장음표시 사용
71쪽
pe per morbos initerentin ac deleantur et quod fieri non ita facile posset, si a a in haererent; imo, si anima humana ratione Essentiae suae stat tu . Fianis LM Quarta teria, fieri nul en posset quod denique speculatio prolanda, etiam de rebus universe salibvide insensibilibiu, spiritus absumat, cibi
concoctionem evertat, cephala iam indu- Pixoe cat,&c. Quae enim de necessario phanta . -VP xiv siae, iborgano corporeo dependentis, c----Vulgo adsurant, praeter necessitatem, imo praetere contra rationem conficta sunt,
memadmodum id iusta plenius persequet
v lium, corporis Manimae, ita dicitur rmis earundemque disilutio Mors est , saltem Atidi animal, M , nam in plantis speciatim Ar . tu diuini a communi Accidente, quod dissol tionem illam comitatur, nempe ab exicea tionc nominari solet. vita dua Notandum tamen,'ta vocabulumbi pi rium sumi semel, ut ni γdo explicabam,pro babitatis animae docorporis, vocam'
72쪽
tunc vitam actu ρ madido modo pro interioribus illis a nata corpus inhabitiintis, operationis-, nutritione. Ognitione , pr gressi Me quae vita in Missis o dicitur. mirumque enim vivere creditur, vitam habere recte pronunciatur ct quc d προ- rationes illas ipse facto exercet V, quod , habet Mult rem, eas exercendie Quemadmossim autem mitis Forma Cui oannectitui Materiae suae, per spolitione 6 C, ita qualitates M. Materiae , adeo ut quamdiu interian hae statum debitum obtinent, aut non m Un male habent, For audenter maneat ac persistat in Materia iisdem vero conciden-ribus, itus, quam par est, at sectatis,For, Cur ean-
imo e gremio ejusdem: Hic itur violentia contrarium dispositiomani, quae necessirio succedunt prioribus.
luis per eorundem quatitates, ac dii positio- vincia'
nς , tanquam pes vis a quaedam quibus' Θ' rite constituti,, remanent animae, cinc lunt, seu informant corpora sua : iisdem Quid vero nimiiun mi auis, mors accidit, seu dis. προ solutio animarum a corporibus. Imo quia pristini di sitionibus necessitate quadam sebrogantur alia contrariae, priores enim non cedi ', nisi a contrariis subii rese
73쪽
madam e territorio suo velut extruasi Calidum dispositiones illae
innatum connectentes, v. g. temperies, continuitas
inisti sanui vic principem tamen inter illis x v locum obtinet id, quod Q. - im tuniuitim: appellant Sapientes unde vita in Catulo πω dicitur consistered cujus natura, ut exces lens, ita abstruis, pro viribus eruenda hic
quidia, in tra G, iniri, quoddam quasi se, licet ipsun Calidiim sit merum accidens. similitu Sed quemadmodum per alio, licet tia, facit homi m --,ac vestis reddit Alexandrum vestiuim; petitue adeo,& vestis praedicantur accidentaliter de subjectis suis. Ita Calidum reddit materiam seu corpus spositum, potestque praedicari arridentaliter de corpore, licet insisHiantia sit, non reale mi, accidens. Unde romus Anni in cincreto, quam calor, aut Caluiuas, Astracte, nominatur: quamvis haec vocabula promiscue usurpari soleant vulgo. vha. a in t autem nomen suum substantiacatur Calidi innati a qualitate sibi inhaerentes calore, non ea quidem praestantissima simpli riter, sed quae inter praecipuas maxim insin incurrit, tum per se, tum per tacta , verationes. hismalioqui pollet virtuti,
74쪽
bus , haud dubie excelgentiorib calore Verum quae per-et in se abstiust, sensumque fugientes , effectu solo innotescunt Imo, etsi appelletur Calidum in omni vi Calidum ventium genere, etiam in Inseolis plan labes' tii in Osi tamen animalibus persectiori non ubi bus caliditatem ejus actuae tactus homi- ορροάς nis deprehendit. Unde credibile est, noninum. nisi ob quandam in caeteris proprietatibus
militudinem vocari Calidum, in stirpibus, animantibus abjectioribus , quippe in quibus non calet, saltem ad tactum nominis. Quin, ne in perfectiorib- quidem totum a Nora. liduni in sua amplitudine, sed solum δε-fuens isi cor excipere velis tactu percipiatur, ut ex initiis paroxysimorum, febrilium, animi deliquiis, timore ac terrore c. ubi scilicet Influens,a membris exterioribus retrahitur, relicto complantato, luculenter
Illud enim Calidum in nobilioribus ani cis dum malium generibus duplicem statum obti-inativumnet. Nam partim membris selidioribus in t
Iixum, atque impactum est, quad Innatum in tu
spocie, seu Insitum, Impiantatum, vel Com- ' 1 pura tum appellatur: partim cum sangui ne huc illuc Hoetatur, ex principaliori Corpori membro, eorde puta , tanquam ex
75쪽
res, ad caeteras corporis partes iunde
si ni/s nomen accepit Differen ' Inter utrimque tamen C induin hoc,
e illuta magna intercedit asynisas, . ne solum tum reuist tale discrimen. Nam ut taceam, I luens proxime produci a Fixo, tanquam a
acciden causa sciente , seu tanquam ad opince
ouodHxumpropterita multo vis i. liberaliori manu datum censetur cor ii ipsemansitum, si ten per omnia membra sparsum est , Uritur forsan ab Influontes aut, si hoc non sit , saltem ii in prima Vneratum , Calidum Insitum animalis geniti, omnem suam originem debet In Menti parentum riuo se , ut alii humores , ita genitura est perfusa, acri ipsi, concubitu cecundo se perfunditur, tantopere ac turgeat spumet, quemadmodum suo postea loco e
inui. Est autem substantia illa Calidi. ii
valde,&-a, ita ut conspectum omnem e i x proptereaque Spiritus dicatur; naturae vero tam Hestorii, ou misi non se,
si priscis Philosophis ac Medicis quandoque habita sit pro ipsa anu .pori Etenim ea, ut jam supra dixi, in vire utio Vente Observatur actio, a quam exercem num in dam non sit maenopere neresiaria rimissu um. mones Neistances tantu mon et α' ex
76쪽
Porro, quoniam sine dubio atteritur i, ista identidem, latitus specie essuit e corpo vatio - , non minus ac reliquae membroruin par 'φ ticidae proinde refectione continua opus habet ne vita justo citius in discrimen veniat investigandum hic est, et modi, δι-- conservetur, ac reparetur. Quod Influens igitur Calidum attinet inhilidiim
animalibus persectioribus, o 'pur
ejus esse cor materiam vero partim seno tiresnnm ex jecinore allabentem p xxim Im, z: inspiratione attractum, in pulmonibus4 , praeparatum haec enim duo vi coctricec ais, in te peramento , sed potissimum in Calido Inplantato, ut innuebam, consiste te, commutantur, coeunt iniquorem,
qui singuis Neriadis dicitur; quemque copiosissimo; licet ob subtilitatem in i-cuo, spiritu perfusum in tum E mutis aliis, tum vel inde patet, quod arteriae in vi mi animalibus turgentes, statu 1 post mor-vem flaccestantvi conniveant, evanescente
haudduhie stirim quiras antea distend
Verum neque universe singuis cor
vitalentis Hicitui ex ambobusscro quaς dum. dis dextrum thalamum effusus, neque mis rii nonibus haustus,transit in spiritum rexi
77쪽
dam, huic operi accommodatiori porti In piscibus,ri similibus , ex qua eligitur
aereum quid intra branchias, proxime cor.)Proinde non tantum alimenta, d Mibus sanguis, sit, sed ipse etiam aer, vi aqua corporibus viventibus circumfusus, re den his est continere quid, reliqui stantiasubtilium S plane aethereum, quod in corde, facili negotio, di immutatione non ves deoperosa, sed serme per solani is egatis nem, se remi in sphilum, cuivis animan thim generi appropriatum. 2Finereum illud de spiritu uminia requi inlidi, ut dem est sine dubio causa generationis sa
l. ... ςndi possit,in cujus causae'incipalis virtu
te agat variorum animalculorum . aut i e iam plantamini, cavae armetur sine se ne ii Mia- generantur. In Mimentis verb, quae a rebusiaver tibi frequentissime desumiss spiritus Innatus, seu omplantatus, de quo viles ii 'φcuti sumus. In Getem corporibus, inanitis maiis, ut serra, aqua, quae in piscinis pes dibus stagnis &c. aestate velut fermentarii
rei tibiis. 4brdes a se rescere methlapidibus, me tallis quid eidem spiritui, unde, praeter alia, plantae aliqua octiintur a uis
78쪽
3 lypodium c. sed e quibusdam singi
certi edule nascuntur. Imo quis Maris accoIanescit Fucum seu intercum maritimam, Corallinam. Androsaceniat 'thioli, Mid genus alia, etiam Mophyta, Eseri oriri quae proinde materiam non modo pro rei'uo corpo sed pro spiro suo, seu ita ines is, exinde petunt.
Margarit gemma, aurum, do sumina , con Gemmis
for- vires, di exhilariunt eo homilis, in haud dubie copiosam spiritibus materiam suppeditando,quemadmodum monetiam M- --βω mi iam vel nunquam metum,
- ea pridem exutum 'ΤΜatem autem illa spiritalis, ita per myμ-mnes Mundi angulos ea 'μ h. per sib-
uantiastam et inres, quam in seu intrastomatas, seu vitae experim disseminata, uti dwmagnam intersias partes, diversis corporibus immersas, i itatem similitudinem gerit; ita non facile credenda est io rutrum ibi. tui obnoxia sed videtur ferme hine inde si mari solum nunc accedendo ad corpus aliquod, minc inedendo ab eodem omnem que varietatem suam ex mixtione cum aliis,
tibus arte rimcaeliciti, ii ad I
79쪽
ritatis statum, distillando, deducantur , satile vasis,quantumcunque diligenter Lu-fi, coerceri quelint, sed dicto citius ausu vires giunt, in auras. divanesciint; ideoque lue ine, ut appellant, seu liquoris alicu compedibus opus habent. 'Hui, sic spiritus vit des in animalibus nobi-
' lioribus, non satis fuit, ora se ac βbia arte uriam riarum tubi includi, wd postulavit ne istas, ut liquorsing -- ad eorum retentio'
nem ceu visium admisceretuita Atque hoc δεῖ quod viximus , sanguinem arterialem stiri, copioso turgere. In ςliquis autem W' animalibus imperfectioribus , ac in plantis, idem spiritus seu Calidum Influens, admixtio ali peculiari si co singuinis emia ςohibetur. s=;uiu, Quod vero Calidum membris insitum, infri seu e viania -- primam scilicet origine m. ui Xaeditura trahens concernit, in consessis humido Ut habitare id, ac vesut nidulari in humor
quodam pinaui, lento, claro, quem Hum,
pellam qiressio. Sed dubium est, utrum, quemadmodum, communis sere sententia, in Humido illo consistat tanquam in pabulo,ac ceu flamma in oleo, quod non modo confiniit, sed in
80쪽
um,& est ruituriam,continenter invenit an vero aliud ab eo beneficium accipiat Nostra opinio haec est Humidum primi Resro genium non credere proprie in pabulum Cis .lido illi insito, nec in ejus substantiam facescere saltem non solum, id sis, id
amicis qualitatibus, suaque firmitudine ac leniorevelut invitiare,&a dissipatione pri propera Vindicare adeoque uom illi ossi civi praestare, quod sanguinem Influenti exhibere, modo diximus Calidum igitur Insitum reparatur α-- spiritu getur proprie non tam ab influente ex corde insi per arteriai, quam potissimum a s/iritu Em, is illastinantia, quam Anon , extrinsecus: 'e assumptis, inesse asseruimus. Haec enim nimcum sanguine per venas in quibus potest, si ita placet, spiritus Naturalis cum Medicis appellari ad partes solidas derivatis, transit in spiritum C planta-n , non secus acer sanguinis venosi pars, vi nutritionis, convertitur in membra solida; pecu i quaedam, ac obse ejusdem sanguinis por tio haud dubie alit ac reficit μι--m illud primigenium. Quasi quemadmodum corporis membrum aliquod nutriendum coia stat substantia solida,spirituosa, Se bEF iic 3
ita nutrimentum quoque v. g. sanguis, nosus, coiissetur ex portione inplici, nemu