장음표시 사용
41쪽
ritaeorum dimisi autem exponunt de extractione omnium virtutum uncti Iesu odor Crucifixi,ubi pedibali, Domitillati utrumque potuit esse vertini sectio praecipue efflorebat . ct de floribus vulnerum Credo non sine aliqua anguinis effusione id pera suorum inaestimabilem odorem effudit Fracto eluinctum svim.2uarta Sanguinis purissimi effusio rbita alabastro mundissimi corporis virginalis dulci, Iesb. Viniuit in corona spinea,quae tamen non leviteram effusum est unguentum cratissimi Sanguinis. Ips 1
vosita est,sed valide impressa capiti dulcissitano C se quoque Anima, in qua sine dubio redolebat vomenti, mei dulcisJesu.Satis enim consentit ratio veritati, tum spiritus septisemili, emisia, dilatatus a dimo. ut qui oderantVeritatem,non solum opprobrium it sus es Uitis nostriflorentis odor non perterras solum. liv. sed di suppliciam requirant. Mista rubrica sed ier inferos: suscitati sunt mortui, qui tam adti inuenitur in crudeli stagenati me mam mcorporis quidem , quani ad vitam anima qu Metissimi Agni rosei Iesu cum quanta quantate id te suscitantur . Quia domus Christi, id est Ecclemitas illum Tanctissimum Sanguinem ex conscisi si impleta est ex odore unguenti nostrae Vitis praeci-eorporein flagellato dissilum in terram Si enim pue in passione eorentis Attendamus denique, dὶ sanauia ejus fixi stagellatione sititiam copiose es quis quantus ignis corpori Uitis nostra appositus suis, ut columna guttis illius resperia adhuc ecti fuerit fragrabat interius incendio haritatis imia Matralua vestigia i quantum Sanguinis credas ipsis mensae, interius passioni ardore vehementissimum sinessis corpus suum mitiis mum scindentibus in Siratissimum ct saluberrimum holocaustumio Araius se αά, effusio Sanguinis, u) qua rosam pas, crucis Iesus Cruesfixus Dein causio autem n sonis rubricavit , in sessione clavorum copiosillim stro Crucinxo Iesu in 'rarabiliter ardent hi aesti. Invenitur. Quis enim de sessis, imb ct de persessis abdis nimis odor Processit odoraueruntque pi manibus pedibiisque innocentis Jesu copiam sacrati ab oclenis occidente, ab Λquilone a Merus inminis dubitet effluxisse In torrentibus huius die occurrentes,ct ad hoc dulcissimi odoris corpus fi Sanauinis Rosa nostra purpurata est, quia vere lila ridum congregati sunt, ut de eo se satiarent. Iam ve- desitissima charitis, d. Aie dissima passio in rhio quinam in odore cucurierint passioni, Christi. uenitur. In hae magnitudine passionis, magnitudo si audire vis, uniuerses Mart tres accipe. Postrem beonsideretur charitatis cardorem rosa citaritatis,ru videam Isi quia floresin visum delectant id horem eonsidera passionis intuere o ct respice ratum.Licet comedi non soleant, suguntur tamen abrasam passionis sanguineae, quom b rubet in indi apibus, de de liquore e floribus expleta dulcissimaelum ardentissimae charitatis. Contendunt passi, sibi mella conficiunt. pes ejusmodi ut puto funecta ita, i illa utina ardeat ista ut plus rubeat. Sed illi,qui omnis contemplationis eleuati sciunto pos- mirabiliter per ardotem charitatis fit passio rubea sunt ad hortum deliciarum transbolare, in quo um- quia si non diligeret , non pateretur desin passionis nisi Missa viso diuites delicias invergunt. Flore,
rubore, maxima ct incomparabilis ostenditur chari istius horti vide 1 mus, legamus vel potius fugamus.
o, Vide denique quomodb hoc store rose floruerit Convenit enim, talis di laessimus,qui ciat su-Vii nostra Jesus rubicundus vide totum corpus, gere me de petra Idem enim in hortus petriadseubi missanguineae florem iron invenias . Inspice est ChristusCrucifixus. Aiunt, e florescentibus vineis manum unam ct alteram, si storem rota inuenias in omne reptile venenatum cedere loco nec ullatenus vitaque inspice pedem unum hesterum, numquid novorum ferre odorem florum Hic enim orser is
non rosei Smima effusio sanguinis y in latetis es sugat.Quid autem melius per serpentes th quam apertura inuenitur . Nec enim illa caret rosa,quam diabolicas suggelliones accipiamus in si litodis vi, ipsi subrufisas proptermixturam aquae, quia nem enim serpentum reptant occesse per moesscut narrat Enangelista cum unus militum lance hominum, sed sub illi nisi agnoscantur, morsus seia r iaspersinas. , exiui Detuis er aqua. Ipse tales incautis assigunt quod praefiguratum acinivea enimia qui venit per aquam ct non per aquam mus in filiis Istati in deserto terpentibus miserabis solum . sed per aquam d. Sansuinem optimus Iesus iter interemptis. Sed siJre,dium audiamus.
Christus . te est qui Sanguinem proprium dedit ait Domin Deus ad Moysem: serpenuina in in redemptionem. md a prostari de utere Opοη is lignieracto quam . . inmit inrist, a
XI. Dixit Iesus discipulis suis: a Tea similia Herium ipse Dominus Iesis entauit emo inre--- Λc si diceret: Ego sum odorifera itis, dicπnxSicut Moyse exactoi ementem in deserto,ita pulctestudinis mirae, fioribus Munda Proinde b axastari preter πι--s. Exaltatio utique sema odorem Vitis nostrae acciamus, rogantes ipsum pentis, caltationem iesi Crucifixi figurabat. Ηlaesi dulcissimum Iesum, ut sui Motis dulcillimi stagran Serpens vetus quem incredulia malignis spiritibusti corda nostra dignetur aspirare, ut de itis dulcia vulnerati ad credulitatem conuersi si esunt salvari , b re sentire de dicere valeamus. Quid autem respicere commonentur. Respiciamus quoque αdieare de hoc odore poterimus mirabilis S supra nos ficJ in faciem serpentis amet eleuati Christi in qu m potest credi aut cogitari, inaestimabilis est isto Cruce, si volumus a plavorum darenonum stami
Moemtis nostiae superatquipri cum sodores in serpentinis liberari. μῶstumio enim alta
42쪽
G3ri serpretinestentationis morsu, oveognouerimis viilneratos,toties ad crucem C sit miram in m de . spe, charitate lib)tatorem piissimum intendentes,per mortem nos rLSerpentis qui mortem a
thies serpentis occidit 4 serpentum morsibus pet mus ac poterimus liberari . Nihil enim oficiet inimicus in eo, quem eiu Christi delectat, si casenalem sugesserit delectationem. Denique smJs te nistationum lentis a te xaliavim in et iapente mleum intuerer es bile non tam vulnera, quam ' beta Crucifixi. Ipse erit tibi in iratrem in tu eris H in filium t nee paruer Crucifixum laedere a uam remis minime. i. quiesin per numn ejus cti des ad tuos usque perarernem XlL Iam ad fiuctum Vitis nostrae na aninium inclinemus .flommiliae dispendiuinari, uni
compendio redempturi frui ius perquiramus P cipue redemptio nostra plantata est in terra henedi. m. in virgine virginum Maria ilia Vitis vera dulcis Irsus apparuit in nativitate , praecisa incitiscumcisione confossa in inlidiis prefossi clavis liaiata vinculis multiplicibus, fronduit in virtutibus, tolli sicavit in passione,'redemit hominem quem alio modo redimi non mimiebat.Ideo altiadi sum .isis veracus noen illa quiversa est in amaritudinem, me ut seceret uas emctabam, o secit apositai roseas. Ego sum vitis tale generin Gu . 'od lattificat cor hominis . Ego stiri Vitis mis oriunt Sanguinem libans Deo Patri, pro salute popoli irini.Ego amodorifera Vitis,pulchritudini, mi M. foribus ineunda , dans botrum dulcissi trium cunctis palmitibus meis, manentibus in me. Hic est rius ne ille ingens botrus, sp4 quem olim explora es Israεl in vecte serebant penorem Propheticum pri cedentem, S subseciuentem Apostolicum medium autem Irau, pulchro schemateris arames
sedulce pigmentarium .' apponi ruri itatis ad laetificandum de Cyprio vino ac preciosis per grinis speciebus comitium. Oreuic mi inqui sponsi dilem finire misi. Botrus C Cluis est secutus- Deitatem Botrus Cypri in fistas; resurrectione . ita luctus est enim se botrus iste optabilis Patriarchis e Prophetis, si ilicet e ἡor pti nostra . Quem tutium Ecclesia non se. Hm exhis qui sunt sub tempore gratia . sed Lmum mncipio iust congregata dulcem sibi sole gratulatur . didem de Spon mi eo se a Sis
potus est. Hic aduertendum esse puto, stJ qu Uitis noBae tutans heomeditur d. bibitin Massic' tu enim M. bibitu vero vinum et quod invit monoe notrove in incudilix est sed iuvim, d ab his Sutilitas motaior est 'ood adlistri huius Euhionem mihi pertineret uti et cir . In exaesentienim vis hunc bovum massi mra. ra
id est, tum resurrectionis potentiam, ast onu seriam . de aduentus Spiritus sancti Militarem in
cor ilix nostri conlidetatione vertamus tanquam uas
in Ore, hique ue his noim unquam aliqua laetitia com
di nolato. Erit autem Christus postquam ce erittomus praesens, quando haec iam non comedem os, sed bibemus, inaestimat,ilem de his perpetuam a titiam consecuti Paratum est profecto si suptii, caelestibus flumen vini, vini inquam tuo laetificat eor. siquidem fluminisistificat civitatem saei.Οm-
veteris hoministransepimus fructus noster inpasi MCMissi cuideberius configorari monificati
nem ejus circumferentes in carae nostra moi tali. De
Oique hic est stum D de quo Sponsus Christusa
' quinum canticoamoris r rixi ω - , m reret, probenda rarus Hau Palma Crucem, Vitis verbiignificat Crucifixum. scendit Vitis in palmarii apprehendit fructus palmae mmq-ε m. habuit ex se , sed ex ite in palmam extenta Christusnon habuit hunc fruetum line palma rimo se inlinam, id est per Crucem quia si Ch istus eruein xus non esset, non fuisset secuta redemptio. Apprehendit ergo Christus fructum Croeis illum prosectb, quem ipsi per Crucem operatus est. Sed vitia habet hic botrus Mana Muvium sciri cet implo Monem scripturae vitiorum decuinolo, Resurrectionis gloriam, Astensionis mirabilem elevati nem donorum Sinritus Sancti missionem . mimis fructum redempti lini, nostrae toto desiderio compis ctamur, ct saepius im , sine intermissione ad memo-ctam eum revocantes, latentem in ipso dulcedinem lingua intellectis nostri degustemus ae in vasem
moriae nostrae recond.imus Sanguinem uiti uuae meracissimum, Sanguinem inquam rubicundi las
qui iactus est nobis redemptior quia per ipsum siuii .itiis sitierati sumus. Cuius regnum H himp rium sine fine permanet in saecula faeculorum.Amen.
QVia Ucum esset unicus Filius Dei pates multos illi ci absque inuidia filios acquirere Git, quos non consenditur vocaresaties , ut sit ipse priamogenitus in multis fratribus. Iure su em prς initur
universis adoptatis per gratia is qui per naturam Fialius est ire stat enim Christum c in una quidem
persena luae habere naturas, unam qua semper fures, alteram messe caepit: χ secundiam sempiterniimnus, quinem Esse semperoratia nori, recundanitem ratem ver multa temporaliter expertuiti fuisse Christus de proxima passione, d imbo proxima morte quam pro salute mundi exsolvere disposuerat, gaudebat d. tripudiabit . et nabatur de exuliabat escens e Moemini evisu es in bom
in Q Eid est situ, minis, o nisi men in
43쪽
simplete carnis Bees fili hominis, s ct non lita quam Unigenitus Dei D non pinam arbitratus munimiquia sine virili semine depura de intemerata est esse se aequalem Deo homini quoque dignatus vis nemitus, iis Patre sine matre in iis eas mi est fieri filius, ct habitu inventus ut homo non im- ius. Cuius Mater est virgo, cujus Pater taminam merito iam de cauesti generatione exiguitas' Ἀ- nescit. Ipsa est Uirginis nostrae gloria sinoularis, o a praesumit, Neque enim indignum est Deo et de ce a praerooti in Maria 'OMR nianum rum fieri Panent quorum se Christus secerit si eun lanna cum Deo patre nimiit in reo minis trem Nemraluoreat. q nemo haestet 'ab
ne mi quam sane periisse constat, si non Filius incar mus testimonium credit ille nimis καλ--δεμ:na tur. Sed nec nobis alia dari posset occasio simia Mnes. O ba atra tu nobis . Fratres habere viselusiintanda salutis d. haereditatis, factus primogeni luit Unigenitus Dei, ut es, in minis fiatribus pritus in muliis fratribus, qui Unigenitus erat. ascisce mogenitus ipse Utique nihil haesitet ipsa pusillan eos sine dubio in haereditatem , quos vocavit in ado mitas stagilitatis humanae prius ipse iactus est ptionem. Si enim fratres, ct cohaeredes. Hinc est minum statet, factus est hominis filius sim, ea 2MJoannes Evangelista. h qui saepius notis ae homo. Proinde tv ias as Dra , siciit dicieudic nil hanc commendat adoptionem filioru Dei, potatus:sumus d. dii filii Excelsi omnes,cognati i ipsis quoque an si in principio inquit: χο ne quadam spirituali magnum apud ipsum vendia tu --προυν - - , 'elidi torin His cantes affinitatem, cum per Spiritum adoptionis Fi-IM . Me nimirum manifesta fit sermonis issius ius Dei Patris unum nobiscum nomen brtiri non veritas, quem ait Paulus Apostolus rigycivis dedignanit, cicum ipsi ter ipsum praeceptis salu- inquit. haud dubium quin Deu, Pater talibus moniti Adivina institutione formati aud sta-ωι-- -estim Mini vide con modicerei Mer πολ qui es in is o qua formationem Post ipsum adoptamur, ut sit ipse a digniuiora Jei ris Faltem hominum esse oauii genitus in multis fratribus. Nec frustra in Manis hominum gloria Dei filios effect haeredes lteriis sita est homo caelestis, i cum deterrenis Namssiu es Modes. - ραν i, ct qa eaeleste suam plurimos secerit tibi similes, ut sit uia iii i Oeabuntur. Non et enim Dres dis quod legitur in Epistola Pauli id Corinthios, Qua smsonii , sed pacis ideoque filios pacis, Dei qu .nreia. s. sis ercalefer. Quare Filius Dei sa quesios dignum est appellari Merit beatificam. ctu est homo, H nisi ut homines faceret filios ut nomine filii, υ 4b quia opus filii impleverint. Dei Voluntati autem eius quis resistet Izsus qui ut post suam non ingrati reconciliationem, etiam morit, quis est qui condemnec Christus qui in alios reconcilient patri suo. Siquidem qui benὸ munae quis est qui vulneret Filius Dei qui exaltat, ni straverit, bonum gradum sibi acquirit nec in d qui, ast qui huminet omne quod mini ipse non nio Patri, gradus melior credendus est esseqn i imputare decreverit, lysic est tua si non fuerit. Non filii. Si enim filii, di haeredes: haeredes quidem Dei, peccare, Dei iustitia est, hominis iustitia, indulgen cohaerede, autem Christi, ut quen admodum dicit irimi viditae 1 intelleri illi sententiae, ubi ipse est, ibi sit diminister suus. Exultate qui .ritatem, quam ait Joannes Evangelistar omnis cunque estis grandia concupiscentes. XJ descendit qui natus est ex Deo , non peccas Ama re urari vox Filius Dei, ut regni sui iaciat cohaeredes Gelbini firma eum Generatio caelestis est aeteri, Regnum Dei conceditur. yJ promittitur, caαμ praedestinatio, qua electos suos Deus dilexit, degra ditur, percipitur . conceditur in praedestinatione. tificavit in dilecto Filio suo ante mundi constitutio promittitur invocatione, ostenditur in iustificati nem sie In San asparentes sibi ut viderent vir, ne, erei tu in glorificii tione. Vnde est illud tutem suam ct gloriam suam quo ejus forent con manis. Mindicti Patris mei, percipite regnum Dei.
sortes haereditatis, cujus Wapparerent consarmes Quod ipse nobis praestare dignetur, Γαὶ cujus
imis . Denique vorati celestis Hyest num re imperiam si tabe permane: in saecul
Her pratilestinaui Deus maritidit eo conser timulo iam. πι n. fieri imagini, sisti ExhIs nullus m at
ad st, nullus in Peccato perseverat quia novit Do xxx lan craria a mus
minus qui sunt ejus d impolitum ea maneti
inob;le. Hosanuam aduerti quasi nunquam pec .
asse. n qitoniam etsi quasi deliquisse videntur iacis Lini pomissi Mcu
m tempore, non apparent tamen in aeternitate: quia
Eliarita, patri, timin eooperit multitudinem pec-- Pse est Dominus Iesu, fiaqui salarem nostri gen ea totum . Quinam sunt illi Non servi car triginta ct tribus annis operatus est in medioni, , sed filii Dei vultis cognoscere filios Dei tere is est. e qui oertransiit beneiaciendo oes Qui spiritu facta carnis mortificant, quorum meim Mn omnesoppleta, adubvit qui me in loco
bra templum sunt Spiritus sancti, quem a Deo ac eampestri, ut doceret tur Misse siti stetit ante Praeta ceperunt, ut iam non sint sui, nec sibi ViVant, sed dem ut alapas sustineret qui toto tempore quo in
44쪽
-dio terrae Laboravit sestInens, d manus eius in laboribus seritierrent m. Miraminin nostros 'semis, in suismi usu ripsemri is, vir dot nam, ponerct dolans , tentatus per omnia absque peccato. Et invitarisivam tabuit actio ino in
morte passionem activanita inuit,dum salutem n Mam operaretur in medio terrae Ardebat incompar utar aidore charitatis latrinsecos, o ardebat
passionis extrinsecus igne, ut fructum nostrae redeminptionis sine mora produceret. Intantum dilexit nos Dilector noster, Dut charitatis ardore cogentem rem passionis incideret, raderetque in mortem animam suam,mortem autem crucis non breviter tra
seuntis, sed a principio ortus sirus. in finem mortis durissimae perdurantis o quanta aritas O ouanta commandatio Eliaritatis vix natu, inciet gloria. eis divitiaticaeli delitiae dulcis Ipsus in ecce recenti ortui crucisag minia, crucis dolor, crucis paupertas copulatur me nobis praedicat stabulum, ΓρJ. hoc praesepe clamat, hoc membra illa infantilia a. nisi loquuntur, hoc lachrumae ct vagitus Infant,evangelizant Christus etsi homo erat, Oxerat -tamen in principio apud Deum . d. Deus erat ei Ddem cuius nunc est sapientiae de potestatis, utpesumi virensis Dei Sapientia . Nasciturus autem Dei Filius, cujus in arbitrio erat ouodcunque vellet eligere tempus, elegit quod molestius est mese tim paruuloo pauperis Matris filioclus vix pannos haberet ad inuoluendum, praesepe mi reclinanduin.
Ipse ves in lueem editu iurantiliter vagit, si pannis sordentibus more miseria nostrae implicitus es d. sistiὶ eontactus est,in praesepio ad affatus brutorum viii alium reclinatus est. A in saviisti stabula
Juxta Matris pauperiem depositus est. O amandath ct admiranda dignati, Dominus universorum qui
nullam habet inditentiam , intra ipsi Nativitati,
suae initia non abhorruit abiectissima paupertatis incommoda. Nam cum nasceretur ut ait Scriptu-harymmerat ei locus in diversorio neque cunabula, quae teneritudinem ejus exciperent habuit sed in villi presepio sordentis stabuli ille qui terram palam concludit, inuolutus panniculis reclinatus est.
Ibi nimirum agnotatur Longitudo brevia. 0 L aliudo angusta, Altitudo sui ita, Prosinditas plana. Ibi agnoscitur Lux non lucens, Verbum inissins,inqua sitiens, Panis esuriens. Quaenam d
Gethera, m quae loquitur lingua , quae nion o
s rant exempli . quemniam nascentium inhum:inci
genere talis inopiae pressura laborasse Ecce omnium nutritor Deus humano iam ii ritur, sotilet in p-nis ne tura homo sorderes in peccatis. Videat si attendas, in Potentiam regi, Sapientiam instrui. Virtutem sustentat Deum denique lactantem Angelos reficientem e vafrientem . sed miseros conis solantem. Plorat quipph Christus, o sed non limit caeteri, aut certe non quare caeteri silent insa in aliis sensus, in Christo praevalebat assectus. Ni r,. non agunt, nec ipsius adhuc viam
Christus ex emina ne ara Eurum inve quod est super omnes filios Adae, Grinus filiorum Adae
peccata deplarat descere pro quibus nunc lachrymas undit, postea sandet d. Sanquinem. De que phnon modicum pertinet incomthendati nem mih icunda passionis, eri quod Salvator noster in alieno loco, in media hyeme in medio melis, iusti isdiversiiij ex Matre paupercula natus est, tincet ibi Sanguis ejus effusus non fuerit: quod tamen parito temporis interuallo, id est, septem dierum spatio secutum est. Bene equidem in hac inusione Sanguinis Agni purissimi aptatum est ei Nomen Irsus , Q qu bd jam tunc pro salute nostra Sanguinem su dere inciperet Meriin quoque dum circumciditur puer, cq salvator vocatur, e quod videlicet ex hoc iam ea perit Oeerari salutem nostram,immaculatum illum pro nobis Sanguinem sundens. Oreb passi mem eius, o non illum diem unum amellamus quo mortuus tuitised totam vitam illius Tota enim
vita Christi crux fuit It martyrium. HOC autem In
Simeonis prophetia 6 commendatur. Ait enim sanctus serie de parvulo usu sensitur Mein signum euieontradieatur omninb ita fuit: t contradictum est enim orto lis iaci sed ab his quodetroni re siquidem inpropria venit. ει ut
eum non receperunt . Herodes denique turbatus
est. ει omnis Hieroselyma cum illo. Hinc est, u quM tenella Christi insantia a persecutoriam gladiis tuta non siit. Adhuc enim inter dulcia Matris, b ra sugens dependebat . quando apparuit Angelus insomnis Ioseph dicens: Surge, o decipe Puerum is Matra n eis DP m 2Ee twm i ibi. --δο- di tis. μι---ευε--, ut Hero
des quarat puerum adperdis reum . Iam ex tunc
honus Irara dura pati erit . Non solum illam
insinuae suae vexatibnem in s ipso tituli, ed etiam
mortem in pusillis suis quorum multa millia inter mammissas matrum pro eo Herodis trucidavit --
manitis in ilium utimuisti seviebat Herodes iule tyrannus iniquus cum turba crudelissima Iudae rum quando scilicet ad Magorum verba turbatus estu omnis Hierosolma cum eo, paruulumlu ac tenellum Irsu,t ad ubera materna pendentem mor- . te erudelissima perdere nitebatur simili nem' cum Pharaone etiam et e suspicione ab
rans, ad eadem conuersus est cruduliaris asegumeno, sed eodem modo A ipse visu, Eutrobi.
que pro unius suspecta persena trucidatur numero sitas puerorum utrobique qui quaerebatur evadit
Fugit enim puer usus in urum: a ibi nu
in extrema paupertate commoratus est , indenis. ximo cum labore rediit in Nazareth
At ubi robustioris aetatis plenitudo advenit. Umissurus manus ad sertia, egressus est in salutem, puli sui, ut gigas magnificus ad currendam viami lius nostrae miseriae Mox enim baptizatus es iii desertum prosinus est nucleiunavit quadraginta diebus d quadraginta noctibus, nullum omninb d
gustani cibum, quod hominae infirmitati impossi
45쪽
bile est. Ibi silitudinemio ae ieiunium quadragi
ea rictum . ninis acerbitatem, tentamenta aluissiones maligni spiritis aequanimiter toleravit: ut haec Gmnia nobis tolerabilia e fiacet et Sciendum autem is d)Grauu non in virtute Divinittatis, sed lata. manitatis suae natura , unasse. Quid enim magnumessit. si in Divinitatis intitudine ei uadraginta di bus ieiunasset in qua naenquam eserit, aestiriens ergo Deus Homo exovesumat wentiae ct natiuit te assumptae naturae, tentati sustinuit a diabolo de cibi appetit inordinato tentatorem non minus p senter quam sapienter vicit,4 confusum repulit.V δε-- denique s illud jejunium quadraginta di rumis niuadragintainctium, post quos esuriit I sua. oe jam a deserto ad homines redeunti occurramis,1 vultun illum an abilem tantis ieiunii co Memmos assii m Consideremus quanti erit parcitatis In abstinentia,quam prolixus fuerit in vigiliis, quam frequens in orationibus. In labore S in sudore vultus sui quam assidiis is eum circumiret vicos ct castella evangelizans curans undique in quam crebr s mem pertulit S sitim ille Panis vivus ille Fons aquae lalientis in vitam aeterarum. Venit mi oves quae perierant domus Israει. O divini verbi lampadem extollens palam ad illuminationem thistidiriae: d regnum Dei cunctis annuncians obtem rantibusvetia sermonem sequentibus signis conni. mavis . virtutem Divinitatis in cunctis ostendit vinalisbentibus iis omnes omnibus gentibus gratias diuubens quae saluti peccatorum congruerent, Dinmndi lucrifaceret . Propter illos h multipliciter operatus eli salutem in medio terrae, mortuos siuestando . caecos illuminandori surdis auditum. elaudis gressiim . leprolis munditiam restit ne nil de innumeras alias virtutes pertici enao per pyida hostella per vicos Silateas cucurrit eum ramindor verbis A exemplis, signis di prodisiis vitae viam demonstrando.Sed obscuratum est insapiens cor eorum, ψα projecerunt sermones DominiJEsu retrorsum
neque attenderunt ad omnia mirabilia ejus, quae operatus est in eis. Non LP da mimum, k non
onedientia elementorum . non vita mortuarum heis
malam hane , usquam bestialem hebetudinem ab eis depellere quivit. Non sesilinuum lygratuitis beneficii eius extiterunt, sed contunisliis assece. runt eum, de secerunt, quaecunque voluerunt.
enim sitaenomino Dei quae nemo alius secit,
li Diasphematites, ct aliquoties bonum IMuM apiadibus impetentes ipse semer sustinuit Stictus ea coram eis sicut hornomio audiens, ct in ore non habens redartationes . servili circumdatus sed mentorim iustinet ignominias, consissionitiis ope. ritur ut nos consis itiis redimeret, ct ad si
se fit abiectus, ut reputaretur omnium vimmmar vissimus. Ille quinatus est ex Virgine. Q nihil . ominus multis est repletiis miseriis appetitus Insiis diis, interrogatus contumeliis , pullatus in uris v xatus suppliciis, convitiis lacessitus. Ille in quo omnes thetauri sapientiae ob d scientia Dei sene absconditi. Rex regum diues in omnes, latus nullius egens. subiicitur i, siti, caloribu Eporibus. doloridias,infirmitatibus . Et sest pauper ut i Votest, in vulpibus terrae ae volucribus caeli pauperior
quam Christus docuit verbo: EeaIi inquiens. M u
peierotrita Consecravit exemplo nec enim a Mit propriam domum in qua caput recitiustet Min quacum discipulis Pascha manducaret nec pr- trium habuitiivide tributum solveret.Pauper utiquabit in nativitate, qypauperior invita mi senim Pstum habuit lac virgineum tegmen pannos viles . In vita vet,si tegumentum habuit. saepius tamen invictualibus de tiFatigatus quippi ex itinere. --dit sitiens suprasinum,totius mundi statum tegens. Venit mulier desamaria haurire aquam, ct dicit ei Dominuum milubi αImitemur quoad possumus, byeiun qui se dilexit paupertatem, ut quamvis inebra aranu enni omnes finesteriae amen non habui, ubi caput reclinaret Nobis tentatus est, non ubἡbanobis esuriit, nobis sitivit. Jassitudii em sussi lex propter nos opprobriis S contumeliis sinuaraseae ct propter nos omnes passiones suas, quas oportuitct decuit, accepit. Omnia tamen lud quaaeu uolocutus es uascunquo operatus est, quaecunque pas sus est, ne dubitemus suisse voluntaria . plena sacra mentorum plena salutis . Ad hoc autem faru suae huiuisiodi, byut his omnibus conspuetvi d. -- ω etne vita Christiani. Qui enim tanquam membrum Cbristi dicit se in Christo manere debet sicut
ille ambulavit deesse ambulare . Sicut enim rixaturaliter ad lin poem Des creati .mus ita adnistum ejus sinistudio iri, nostra possibiliuiis
consermemur , qui eius imaginem peccato liti vi
miis. Sinni, enim quilibet si virtutum imitati ne conserenare Christa studuerit tant ei perei quicu in patria taelesti erit, ct similior in elotia clarutate apparebit 'Si enim I ad netu humilitate quidem simium linem ejus abnuimus. ecto nes is ablimitatis quoque similitudo debetur. Nunquam ille γῆ
cium tribulationis a cor munione gloria patietur
Sed iam saJ ad illam v Itimae diei agonem v niamus d incipiat consideratro nostra In eodem loco ubi tam inciperet J Esus pavere laedere, trustis suit Λnima eius usque ad mortem sidorque sua suineus orantis ponirantis membra repto te inditiit ut iam non inlom dissiliaret,sed guttatim d
currere in terram ibi Minnis tristitiam,si, o m ex Anminente passire, sua una avi in sola
46쪽
erubuit profiteri, dico tune nim es anima ribus. Vide oculis mentis Dominum Jesum p taminaviae ad mortem Positis quoque in tem geni duris nexibus adstricium tanquam latroneni tahi bus procidi in terram in aciem suam , orans in ad judicium Principis Sacerdotum. Pri, damus ii agoniad dicens: In parer, missibilis. missata iiii notas incommoda percurram Aonsem
me ealix ibiti Per calicem quem bibiturus erat . c tes quomodo tentus. vinctus,tractus . Nisus caesus,
proculdubit, passionem signincam, quam erat pas conspui , colaphis alapisque percussus fuerit Iesus. timis Aminias autem cordi, Iesi d certissim videanima mea tincrilegas manu, impiissimae Indicabat ludor ille λguineus, qui orationis tem gentis non saturatas esse colaphisin alapis,di cospuiserio de came ejus sanctissima guttatim decurrebat tione des rabilis vultusChristi,sed etiam adgenara in terram. Flet deducite oculi mei, Gin lique 'sius vesticulariem exarsisse, ct a vultu quoque durusce anima nae isne compassionis super contritione cissimo sanguinem elicuisse. Vide Agni illius imis anubilis Viri huius, quem in tanta amaritudine tot maculati patientiam admirabilem ae imitandam, vides assictum doloribus . Inspice tribulationern per quam genas pudicissimas impudiciismorum Ipsus mitissimi cordis qua angebatur , cum vnpuibus Iudaeorum lacerandas cum omni mansae toto corpore ex omni parte san*uineus sudor mana tuain praebuit. Ο amantiisime Domine Iesu orditam ii enim corpus intriinsecus tanto taliquὶ quanta indipnatunc a propria gente pertulisti Vuusidore deflueret, si cor intrinseciis nullius doloris tum tuum c siderabilem in quem desiderint v li
molestia staneeretur scita igitur eorde hue ius prospicere. ct qui omnes caucis adimplevi laetitia as inest A exterius pellis nostri Salvatoris est usus polli iti tali ii suci pluta coinquinaverunt sacrilegis in sudor sano ineu super terram Dominus enim manibus suis caeciderunt, vela in derisum opem ses in oratione constitutus Q prae angustiaspi sunt a temo num universidi creaturae tanquam ritus sui totus sudor sanguineo immaduit . Deni seruum contemptibilem colaphietaverunt adhucque lihoccurrat spiritualiter de ingerat seipsum autem Animam tuam incircumcise carni deglutie cordibus nostris Dominus Christus, proditus quem dam tradiderunt vinctum siquidem ante aciem ditu, I discipulo. Iudaeis tanquam vile mancipium Pilati perduxerunt si postulantes crucis supplia
preciosatis exiguo mearatus,captus,tractus dolipa cio te interimi qui peccatum non no eras, o virum
tu, ni in homo sine adsutorio. Consderemusquam homicidam dari sibi r gnum lupo. Aurum luto promptus i) ad passionem Berit spiritus suus: quod postponentes. O indignum cie inselix commercium lovidente ostendit tunc , quando venientibus una verbum asperum tu quod protulit domus exaspe- eum oditore Iuda visis sanguinum, de quaerentibus ans,populus utiqueJudaeorum Tetti, roseaeraretrio Animam suam cum laternis disicibus d. armis per mimi Muibilesithoe verbum,qua noctem, ultino utit dine quid acciperenti duce ouam crudeles ethdentes eorum armactis ita,
sagitii, seipsum manifestavit. Nam accedentem ad in lingua eorum gladius acutus To ge toti .inquiunt.
ostulam sanctissimi oris sui trucem bestiam aversi eruo, e . o nubes violentas Ma turbid as ot non est, sed os in quo dolus inventus non est, imbrem proce .m. ε totientem iniquitatis eveμeri quod ah undavit malitia, dulciter applicuit o tete magis quam se cundare idoneum l Judaei et imuere admirabile λ commercium loradidit V non immemores odii quo oderant Patrem, exe . Rex prosum, upiniamine. Creator procrea, coerunt illud in Fanun unde re ipse ait: Quia -- eura, Innocens pro nocente. Tradit enim se in ma runt me, Parrem m-- Ο et Isum vipereumquὶ Qua traditoris illius alii discipiali qui tradidit eum attectum Iudaeorum. et odire Hominem quia
Judaeis o innocens Asne Dei. l,quid tibi h lupo minum ct corpore sanat d animas silvae. Non illi Quae conventio tui ad Belial Sed de hoc beni, fuga daemonum non obiaientia elementorum, non mutatis tuae Domino Jesu suit, ut omnia illa exhi vita mortuorum bestialam hanc hilinoam belli heres,quae priivi cordis pertinaciam emollire possenti lam habetudinem ab eis depellere quivit. De qua Nam ' veteris a citiae non immemor, illum con, non minus mirabili quis miserabili caestatem illi dicens e. adia vid venisti Atque tum est, ut in illud tam horrendum tamqui mose
hortote steteris sui cot impii l. rite voluiui, cum di miἰεμ gerissim primaerint,
. at tauri, Uraia si umbominis tradis iis iniicientes manus erilegis. . P. Time videlicet cum traditus esset, myla emine quidem non ignorabata impius alipitat Pi laminus in Iesumi vinxerunt eum. quam immitia sis abiet invidiam haec inJesum fieti nec tamen a s eum tuorum irimitissimorum vincula, quibus A stinuit ab eo temerarias manus ed replavit Animammum mitissim vinciebant Quis audiat sine eemia eius amaritudine sine canis Illusum recepittacon-eu, n qualiter homicidas manus in illa hora inde sam spectu illusorum astare eum iussit nee pepercit ama- Iniecerunt.d innocentes manus suas vinculis adstrinin illimis verberibus virgineam camem Iesu diveli gentes, gnum uiansuetissimum nihil loquentem reclilaeis plagas, livores livoribus crudeliter infligere. ad iustae latronia traxerunt ad victimama latus de Fletus deducite oculi mei, h liquesce anima mea
ducis oculi mes, O, di liquesce anima mea isne gno comprisionis super eontritione amabilis Viri rumpassionis seper vi ritione amabilis Viri huius, hujus. quem in tanta amaritudine tot vides avictum
47쪽
se reue, Carnem nodis flagellorum in uinniorem surgente, ct in livores se verrente et sanguilinguit alim is plagis in terram decurrente. O cun
quanta quantitate d putas illum a litanum sanguinem ex consedis corpore' sta ellato distillam in temni o quanta putas saevitia impiorum
frenuntium, luanto fremitu saevientium flagellatum Mile dulcem Jesum. Agninii mansuetissimum Tamdinia latus est DominusJ-, e in Sangui fus om in usu resultaret in autem flagellatione ejus commerula turpatientia singularis, cubdeam supra dorsum ejus fabricarent peccatores, laut unus ad Messionem duetas sit . a tanquam ouis c
eam tondente non aperuit os suum non adversus
hun num genus, pro quo quae non 'rapuit exolv bait non denique vel contra populiam ipsum me satem sibi, a quo pro tantis beneficiis tanta mala recro te hac. Nunc occurrat spiritualiter, Uin ine rat se ipsimi cordibus nostrisDominus Jaius Chri itus sciss verberibus dorso , qui tanquam ingulatori suo alludens seipsum non reluctans exposuit, nudum Corpus quasi incudem malleatorum ictibus
patienter explicuit. Flayilantur alii ' non tam purgandi quam probandi cor randria, d. maior in
eis patientia comprobat ut i h commendatur. v
mcdb non aiaxima censeatur esse in Christo patie tis os, ab hi, quibus specialiter advenerat Salvator,
erudelissima flagellatione caedebabatur sicut sirinutilum omninb peccatum,nec actu proprio, nec contra m, sed nee in quo crescere posset, habens' in omnibus tamen his ci non et satiata perfidorum Iudaeorum impietas Novillime autem incircum civiarum militum manibus devolutus est Iesus morte turpissima consumendus. Quid enim si cerunt impii Iudaei μ) quibus gravis erat etiam ad videndum mis, inquiunt, Lerm venit occidamus eum.
Parum erat sacrilegis illis crucifigere Iesum, nisi pridias ipsis inusionibus replevin t AH nxtiri eius.
speculo Evangelici sermonis quasi praesentem intue tis. Attende anima mea, quis est iste qui inprediatur habens imaginem quasi Regis,o nihilominus sese vi despectissilia consistione repletus&coronatusci rediit sed ipsa etiam eius cotona eruciatus est illi de mille punciutis petiosum caput eius divulnerat Non
enim leviter imposita est, ohsed valla impressa rapiti dulcissimo Capiti, mel duleis Iesu satis
enim ratio consentit veritat ἰ ut qui oderant Veritatem .non solum opprobrium illius sed de supplicium requirant. Populus utioue Diboum, qui si in
Liuit detractione , in Gulido sumi .
Midq unctione divinae gratis.Vnde spinotus 'ineam tonam Regi suo exhibuit S in eum taut ignis in spinis exarsit. Nec hic puto quidem rivulos Sanguinis defuisse. D qui a rapite irriserie ct invidet tonat defluerent in collum simul inficiem dulcis Iesu: quia si noluissent coronato poenam simul cum irrisionibus irruare, sicilius de aliis ramis vel vir
pultis arboris alicujus potuerant plexisse coronam et sed ut morum sumam aculeos demonstrarent , spina rem aculeis coloruiverinu Agnum mitissimum,eem desum . Fletus deducite oculi mei in desimcce anima mea igne compassionis super conti earnabilis Viri hujus, quem in tantam rituditi ne tot vides assectum doloribus. Intuere r quo niliab corona illa spinea cum magna amaritudine iulud caput amabile complectens, multorum acide tum in illo ligna reliquit sanguineas guttas etiaciens, in iaciet venerabilem transmisit vix adhuc de sputis Iudaicis exsiccatam Regali purpura induitur, s sed potios in ea despicitur quam hon retur. Sceptum in manu gestat sed eo ipse caput ejus reverendum seritur. dorant coram ipso posutis in terra genibus, ct Regem clamant e contis nubsputis amabiles ejus genassis; ne maxillam palmi d honorabile collum exhonor in . o Rex
gloriae Domine Jesu Christe th uis te tamam tae Minoni addixit Me veri titiluta eam
tuum , ct faciem tuam amabilem inperitur tibi a generatione prava de amaricante honor derisorius in corona , sed Onimam aculeis contendunt in te dolis detonsusio: corona utique derisionem .spin ingerum nictionem. Licet quidem in irrisione comnent,su tamen ignorantes h irridentes coronatum Regem istentur quia Regum est coronari Coronatos ergo
Rex esse a nescientibus demonstratur in spinis, coronantium malitia aperitve Regem is radiadema i Mater siquidem Samagoga non matremo exhibens, sed novercam Regem inatuit cocinia spinea coronavit. Nec defuit purpura cy estis tristisoriae. Chlamydem enim coccineam circumded derunte; quamvis ipse vestem corpori sui mula, nobilius piit puravit emussione sanguinis sui preei sissimi. sitis dulcissima Iesu Done, et hun esse fructum reddit tibi vinea tua illa quam M Dpto transtillisti Expectaveras patienter ut faceret uvas, fecit autem spinas Spinis enim coronavietis, ct spinis peccatorum suorum circumdedit te. Caeterom a nee in his est satiata per rum Iudamtum impietas Novissime autem hici cumcisorum militum manibus devolutos est IEsis morte turpissima condemnandus mi enim ait de illis Scriptura Ea ρο Raam Euseru-- , δι-
48쪽
oneratias Dominus IE . prirnbportat eam usipili postea statim suit portatura. Cognosce anima mea, e cognosce:Hic est Dominus Deus noster,Dominus Iraus Christin Salvator tuus. Unigenit Dei Filius. ver Deus eius homo: qui istus lub solesinei cola inuentus est. Et ecce cum sceleratis quomod reis Pilatus est, x quasi leprosus oe novissimus virorum .sti, iritu, est tanquam abortivum quod proiiacitur a uulua sic proiectus est ab utero matris suae
insaelicis Sunagogae. Et quidem impia ista unagoga d hunc nobis Filium peperit Uscio quidem
mattis sed non mattis assectu Excussit eum desino suo extra Civitatem ei,iens. d. elevans urerterram , tanquam dicens esesiae Gentium pariter Sint elisia primitivuraim quae est in caelis: Neemibi παυοβιιδει, edd/vadaxur. Dividatur.inquam,non iliter vinisse sed ab utri'i'. O saeva mater Synasna ita abortivum sacere voluisti, dum non esset qui excipere posset excussum Age ergo quid pros ceris,intuere nunc Undique enim egre liuntur filiae Sion, ut vide intainem Minonem in diademate quo coronisi eum. Cuni enim Chim Deus nosteri e pri ne clamante, Pili in in .et ante sibi baiulans micem ad supplicitium traheretur, fictus est mi cuisus populoruis post eunt evnti niti alii super eum plangentes . alii illudentes. proiicientes lutum fimum k immunditias luper Caput ejus. Erant etiam mulieres multa , plangentes eum quasi unia
genitum . Salu tne et Crucem suam D tana quam latro suum laqueum portans, ii muliere
quamina Galilara secutie fuerant super se lamen. tantes respiceret . conuersus ad eas dixit: ι μνιυaum nolit Presuper me , se super vos 'sa et , vis Eior, stras. Porrb g mitis db innocens Agnus baiulatus bi Crucem, non improperat cimeumstantibus Ainsolantibus in eum sed dulciter siggerit respiciet ili hus, eum e G υὲ emnes quis fisi ter viam, at ηδιε, in videra feri dolis ibi . GAArm ire. Hac tu 3 homo totus co tremisce. hytremore obrii esce, merit expalleste. Tuopis pectus contunde fletibus totam animam e Mul compatere patienti pro te Esu. d mortem
ἱmpij anilh,ducunt Agnum immolandum, ct angamriant eum ut propriam Crucem propriis humeris baiulet, ad locum di passionis deserat ipse
vero mγ resama , non remurmurat, non contra .
dicit. sequitur tortoribus. Vide anima mea si qualite Uir iste per omnia conturbatur d. 'rernitur: ib Crucis onere dorsiim incuruare videtur. d. tuam ipse portare iur ira Iniisti . Fletus deducite oculi mei . sc Minuesce anima mea igne compriso nis superci,ncisi ne amabilis via holus, quem ineant amaritudit ferant pides a flectum doloribus. Ille aut lucem satiabitat inaccessibilem, lyin quem dinderant Angeli prospicere cuius solius odor Sa
ctorum nentes sicine latrat , ut nundi praesentis, de
utipsorum obliti totis viribus curiant pol ipsum:
ipsum putas macie conse m fuisse .um senibus cognosciturdoluisse unde Etito
adimpletum quod ante dixerat per Propheta o Iero
mia r O vos omnes qui transitis 'ritam atrem. διὸ in vidua si es in si nisi ficut dolo metis. Quanta qui pro omni l
baiulans sibi eruceor i xivi tu eum qia dicitur in Miscum. Exeamus quoque de nos secundum mo
nita pauli Apinoli, G cum Spons o nostro bono
IESU extra castra id est extra concupiscentia pri sentis saeculi , improperium crucisis vinculorum asperitatem cum ilio portantestquia non decet me hrum delicatum esse sub Capite crucifixo nec ad Capitis corpus se indicat pertinere membrum illud. quod Capiti comparum non sit erit. Deni iue videanima mea. o qualiter Vir iste ad locum deductus supplicii,myrrha potatur de selle Fractus rembris omnibus duleis IESUS p voluit puniri d linguam. Dedit siquidem ei illa vitis aliena qua Iudae virum conuersa in amaritu finem de uoctu suo
degustandum, quia ad cenam lingua sussicit ac tum gustassera electe puer Dei mei uid tanta
amatitudine dignum commiserasλProrsus nἰh. l. Ego, ego Domine IEsv uuam acerbam comedi dentes
tui obstupuerunt quia quae non rapuisti exoluebo. In omnibus hicnon est sitiata perfidorum Gissorum impietas. Novissime enitri nudatura ES US meus, rJv eso corporis purissimi desermitatem valeam m- tueri Nudatur inquam honus I ES US . heu mihi roui vestivit caelos diversis sydetibus ante Crucem expoliatus in nudus etiam ut erat liuidus Cruciam tur Heu candor lucis a te. nai ni estit in Camne pro carne salaanda nudatur Dominosarsus, qui ante saetalla regnans decorem induitis sortitudinem. Spectaculum fit d. 'pprobrium mundo di homini. bus utanquam prodigium multis.ἄcommotio caritis in populis Caput nostrum i ei litti m nostr im . onot noster bonus I Esus D electe puer Dei mei,sqquid tanta consusione dignum commiseras Plotius nitri . Ego ego homo perditus totius perditionis tua causa extiti Primus homo Adam si 'aneidit in latrones, qui huc ante omnia legitur se despoliatus. An non despoliat . qui Domino venisente nudum se esse conqueritur' Nec ver poterat re vestiri, vel ablata libi recipere vestimenta, nisi Christus amitteret sua sicut enim vivificari in anima nisi interueniente corporali morte Christi non potuit.
ita nec revest: ti in nocte siles i. tione . Tres in carincere quondam fuisse legimus, sud tres veth in cruce. Ioseph siquidem cum fucerna pistore Regis
Phal inni carcerali custodiae mancipatus est: σsristus autem verus Ioseph cum sceleratis duobus remistatus est . Cognosce Domine sanes. pater sYJtun Ieam veti Filii tui Ioseph. Heu .serat si naἈμ- voravit eam. 1 conculcavit insurore suo vel imeri. tum ejus, omnem decorem eius reliquiis cruori, i
49쪽
pes vli Dignare Omnipotens Pater hanc sc me. si rivi*Mairi Miguinis quo aspersa est reo
gnoscere in in purpura praeclarum insigne ac gloriosum iudieium obedientiae. Bona utique est vestis ctaritas, sed hona vestis ulredientia. Beatus qui custodit vestimenta haec ut non ambulet nudus. Beati di illi quorum tecta sunt peccata: etenim charit ac petit muliitudinem peccatorum.
ωὰ se exaltato in Cmcem perserantur m niuo pedes Viri optimi benigni Iesu. Elicitur Samus, uouis supererat. Fletus te ducite oeuli mei, ni Mimaniora am igne compassioni seper coetis triclo Mnabili, viti huius quem in tanta amat tudine tot vides assectum doloribus. Vide modum mortis, set attende qualitatem moriendi, ct a tende quid desino morienti . Ecce quomovi, niori.
tur iustus . in Cruce distenditur, membra distrahuntur et dorsum adhuc plagosum de recentibus plagis euellorum . recenti ad c Sanguine stillans, istino patibulo Crucis atteritur : manus it pedes peri, diuntur, clavi malleis incutiuntur quambaltius mistrant tanto amplio, plago praegrossitie dilacerant . . passionem aggravant . Intantum Christus G in Cince dissenuis fuit ut numerari possent omnia membra eius. Ita enim dixit per Prophetam in sumo Dd manus muυ' Wἀυπνος Amramravorsint,muia os m-. Ac si diceret In tantum dissensus sum dextrorsum d. sinistrorsum ., summo deombri, ut Corpore nudo
in modum immitis pellis distens, sicili pomoe
omnian in mea dinumerari. Hic tu. 3 homo. t
tua contremisce te tres ore obrivice , merith palleste , pugnis pectus contunde , stetibus totam animam effunde compatere patienti Iesu. Respice in aciem Christi Dei tui IJ de eleva oculos tuos ad tormenta illius non sine lachrymis, a cor contritum
non sine sine titilici ct vide quantam tribulationem de dolorem inuenit, dum quaereret te , ut inueniret
te. Ecce sponsu tuus Iesu sed rubricatur in crucifixione . leva mentis oculos ct vide si tunic Sponsi tui haec sit an nonλEcce sera pessima condemnavit fratrem tuum, Sponsum tuum IEsvM. Quis
in genuius laesinnuisqui contineat' quis hic non hae stat ecce expans, nilius, hynudo cor pore, manibus simul de pedibus petistatis. Nec elevatus est in Crucem, ut se dissicilem praeberet ac cedere ad eum volentibus M, sive inibus
posset ea ratior Inueniri. Proinde nunc ad dexteram, si nunc ad sinistram rivulos d. gutta Sanguinis spargentem propius d. interius accedendum est. Undeli het quaerenda est devotio i& gratia lachrymosae compunctionis et uinque considerandum est. quam inunites sint fixume elavorum quam amara venarem ossiumque perfractio In manibus illius. qui caelum libricavit d. terram, qui operatus est salutem nostiam in medio terrae.
sem πι-m nunquam meorum remedioDei Fulius crucifige etur. Ausculta auribus erectis, i, hii dolore tanto quod proserat verbor semel auditum pro preciosissimo thesauro reconde in cubiculo corindis tui. Ecce positus est hic in immiti Iecturi mortis
sue,crucem dico. Extrema Sponsi tuta Esu verba coninserua si vis haereditatem incoinquinatam xi inma
cessabilem obtinere. Ecce Iesis nplexus tuos de siderat. m talis ut complemtur . expectat. Caput 3oridum multis spinarum a tris confixum ad te inclinat .ut ad pacis osculum te inuItet. Tanquam dicat stri: Ecce quomodo configuratus sim, quo-nindoconsitas sum . quoniolismactatus sum, Hinpossim ponere seper humos meos, quae aberravera Iovis mea d. ad pascua reduceret Maris Creavite. nutam non stremavi,cum perditus s. Creavi te, ut esses particeps beatitudinis meae recreavi te, ne post lapsum permaneres exsors,triae . d. exsors sellaitatis aeternae. Redde vicem. γλα
per vulnera mea misericordia commovere; io ne me talem qualem nunc vides ut signaculum siperior tuum . ut signa tum super brachium tuum ut in omnibus cogitationibus cordis tui, in omnibus opetibus brachii tui mihi taliter ut videas nato possis similis inueni i. Ne timeas fili ob dientiae is intueri manus propter o dismi minues os considera pede exposto, e coris sa
vorum attende ub propter o dientiam crucia
fixus sum a si propter fragilitatem humanam ob dientia tua sit mimiis aliquid pers m habens.
volo ut plenitudo meae o hedientiae sit tua miniis sus ficientis obedientiae supplementum. Consermo ramo unaebii Divinitatis meae o cum te e rem conformatus sum imagini humanitatis tuae ave te resermarem. Tu vero qui non retinuisti Qrmam Divinitatis meae tibi impressam in tua formatione retine saltem forma in humanitatis tuae mihi impressam in tua formatione. Id est Si non retines aualem te creavi retine saltem qualem te recreavi et non capis quantas virtutum divitias tibi dederim tecreando cape sistem quantas in humanitare tua
miserias propter te acceperim recreando. d. adi
timesquim ad quas te sarmaveram delicias rei. nuuido. Nam pro primiere homo via ii, si uisum te uisus amarer, qui in Deitate mea invisibilis non amabar Da temo praemium Incam tioni de Passioni meae, pro quo incarnatio simul Mpassus dedi me. Dedi me tibi, e quando te cre viri esses reddidinis tibi, cum recreavi, benet s. Dedi me in viaticum tibi ne lavia descias. Corpus d Sanguinem meum . a verum Deum, hominem verum. Et tu quid rependes' Si pro eo
quod dedi tibi quando te crea ri vicem nequis re pendere quid denique pro eo rependea quod me tibi ridi Creth si te missis posses rependere quid
esse tu in comparatione mei qui Deus sum in uende tamen quandam voles, m Me te totum mi
hi, qui me totum suct dici redditi icthunon ς--- um quoque istum dabo. Alioquin
50쪽
exquiretur a te Sanguis iustus, a qui esse sus est in terraina me immunis eris ab illo tam singula ris VM Ium n, quM viilesierit cliniit
es ingratus suetis . qu, Spiritui gratiae contum liam secetis Dbd sanguinem testamenti pollutum duxeris quω conculcaveris Filium Dei. O dulci ili me atque amant illii me Irsu, t)qiiis te usque ad haec non olun atrii lima,sed etiam turpilli-- vulnera patienda pertraxit: quis te tam amaraectiam odiosa morti addixit Uulnerum utique antia quorum nostrorum unica mors. Nec sufficit te vulnerat tam esse, quinis super dolorem vulnerum tu
rum adduiu, danres tibi sitienti vinum rutatum bibet cum sit, inlatim, Et tam tali, iliae tesse
tus, morte turpissima condemnaris, piritumque in manus Patris commendando , capite inclinata
sanctissimam tradi in nu, iter nili ut meam misi ram animam vivificares a morte Nec his contentii istis impiissimi, adliues itualium lancesi peti
rane, ct laceratione eius Sangit inem quo redimimur cum inundatione manare cogunt. Nunc filia Sion egredimini. xydh videte pacificum nostia, pugnam tem pro libertate nostra in hello occumbere. Videte viis nostr inuciorem pro nobis vita ianuas intre ite, ut nos ad vitae viam revocet. Videte clavos ferreos
crudeliter penetrare pedes ct manus, quae salutem nodianis tabantur i. medio terr e vacate Avia
dete quam amata I quam turpi motae Enrrit m natu
in Videte nudum d verberibus laceratui at in medio latretrum ciues ignominis vitrices
vis assixum aceto merue potatum, post mortem lancea in latere vulneratum, in copiosos Samguinis rivos ex quinque vulneribus manuum hi cum EF latet is essunde luem Poti venite,quaeso, a condolete ei omnes qui gaudere delidetatis in Dornino Igs v. Λttendite manu sortem nostrum qu modo contritus est desiderabilem novi um quom
db miserabiliter deformatus est, pacificum nostrum ouom b in bello peremptus in Ecce defecerunt dies nostrae diei Domini Ixsu, qui solus est dies miis tenes tu ossa eius sicut cremium anserunt. Percussus est sicut senum . a it tot ejus, elevatus
est dwallisus valde sed in dedecore extrinseco dec rem sinae,ea disciis intrinsitas retinebat. o Domine Ira sortissime Zelotes, a quid citiarum reminiam tibi, ut digne retribuam egomo pulvis h. vile figmentum Diligendus es
mihi Domine toto toede . tota anima, tota virtu-
tetra tua mihi sequenda sunt vestigia, qui pro memori dignatus es. Et quomoto fiet istis in me nisi perte Adhaereat anima mea post te quia tota virtus ejus Pen ter te. Ita autem tibi hyad,
mi anima mea, ut a te eam recedem nunqaam permittas, sed ad te eam quae pro te gemit, questio consolandam petducas o Domine Redeminpto meus, o te, verum Deum adoro, in te
Osido. - spero ει quibus potam desideriis dis cisen, Miluua Neri ctum meum . inclina tibi
mus modicum id quod me dignatares esse, atqueae mea misera vita suscipe obstoo residuum annorum meorum pro bis verb pi vivendo perdiadi quia perdite vixi cor contritum di humiliatum Deus non despicias. Ecce enim ad tuae Passionis
itariinisAria, fri inquilius silutem meam ope.
ratus es me totum inclino. Tua victoriosa crucis
resale veram in nomine diu Christe adoro.Tuum vneum D dmm . tuosi enim sanguine raser,
tuo sacro lateri immersam Lanceam , Uulnerιε, tuum Sangui/um quam Mortem tuam Sepulturam, tuam victoriosam Ruem remorum d tuam glorio-
co si πι- Iesu Christe supplex adoro, de glo- rifico odes enim vitae spirae mihi in omnibus his Proinde sJ memoriam abundantiae suavitatis rem eructabo quoad vixaro. In aeternum non oblivisio miserationes istas, quia in ipsis vivificatus sum. Horum vivitreo ore telum fgyspiritum meum Domine resuscitaui peccati morte Horum, utine ab astuti; satanae me studi, aeme conse
ta , ut iugum mandatorum tuorum suave mihi fiat. onus erucis quod post te baiulare me iubes, hum ris animae meae sit leve. Gratias a mus hysinici tuae Domine Ira Christe Ipsa enim omnes cruciaritus nostros evacuat Gratias eiavis, gratias lanceae reserimus quae nobis aperuit .inem miserela sim Dei nostri, in quibus visitavit nos Mens ex alto. Femn pertransivit Animam ejus si oe appropinquavit Cotillius, ut non iam non mat compatii taurulibor nostris Patet arcanum Cordi spem sminina e potis patet magnum liud pietatis eramentum . patent viscera misericordia Dei, sti in quibus visitavit nos Oriens Halto. Quidni viscera per vulnera pateant' in quo enim clariusquam in vulneribus tuis ellaxisset qui,d tu Domine
suavis es di mitis, multa misericordiae Denique kJ-esunt Instrumenta soni, Dominicae sortillima in quibus omnipotens Virtiis, inuestigabilis Sapientia Dei restaurationem mundi potenterat lue miti face operata est, de usquemodbopclatur Christus Dominus. Proinde ego Olyhaeen editari dixi sapientiam in his iustum mihi petructionem colastitui in his plenitudine dii scientiae, in his divitias talutis in his copias meritorum constitui. Ee his mihi inteid di h potus lutatis ex his rur-
sim sua v is unca Io consolationis promanat. Haec me
t tutum pistbent vito, uni e ducatum , hine itidem auri nimiatia Propitis M'. Qiuidquid horum cogito, sm Deum enita in peeomnia ea Deus
meus. Haec ego meditari dixi sipienti λπι d. prudenua , pdicavi ructare memoriam suavitatis.
ioniam haec mihi concillant mundi iudicem. V
.lum tremendum potestatibiis in item humilemque figurantidum non istum placabilem, sed de imitabilest repra emam eum qui iii assibilis iam, incipatibus, terribilis apud reges tetiae fascicus .mrrha okdiactus maus inibi, inter bara