장음표시 사용
141쪽
LITER IS SET HIANORUM. 23 umi,Manichaeis falso scripuim fuisse protoplasto tan amauectori. are justo titulo a Gelasio distinct 1i inter Libros damnato Immeratur. Consimili usu Alchimiae patroni,ut splendidius mentiri pollent, usuae artis antiquitaten crassiore mendacio palliarent, ChrysopopoeiNLibnim quendam praeclaro Adam titulo insignem fatuo vulgo obtruse
riuat, ut autor est Antonius Des s Di PUx-Mag-i-1- eest. 1.cap. i. p. Io8.edit Modunt. 16oo. Eandem vanitatem spirant citatae a Duret Evae Pro
phetia os Ora Raphaelis conscriptae e Libro Behu Item Liber Abelis de Virtutibus Planetarum delatus ad Merculit in tandem ad S. Thomam, cuius ipse Thomas meminit Libro de Ente: Esthntia Boissas diis de Dmnat in Mercurio Trismegisto, nec non feris in Symbolas Lib. I. HI o. Haec&similia otiosorum hominum figmenta ac somnia, tantum abest, ut ab ullo citi vel unciola rationis suppetit, censeri possint aut debeant veritatis solida fundamentari firma Adam taliteratura fulcra, ut potius manifesta sint argumenta merae Vanitatis, audacis temeritatis, nec non fraudum ac impos urarum oculis omnium recte judicantium obvianim. Hactenus Adamaarum literarum iundamenta excussimias, eamna promos ac patronos coram ipso veritatis tribunali causam dicentes audivi mus dc examinavimus, tandemq; tales eas esse deprehendimus,ut omnino indignae fuerint, quas quam Anglica nomina illustrarent, Adami titulus celebraret, Thesei manus e ultricibus flammis eriperet ac vind caret, Duretus interpolaret, Hyburnus in splendidum suortam Characteriam theatriina triansferret, aut ullum locum aut sedem inter veras Literas invenirent mamobrem in posteriam, imo in perpetuum eas rele
gamus, atque cum infamia ejiciamus civitate Literaria, cui falso titulo cerant scriptae Nunc ulterius ad LiterasFliprum Sethi, ut Roccho loqui placet, lustrandas de examinandas progredimur quaerimus,
NqVisituri in sinceritatem Alphabeti assignati posteritati Sethian; unius tantum hostis adversariam nobis paratam praevidemus. Olu
142쪽
1r EXERCITATIO IIDE Angelus occha nobis adversatur, Vixis solus Alphabetumfliormn Seth deafendendum suscepit. Ut igitur pes pedi figatur , sine ambage in rem praesentem veniatur initi Scante omnia Roccta probandum incumbit, quod Litent supra delineata ad vivum eXprimant figuras characterum fliis Sethi usitatorum, quod ipsissimae ix xiissimo Literae sint, quibus illi quondam usi fuerant. Id quod non niti ad Calendas Graecas pro batum dabit Roccha. Neq, enim addita a Roccha probatio ad id demon strandum satis idonea aut sussiciens est. Nam quod ex Ioseph geminas columnas testes producat illae non id vincunt,quod debebant, quod suo quodam jure requirit cardo Quaestionis. Tantum testantur aliquid sexiptum, vel potius sculptum esse a posteris Sethi ante diluvium: non autem ob oculos clare ponunt ipsam sculpturam ipsos sculpturae ductus, nec ipsum characterum genus sigillatim exprimunt. Nam licet lapidea
columna Literis caelata tempore Josephi extiterit in Syria tamen hacoetate nemo fuit, qui eam aut vidit aut charactere inspexit Neq; ipse Iosephus, quaenaeas quales illis columnis inseriptae quondam fuerint Literae uspiam ostendit aut indigitavit. Quare e incertis Literarum obliteratarum figuris certam elementorum speciem condere ac consti
tuere velle nimis temerarium fuerit. Haut itaq; injuria miramur, quod Roccha expresse ausit scriberes, quod eo in phabeto, quod ipse affert, nos ex eo expressimus, usi sint fili Seth p. 8r,
Secun b, ipse Roccha valde suspectam reddit sinceritatem ac auctorita tem dicti Alphabeti quando easdem plane, quas Seth filiis obtrudit, Literas tribuit Mosi p. 88 hanc iis superimponens inscriptionem Moses
antiqvas ct Hebraicas Literas invenit. Rursiis easdem, unullo prorsus vi ce mutatas scribit Adam tanquam primo inventori uti supra ostenuina est. Nemini enim ignotum este poterit, quantae varietati ac vicissitudi
ni Literae sint subjectae Tanta nonnunquam ductuum in formandisii ter mutatio accidit, ut unius ejusdem saeculi gens suas teras dissiculter silegat, noscat,imo illariim vera Lectio ipsis etiam Literarum catis an liqvariis crucem figat. Si itaq unius seculio populi characteribus tanta varietas accidere poterit, qVid de multorum seculorum Literis judicandum erit num illae solae intactae manebunt contra luxuriantem pingendi licentiam Minjuriam tempori Vod res mutat ac consumit teste Ovid. I s. Metam. Tempta
143쪽
le Tempus edax rerum, ut inridi a retu liis Omnia destruitis piliatas dentibus edi
Paulatim leui consumitis omnia morte. In eandem quoq; sententiam cecinit Lyricorum Poetatum Princeps Eo- . l. 3. Od. 6.
Damnosa quid non imminuit dies Equidem jam tempora. Mostra aetas, qVae in Legis promulgationem ac scriptionem incidit,intervallo annorum 2 6O praeterpropter disting vuntur. Eosdem igitur sinVariatos Literarum ductus tot annorum spa cio mansisse, ad varios simultiplices posteros propagatos fuisse, ipsi ex perientiae plane adversatur. Longe aliter scripserunt superiore aevo no stri majores, quam hodiernus Daniae populus. Exemplorum, aliman monumentis, antiqVis inscriptionibus ac manuscriptis, quo evidentia sunt argumenta mutat characteris nostratis; quorum etiam magna copia in aliarum gentium Literis Visitur mando itaq; Rocch eundem sta ne invariatima characterem tribuit his Seth, quem Most atq; amo ascribit, dubiae fidei Literas non tam certas reddit, quam incertas ac magis suspectaS. Terti), Ut autem constet, quaenam nostra mens sit: sententia de Li-ieri , quas hoccha nunc amo, nunc Fliis Seth nunc os assignat, illas
certe judicamus maximam partem Samaritarum proprias esse. Id quod clare ad oculiim patebit conferenti hodiernas Samaritatiori in Literas cum characteribus posterorum Sethi, quos supra expressimias verum ut ilIam kram commode instituatur: ecce tibi,Leetor Candide,ob oculosio
nimus characteres hodierno Samariticos, seqVuti istum typum, quem Ioanires Morinus Exercitat. V. in Samaritanorum Pentateucho excudena dum curavit p. 3 a. hoc modo: Hai autem Literas non esse antiqvas ostis, divinae Legis , ac Prophetarum sacros characheres,nedum antiquissimas Adami ac posterorum Sethi, sed partim novas, partim novatas, alibi, Deo volente ac benedicente, fusius dicetur. Quare heic manum de Tabula. 3 rar--
144쪽
1r EXERCITATI, II posmo , nullo jure ut justo titulo alteram columnariam erectam apos eris Seth aueam, Vel speciatim arvineam appellat Roccha. Nam Iosephu citato loco in textu Graeco asserit alteram columnam si x , o latere,alteram Vero ab Iour lapi libus striactam esse mod si vero ea veIitio orea fuisset, ut censet Roccha, neutivam id tacuisset Iosethus, neu-xiqvam appellasset alteram πλινθὴ νην , alteram Mi Mynx, sed scripsisset tacaeo An alteram, tia lucteluae vero alteram fuisse fabricatam. inare helcctiam fidem Roccha requirimus. Si illa cespitet in via obvia, in re tam manifesti, quale robur, qualem constantiam in dubii ardua habitura erit Prorsus tunc languescet S succumbet, vando proprium ac certum characterum genus admetiri conatur posteris Sethi. Ita malumus eos vocare, quam filios, ex hypothesi Rocchae. Nam in Graeco Iosephi textu appellantur cxci oriundi, posteri Per son; νγ autem intelligit non tantum Enoschum ureliquos filios, qvortim genitor extitit Seth, sed eti
am nepotes, abnepotes, uno Verbo, posteros e. g. enaan, Mahalalelum, Chaliochum, Iaredum Mettschelacum Lamechum, machisin minam Vero eo
rum vel mutuas opera tradiderint, vel laboraverint singuli in erigendis duabus illis columnis, sigillatim Mnominatim non exprimit Iosephus.
Ex his modo allatis momentis liquere speramus, fundamenta, Vibus
Roccha Alphabetum Sethianorum posterorum statuminare conariir, infirmi
ora esse,quam ut novam istam: inusitatam molem sustineant. Ceterum Figuriis haletim Literarum quod spectat,inemini me legisse, quod nonnulli opistentii fuisse Charagmata Hierogl phica , alii, ut noster olim Longo- montanus astrologorum sterismos referant. Quo tamen opiniones et, oi restAc re destitutae adblandiuntur prima fronte,sed propius inspectae fa cile collabascunt. Nunc porro pari studio Henochai Alphabet robur periclitabimur, indi Viremus,
Λ, Henochaeum Alphabetum a Paratheopropositum s mctassensum mereatur
P Rimu ipse Pantheus, qui Henochi charactere publicavit,tantum figulas Alphabet Uet inlis proponit, easq, Hema a Deo concessas flexitP, I .
145쪽
LITARI: M pNOCHI. Ir p., .editionis Venetano I go , nulla vero suae assertionis standamen ta ponit mare eadem facilitate a veritatis studioso rejici poterit, qua ab ipso receptum est. 5ecundo Pamheo laboranti,inermi prorsus: ab argumentis veris, quibus enochra n astruat Alphabetum des rexit suppetias latiuus Duretus, ex media aethiopia non nisi unicum affert prinsidium, idq; ficulneum ae parum idoneum ad defendendum aliaetitium hoc Alphabetum Narrat Librum ab Henoch scriptum extare in Enaiopia dc quidem Canonicum Minagnae autoritatis. Sed Va quaeso autoritate Duretus id, quod tantaudacter pronunciare ausit delimus Libra Henochai canone probat inoveritatis historica documento hanc si iam sententiam confirmat Nullo
prorsus. Nam ea quae attexit pag 12 T. in Historia Lingvanim plane aliena sunt ab hoc scopo Quod si vere Canonicus sit,cur inter Canonicos V.
T. Libros locum non inveni: CurJudaei sacrorum volima inum custo des, quibus concredita erant A Pa Rom. 3, a. hujus divinissimi patriarcha Henochi scriptum negleXerunt , 3c e Canone: classe sacrorum
monumentorum eXcluserunt DCur Eusebius ut alios mittam J . . Eccl. Hist. c. 26 eLMelitone xl. 6. c. dis ex Origene recensen Libros Camilcos Testamenti Veteris Helioch tui; scriptum prorsus praeteriit Eatigitur Duretuso prius probet scriptum Henoch n esse nonicum,qVam nobis illud obtrudat tanquam Canonem Uto ici Alphabeti Sed de Libro
Henochi fusius egimus Exercit. I. quo remittimus Lectores. Tertiae, Panthei Sc Duret sententimilancium remittit He ibui nis , a
que inii Tabula non eos , quos illi exhibent, Henochi chara stere ex
primit , sed hodiernos Henochi charactere dc eos Henocho asseri bit. Illos vero pulchred nitide in ars incidendos curavit,atque medios punctulis instar rhomborum elegantiuscule secuit Quamvis vero ipsi
simos hos characteres, quos exhibeti burnus plane invariatos atque immutatos proprios fuisse Henochi,nemo nisi temerarius fuerincerto de finiverit tamen, si non attendatur eadem prorsus Literarum primige
niariam facies infigura, at l, idem plane, remi ad lac modulus hodierno seculo exprimi solitus, aut ab Hephurno scite excuses, sed tantum aliqvali hodiernarimi Ebraicarum Literarum similitudine cum primis chara Eheribus,quib Adam cum posteris usum fuisse perhibent,tunc magis vereritati consentanea existimari poterit sententiam burni ascribentis Henocho
146쪽
118 EXERCITATIO IIDEMcho vulgaria elementa Ebraica, qVam Panthei Vobclidiamicos quo dam. Chymicos characteres divino Vix assingentis sine ratione. praevia autoritate. Si scripsit Enoch , inqVitruelim in Encomio Ebraicae Ling. ipsae I 338 edito, his profecto Literi scri sit, quas postea ab Heber suo Sem Hebraeus appellavere Eant igitur haec characteriam Henochaeo rum commenta in Utopiam, ibiq; exsulent, nec inde redeant ad ariti qVas Verarum Literarum sedes ac loca, donec alios Mina ori autoritate praeditos patronos ac firmioris fidei testes sibi asciverint, quam hactenus fuere Pantheus ac Duretus. Jam ulterius obiter uvelut emissilio oculo lustrabimus coachici Alphabeti fundamenta, et coronidis loco explorabimus,
Altim Literae Aliachi si molitantur undamento
P Rimo, de quidem breviter respondemus: Prorsus infirmo. Nam non aeneis aut immotis collinanis, sed solius Hesibili in chartacea Tabula nituntur. Haec autem Veluti tenui ac subtili materia contexta est pari
ratione res, quas comple stitur, et characteres, quos edi hibet, leviores multo ac debiliores sunt, quam Ut Validius veritati pondus sustineant.
Tam firma igitur sunt fundamenta hujus Alphabcti, quam firma ac constanti fide praeditus est is, qui ilhid pompos magis exstruxit, quam solide astruxit inops vero Hel burn ea fidei cautoritatis imbecillitatem
gestias intueri redeas quaesiimus postlimini ad Qv AESTIONEM II: mox evidenter cognosces, quam levifidus sit is, ut Plautina voce utamur, qvi hujus Alphabet Noachic velut invictus Atlas det quidam stipiter tator cluit. Cum itaq; ejus vacillet autoritas , testimonium sit suspeetiim,ufides langueat, cujus humeris dicti Alphabet molas incumbit haut dubitare licet, quin illud vel levi digito tactum ocimis ruat funudamentis Mabeat in fumos, quibus constabat. Secund), magnopere mirari subit, Volusiune burnas hoc Alphabetum in suam Tabulam transtulerit atque pro Noachic venditarit, quod tamen Theseus Hem cum esse pronunciat, atq; a dextro in sinistrum scribia legi ait. Quamvis vero Thesei fides in condendis ac confingendis Llteris antediluvianis parum tinta sit ac firma: tamen nonnullis aliis momentis
147쪽
LiTERIS NOAcui in Hini Urim I s. Iasimentis moti magis propendemus in ejus sententiam,quam in Hepburni partes. Nam ut in Thesei sententiam promptiores descendanaias prani caecit ipsa Literarumvictruscarum figura,civo eo nos antiducit Etenim si partam hujus Alphab literam inspexeris respondet IVitino', sirilita E inuerso decima I, duodecima , mina tertia , decima Partara decimaqVixta H decima ia V, vi e seram, aut enultima Z, peut sitima v. Cum itaq; Hetruscarum Literatum externa facieS hic appareat, neminem fore arbitramur, qui non potius Italiae priscae genti, scilicet Hetruscis, eas malit seribere, quam Noacho. Tertio, Theseus non sua solius autoritate id confirmat, sed duonim eximiorum Italorum testimonio, nimiriim Iuli Canobini de Ioan Achillini: qui omnes quia Itali de illa re, quo est in Italia, melius norunt judicare certius testari, quam Scotus exterus , qui de re plane incognita Mincerta certum judicium ferre prorsumit. arto si inspexerimus statuam, in quam incisa sunt Literae Etrifcae, Wcujus inscriptionem videndam proponit Raphael blaterranus Coin ment Urbanorimal gg: non paucae earum his Hetruscis chara exibus, S O HYburtilis Noachicos vocat, respondent. Idem esto judicium de Hetruscis Literis, quas ex aeneis Tabulis Eugubii repertisci uterus in illustre Inscriptionum Romanarum opus, o Merula in Cosmographiam tranSferendas curarunt. Harum certe inspectio Sc collatio cum his Theseauis, nos erga Theseum propensiores reddit, quam Hes burnum. Ut autem ista comparatio commode institiantur, colle stum ex oeneis abulis Eugubinis, P ae industrior Iohannis Metelli Burgredi debentur, tale exhibemus
Intercidit nunc antiqua scribendi ratio Hetruscis ustaticu celebri Hemiscorurn disciplina, quam Cicero, Macrobius Censorinus illi commen dant Beli inquit Cicero de Divinatione, apud majores nostros Senatus decre
rit, palidosqycbat imperiunmit de principitin filiis sex ingulis Hetruriae populi ira
148쪽
ggo EXERCITATI, II ndisciplinam traderemur,ne talita ars propter tenuitatem hominum a religion amctoritate abduceretur ad mercet emo/pactum. Haec ille. Pol dorus Lib. 1 de Invent. Rerum c. 6 citans LiVii .s haec habet ora propter inquit Livius, Romanos deindepueros non modo Gruisse Hetri scis Literis quoque erudirifolitos. Exsposcire licet Metruscos etiam suas lim habuisse Literiis, quasi nostra deliiqre cetera omnia, ita tempus confimst, utillii Be nota Videm illariimio 8BIta extet. Has autem Literas Cornelius Tacitus Lib. Aug. Hi . II autor e t, Demaratum Corinthium Hetruscos primum docui se Sed ut de his sitsus agamus, nostri instituti ratio haut permittit tantum monemus, Anno IGI a Bernardino Baldo Italo Eugubinae Tabulo Hetruscam Inscriptio
nem expositam esse, vel potius ejus conjecturam relictam editam Augustae Vendelicorum, eandemq, ab Adrianu Schi techio Indicen ad Libros Originum mire transformatam rimo ad expiationem fulminis exprimendam detortam ex indole Linguae Teutonicae, quam cum Hetrusca inepte confundit. Porro de Literi Hetruscis confer I ecti ore Linguae Punico a viro doctissimo Thoma Retuestio D. Iagna deXteritate&cum
ingenii ac rarae eruditionis laude conseripta, atque edita Altenburgi Icis . Interea eat He burim , civitis possestaribus Hetruscis suas Lite ras restituati quod ubi fecerit, mox fundamentum Noachec is habeti fila
Opiuib, Chamum patri Noacho Librum de Magia Naturali in arca surri puisse, promeris Rabbinorum nugis merito habet De ius supra citato loco. Neque moramur monstrosos abortu Librortim, vos vana ingenia olim parturierunt. Cujusmodi a fanaticis impostoribus circumferebantur, Liber Raetielis Adae revelatio Er.eprophetia Abelis scriptum, Sethi Libri sentem Noachi volumen Crethiopicum, Scriptura Chami Patriarcharum duodecim Testamentum, Abraham Apocalyms, Iacobi Te amentum, ita IIo
sis quam edidit totis illustravit Gaiaminus, Bileami Salomones scripta;&similia, quae o sevinus o Sixtus Senensii in Bibliothecis suis recensent rejicula judicant, quorum Patres in suis cxipvi passim meminerunt.
Equidem quando horum momimenta confixiluerimuS,mox exploratilis nobis innotescet, quod Haereseoensatores repropagatores varios amen
daei Spiritu dictatos Libros conscribillaxint, Vibus clarissimam veritatis coelestis luce tam Novi quam V. Testamenti tempore obscurare summa arte: astu moliebatur mundanus tenebraru induperator Eph. 6. V. I 2.
149쪽
3 o factum est,ut Gelasius veticenus in Ach. Concit Nicaeni Om. r. Concit Respons Patrum per Protogenem, Episcopum Sardicenium, cap. XX his verbis fictitii cujusdam Libri divino Mosi salso ascriptimentionem fecerit: Ei, Z CAcori iam Lin Moem c M.χα eχάJ thy&c. In libro autem Revelationis Mosis, Michael Archangelus disserens cum diabolo inquit a Spiritu Sancto ipso omnes ccnditisumtis. Eodem modo Sanctus Epiphamis Salaminis in Cypro Episcopus Lib. I, Tom. adversus Haeresin V Vel AX I Varia otiosorum ingeniorum deliri ad obscurandum Evangelicae Veritatis lumen sub initium Eccle sitae excogitata,in medium pastula producit. Hujus sarinae est Erangelium Philippi, quo de pag. si num. 13 edit Paris 162 2 sic scribit nee ct - , mi de Gnosticis loquitur, qvi Augustino fabulones appellantur, quia arcanas quasdam nugas hexsecranda quaedam figmenta, velut Mysteria tradebant, M. G ab exquisita illa rerum profundissimarum notitia dici
sit Philippi an mi Christi scipia nomine circumferunt , iuriae ista nar
ranti r Mihi Dominiis aperuit, quibus anima verbis uti, cum in coelum ascendit, a caremadmodum unicuique coelestium Virtutum restondere debeat. Sic ibidem pag. 8 : Alii, inquit, Evangelium Evaesine ullo pudore actitant. Subiimus enim nomines, utpote ra cognitionis nomen serpente, ro cum colloqPuta est, di dicerit, perfiliasuasemina arserunt. His accedunt illa,quae ibidem adversus eandem Haeresin pag. 8 hac Verborum forma enumerat Recim I et cresta ni ob IochJocco .c cxcμα ,γΣ rem1 βιβλία Arelis ab .
Ceterum Libri penes illos Gnosticos quamplurimi sunt: nam Di- terrogatiove quasdam Mariae venditant. Alii de eo, quem diximus, at abaothsib Seth nomine complures Libros supposititio obtrudunt. Sed Adum revelationes alias ualia item EVANGELIA falsa Discipulorum nomine conscribere sunt ausi. Verum , ut alia praeteream, quae de Mam commentitiis literrogatio tibiis , majoribus minoribus blasphemia
150쪽
rgi Ex ERCITATI II DE IULT UR I S,
spurcitie quavis plenissimis ibidem asseri Epiphanitis hoc de Ialdabaoth
monendum esse duxi, Vod inter ceder , Principes, seu Potestates An gelicas,quarum nomina CCCLXV ibid. p. OVnum. 1Orecensentur, numeretur,seXtumq inter ipsos Principes locum obtineat, primum v. Iao.
Sed talia Librorum figmenta quam simillima sunt iis, quo Judaicae gentis Magistri plusquam fabulos effutiunt. Id quod Vel, unica Epi stola R. Ben Male monastrologiae sudiciariae opposita clare patet. Veluti enim illa tradit e Cosdroa civitates taedificia fuisse ante centies mi eanuas apud Indos ita Libros a quibusdam Astrologonim conscriptos fuisse periodum Ioooo annorum continentes ibidem memoratur. Imo
homines ante Adamum fuisse nominatim exprimit his verbis: II R: NTNII 'la I n rn rem V ut sum inquit, Libri
Oscii Henbudith, qui mentionemfactum nouitu orum nominum Iaubgar, et i-retae, Roani, mi aiunt fuisse ante Adam, , Somboscher fuisse pricceptorem p-fus Adam Sc his similia, Cosdro sermone primo. Ex quibus manifestum evadit vanissimo istius opinionis de hominibus ante Adamum primum non fuisse auctorem Isaacum est rerium Gallum. Longe eniim
antiquiores agnoscit natales, Uti nunc monstratum est. Locum Pauli num Rom. ,1r, quod spectat cui inaedificati perius universam arach naeius nicturae molem placet in primis magni Theologi et hardi Exe gesis in eundem locum pag. 16 Edit. Jenensi isto res ac lare e-enu, inqVit Plerique ex veteribus extonynt, in quo scilicet Adam omnes peccaverunt, ria silicet omnes erant in ejus lumbis,si cui Leri dicitur decimatus iua brahamo, in cuius lumbis erat Hebr . . : ac scutissjam omnes dicuntur iusti illi, e mort obnoxii facti I. Cor. Is . V. 22. Peccaruli et g omnes in amo, ut in comine vi irpe, unde omnes tanqram rami proce lint.
Sed pia pro b d sensu vix reperietur usurpoti m ac pia haec sententia pendet a proxim pracedentibus tu quibus nulla fit Assumi mentio, referre uim Pronomen relativum ad nomen unius hominii cujus in principio veri uti fit inenii, nimis durum videtur ideo implicius es, causa iter exponere, eo quod omnes peccaverunt cujus quiβcatiouis exempla extali Rom. 8, V. 3, ita l. e. iv, eo quod Frmabatui per carnem a Cori S V. - έo di si pro pterea