장음표시 사용
111쪽
maxime pro iis, qua coacta pore accis durat, Ut pro pace. uiciti, inplumis pio Des ratia, ut conseruet nos e cuber/net. Post potest tota Ecclesia canere canticum Germaniciam, e praedicator addere collect dira Uesperi bonum esset tres Psalmos vespertinos canere, latine, non germasnlce,propter Scholasticos ut asi uescant latino, Postea aliquam Antiphonam, Hymnumac Reh onssernina, Ua PUmra sint, id est cx Scriptura sacra Post:
haec posset legi lectio germanica ex Genes ex libro Iudi uni Regii, postquam iubeantur orare Pater noster.
Hinc posset cantarim ignificat, uel Te Deum laudamus, vel Benedic ius vel utcunq; uult saluus esse, aut dici possent purae aliquae preces, Ut iuuentus actite sint ad scripturam 8 in ea permaneat Post haec omnia, posset tota Ecclesia canere germanice, o Presbγter addere Collectam.
In paruis oppidulis ubi non sunt G ii Scholas
112쪽
Scholastici non est necessarium quotia die canere, bonum tamen esset aliquid canere, quando si praedicandum Esi: autem praedicandum seria quarta ecsexta, preter Dota inicam diem, re se. sta, quae nubent suas de praedicatione ordinationes. Curet praeterea Pastor, ut utiles libri scripturae, non dissiciles pro popualo asurmantur ad praedicandum. Et iit sides ita praedicetur, ut simul uera ac Christiana poenitentia, iudicium Dei ac timor, bona opera doceantur, eo modo,ut ante die una est. Sine poenitentia enim fides, aut haberi aut intelli. Unon potest.
vesperam praedicari, mane Euangeliis Im,Vesperi autem siue post prandium, quia familiae iuuentus veniunt ad concionem, onum iudicamus Domi. nica die docere dc interpletari perpe tuo decem praecepta, articulos fideiecorationem Dominicam Deccm prae cepta, ut perlica homines ad timorem
113쪽
Dei prouocentur. Orationem Dormis nicam, ut sciant quid orent. In articulis sidet haec tria praecipua diligentissime tractentur, Creatio Redemptio e Sancti sicatio Bonum n. iudicamus, ut de Creatione sic doceastur, ut sciant Deum adhuc creare, nucltrire, producere omnia dic Per hoc admoneantur homines ad fidem, ut Deum inuocantes remus pro uictu, uita, sanitate, de similibus corporis neu cessitatibuS.
Postea instituantur de Redemptioone, quod peccata nobis remittuntur propter Christum quo trahendi sunt, omnes articuli de Christo, quod natus est, mortuus est ec restri exit occ. Tertius Articulus Sanctificatio, est operatio Spiritussancti, Hic admone, antur,tatorent, ut Deus tuo piritu nos regat focustodiat, ut sciant quam ras viles nos simus, B quam horrende caudamus, nisi Deus per Spiritum saneta
114쪽
Quando trem Dominicis diebus haec, nempe Decem prscepta, articuli fidei Scoratio Dominica, ad finem perducta sunt, reliquae postea contiones eiusdem horae sint de matri monio,De Baptismate ec de Coena Dominica, Post quas sinitas rursum incipiatur a techismi praedicatio ecc. In hac praediscatione propter pueros di rudes, deahem ad verbum recitari praecepta, si des,oratio Christi ei institutio duorum
Prςdicatores abstineant a contus meliosis verbis,d uitia in genere consdemnent verbo Dei. Interim tamen Papatum cu omnishus eum defendentibus ardenter consdemnare debent, ut qui iam a Deo coodemnatus est , sicut Diabolum ipsum, Q eius Regnum. Siquidem Papatus cc Antichristi regnum horrende peru quitur per Diabolum Christianam Ecclesiam ex uerbum Dei', sub nomiisne Christianae Ecclesiae Condemnan
115쪽
dus eii ergo ne per Papisiarum mendaci ad speciem teri Clitistiani amplius
seducantiir. Et quantit ira Diabolus eccius Papistae non cessant blasphemare Christum Occius verbum, tantum etio am non debent praedicatores silere aut cessare a condemnatione mendacioruec dolatriae eorum,per quod homines perpetuo contineantur in itinore Dei.
ec side Christi, contra Antichristi re Diaboli mendacia. Praeteriis c quae sunt gloria Christi, neminem debent nominatim notare ad ignominiam, nisi nimis manifestum sit flagitium, ues a Deo iam iudicatu, uel ab Ecclesia nostra condemnatum, aut publiea gladii potestate punitum.
Infestis Christi seruetur secundum cuius, Parrochiae cons retudinem, deo het post prandium, siue ad vesperam praedicari de festo ex Scriptura sacra id quod ipsa res postulabit. Seruentur uero festa, ut ante dictum est. Admoneantur aurem homines de G, Facras
116쪽
Sacramento, ne accurrant ad coenam Domini ex consuetudine, sed ut per antrum, quando volunt, accedant ad
mensam Christi, ne sit haec Lacra sumaptio alicui tempori alligata. Quidam rudes ei indocti clamat contra tales serias, id quod non est eis posthac permittendum. Sunt enim oris dinatae propterea quod populo simultino die non potest tradi Scriptura, ut ante dictum est. Quemadmodum autem seriae ceslebrentur abis saperstitione re praua contra fidem opinione, doctus Sciruo dens Pr dicator commodius indicare uulgo poterit, Defestis simplicioribus uel minoribus, quae non sunt festa hi storiae Christi, ubi abolita sunt, nulla sit contentio, De cantu latino in festis, eti. am suora dictum est, Potest enim canotari, ubi scholastici sunt, Latine Introi. tus, Gloria in exceIsis Haleluia, aliqua pura X Scriptura Sequentia, Praesascio, Saneius, Agnus Dei. In Domi
117쪽
i ut pe atri In Dominica autem die permittIAE mUS, ut quis i Pastor suas habeat Christianas caeremoniam donum tamen ciet tunc hontines ad coenam Domi, nicam exhortari, ad quam nemo nisi prius examinatus admittatur, ut etiam
dictum est supra. Nec multum moueat aut turbet uarietas lictarum , donec quantum possibile est, fiat uniformis ordinatio, quando sub Papatu multo maior dimis militudo ct inaequialitas est,etiam in Ecclesiis cathedralibiis, ubi una hora saeape tantus ululatus est per tres uel quatuor diuersas misias simul cantatas, octamen nemo est offensiis. Ad sepeliendum seruandus est ordo. Sacellantisic aedituus sequantur mortuum, Sciro concione admoneaatur populiis, ut sequatur, Apud sepuruchrum canatur Media usta, germanice. Audimus prs terea, quod quidam inepte concionantur de puerperis rese hebdomadis, quibus domi se cono tinens
118쪽
tinent mulieres post partu, unde quaeudam ante tempus commodum coacte ad laborem inciderunt in perpetuummo bum 8 aliquae ex hoc destinctae fiant Iudicamus igitur necessarium, ut Pastores ab his ineptis et periculosiis dessistant. Sex enim hebdomads talas ordsnatae sunt Leuit Xrj. Et Cuanquam abolita sit Lex non tamen aboIita sunt quae preter legem etiam a nobis ipsa natura requirit, nempe naturalia ecmoralia, o quae ad ea pertinent. Ideo ec Paulus i. Corinth. xi. at s adeo ipsa natura nos docet, quod leges,quas na tura docet, seruare debemus, propteo rea de mulleribus tamdiu parcendum est, donec ad naturales suas uires redeuant, id quod uix minus sex hebdomas dis fieri potest. Non est peccatu egre di ante hoc tempus, sed est peccatum corpori damnum curare, quemadmo dum ne ii peccatum est vinum bibere, tamen vinuria febricitanti non est dans dum Sicol hic expendenda est corpo/iis necessitas ei honestas strum da,&
non est utendum Christiana libertate ad
119쪽
pd damnu corporis aut ad inhonem. Inhoneste enim abuti Christiana liberorate periri se uerit atq si Princeps ali quis gregem porcorum ad suam enosam vocaret, non intelliglint porci hac xloriam. sed vastant tantum quicquid appositum fuerit,et conspurcant ipsum etiam Principem, Sic quidam ubi auodiunt de libertate, non sciunt, quae sit laprofancta libertas,ic existimant nunc nulla pudore nullis bonis motibus Opus esse,per quod Deus uere blasphe
stiana excommunicatione Bonum esset retinere poenam Uearae Christianae excommunicavitios, de qua Christus ait Matth. xviii. Ideo obnoxii publicis criminii, quotiodianis ebrietatibus f similibus, nec a talibus deficere volentes, non sunt ad inittendi ad Sacramentum accipiendsi, I dmonendi aure sunt sales aliquoties an si hic se emendem, quod si nol rnt.
120쪽
postea possunt exommunicati denunciarii Nec uero contemnenda est haec poena quia est Medistio mandata a Deo contra peccatorcs metuenda est igitur, non est enim frustranea, quem σadmodum Paulus L Corinth. v. illum, qui suam nouercam sibi iciarar, tradiadit Satanae ad interitum carnis, Ut salutius esset spiritus in die Domin . Sed ad praedicationem possunt ire excommmunicati, quia ad eam etiam IudsidcGentilas admittuntur.
SVperintendens, qui ad hoc ex Pasi
storibus unus ordinatus tierit, distendat super omnes alios Pastores qui sunt in ea prssectura aut loco ipsi desiis gnato, siue habitent sub Monasteriis e. Ecclesiis Cathedralibus, siue sub noubilibus aut aliis. Et a tendat curetq; Ut in prsdictis parochiis recte 8 Christi, me doceatur, verbum Dei, ct Sacra,