Cælum orientis et prisci mundi triade exercitationum literariarum repræsentatum curisqve Thomæ Bangii ... investigatum

131쪽

Ho tanquamstimo auctori scribendam esse, quam Sacrar in de Hierati carum. Nam postquam a firmasi et Mercurium aegyptiis tradidisse Lite Vi Ume cem lampnna. Uterae in Alphabeti gyptiaco proponi VI iij, dicit pia , . Od est cet u Ai, Pici re n leti ric cogo Eetaei suco , hoc est, Itaque n I crarum 'Iptrum scribim Ibin,iras Mercurio obediemes Hujus auten diVaricati pedes trian tum constitu unt , quos immisso rostro vehit medios secat, ut testatur idem Plutarchis J. de Iside M iride Majoris icis ac videnrio causa haut ab re fuerit figuram hujus Litera Mercurialis mutuam sumere e nostra Exercitat. Hieroglyphica cujus editionem paramus, cum hac nostra obserxatione conferre.

Sed vero, alitum abest, in prima Litera in sacro Mercuriali Alphabeto expretia a Noccha referat Ibin divaricatis pedibus insistentem iis , rostruimmittentem vel collibrum innectentem, cui ea avis insidiatur,quomodo a Pignorio in Expositione Mensae Isiacae pingitur, ut potius similior appareat et, P Graecorum , cujiis pars dextra superior limis Ormis ac falcata, aut et Jae Latinorima in primis illi , quod in antiqvis Libris ac Monumentis usitatum fuisse animadvertimus modi vero inspexeris Arapha primum in Alphubcium in ptiaco vulgari de Graecanico , Vod plan ductum aegyptiaci Alpha sequitur, sita es hi e pia excipiaS, clare ad ocUlum patebit, illud Ibide ex sententia Phitarchi superius formata disposita repraesentari. Ex his modo dictis manifestum evadit, cujus monetae, fidei ioboris sint sacrae Litera gyptiaca inconstanti assertione nunc Mercurio, nunc Memnoni assignatae ab Angelo,occha. Reche venit in

mentem novae fraudis, cujus tenetur Iohanneso Israel devir , qui in Tabulis varioriun characterum editis Francofurti 13s6. Indic: suumphaberunt ex hoc Mercuriali consuerunt, inVertentes saltem Literarum in dinem. Adeo foecundus est error, ut editus in lucem mox alios com plures sui similes partiariat.

Cusdem coloris, valoris cum priori est Alphabetum aegyptiacuna,q P Roccha pari incuria attribuit non modo I lili Reginae tanqMam pri- md in entrici p. 8dsed etiam Herculi E UEgypti ut primo auctori p. 12 .

Lice vexo retrobique figurae eaedem ac prorsiis invariatae cernantur: a men haut dubitavit occha prirno' AEgyptias pronunciare, o Vclux Si immemor Phi diis dictitare. Harum Figura talis est:

132쪽

II EXERCITATI, II a Hae incertae autoritatis itera tanquam quaedan propagines magnam partem enata Videntiari putri radices gyptiaci Alphabeti Teod in Ap pendice multariam Literarum manu Thesei consitum Videmus pag. 2os. ab AutoreJnscriptionum publicarum in Vaticanam Bibliothecam ve

lut florentii naum horti ut transplantatae mox vero manu Noccha X- cultae a Commentario illustratae. Multo tamen prudentius fecisset

Roccha, si famae, existimationi idei suae , quae non tam periclitatur, quam prorsus labefactatur, consiluisset scapham dixisset scapham,adulterino monetae Litera Lydio Veritatis lapide probasset, miniis probas e Commentario aut eliminaisset, aut merito suo castigasset Equidem si fides Mugeli Noccha majus robur non habeat,quis vorso irato fidet,nedum credet ei asserenti charaeteres supra propositos, proprios ac genuinos esse aedam foetus Hactenus Vidimus: expendimus,quantum valeat fides&autoritas Angeli Roco is in confirmandis Literis, ami aliorum: nunc porro eniendum erit ad Theseum Ambrosilivi Adamaei characterissa tronitin facile principem ac primum. Cum vero ipsi pro se ex suo cha ractere antiquissimo, Angelico sententiam dicenti supra aures preebuimus superest modo,ut quas vires ea habeat, liligenter eXaminemus. Quapropter inqVirendum duximus,

a C EST. IV:

maei coaras feris Teritati cc primigeniae integritatis Ivcausa dubia haut sitsiecerit unius testimonio uti. Nam omnem causani duorum aut trium testimonio stabilitum iri testatur Christus

Matthia

133쪽

ius5.

LITERIS ADAMI. Is Matth. 18, et o Parillis et Corinth. IJ, I Ebraeor. Iobas ante eos Mota Dexit. II,3 In Jur.Civ.L. jurissur diae a. . de testibus. Umus t moramn ne nudissecum in quacum di causas cist patiatur admitti. Et Bunc mani fest sancimus, si unius o nuino, is refici isticii audiatar,etiamsi praecla maholiore refulgent. Nos itaque in causa Literaria, quae paulo obscurior ac dissicilior visa est, haut tutum puta in USIMO saltemita teste Genii num hactenus audivimus II burimi comm O Rocetam se tertius a lungit Tissem. Iam Malidum Vero sit gus es unonium,

dignus in serendo testimonio de Variis Literani generibus. Dudum id ne vi Iosephus Scaliger, de post eum Hic rui hcssi ei quidem lib. . Eois qui de fide Thesei ad CL virum Iohalitiem de Laetota scribite I phabet illa, ra misi i ineptistina hominum imperitorum commenta sunt. Ea primus Ambrosus Theseis Papiet is edidit, ab epit per Angelus Rcccha Augusi uianus in librum tuum de Biblio heca Vaticana exscripsit strui hac Musentium ab otiosis conficta, nihil in Literis viderit Athana us vero Nircheriis in Prodromo aegyptiaco cap.ult.pag. retet.fidem Thesei: Theseanorum elementorum sic elevat scin desunt tamen, qui hancscripturam Sacerdotalem exm sicis certi uires iam Alphabet figuris cox atam a seram, cujus pili in Appendice diversarum Lingue Introductionis tua ivlii gr. Orientales Ambrosus The

seus adducit ver in chinnus inter Hierogl phicorum monumenta huyma habeti reperiam, meritu ceteris id get ussus simis annimaerandum celiseo. stum igitiir est de Thesei fide,ut ita dicamiis Literaria,si hi audiendi sint

Alohabenim vero illud Hieroglyphicum, Mod alii cliero tanqIam purium rejectum est, e pag. Is ApDend divers. Literarum Thesci huc transcriptum una cum duobus aliis , pobolimaeas alphabetis aegypto cis desumptis ex ad Appendices et o Siculis subsicimus hoc modulo:

134쪽

Secundo , cum Thesei vibros Comitis testimonio ita comparatum est, ut non modo Comite sit indignum, sed etiam homine Christiano non tantum debile nimis sit ad statuminandas parietinas Adamie Al habeti, Verum prorsiis turpe ac infame Ratio in promptu Nititur istis scri Phi tanqVam fundamentis, quibus publicae infamiae nota inusta est, quae Magiae crimine non vacant, Avae ultricibus flammis eXpianda veni-imi. Etenim pro se sis Alphabeth probando adducit impia Picatricis,

Bai ulli Petri Apponis monumenta, nec non Salomonis,Meyctiri ac Salomonis interpretis Apollony I bros. Hos scriptores antediluViano vel po lius Utopica sua Literamnae primos auctores laudat, hos haut infimi nomianis viros fuisse pronuncia Theseus Horum scripta tanqVam florida pra ta ipsius oculis adeo adblandita fimi, ut ex iis flores iterarios magno

studio magnoque desiderio collegerit, antequam Vulcania ea Vorallet.Proh vesano mentis coecitatem Thesei octilis isti Libri isti chara istere tanquam fragrantissimi verni flores apparent, Vos ejias artatis cordati

viri ac Patres tanquam atro infausti Vulcani carbones horrebant, atq;toto pectore aversabantur. Vulcani pabula tanqVam florida, tanquam, virentia prata blande intuetur Theseus. O deplorandam temeritatem Ex iis Literarum flosculos legit, in quibus noxia: magica delituerant

animarum Venena succensis rogis digna. Angelum Raphaelem istitis scri Phirculati storem pronunciat, cujus instinctor extiterat angelus tene

brarum Sc consarcinator homuncio aliquis vanissimus ac superstitisini deditus Illustri primi hominis nomine abuti haut exhibescit ad inerti standas obscuras illa Literas quas monstrima aliqIOd hominis conscri billarat. Eo chainistere a filiis Adae recusari ac xcjici haut post diserti, verbis scribit quos nemo admisit, qui vexa af dis innuere didieit nisi uinis 3 alter Thesei simius, Theseano Vanix tis capsator imo rete gatorum scriptorum nimis temerarius approbator.

Haec vero Scripta ae a ut voce Spiritui S desumpta e cap. Is

135쪽

Act. v. Io utam arJPkatri is, Apponis, Salomonis, , nil aim, Raetielis, ami reconsimilia magico veneno infecta fuisse docet fatalis,ogiis, cui Patriim sententiae fuerant a studicata re in ecta. Ne vero' is putet sibi verba dari,nosve in Thesei manes in urios es e ecce non uniuste timonium adducemus de horum Libroxumo auctoriam publica in famia, quos tamen non infimi nominis uos extatasse Iudicii inops The scin literis prodissit Equidem a G sce o in Bibliotheca P ciiDux Hispali inter scriptores Magicos numeratur. Itidem a Sixto Senensi in sancia Bibliotheca noxii Magici Libri ac suppositi scelus a prout recensentur,ic damnatorum scriptorum Libselliis ascribuntur. E. g. Clavicula Salomonis, quem Librum olim Sixtus se vidisse ait circumferri a quibusdam

impostoribus continentem genus Magiae superstitios , prodigioso ac maleficae , nec non ejusdem fictilium. noxium scriptum de Umbris

dearum, cujus meminit idem Sixtus Sellen is Apollonii vero T an ei Magia

ex phil illi at cognosci potest, frustra excusante ipsum Gabriele P Judaeo Medico Parisiensi in Libro, in quo pleros i suspee os olim Magiae viros

purgare conam est Neq; hili facienda est Michaelis Ma era defensio,quor Stat in Symbolis Aurem Mensae L. g. aeg. 12 VanititUr probate

pst pilium ope chymicae artis ista miranda opera praestitisse. Nam ipso Ndero teste ab Imperatore Domitium Magio est accusatus, de ab Ana a si Tleopolitano Episcopo proclamatus tmqvam ille, per qVem tot

talia Diaboli egerant. Sediter an albus fuerit artifex ex Philo raeto, MFem Molina vate c. 1 3 p. 1s3, d. dc ex ejus M. igicis stacinoribus editas clo ire demonstrari potest.

Quod si frit a de his auctoribus,eorum operibus sententiam rogatus a quopiam, animadvertet eum jam senio confeci una fasori quanidum juvenis erat, judicio praeditum velut fulminare in ejus farinae scriptores ac scripta, cujus haec extant Verba in Libro de mitate cienti arum artium cap. XLV Ex horum in it Gobticopto naueri profu- tam molimes tenebrarim Libri, ros improbata lectimis Ulpianis C. appellat,prqt bt corrumpenssus esse latuit. Cujus; nil priimis excogitasse dicitur abutusqMissam illichis artiliis deditus Dei esse Burna is quidam Cyprius. Et hodie adhuc considiis tituluch cuinseruntii, si uolninibus Adae, Abelis, Enoch, Abrahae, Salomonis: Item P mili, Honorii, Cypriani, Alberti, Thomae, Hiem

136쪽

x18 Ex ERCITATI, II masii Rex Castellar, Robertus Anglicus, Bacon apponus, o pleris alii deplorat ingenii homiraei Praeterea Loii mite mod , O sanctos, o Patriarchu, ct angelos Dei tam ceci abiit in dogmatum fecerisiit audita es edo libros a Ra-2iele di Raphael: Adarnis Tobiae Angesis traditos ostentam timi Libri lumea aclitisis ini cienti silorum praeceptorum C Voliem, rituum consuetudinem, rei borum si charac erum genus exsti diectionis ordinem iras Fam phrasim, periὲfes pro um,ipia nisi meras nugas ac imposui a centiliere, ac serioriblis temporibus ab omnis antiqva Magia ignaris perditissimis perditicium artisci esse caumatos, ex profanis pibus an obserrationibus usi a religionis ceremoniispermixtis in itis , Instis multis nominibus O gnaclitis,ut perterream rudes ac sinplices c up ori in insensatis, b his qui noctim bonas Literas

Haec ille scripsit postquam senuit sapuit, qui dolet se juventutis suos

florem iis legendis turpiter impendisse , ac propterea suos Libros de Occidia Philosophia, quos juvenis scripsit, recantat. Qua de re ipse ita scribit Libro de Vanitate Scientiarima cap. XLVIII De Magicis si si ego uvenisa hil Libros tres,quos de Occesta Philosophia nuncupari, in quibus tunc quid ridper cili ipsam adolescentia erratum es, irimc cautior hac palinodia RECANT TUM VOLO. Permissiu enim temporis se pertram in his vanitatibus olim con trivi Tandem hoc profeci, quo sciam quibM rationibus oporteat alios ab hac per

nicie dehortari. Sic sero sapitant Phryges Satius tamen est sero ne decli

vi aetate sapere, quam semper desipere, quod Theseo contigit, qui senex velut repuerascebat S inanibusqVibusdam Utopiconina characterum crepundiis sese oblectabat. Id quod merito miramur. Etenim petr --

pa, qui honina vanissimorum Scriptorum inelementoriam florente aetate velut intimus amasius quidam extiterat jam ingravescente aetate usq adeo ab iis abhorreat, ut meliora ochus alios suo exemplo sapere doce at atq; ab iis tanquam meris nugis, perniciosis impos uris sedulo de hortetur magnopere mirari licebit, quid causae sit , cur Theseus jam senex, septilaginta ferme annos nariis eo stultitiae ac temeritatis pro grediatur, Ut iis monumentis, quae visu fuerant indigna, Velut floridis pratis graves senio oculos pascat, extis characterum flores decerpat aein meliorem orbem disseminet, quae digna fuerant, quae perpetuus cinis imbra tegeret.

Licet vero ex his, quae modo di illa sunt, manifestus evadat error The fiet Adam si Alphabeti vanitas clare perspiciatur Tamen tolerabilius

137쪽

LITgnis ADAMI. Is Dureto aemulo suo, atq; harum Literarum restauratore errasse Videtur. Nam Di retus, V integro post saeculo vixerat si maxima Literarum luce, qVarum tantum auroram eminus aspe erat Theseus, sciens Volensq;c cutiVit,dehonestamenta Litrearum oblivione jam paene sepulta denuo resuscitavit, semina charactertina inutilium incauta Thesei senis manu quondam sparsae nostra aetate sere neglecta excoluit, atq; longe lateq; propagavit. In hos competit illud Hos de cap. 8, remi inseminant, turbinem metent. Hi enim characteres mutuis manibus sive itisive exculti plane irriti sunt, ac levis aurae similes imo haut aliter se habent atq; folles, quos Hirgiluis vocat rent os. Follis explicatus ventos excipit, innon nisi reddit ventum complicatus Adamitari chara ter re ciproca manu Theseis Daret acceptus, traditus,sacile admittitur, sed quia levis est, facile quoq; dimatur, Z in auras, ex Vibus conflatus est, celer abit. Sed vidimus hactenus vanissumum Thesei studium in publi candis Adam Literis nunc est et noVam molitionem ac laborem eXPendemus

v Duret ii voliterim Oc in emim resauratori

I Nitio quidem novus hic obliterato Literaturae restatarator sequiatias vestigiaThesei,non modo Patriarchie dam auctoritates nomine abutitur

ad tutius fallendum ac speciosi is adulterandum characteres, sed etiam e caelo sanctum taphaelem in societatem publicae fraudis vocare haut erubescit, ut eo securius credulo Vulgo imponat, suspectisq, Literis certiorem fidem faciat. Sed contra accidit. Etenim tanto splendidiora eva dunt mendacia, quanto majorem consequuti sunt splendorem illi, qui bus assinnuatur inamobrem, quando Dure in angelum Raphaelem in classem literionum alphabetariorum detrudit, characterum formato xem: Librorum scriptorem fuisse fingit, nihil aliud agit, quam judicii imbecillitatem, ingenii in re nihili vana occupati temeritatem prodit. Etenim si sacra monumenta consulam usu nullum prorsus in iis vestim gium

138쪽

gium Angelici habeti, nedum integri Voluminis conscripti ac manu Napi telis irraditi protoplast Adam in enimus. Scripsisse quidem lignasse Angelos haut inliciamur. Id enim LX scriptura Danielis ire chielis au liquet, de quibus Exercitat alia sod integra belui volumina exaraste, ea aliis tradidisse, nullibi in scripturis leges.

Se Elido, ut vanitas: inconstantia nugia endulor am scriptorum clarius elus escat in scriptis aliorinia Rabbinorum legimus, non a Raphaele Librum exhibitima fuisse Ada notiti ex Libro, qui dicitur Volumellignis, cum Thesto probare nititur Duretussed ab ipso Raetiele praeceptore Adam porrectum se. Id quod probat Rabbi Isae Filius R. Mops in Cab listica Disputatione de Anima, plig. . Libro Zohar Sech. I.Gen. I. Cum, inquit Zohar, versaretur Adam in horto Eden, iri t illi Dei. benedicitis Librum per Raetielem Ingelum sandrum, Amec um secretissuperjorumsanctorum. Iu eo exarati erant characteres superiores sanctas apientiae, sec. Porro in No tis suis pag. 21 itidem ex libro Zohar Ubi sinus editor Sc interpres di ecto Cabalistica Disputationis pag. 21 tradit, rei se Liber sit ablatus damo an expulso e Paradiso. Gran ebrem dolore con editus conjectis in aquas Gichon cervice tentis Chin rero am totum corpus ejus Arat ore ob ittaniiset, imperarit Deils, ut Liber ei redderetur , nesapientia b doctrina privarentur homines Adam tradidit eum Seth filiosuo , a quo pervenit ad Enoch, ab Enocho ad Abraham, Osic deinceps ad sapientis imos cujus re generatronis. Haec Zohar.

Sed hae fabulae sunt figmentaJudaeorum AEV dum singunt acre in sunt, non dies non annus tantum abit, sed totum vitae tempus. Id quod reiste anima verterimi CensoresParisienses,qui censuerunt statim in limi ne hujus Rabbinici scripti editi Parisiiis 16 3 narrationem hanc deii

bro per Raetielem ad Adamum delato,item de eodem die ablato Sc resti tuto, nec non ad posteros transhato fabulosam esse. Ira tanto est e

Vior, quanto priori Theseitas ertioni magis contraria, qVce id muneris assignat Raphaesit Sed audiamus judicium Lu prict S Francisci Lusitani Theol. D. in Globo Canonum, Arcanorima LingVe S. Romae edito 1 386 pag. g. lib. Io QNosit, ut merit Nabbiliorum Vorundam ranasa hulo ita irridetissa it serentium Angelum, amii 2 pc stium, illi ibi dimit assidue continentem mssium rei uter trilia mi Naturalium arcana. Eos irridet D. P. Geoygilis Velietus Problem. 22. Lect. I.

Tertio, non modo parum sibi constant Daretas ac Theseus, dum ille

139쪽

LT TE Ris ADAMI. I 2Iprobaturus has Literas esse Adam proprias,confugit ad priVatam Raeticlis institutionem, hic Adamaeas Literas Raphael accepta refert Verum etiam

ipse Uu ettis a seipso abit. Nam si ipso Duret judices Raetie fuit Adami

Frinceptor, eumque Literas docuit, non necessum fuit, ut damus ad novam Angeli scholam transiret, aliunde illud accerseret,quod domi habebat, adeoq; Literas a Raphaele disceret,i a priVatus praecepto Raetiel jam Adamum docuerat nisi Duretus unius angeli operam haut suffectu ram putet informando Adamo, cum tamen unus homo pit res discipulos feliciter instituat. Hoc claritis elucet, si quis Inscriptionem Adamitici Alphabet propositi a Durei p. II . conferre Velit cum ejusdem prabatione. Inscriptio ita habet Charactere dc Ange Raphael, h. e. Characteres

Angeli Raphaelis. Probatio vero urget,qVod non Raphael,sed Raetie me rit Adami Praeceptor modi igitur optaret Duretin , ut aliquam Telveri speciem indueret dammim Alphabetum, id operam daret, ut solide probaret, eundem Angelum, qui fuit privatus Adam praeceptor, etiam Literas Adamum docti ille, de quidem eas, quarum typus supra expressius est: non autem alium angelium Adam Praeceptorem suisse, alium Ver ei Literas, qVas diximus, tradidisse id quod ad Graecas alendas denatim expeditum dabit. Oparto, in autem probet damum usum esse stat et priVato praeceptore allegat Ebraeorum Commentarios in Librum Ierii ah, in quibus traditur quod patrum praeceptoresfuerint noti Angeli sic. praeceptor ipsius Adam Raetiet Idem docet Ioan Reuchlinus Lib. de Arte Cabalis . pag. 6 22. edit Hen Petri fol. Sic, inquit, Cabalis. iii Commentariis circa Libi iundeletirascribulit: Hoc est, ovo patrum praeceptores fuerunt angeli noti, videlicet praeceptor ipsius Adami R et pag. 6r6. Ex iisdem Rabbinis memorat Abraham prae ceptorem extitis eda talem, Isaac Raphaelem,8 Iacobi Pelielem. Mirum

assignent,sic et non angelum unicum sed angelos castra metari circa JOi, eosq: in viis suis custodire testetur Duri Pus I. I. Conse Matt.c. - si

140쪽

ExgRCITATI, H τCeterima Rabbinorum Commentarii, quibus plus justo nonnim- quam tribuit Reuchimus, caetera Vir eXimius, eatenus fidem merentur, quatenus Scripturae Perrxeus et fidei analogia: ipsa veritas permittit. veras enim Mutiles suas expositiones non raro aliis vanis nugis insertis anilibus fabulis assutis , ac commentitiis narrationibus foede corrumpi ac deturpari testantur eonina Commentarii, testes locupletes fuerunt cordati veritatis revelatae aestimatores, Lutherus Tractam, Vi inscribi

tur: Dondens ut enunt, jhren iugeni qui integro abhinc seculo scit

annosi g. Lipsiae prodiit. Item in Libro de SchemiamphorasJudaeo rum Ante eum Purchem in sua Victoria adversus Judaeos, cujus undecimum caput in Germanicum idionia transfert Lutherus in suo Schema

hamphoras Nec non Autonius Margarita scripto supra citato Finus Adriatim noVem Libris, quos Flagellum in Iudaeos inscripsit, edidit Venetiis 1 38. Forserus in Praefat. Lex. Ebraici, Chri tophorus Helvicus Libris duobus Germanicis desudaeorum Historiis Chiusianus Gerson in Refutatione Thalnaudis Germanice edita , Schichardus in Happe

ruschina, Ferdinandus I essen in FlagelloJudaeorum, Ludoricus ventor, nig Libro, cui tituliis Medica Per Apella Georgius 'NIgrinus quem in scribit Iudeii, Seint I aliiq; compilares. Imo, qui primo loco nominandus fuisset, Apostoliis Gentium Paulus statim Tit theum de Titum serio hortatur , ne attendant fabuli Judaicis, anilibus nugis it 1,1 .

I im. I, . 8 1 Tim. , . Nam qui tales fictas fabulas impudenter dis seminant, Apostolo teste,filla luasichc cis ebl απτ vaniloqui umentium seductore Tit. I, Io Servatore judice MendacesJoh. 8, i. Stulti ac coeci duces Matth. 23. Is,2 od si igitur Duretus volitisset conci liare autoritatem suis Adaman Literis opus ei mill et indubitatae fidei testibus , nisi consulto decreverit causa cadere, cujus suo causae testinao nia infirma ac fundamenta ruinosa esse facile antea Videre poterat,si non prorsus oculis sanus mero meridie cecutiret. into Multimo patriim autoritatem quod spectat, Va utitur Duretus ad inducentium aliquem colorem Literis A amm, ea non tam illustran tur, quam penitus obscurantur. Nam Vehit Ep/ havius in Lib. 1. Pana rii prorsus rejicit Ada revelationem, tanquam Libriim a Gnosticis Haere

licis publico dolo confictum pari ratione regustinus in Faustum Mani chaeum stringens calamum disertis Verbis testatur Librum, de Genealogis Adami