장음표시 사용
131쪽
quum e St, quum sacramento contenderit de haereditate apud praetorem, quasi esset Archiadae filius Otrynensis, Leostratus iste Eleusinius : aliud esse contestatum, ut ipsi cernitis, dicendo, et alterum istum esse Archiadae filium Z Utri vestrum, ut vera dicenti fides est habenda 8 dipsum enim argumentum non minmium est tal Samsuisse contestationem, quod eadem de re non idem controverSiam facit. Neque injuria. am cum Leo stratus sacramento ObiScum de haereditate contenderet, nondum contestatus fuerat; nunc in-SCriptus est ut municeps. Quare omnium hominum infelicissimi erimus, si contestationi post rem facts fidem habituri estis. I9. Quin antiquiora seipso contestatus est is enim qui in Archiadae familia nondum fuit, cum actio haec de haereditate institueretur, qui horum aliquid scire potest Deinde, si injuste de Semetipso Contestatus esset, rationem haberet ipsa res injuste quidem Scripsisset, sed nihilominus pro eo qui pro aetate loqueretur: nunc germanos liberos Archiadae illius scripsite M e patrem suum nimirum et se ratione primae adoptionis, non recordatus sese reversos esse in nativam familiam. Proinde necesse est antiquiores eum res, neque sui temporibus factas, S Se On-
testatum Et vos ei qui hoc ausus est creditis ut vera dicenti l20. At Hercule, de re e suo patre audita contestatu est atquile vetat ea quae e vivente audita sint, pro testimonio dicere, quae defuncto ea sinit. Nam illud etiam cogitate, cur tandem LeO- Stratus non sese, sed Stum, inscripserit contestationi Τ-nam de rebus antiquioribus natu majorem contestari oportebat-quod si
maxime dixerit hunc filium Archiadae adoptavi. Proinde te, ge-Storem et auctorem rerum, earundem etiam rationem reddere oportebat, et quae egeras tuo egis Se periculo, omnino Certe ne eSSe e St.
Sed et hoc fugisti, et contestationi istum rerum Omnium ignarum inscripsisti. roinde perspicuum vobis est, Judices, contestationem non esse veram, idque isti ipsi confiteatur. Quin et illud justum
eSt, non pati Leostratum mox dicere, quae non fuit ausus inserere contestationi.
21. Neque vero ullum esse actionis iniquius genus et propter quod magis irascendum sit iis qui illo utuntur quam conteStationes,
inde potissimum cognoscetur. Primum neceSSariae non Sunt, Ut Caeterae, sed a consilio et voluntate contestantis oriuntur. Nam si Controversia non aliter explicari posset, nisi conte Stareris, fortasse Contestari neces Se esset Sin etiam sine contestatione in omnibus conciliabulis agendae causae potestas datur, nonne temeritatis et
Summae desperationis argumentum est contestatio Neque enim eam legislator necessariam fecit adversariis sed, si contestari VO-luerint, concessit, veluti periclitans ingenia et mores singulorum,
quantopere nobis libeat temere aliquid agere Praeterea quantum in
132쪽
ConteStantibus est, neque curis essent, neque judicia fierent. Id enim contestationum ingenium est ut se haec omnia prohibeant, et singula excludant quo minus in judicium veniant, quantum quidem est in voluntate contestantis. Quapropter existimo illud hominum
genus pro communibus hostibus omnium esse rerum habendum, neque eos unquam apud o disceptare. Ultro enim quisque contestandi periculum, non Coaetus, Ubit.
22. A salsam esse contestationem, tum e scriptis tum e dictis orationibus certo sero cognovisti jam illud etiam Judices, legibus nobis haereditatem tribui, paucis vos edocebo, non quin id ex iis quae initio diximus intellexeritis, sed ut instructiores sitis ad istorum mendacia justis rationibus repudianda. 23. In universum igitur, Archiadae sumus, cujus est haereditas, genere virili proximi et adoptio, quam ille fecit, irrita est, quoniam caeteri in paternam familiam reversi sunt, is vero qui relictus fuerat sine liberis decessit quae eum ita sint, postulamus haereditatem, nulla bona Leostrato erepturi nam isti sua habent) sed ea recuperaturi quae ab Archiade relicta legibus ad nos redierunt. Lex enim Iudices, jubet potiores haberi mares et maribus Prognatos qui nos Sumus. Neque Vero liberi fuerunt: qui vero sunt, ii
24 Deinde prosecto non est aequum ut adoptivus filius alios adoptivos introducat, sed ut eos relinquat qui in familia nascuntur; quae res Si desecerit, ut cognatis haereditates restituantur haec enim leges libent. Qui enim non quisque vestrum propinquitate et jure generis excludetur, si adoptivis ista licentia concedetur' Videtis enim, assentationibus plurimos delinitos et dissensionibus cognatorum saepe alienatos, filios adoptare quod si adoptato contra legem quemvis adoptare licuerit, nunquam familiis haereditates restituentur. Quod ut praecaveret legislator, vetuit ne qui ipse adoptatus esset filium adoptaret. Qua ratione isto definiit Cum inquit, naturali filio relicto in familia revertatur, aperte sane Significat, non e S Se adoptandum. Fieri enim non potest ut naturalem quisquam filium relinquat, nisi quem ipse procrearit. Γ autem Leostrate, postulas, defuncto illi in nostram samiliam adoptato, adoptivum in haereditatem introducere, quasi tuas Os-SeSSiones, et non genere proximo tradendas, invaderes. 25. Nos vero, Judices, Si defunctus aliquem adoptaSSet, quanquam lege non inente, pateremur aut, Si testamentum reliqui SSet,
id quoque ratum haberemus. Nam ab initio tales perpetuo suimus, ut istis bona occupantibus non adversaremur, et pro sua libidine retrorsum abeuntibu S postquam autem nunc tandem et ab istis ipsis et a legibus res in lucem prolata et constituta est, et haereditatem nobis tribuendam censemus Archiadae, et penes nos esse filii
133쪽
adoptationem, qui prius adoptati non sumus, non penes istos. Si quidem jure opinor, legislator, ut et calamitates cognatorum et elo-Cationes mulierum genere proximis mandavit, sic et haereditates et bonorum perceptionem iisdem restituit. Quod vero est omnium maximum vobisque notissimum, Solonis lex, ne testamentum facere adoptivum nee legare ea quae sunt in familia cum adoptatur, sinit. Jure omnino. Nam auctoritate legum adoptato in alienas ope S, non sic, ut de privatis rebus, Si statuendum sed ex praescripto legum, singula ita ut perscripta sunt acienda, sicut lex ait. Qui non adoptati fuerant, ait, eum Solon magistratum iniret, eis testamenti faciendi suo arbitrat jus esto adoptatis vero testamenti laetio ne Sto, sed aut viventes relicto naturali filio in familiam redeunto, vel defuncti haereditatem primis cognatis adoptatoris restituunto.
134쪽
ARGUMEΝTUM PRIMAE RATIONIS IN STEPHANUM
Cu Apollodorus Phormionem accusaret, de mensae pecunia, isque actioni exceptionem opponeret, Stephanus cum aliis pro testimonio dixit, Phormionem conditionem tulisse Apollodoro, si negaret exemplum esse testameitti paterni quod haberet Phormio, se exhibiturum testamentum ipsius Pasionis aperiendum, quod haberet et exhiberet Amphias Apollodorum autem aperire noluisse. Id vero suisse exemplum testamenti Pasionis. Hoc testimonium dixit Stephanus cum suis: cum autem Apollodorus contra Phormionem diceret, eum id testamentum confinxiSSe intamque rem esse commentitiam judicio victus Apollodomis, Stephanum do eo testimonio, tanquam salso, a CuSat.
l. FALSo testimonio circumventus, Judices, et a Phormione injuriis ac contumeliis affectus, adsum ope VeStra poena SumpturuS de iis qui earum rerum causa mihi fuerunt. Rogo autem VOS OmneS, Oro et obtestor, primum ut me cum benevolentia audiatis magnum enim calamitosis, qualis ego sum, Solatium est queri poSSe injurias, et a vobis impetrare ut benigne audiantur. Deinde, si affectus injuria videbor, ut pro ure meo me juvetis. Stendam autem vobis Stephanum et salsa esse testatum et id turpis lucelli cupiditate inductum fecisse, et ipsum a Sese accusari tanta eSt rei perSpieuitas. Dabo autem operam ut vobis, quam potero pauci SSimis, narrem quicquid egi cum Phormione quibus auditis, et illius improbitatem, et istorum mendacia cognoscetiS. 2. Mihi Judices, magna pecunia relicta sui a patre, quam cum Phormio haberet, etiam uxorem matrem meam duXit, me ab Sente, publice vestra causa triremi praefecto,-quo autem pacto, Parum fortasse deceat filium de matre accurate dicere-, id ego reVerSusPOStquam animadverti, et rem ut gesta erat vidi, etsi multum indignabar et rem graviter ferebam, privato tamen eum accusare judicio non potui udicium enim eo temp0re indictum erat, O Sque judicia propter bellum disserebatis-, sed actionem contumeliae pu-
135쪽
blicam apud Sexviros ei intendo. Intercedente autem mora, cum et actio eluderetur, et judicia non exercerentur, mater ex illo liberos suscipit. Et postea dicetur enim ad vos, Judices, Omni Veritas multa et blanda verba fiebant a matre et deprecationes pro Phormione : multa etiam et modesta et humilia ab illo ipso. Ut autem, Athenienses, quo haec paucis absolvam, nihil eorum quae tum receperat sibi aciendum putabat, meque pecuniis fraudare instituebat quas mensae habebat sortem, in jus eum vocare CoactUS Um, Cum primum potestas data fuit. Ille vero cum intelligeret, omnia palam fore ae demonstratum iri se omnium hominum in nos sceleratissimum exstitisse, id machinatur et instruit, ut Stephanus falso me testimonio opprimeret. Ac primum actioni, qua reu agebatur, Phormio Xceptionem opponebat non convenire mihi actionem as- Serens : deinde testes, me secum transegisse, salsos producebat, et locationis cujusdam commentitiae, et testamenti nunquam facti. Cum vero mihi priorem dicendi locum praeripuisset, propterea quod Praescriptio erat, neque recto judicio congrediebatur eaque legisset, et caetera, ut sibi expedire putabat, mentitus esset, ita commovit judices, ut ne vocem quidem ullam nostram audire vellent. Damnatus igitur etiam ad mulctam solvendam, ac ne respondendi quidem facultate impetrata, quemadmodum haud scio an cum ullo mortalium unquam actum sit, abii graviter, o Judices, et iniquo animo serens. Sed re cum animo meo cogitata, inveni iis qui tum judicarunt omnino esse ignoscendum ego enim haud scio an quid aliud pronunciare potuissem, si et rerum actarum Omnium suiSsem ignarus, et dicta testium audivissem , sed ei succensendum eSSe, qui falsis testimoniis dicendis harum rerum causa fuerunt. AC de aliis quidem testibus, cum eos accusaro, tum dicam de his autem quae Stephanus pro testimonio dixit jam edocere VOS Onabor. Sed cape ipsum testimonium, et lege mihi, ut eo ipso rem demonstrem Recita tu autem aquam inhibe.
Stephanus Meneclis F. Acharnensis, Scythamarinale F. Cydathenaeensis, testantur se affuisse apud arbitrui Tisiam Acharnensem, cum Phormio provocaret Apollodorum, Omnino Xemplum esse testamenti Pasionis tabulas, quas conjecit Phormio in echinum, et jussisse testamentum Pasionis aperiri, quod apud arbitrum exhibebat Amphion Cephisophontis assinis Apollodorum autem id aperire noluisse suisso autem exemplum testamenti Pasionis.
3. Audivistis testimonium Judices : puto autem vos, tametSi nondum quicquam aliud sentiatis, illud ipsum certe demirari, testimonii principium esse provocationem, finem autem teStamentum.
Verum ego oportere existimo, postquam id quod testimonii veluti
136쪽
caput eSt, mendacium esse demonstravero, tum demum de tabulis a me verba fieri. Pro testimonio igitur dixerunt, obtulisse Phormionem testamentum aperiendum, quod exhibuerit apud Tisiam arbitrum Amphion Cephisophontis affinis me vero id aperire noluisse et fuisse id testamentum de quo ipsi dixerint, exemplum illius. Deinde testamentum scriptum est. Ego vero de iis conditionibus a Phormione mihi latis, aut non latis, nondum dic quicquam, neque de veritate etiam aut salsitate testamenti quod iis de rebus statim
vos docebo. 4. Sed illud quod testati sunt, me tabulas aperire noluiSSe, te Con Siderate, quanam de causa quisquam recuset aperire tabulast Ut ne sci licet testamentum ii conspectum judicum veniret 8 Quod nisi isti cum provocatione testamentum eo unxissent, detrectatio mea aperiendi rationis aliquid habuisset eum Vero utrumque Suo
teStimonio conjungant, et judices seque audivissent, quid mihi lucri asserebat detrectati, Nihil utique. mo contra potius, AthenienSes, etsi minime provocassent illi, et sermone tantum fuissent usi, et obtulisset eis aliquis tabulas, ut testamentum meum fuisset prOVOeare, et ea aperire. Ut si alia quaedam quam quae isti testarentur inscripta essent, testes e circumstantibus multos sacerem, eoque argumento aetera quoque eos confinXisse ostenderem: sine inscripta fuissent, ab eo qui exhibuisset postulassem ut ipse testaretur, qui si voluisset obnoxium eum habuissem, in detrectas Set, rursus id satis argumenti mihi fuisset rem esse commentitiam: quin etiam eo modo accidisset ut mihi cum uno res esset, ut vero isti testantur, cum multis. Si ne vestrum aliquis, qui hae maluisset Equidem opinor esse neminem. Proinde nec de alio re-dero idem debetis. Etenim, Athenienses, quae res per iracundiam fiunt, aut propter lucri alicujus perceptionem, aut animi impetu, aut aemulatione contentionis, eas res aliter geri ab aliis prout ingenia et mores cujusque serunt, nihil prohibet a quibus autem rebus haec Omnia remota sunt, et quum ratio utilitatis sedato animo ducitur, quis ita vaecors est, ut omissis profuturis, ea deligeret quae causae victoriam laederenti an isti, quae ne credibilia nec probabilia sunt, ea sunt testificati de nobis. 5. Neque vero ex eo solum quod me tabulas aperire noluisse te Ste dixerunt, eorum mendacium perspicitur, sed ex illo etiam
quod testimonio suo provocationem eum testamento Conjungunt. Arbitror enim scire omnes vos, quae res afferri ad os neqUeunt, earum rerum inventas esse provocationes veluti, quaestiones haberi coram vobis nefas est, ejus rei necesse est SSe proVocationem item, si quid extra nostram regionem actum Si spiam, necesse est et ejus Sse rei provocationem, ut eo vel navigetur veleatur ubi facta est aliarumque similium rerum Sed ubi res ipsas
137쪽
per sese conspectui vestro offerre licet, quid fuerit simplicius quam eas proserre in medium Athenis obiit pater meus laetum arbitrium est in varia porticu testat isti sunt Amphionem exhibuisse tabulas apud arbitrum. Quod si verum fuit, oportuit ipsas tabulas
in echinum esse conjectas, et eum qui eas exhiberet testari, Ut everitate et inspectione ignorum, et judices rem cognOScerent, et ego, si quis mihi saceret injuriam ejus ulciscendi potestatem haberem. Nun nem Unu totam causam Suscepit, neque plane te stimonium dixit, ut is saceret qui vera vellet dicere sed quisque partem, ut cautus nimirum proptereaque poenas non daturus ; aliuS se habere tabulas, quibus inscriptum sit, TESTAMENTUM PASIONIS; alius Se missum ab eo id attulisse, verumne autem an salsum sit ignorare alii praetextu provocationis usi testamentum fuisse dixerunt. Ut si maxime crederent Iudices patris mei fuisse testamentum, egoque auSae actione Xelu Sus essem et vindicta injuriarum, isti tamen salsum dixisse testimonium deprehenderentur: quanquam
ipsi diversum sperarunt. Ut autem intelligatis haec a me vere dici, cape mihi Cephisophontis testimonium.
Ceptii sopho Cephalonis F. Aphidnaeus testatur sibi relictas esse a Patre tabulas,
quilius inscriptu in esset, PASIONIS TESTAΜENTUM.
6. Atqui simplex fuisset Judices, ut qui haec dixit adderet, esse autem eas tabulas, quas ipse Xhiberet, et tabulas in echinum On-jicersit. Sed id quidem mendacium ira dignum putavit, et nos de Se poena Sumpturo arbitratus est tabulas autem sibi relictas esse dicere, id vero leve esse ac nihili. Caeterum illud ipsum est quod significet atque arguat, eos omnem rem confinxis Se . Nam Sitestamento inscriptum fuisset PASIONIS E PHORMIONIS, RUDACTI CUM PHORMIONE, aut Simile aliquid jure id ille asservasset: at si, ut affirmat, inscriptum sui TESTAΜENTUM PASIONIS, Urego id non sustuli Cum quidem scirem me in judicium esse venturum cum item scirem, siquidem tale fuit, commoditatibus meis lare contrarium cum haeres essem et illius, siquidem mei patris fuisset, et reliqui patrimonii seque Quod igitur testamentum et Phormioni exhibitum, et Pasioni inscriptum, et a nobis Porro neglectum est, X e patet et commentitium esse te Stamentum, et salsum Cephisophontis testimonium. Sed omitto Cephisophontem :neque enim nun mihi Cum eo res est, neque isse testatus est de iis quae testamento Continentur quicquam. Quin illud etiam spectate, Athenienses, quanto argumento sit testes istos dixisse salsum. Cum enim is, qui se testamentum habere ipsum amrmavit, dicere non ausus fuerit exemplum id, quod Phormio exhiberet, HuS SSe Scripti, quod ipse asservaret nec isti dicere queant se vel ab initio inter-
138쪽
fuisse, vel apertas apud arbitrum vidisse tabulas, sed et ipsi amr- marint me aperire noluisse, cum eas exemplum esse illius testificati Sint-aliosne an vero emetipsos, mendacii coargueruntq7. Ad haec Athenienses, si quis testimonium uti scriptum est examinet, intelliget id in universum eos esse machinatos, ut quo jure quaque injuria pater meus id fecisse testamentum videretur. Cape vero ipsum testimonium, et recita ibique desinito ubi te jussero, ut ex PS rem demon Strem.
Tostantur se assuisse apud arbitrum Tisiam, cum provocaret Phormio Apollodorum, omnino assirmat exemplum esse testamenti Pasionis.
Desine. Cogitate, scriptum esse testamenti Pasionis. Atqui oportebat eos qui vera dicere Vellent, si maxime saeta esset provocatio, sicut sacta non est, illo modo dicere. Recita testimonium ab initio rurSUS.
Testantur se affuisse apud arbitrum Tisiam,
Testamur quippo qui assuerimus Recita.
cum Phormio provocaret Apollodorum,
et hoc, si provocasset, recte dicerent.
omnino assirmat exemplum fuisse testamenti Pasionis.
Desine ibi. Nemo profecto jam testatus id esset, nisi quis etiam patri meo affuisset testamentum iacienti, sed statim dixisset,in iiii Vero O scimus, quodnam Sit Pasionis testamentum et sic scribendum censuisset, quemadmodum in principi provocationis, omnino assirmo ego Xemplum esse testamenti ejus, quod Phormio asserit asionem e Lirim L sae, non rara ii ii s. Oe enim sui testari, esse testamentum, quod istis sui propositum, illud si affirmare hormionem plurimum autem interest et esse aliquid, et illum d i ci 4 o. Ut autem sciatis, quanta et quam multa ad res pertinuerit confictio testamenti, paucis auScultate. 8. Primum id eo pertinebat, Athenienses, ut non poenas daret corruptae ejus, quam nee me dicere decet et vos, tametsi ego non dixero, scitis deinde, ut obtineret eam pecuniam, quae patri meo apud matrem meam fuerat postremo, ut reliquis nostris bonis omnibus potiretur. Atque haec ita se habere, etiam ipso testamento audito cognoscetis. Apparebit enim non patris, pro filiis scribentis, simile testamento, sed servi corruptoris herilium acultatum, idque ut ne poenas det prospicientis Recita vero eis testamentum,
139쪽
quod isti ante citationem testati sunt vos autem considerate quid
Haec Pasio Acharnensis testatus est. I o meam uxorem Arctiippam Phormioni et dotem Archippae addo talentum illud e Peparetho, item talentum ex eodem loco, aedes centum minarum, ancillas, et aurum, et caetera quae domi habet, ea universa Archippae largior.
Audistis, Athenienses, dotis magnitudinem, talentum e e- pareth Ο, talentum eodem ex loco, sede Centum minarum, ancillas, et aurum, et aetera, inquit, Tu e-cunque ei domi sunt ei largior quo scripto nobis etiam inquirendi eorum aliquid quae relicta sunt facultatem eripit. 9. Age vero et locationem vobis ostendam, ecqua iste mensam a patre conduXerat: nam et ex ea, quanquam Commentitia, Videbitis, commentum esse totum testamentum. Ostendam autem eam locationem, quam iste exhibuit, non aliam, in qua est adscriptum patrem undecim debere talenta isti ad deposita. Sunt autem ea, opinor, hujusmodi. Domesticam pecuniam, ut matri testamento legatam, in Suam potestatem redegit, ut modo audivistis eam vero quae in mensa erat, quam omne norant quaeque Ceelari non poterat,oStendendo Patrem nostrum Obaeratum es Se ut, quaecunque habere Convinceretur, ea se recepi SSe S Sereret. Vos autem eum, quod genere sermonis insolentiore utitur, barbarum fortassis et hominem simplicem putatis est vero barbarus odio in eos quos Olere debebat, sed maleficiis et corruptela negotiorum nemine est inserior. Cape locationem et lege, quam eodem modo per provocationem in-jecerunt.
His conditionibus locavit Pasio mensam Phormioni ut pro locatione mensae Phormio filiis Pasionis bina talenta et quadragenas minas quotannis solvat, Praeter quotidianas impensas, ne Vero liceat seorsim argentariam sacere Phormioni, nisi a liberis Pasionis id impetrarit debet autem Pasio ad mensam undecim talenta ad deposita.
Quam igitur pactionem exhibuit, ex qua conduXerit mensam haec est Iudices. Auditis autem in ea legi, istum locationis nomine pendere debere, praeter quotidianas impensas, bina talenta et quadragena minas quotannis non licere autem ei argentariam seorsum sacere, nisi nobis id persuaserit postremo vero adscriptum est, debet autem Pasio undecim talenta in deposita. Est vero quisquam, qui iligni et loci et tabellae tantam sustineret locationem Est vero quisquam, qui ei, per quem mensa tantum aeris alieni contraXisSet, reliqua crederet Si enim tot pecuniae defuerunt, isto procuratore defuerunt Scitis enim omnes, etiam cum pater argentariam sa-
140쪽
Ceret, istum sedisse et praefuisse mensae. Quare in pistrino eum molere potius decuit, quam reliquis potiri. Sed omitto haec, et alia quae de undecim talentis dicere possem, unde CognOSceretur patrem ea non debuisse, sed istum surripuisse. Sed qua gratia legi, ut Ostenderem testamentum esse salsum, id vobis redigam in me
I 0. Scriptum est ibidem, non licere hormioni argentariam facere, nisi id a nobis impetrarit. Hoc igitur scriptum indicat testamentum penitus esse salsum. Quis
enim mortalium, quae iste faciendo argentariam quaesituru erat, ea ut nobis filiis, non isti, tribuerentur, cavisset Proptereaque non licere isti sacere argentariam scripsisset, ne a nobi Se remoVeret quae ero ipse parta intus reliquisset, ea ut iste Caperet, Onsecisset ' Cui quaestum invidisset, de quo aliquid impartiri nulla turpitudo fuisset, ei uxorem dedisset, quo relinquere nullum majus dedecus potuisset, postquam vestro beneficio fuit ornatust amen tanquam Servus domino daret, non contra dominus Servo, dotem adjecit, quantam in urbe neminem dedisse constat ' Enimvero cum isto praeclare actum fuisset si nuptias dominae fuisset actus pntrem autem, ne aecepta quidem tanta pecunia, quantam eum isti
dedisse serunt, probabile sui haec fuisse acturum. Sed tamen quae Signis, quae temporibus, quae rebus ipsis salsa deprehenduntur, ea Stephanus testificari non dubitavit postea passim dictitat, testificatum esse Nicoclem Se gessisse tutelam e testamento, Pasiclem testificatum esse se sub tutela suisse e testamento. Ego vero iis ipsis argumentis ostendi puto neque illos, neque hos, vera testificatos esse. Qui enim se gessisse tutelam e testament testatur, eum Seire perSpicuum est, ecquali. Quid igitur vobis in mentem
veniebat ut in provocatione ostimonium diceretis de testamento lcur non illos potius dicere sinebatis ' Nam si illi quae in eo scripta fuerint seire se negabunt, qui vos a Scire poteStiS, quo ipSa negotia nusquam vel minima ex parte attigerunt ' Cur igitur alii testes alia dixerunt Quod prius etiam dixi, partiti sunt inter se scelera. Atque se tutelam gessisse ex testamento qui dixit nihil se grave dixisse opinatus est, neque is qui se sub tutelas, i s si dicit ex testamenti-auserens uterque Suo teStimonio ea quae sunt ab isto scripta in testamento- alius rae Lirim a s es ibi patrem tabulas testamentum in Scriptas, alius ejus generis alia sed de testamento dicere testimonium, in quo est tantae pecuniae furtum, uxoris corruptela, nuptiae dominae, res tanti flagitii tantique dedecoris, nemo voluit, nisi isti, qui provocationem sunt commenti, de quibus aequum est totius technae et ma-ldficii sumi poenas. Ne autem, Athenienses, e ii Solum quae ego accuso atque arguo, salsa dixisse testem Stephanum vobis constet,