in tu scibilia sunt et in tu genus dari iid potestas. q. 3.ilos. notabili. flumen.

676쪽

scientia. go. UT

1 . sicinnio scientia originatur ex istiuis necessariis et notiorib' uel in eade scutia si ab alla imbeato e pendetia uel in alia si sit sibaltemata. i. s. q.l. xlogi.ad.e costi.ad. 6'. contra pinam. i MLicet omnis scientia requirat evinentiam et intellectu suo*pinor u pncipio*mor tame omnis scientia requirit euidentia aut intellectu suoruin primorum piicipiorum presertini in scientiathbalternata .r .sq.i. plosi. clui pinatio. End causandii scientia uera et tuidentia contiueonsi sumit cognitio quia pncipi et meis firmiter assentiendum est. i.Lq.1. Plogi. notabili. 3. et .et ad. s . t 5 .ppind.et ad . s 'p.Σ .i . σEciei itia incstu scietia est no dicit causam activa:sicut nec sorma initia forma: nisi mediate vos luntate. l. si notabili. 3.is. Edhagis et ceniuolamus de articulis fidei quia sunt: p conclusiones quascunm ex eis per inani

rationis deducta .Lq.i. plog ad. 6'. contra pinsii dabituo scientificus conclusion impotest acciri ex voluntario assensis pncipiorum. pino sentens tiarae n. q. l. plogi notabili. .et ad . C. contra pinam. Σα oheologia que scietia ponit euidelia ponit pclusio nurnecentis scietia consequentiarum .l. s. pina .plogi. notabili. .et ad.; QM.tati apina. t ad. '.cotra. Σε . et acl. S .contra. r'. V. si Euidentia conclusio nisi no arguit sempe uidelia cipiorsused lassicit et habeat eorum pIena certitudines n. . q.l. Ilogi. notabili. 3.et. 4. . gaprincipia creditano sunt causa univoca conclusionia ex eis beductan respectu euid cite 8 cauasa equivoca loquedo de eulactis pncipiox quid vel .ppter quid. i. s. q. Ilos. notabili., 13. Cinabitus scientiditici est scietia vel 4 ordinat ad scietiam. i. s. q.3iRlogi. notabili . et cientia est ulitas simplex. i. no coposita explimbus stabilibus: licet in vita scientia snt plures habit' materialiter loquendo.i. q. . Plos. notahsll. .etpmuppmam. et s. Cinabitus scientie totalis ovis ad multa se e tendat: quia tame ad ea se extendit in ordine ad vitia .sad unam spetialem rationem obiecti ad ea de inicipiat una qualitas sinplex est torma,

16. cientie Dabitus augeri potest si additione quetu ad id qd in eo est materiale et sic fit perfectio. idest ad plura se extendes.1.Lud. xlogi. notabili. ψ.Σ7. gEcientia potest augeri pin seipsam p additionem:et fili participationem subsecti p intensione. i.s q. 3 xlogi.notabili. .forma intensio et s. ocientie secant quemadmodii et res dedbust stantispino et per se in*tu obiecta sunt. mo sena

I p. gDistinctio ρm Mn' scientia; attedenda est penes distinctioiit fin gen' scivilis in tu scibile:e similiis unitate scietie fili gen'q attedit sin vilitatem genris hilis. .sq. .a lo. conclu. 2.3 o. gQ iutas specifica habitus sciet cic uendeda est penes unitate formole obiectissimae est scibi, bile abilie habit' pino et o se respicitii. q. s. plo. conclu. 3. i. Concipia udiuersificat modii cognoscedi obiectu cmsi ad ronem formale sui in scibilitate:bis crsificat dabit scietie formalit. . q. . xlo. .ci. pinu p.: .et pania p. 33 '.bemostrati .l. 32. gomes homines natura scire desiderat nota meoinnes reinouent impedimenta sciendi nec student Q tu possunt. l. s. d. l. 3. Σφ. Roti contrapina. 33. Eacientia naturalis et moralis magis differunt o naturalis et matbelriatica i. q. t. Ilogi 3 η'. . ationein ad pinu aure. contra. ρ .

34. ocientia dei*tu est in se eadem est: et eode modo se het ad res existetes respectu di scietis visionis et ad noe clites respectu mu e scietia simplicia intelligetis. i. s. o. 38. notabili. 3.39 EG cientia uisionis scit desis omnia q fm aliquod tep'e assunt: scietia simplicis intelligentie scit etiam et pro nullo tempore eustent in reii natura. an. 38.notabili.Σ.et 3. 35. gystinuo modi laedi ideo no differ ut paliddq6 sit sibi iuriscisi:hapte conorataei s. d. 3s no.'. 37. micut denomina' visionis no variat mentiai dei quantu 3 ad intrinsecam ciuitationetita nec necessitatem absolutam quam se habet is n. 's. notabili. 3.38. EScietis uisionis p boc et, dicit visionismihil addit intrinsecu sumastutiam dei absolute dicta iusta respectum tiri ad res in otia natura existetes: Mpter que respectum dicitum scietia visionis.

39. -cientia visionio conotate issiciatum reril scitaru actualo: scietia simplicis intelligentie illid

677쪽

Scientia.

tiri dicit et stinet ad rationem sciuieumo uariatio no est insignificato nominio sciet illa sed in

o ETens potest plura scire inscit scietis uisionis si loquamur de ea filii id quod conotat sit uir elo, quamur de ea fui Quem scientie precise des non potest plura scire ista scientia o scit. pino sen. tentiarum.d. 38.notabili.3. a. EG cientia visonis presus nitet sequitur determinationem voluntatioque libere se detenni nat ad producendum vel nolducendures: et in sensu diuiso deus potest plura scire ista scietis vel pautiora non in sensu coinposito. l. s. n. 38.notabili. 3. et pinum contra pinum. 4 et Siisposito et sedeterimnauit deus et sciat iam aliquid mon potes no scire: et sulposis tr aliquid non scieriti no potest illud scire.i.Ln. 38. notabili. 3. et pinu contrapinam. 3. si Scientia dei p hoc et dicitur visionismibit amplius diabet in te sine nec extesilae.l. DJ8.no. 3. Eide' determinasset ab eterno non pducere antium robeterno sciret omne natura et entitate intrinsecam et extrinsecam possibilem alitupo.l. d. s. notabili. 3. s. EEi ludas salutein consecutus fuisset: iubilinentie omine accresceret licet tunc denominaretur scientia visionis.i. so. 38. notabili. 3. 6 oi scientia dei significaretur ut est:deberet dici deuo scit hoc essetinagio m et sciat suturum esse. pino sententiarii.o. 38.pinu aureoli cotra. μ' cire distinusn et velle important respectu adscita et volita. i. n.38. notabili.'. s. EEcire diuinum unportat respectu necessariu ad res scit mo aute ditis lai 3 velle ad volita .pino sententiarum .d. s. notabili. 3. 0 CDein scire eaque scit pertinet ad eius persectione: no aut velle qs vult aliud a se.i. s. d. 'Riso.3so. Gmnestitii adeo a ut diuine scienties ibiacet est necessariu abso litte. i. d. s. notabili. 3. i. siecita a deo inuitu huiusmodi ineo sint et necessaria absolutauion autem volita a Dco. pino. s.

sh. meus scit aliquid: est necessariu absoluteno solum ex immobilitate actuo scientie diuisae helia ex ordine ad scitia. i. s. d. ISilotabit M. et ela. Σ'. p. ιη'.et ad argumeta alio r. q. t aure. λύφs3 . si aes scita adeo no ponitur sibiacere niuine scietie nisi ou est in actu. i. s. d. s. notabili. 3.s . ocietis Iprie speculatim di fetet a pratica itii ad fine et wtia ad materia3 De quibus sinat.pino sententiaria. q. 1.1lo .conctu puta. s s. EEcitria fili quid speculativa non differt semila pratica iiiii ad materiam vel obiectum. piso sententiani m.q. Σ. xlogi. conclu-Σ. 5. ginabitus no dicitur praticus Iut praticu diuiditur sua speculatiui 3 ab opere interioresq6 manet intra intellectunx sed ab opere exteriori put omne opust sequens electionem potest dici praris. i.sq.Σ. plogi.conclud. operabile. 2.s . GEcietis dicit pratica a Milo ope iactibili aut agibili extra politia stellectilia. i. q.Σ. Gilo. no. es. ETheologia nostra est pratica et speculatina licet psic alius sit speculativa Φ pratica. pinosen, tentiarii. q. Σ. xlogi. conclu. 'αῖ 'contra. so. Scietis dicit speculatim vel pratica tripliciter. ex parte reumodi aut usis: disici ctia taliae sor malis utrius satae accipitur.l.sq.Σ.-ogi.notabili. i. 6o. Ecletia illa estpncipalit specula aclituo finis est velitatis cognitio' pratica velociniis filiis e opus. i. veritate cognita ad opus ordinat. i. Lq. T. plog liotabili. . et pinu coli se pinu. 61. CE ictiaque est pratica no ex fine sed ei rebus vel ex modo: tio est pratica simplicite, sed s3 4 d

I1. Speculativa*tii ad modii est pni do speculatiua: aut est speculativaque tis ad reo est specula, tilia simplicitera. q. Σ..psos.notabilit.,rpinta colatrapina.et. 3'. coliti a. '''. 5 r. si omnis actus cades sub electione et co isto ordinabilis ad alique finem stinet ad ratione3 praticas n. i. s. q.t, ylogis notabili. .et. 7'. gregorii contra. ' .actiis. o. 64 ENon omnis scietia: babit :aut cogititio meretoici pratica ex quacum relattione ad op stoportet Q sit xxima regula opis: et piscipalit ad osorduiet l. s. q.Σ. xlogi. notabili. s. 6 s. ocietis plica ex reb'mo ex fine no estia mica simpli :queadmo speculat illa. i. i. q. 1..plo. o. Loo. Coratica cognitio aliqudicit actaeoliosi estute:qsito nullo mo' oldinabilis e ad op lue sit de reostabili n5ω pratica. Lsq.2.1logi. notabili.3. et pila lippina. et pinu stoli p. D 'Letis .R. .

678쪽

Sensius. Sillogisnus. go. IIxi

o . si cognitio dicitur actu ordinari ad opus mon solum quando intellectus actuali consideratione differt eam ad op sed etia*diu post tale actuale oroinatione no Dabet piram inretione etias ille actus considerationis cessauerit actu.LLq.Σ. xlogi.notabili. 3. os . si boletia scientis ad orandu3 cum notitia directiva no sufficit ad spuaue rationem pratice scietieissi edtitu, ordinet ad op' ab habete scietumo ab alio. l. s. q.2. plog pinu τ ψ' .et. s'.p.r cis. KDehio qnec fuerunt: nec latitur ec erunt eus no disci scientiam praticam: nisi virtute. i. s. q.

To. si praticum et speculatiuu in scientia denominationes sunt ab extrisere: nec sani Miseretie essentiales scietie in comuni. i. s. q. Σ..plo . notabili. is et ad . οφ .contra pinu.etpmia p. M'. 7i. Casson in conuenit eunde babitum esse speculatiuu simpliciter et praticu fm od: aut econtra.primo sentetiaria. q. Σ. Mognnotabili. 5.eto' ppina. et pinum ' .et . . r. J . Tr . si scientia pratica siue intu ad res siue qitu ad modum: pol fieri speculativa pro libito voluntatis ipsius scientis.i. s. d. 3 s. q. 3.pinu.Σqq. 3. ca Respectus regulandi intellectu in operationib' suismo dat desitui et, si pratis nisi aciivitas et directio sitit respectu altere potet te ab intellectu.LLq. Σ. ylog .pinuet. 3.p.ς η. logica.a . 7 cietie speculative distingunt pin ordinem remotionis a materia et a motu: vel asplicationis ad eam .l. s. q. yylogi notabili. S. Ps. si Ro omnia q intendit opans circa opatu: ptinet ad scietia praticam. r. b. 3s.q. 3. ad. 3'p. 3ρ γα si Sperabilia non distingui scientias fili gen'.i. s. q. q. .plo . notabili. i. 7. go horatio scietia tractano de partib' anime et aliis speculabilibus in ordine ad mores: est prati. ca simpliciter et speculativa pira cid. i. s. q. Σ. plogi.ad .s' contra. M . s. mittellectus praticus si logismo quodam me ex maiori uniuerseti et minori particular sd.Lq. 3.notabili. 3. continens.l. Eensus. i. -ensus sin se est in potetia xpinqua ad sentiadu ante in limn Metu senstite:itates lea' vero e in potetia remota ad intelligedint. d. 3. q. 6.ad. 3 .m repluaure. . 3φ'. intellea'. s. h. oesus comunis et alii sensu ono habet ide obiectu sub eaderone formali.l. q. 3. Olo. . p. 3 'Sillogism' i. ESillogisti' expositori' cui' mediu est singulare itiasnateriale forinat ab intellectu: 0sistitiale format ab imaginatim aut phalasia dor ro particularis. i. d. 3 Lq. 2. ad. 3'. garro. p. R. h. sie illogismi expostorii mediu debue esse singulare sngulariter tentu: et debet valere pseqntia a medio ad uniuersalem de omni.i. d.2. ad pinu contrapinam. Singulare 1. CE ingulare cognosci restote ab intellectu:arationeuero particulari actu directo: qin hominib'

dicitur virtuo cogitatiua: in brutis vero extimativa. I s. d. s.q.Σ.notabili. . intellcctus. Σ et ad . ' garro. contra .es'. et ad .s .et. ii .gregori . t. KSingulare cognoscit p spetiem obiecti. s. nature ulis.i sd. 36 ad . . rarip.Σ . 3. εEingular imateriale potest cognosci ab intellectu i. d. 3s.q. Σ. ad. ' TS '. gregotii. . EEingularitas impedit cognitionem directam:no quia singularitas: sed quia in materia signa. ta. l. d. 3S.q.2. a d. V. To'. gregoris.Immaterialitas. . s. Epeties imaterialis bene replantat singulare. i. s. n. 3 S.q.Σ.ad argumerans 'ad. 3' . rone. Eimilitudo in intellectu nostro recepta: non representat singulatia.pmo sententiarum. d. s. q. t. 3 μ' rationem.sq.contra. Σφ'. r. 3'. φ.et. 6 .durandi. Situs. l. -itus dicit proprie ordinationem partium in loco. l. s. o. 37. notabili. 4.pncipium.l. Eol. l. -ol per calorem aut per aliam virtutem nobis occultaue attingit et penetrat viscera terre. pinosentesmaria. d. 7. contra pinam. virtus. 6.Ppeties. I. cepeties rerum sunt sciat numeri.csd. 8.q. t. notabili.1.1. -peties intelligibilis non est id quod hirecte intelligitiinsed quo aliquid intelligitur. pino sen

3. -peties intelligibilis fit unum pino et immediate cum intellectu et vocatur pinum intellecta3 et ex consequenti fit unum cum intellectu res ipsa intelligitur non per se ipsam e sed per suam spetiem et vocatur secundum intellectum. l. s. d. 3 s. q.Σ.notabilit. 4. Epeties uitelligibilis eostens in intellectu habitualitermon potest mouere eum nisi conuerta inrad phantasna et sunt speties in intellectu incorruptibiles.pmo sententiarum .d.3 s. qa.n tabili. 3.et. q.2.notabili. s.

679쪽

Speculii. Spiratio. Uyiis. s.

si aleo intelligibiles coiis parantur ad intellectum sicut speties intentionalis phantasmatis an anus virtute inouet.a. d. 3s.q.2. notabili. i. o. gΘpeties intelligibiles sunt i intellectu secudia esse interionale et no secudii esse reale. et possunt esse plureo simul in eod cui subiecto in babitu et in actu primo non aute in actu completo. i.so. q. yma. notabili. 3. . oppes intelligibiles recepte in intellectu: sunt in actu respectu ac pin n*tussit sorine acclidentales et sunt in potentia respectu actus secundi et ut sunt ptincipium quo eius. pluo. o. 3 i. q.imotabili.3. s. gΘpeties intelligibilis niti actu presens vel asparere: quado actualis nouet intes lectu: no quest in actu pino ant in habitii a. d. 3 s.q.pina. ad. et '. p pura. et ad. 3' . Probatione n. p. 4sEpeties intelligibilis est similitudo puto recepta in tu lectu possibili abstracta a phantasmatibus et aliqud p habit' scidite. s.*3.1l cimtabilis 2 .et. q. r. n. Σ .q.:.notabili. 3.lo. ntellectus habes speties intelligibile o siclit sciens habet habitum scientie licet quodammo, do inpotentia .i. o. 3 s. q. Σ. notabili. n. Cyntelligente necesse est phtiasnata speculari l. s. . q. Σ. notabili. S.' .p. galTo. H . Esta se habet utasmata ad intellectu sicut colores ad visum. et D unt in eo quasdam intotionales speties uirtute intcllectus agetis. i. n. 3 i. q. z. norabili. EEpeties ponit in intellectumo visu pletit vice obiecti in ratione terminantis intellectione imqvt p eam olimqo est res extra diam babeatronem mouetis.l. s. d.' s. q.l .lo'. citro pind. I ''. i peties in intellectu est singularis in essendo et uniuersalis in asprebensione continentia et re presentatione. i. d. 3 s. q.1.ad pinu gregorii contra. I ''. is. petiein in indiuiduo in genere substatie possumus nupliciter siderare.vno modo secudii spetiem hypostasis ipsiustalio modo siti spem sprietatis indiuidualis.cscit'. notabili. 3. peculu. i. oeus nodicit speculia tex: sed magistes Di uili speculii dei l. s.D. 3 s. q. T. plina. I ''. Epeculii no est causa s se indiuiduationso unitatis aut pluralitatis imaginum eo amantiu in Φtii ea namin: 3 secitdu et est cars flatipsu .pdia clivisi l. s. d. T. q.2. notabili. Spiratio. i. CEpiratio activa nulla psonanimi id costituit. i. s. .u. conclis. 3. iis.f. i. 4 pud. xcedit a filio utaui si ab eo non Icederet: ab eo 1 5 illi eres. i. s. o. u.pc . . se pus.s procedit naturaliterutecta metis eqsitnru, no .pcedat libere: sed et noicedat cotingeter nec coactcipulo se latetiarum .d.l C. arguinentiunante Ospositum

3. EEpus. Icedit naturaliter no tame permodii nature: sed p modum voluntatio no tame uolutarie nec a volutate tan*a recipio libere a ducente. i. s. d. o. notabili. 3. procedere. ll. 4. Emteret fili' spirant spussinistu si fit plures: reduplicativa in litii non tenetur reduplicatiue sed expositive vel cocomitanter.i. o.lt .notabili. . pncipium. D EOpus.sycedit p modii volutatis: quia a patre et filio. unde dato p impossibile in no Icedereta filiomon procederet a patre pino duin voluntatis quatiuilox cederet peractum voluntatis patente. pino sententiarsi. o. o. o .contra. ' . D. -pus.s pcedit a patre et filio tanqj a duolnis et non tanque ah uno eque perfecte et inaediate agentibus et tu eadem natura eadem actione et una eadem virtute activa.pino sententiarum .dri

i i. Copus. s. procedit a patre et filio uiuitii sunt unusi sideret estus spirotiva:et procedit ab eis in et tu sunt plures si psideres itur sulmo fita. l. s. d. V1 . notabilid .et. n. l .u .cotra H .mes solutiori Π- ESpus. s. procedit ut amor qui semper est plumum ut plura ideo ius s. a patre et filio proceis dit in ptia sunt plures non tam elucisti sunt plura principia. pino sentetiarum.d. iΣ. notabili.

i3. opus. s. processio non habet ui sit a plimbus quia per modum uolutatio sed quia diuina qr. s.

dicens uerbum et verbum sunt due plane. i. s. D. N . notabili. g.

Unitas patrio et filuno est causa formalis , spiret spu3 . s. sed uis spirativa. i. d.l 1 notabili. 2.

680쪽

Subiectum. Sub alternatio. Uo. mli

t, . sicum dicitur spus. s. pcedit a patre et filio viqitu sunt unumo est propria locutio. pino sentetia,

t S. GLicet pater et filius dicuntur nito spii dies no tu Iprie n f cpsint duo spiratores. i. d. lΣ. 'clu. 3. io sit pus. s.cuoatiis fuerit bomini accedit eum ad diligedii deii et primu I. so .i . notabili. λTo. cfilii is et spus. no habet Q distiguat realiter ab intellectu et volutate. i. o. s. q. .stinu β pina. Σi. sigillatio ut filiatio est:no potest esse pina disiictionis ro inter filiu3 et spus sed spiratio activa.

Σα. si rimuronem distinctionis inter filiu et spu3. oportet reduci indistinctione oppositionis affirinative per hoc sq, filius est genitus et pei cos eques p xcedat a solo patre et spiis.s est spirat' ac per hoc quia Icedit a patre et filio.l. d. v. notabili. . 23. gopus. s. no est effect 'ior malis pris et fili 8 dabet se ad modii effeci' formalis in hoc pase ps, nominat patre et filiu se diligetes. l. s. n. Σ. contrapina. diligere. s. Σ mpus. s. no dicitur itatus nec setius. pinoseia tetiaris D. TZq. L. LV. Gus. 3 . Substatia. i. gSubstutia est eus p se:in creaturis of p exclusione subiecti. i.scis. q.i .pinu p pina. ens. h. 4 Substitia spitalio et si sit in loco Ita melio babet stes ordinatas in loco nec stu. l. o. 'T. no. 3. 4 Substatia est nome pine intellanissicetiit comune differetib' gelsere. i. s. d.Σs .ad. ii '. . CEubsidiis inquit ma potest separari ab omni accidetemo tu substitia creata pol separari a dependentia a creatore abs et tali adictione.i. s. n. 3. q. s. ae '. contra pnia. Subiectu . i. si Sit biectui cietiet res Deipditio es plasit in taplexu: scisa op gliret pastipalitiscitiis psideratuet oia babest attributione adipu3:3'ohabeat passione. I. i. q. q. plos. notabili. i. Σ. CSubiectu sciet te aliquoicitur obiectum no linediatu:wmediatum et vltimatin vel dicitur subiectum in ordine ad passiostes:obiectu in ordine ad potetiam vel habitum. i. s. q. ploscnotaabili pino .et ad. ''. ' .co trapina. et adpin et. .p. ' 'parte pine. 3. Deus subrone deitatis absoluta est sum i. piit abstrahit ab omnib' attributis qse babent ut proprietates ad subiectu deitatis. i. s. q. Flogi.notabili. Σ.obiectu .3l. . sis ubiectim potest dici absoluta rutabsolutii diuidis tra pii actu: uno modo ex premi satilis xut pctio est additione alteri' ronis in in coimmis:alio modo exple scietis prestrictione psiderationis.pino sentctioir. q. . plogi. notabili. 1.et ad pinuet. .p. est'. et ad codr. pinu et. Ση '. si Deus sub rone absoluta deitatis:est pinu in et pse sum theologie de quo piicipaliter intendit. pino sentetiariavi. . Plos.'ctu. T. c. gDeus est subiectu uetheologie beatoria sub absoluta ratione deitatis:licet obiciat contracte ex parte scientis. i. Lq. . xlogi. ' .contra. Σμφ. P. CEubiectu scietie et inati me sub alterne no est necesse ipsub eadem rose sideret ex parte ino. di scitat: uel assentiedi respectu piicipio u et clusio illo l. s. q. . plost. χ' durandi p. Σφη. sub altern'. l. gQubalternatio scietie ad scietia cotingit triplicit Irone ibi: obhvel modimsta est ex parte scienististetistu in odii philosophus n5 tetigit i. s. q.l. Ilogi. notabili. l. t. si Ad hoc in una scietis alteri subalterii et quo ad oepe delia essentiale:sussiciis capiat pncipia a sub alternate: ita si, ab ea sola origine habeat vel habere possit et . aliter originari non possit. i.sq. i. .plogi. notabili. i. et .es 3.p. Σ'. inodii in ' priusione.et γ' p. ''. s. gQub alternante dicere sp tercid de pncipiis subalternate no est necesset nisi ubi est subalterna. tio ex pte ibi scibilis vel obiecti. i. s. q. i. Ilogi. notabilicet. Σ'' Σ3 33.puma. . EIn scietia subalternata et oicit qr oepncipiis ne cibus sub alternas dicit .ppter qd: Oncipis Ixisma diu plici habitu cognosci sitis r. i. Lq. i. xlo . notabili. Σ. s. In scietis sub alternata pucipia xxima no cognosciatur pitellectu d est habitus principiorurni. s. q. i. Plo. notabili. Σ.et pinu coiitra pina. o. In scietis subalternata no est nemostratio simpliciter et omiutus:est tame demoliratio credoti. i. q. a logi. notabili. .et pinii contra. ρφ. . sill abes scietia subalternatauio artingit plactu modii laedimec est in eo scietis resolutoria .l. q.

SEARCH

MENU NAVIGATION