장음표시 사용
381쪽
dum recordatur, se invitum sesellisso fidem Menoetio Patrocli patri,
datam : cui promisisset, o Patroclum, puntem Sal Vum reducturum-suit enim Opuntius , si eum secum ad Trojam ablegasset, et fidei sum commisisset unde apparet eum amoris causa illius curam Suscepisse : eo versu posuit, quos ego nunc recitabo
Heu quam stulta meae venit sententia menti, Quo pondere die potui lihi, lare Menoeti, Incolumem, illustremque ad Opuntia moenia natum Eversa r a spoliis insignibus auctum, Victorem Sed non deus omnibus omnia vota Indulget: siquidem sic impia sata tulerunt, Nos eadem ut tegeret tellus, utriusque cruore Sparsa ruberet humuS.
Neque vero hic duntaxat lamentatur, sed eum adeo vehementer luget, ut eum a Thetide matre audisset, Se Sili OSte non perSeque retur, sed inultam Patrocli necem pateretur, domum reVerSum, Senem in Sua patria obiturum: in ultus esset, Celeriter Vitam cum morte Commutaturum, fidem erga mortuum suae praetulerit incolumitati. antaque animi magnitudine ad ulciscendum illius interse-Ctorem properarit, ut omnibus eum Consolantibus, et lavare ne cibum capere jubentibus abjurari se quicquam illorum acturum, Priusquam caput Hectoris ad Patrocli sepulcrum attulisset. Ei porro in rogo dormienti, ut ait poeta, simulacrum Patrocli obver-Satum, hujusmodi rerum memoriam refricat, et ea mandat Achilli, quae nobi lacryma ex Cutere possint, et m pre Ut Virtutem eorum atque amicitiam admiremur. Nam eum jubet, praefatus in primis illum etiam non longe a morte abesse, si quo modo fieri possit, dare OPeram, a Providere, et quemadmodum una Sint educati et versati, sic eorum etiam defunctorum ossa eodem in locul reponantur. Praeterea lamentans, et actam una vitam recenSenS, ait, Se poSthac maximis de rebus, ut soliti prius suerint, in eodem ConSeSSu SeorSima ceteri non esse deliberaturos fidem, opinor, et benevolentiam, rem summi esse desiderii existimans. Ut autem poetae sententias verSibus inchisas audiatis, recitabit vobis scriba versus quos his de rebus fecit Homerus Eos primum narra, quos de Hectoris supplicio fecit.
Ν uno postquam Patrocle, tuae sum Postera vitae ΤemPOra sortitus, non ante ego debita solvam Funere justa tuo, quam huc Hectoris arma superbi Et caput attulero.
Recita ergo ea quae Patroclus in somnis illi dicit de communi sepultura, et de vitae actae una consuetudine
Νοn dabitur secum posthac de rebus agendis Consulere, ut nuper viventes fecimus ambo
382쪽
Sed me letiferi cohibet vis ferrea sati,
Quod mihi nascenti saevae statuere SororeS. Hoc quod te quoque, Acti ille, manet, sub moenibus altis Laomedonteae parvo post tempore Trojar. Hoc quoque te repetens iterumque iterumque Precabor, Ne procul a nostris tua mandes Ossa reponi ossibus x et quoniam primos Simul egimus annos, Cum uerum Pater ex poetite Menoetius olim Me tulit ad vestros studi Properante PenateS, Tempore quo infelix natum Amphidamante peremi Ludendo invitus tum me domus inclyta Pelei Suscepit, cura et tecum nutrivit eadem Nun etiana nostra ossa una condantur in urna Conjuncta aureola, sed quae capere utraque OSSit,
Quam tibi nam memini dono dedit inclyta mater.
Licuisse porro ei esse incolumi, nisi Patrocli necem ultus esset, ea
Et te, sicut ais, ita mors manet, inclyte sili: Sed prius Hectoreo tinges in sanguine dextram, Cui vitam eripies, cujus tu sata sequeris Temporis exigui spatio. Sic dixit, at illi Reddidit ox imo suspiria Pectore ducenSFilius Eacides equidem, cari Ssima mater, Sicut ais, moriar, quando acet iste meorum Optimus, et longe huic animo carissimus idem, Cui non auxili potui, non esse Saluti, ΝΘ procul a patria, Trojae sub moenibus altis, Hostili caderet perlassus Pectora ferro.
30. Jam qui nulli poetarum sapientia cedit Euripides, in rebus
honestissimis amorem modestum numerans, quodam eum loco Votis exoptans, Sic ait:
Amor modestus, et virtutis assecla, Est expetendus, isque contingat mihi.
Rursus idem poeta inllicenice, de calumnia qua delatus fuerat apud Patrem, pronunciat, se defendens et homines consuefaciens, ne X suspicionibus aut criminationibus, sed ex anteacta vita judicium faciant:
Iam saepe lectus acris litis arbiter, Cum multa concurrissent dicta testium, Statui diversum, causa adductu unica. Et ego quidem sic ratio ut ipsa postulat Inquiro vera, mores intuens viri, et Quotidianae vitae consuetudinem. Namque improborum eui placet sodalitas, Is qui siet vir, non rogo : scien Satis, Sodalium illum convenire moribus.
383쪽
Considerate sententias, Athenienses, quas poeta profert. Ait se jam multarum rerum fuisse disceptatorem, ut et vos nunc judiceS: Seque asserit judicia non e testimoniis, sed e studiis et familiaritatibus fecisse illuc respicientem quae suisset eo quotidianae Vitae ConSuetudo, et ut suam samiliam gubernasset quasi eodem modo et rempublicam esset administraturus et quorum commercio gaViSuSeSSet, denique pronunciare non dubitat, talem eum esse, quale ii Sint, quorum Consuetudine delectetur aequum igitur est, vos de I imarcho etiam iisdem cum Euripide uti rationibus. Quomodo Suam rem familiarem curavit 8 atrimonium et suum et amicorum Per luXum absumpsit, prostituta mercede pudicitia, acceptiSque ob rem judicandam mun rilvi cimnia tronii confecit, ut nihil ei sit reliquum praeter dedecus' Cujus autem consuetudine delectatur 'Hegesandri. Hegesandri porro studia quae sunt Ea propter quae
legibus a concionibus habendis repellitur. Ego vero de imarcho quid dico Et quaenam ad praetorem retuli Ne conciones habeat Timarchus, pudicitia prostituta, et per luxum absumpto patrimonio. Vos quid jurasti. De iis rebus pronunciaturos, quae in accuSatione
praescriptae Sint. 31. e vero poetarum auctoritate inculcanda sim prolixior, virorum dicam Seniorum, notorumque vobis nomina, adolescentum item et puerorum, quorum alii ob sormae venustatem multos habuerunt amatores, alii per aetatem nunc etiam habent quorum nemini unquam eadem quae Timarcho crimina sunt objecta Vicissimque vobis commemorabo nomina hominum, qui libidini turpiter aperteque indulserunt ut vos eorum recordati, Timarchum in Convenientem ei ordinem reponatis. Primum autem commemorabo ingenuorum nomina, qui aetatem honeste exegerunt. Nostis, Athenienses, Critonem Astyochi, et Periclidem erithoedae F., et ole- magenem, et Pantoleontem Cleagorae F. et Timesitheum curSorem, qui non civium untaxat, sed et Graecorum omnium formosissimi
fuerunt, atque amatoros plurimos et modestissimos habuerunt: tamen nemo unquam eo vituperavit. Rursu ex adolescentibus, et
iis qui etiam nunc inter pueros Censentur, primum Iphicratis ex fratre nepotem, i sis Rhamnusii F., imarcho nunc re cognominem, qui cum sit decorus adspectu, tantum abest a turpitudine, ut nuper, cum in suburbanis Bacchanalibus comoediae in Cotyti agerentur, et Parmeno comicus histrio dixisset ad coetum versum anapaesticum: esse quosdam magno Catamitos, Timarcho similes nemo id in adolescentem, sed in te omnes dici putarint. Adeo illius studii crevisti hereditatem Anticlem porro cursorem, et Ρhidiam Milesii fratrem. Cum autem multos adhuc haberem commemorandos, desinam, ne
de industria gratiam illorum videar aucupari. Jam de illis qui sunt Timarcho similes, quamvis inimicitias fugiam, tamen eorum quos
384쪽
minime curo saeiam mentionem. Quis enim vestrum Diophantum, qui orbus appellatur, non novit Qui hospitem ad praetorem traxit, cujus assessor fuit Aristopho AZeniensis conqueStus se quatuor ab illo drachniis ob eam rem promissis, fraudari et leges recitavit, quae praetorem pupillorum curam gerere jubent neglectis iis, quae modeStiae tuendae causa latae sunt Eum ergo quis non oderat 'Quis civium non aversabatur Cephisydorum, qui Molonis F. nominabatur, quod pulcherrimi adspectus elegantiam summis probris
contaminarat Aut Mnesitheum, qui Magiri coqui F. dicitur, aut
multo alios, quorum ultro oblivi seor Neque enim eorum quemlibet acerbe et nominatim recensere volo : sed multo magi optarim, in oratione me talium factorum inopia laborare, pro mea erga urbem benevolentia. Sed quia utrorumque quosdam delectu habito commemoravimus, seorsim eo qui ob modeStiam diliguntur, eos item Seorsim, qui semetipSos violant vos jam ad quaestionem hanc respondeatis mihi velim, in utro imarchum ordine collocetis i Eorumne qui diliguntur, an qui pro Scorti subiguntur' se igitur ea quam delegisti classe relicta, pro transfuga in coetus ingenuorum
irrumpito. 32. Quod si dicere instituerint, non in Scortorum numero habendum esse, qui non ex syngrapha fuerit mercede elocatus, ae postularint, ut tabulas et testes exhibeam vos primum memineritis legum de impudicitia, in quibus nullam pactionum mentionem secit legiStator. eque enim an aliquis ex syngrapha se coinquinarit, id Spectavit, Sed omnino, quocunque modo re acta fuerit, eum qui fecerit, administratione reipublicae abstinere jussit. Idque merito. Νam qui adolescens ob turpes voluptates gloriam ouestatis negleXiSSet, eum non Censuit legis auctor, aetate provectiore ullum Oportere honorem consequi. Deinde rationis istius ineptias facile
est ostendere omnes enim satemur, nos pactione inter no ex
dissidentia facere ut qui eas servarit, judicio poena de eo Sumat, qui fidem fregerit. Igitur si impudicorum actio judicium e Syngrapha postulat, si injuriis afficiantur earum legum quas isti proferunt, praesidium ei e S reliquum. Ecquae autem utriusque possit esse ratio Putate enim vos, rem non a me narrari, Sed a Vobis aspici. Est enim conductor aequus in contractu, Conductu autem iniquus, et inconstans aut Contra Conductus equUS et Stan Con- VentiS, alter natu grandior, et conductor fallax. Vos ipsos autem
pro tribunali sedere fingite. Itaque natu major, dato sibi tempore
dicendique potestate, seriam accusationem instituet, o nimirum intuens conduxi Athenienses, imarchum, ut meum Cortum ESSet,
ex tabula, quae ita est apud Demosthenem, nihil enim prohibetitu dici-, neque vero isse stat pactis, eaque jam exponit cilicet, aejudicibus narrat, quae tali homini acienda sint. Nonne vero is qui
385쪽
Atheniensem contra leges conduxerit, lapidibus obruetur, atque ejudicio discedet, non sexta duntaxat aestimatae liti parte condemnatu S, Sed et ob contumeliam punitus ' Verum non ille, sed conductus litem intendat, et sapiens iste Batalus causam illius agat:
ut videamus quid dicturus sit. Conduxit me judices, ad libidinem
Pecunia sua, quicunque sit, nihil enim interest, si ita dicatur- ac ego omnia et feci, et adhuc lacio, ut tabulae jubent, quae scorto facienda sunt. Iste autem fidem frangit. Onne vero magnum Clamorem tollent judices Quis enim non dicet et adhuc in forum prodit Aut coronam gestat Aut aliquid eorum agit quae non agimus 'Itaque nulla est syngraphae utilitas. Unde autem inoleverit
CODSuetudo illa, ut dicatur, quosdam ex tabulis sui secisse copiam, jam explicabo. Quidam civium nomen taceo, vitandae offensionis CauSa-nulla earum rerum habita ratione, quas paulo ante apud VOS Commemoravi, fertur contra pactionem, apud Anticlem sitam, Se prostituisse et is quidem non horno plebeius, sed rempublicam administrans : qui cum dicteriis incessi soleat, effecit, ut haec oratio de Ore usurparetur in urbe eaque de cauSa quidam interrogent, an re ex syngrapha sit peractat Legislator autem non curavit, quo pacto res acta sit sed si ullo pacto locatio intercesserit, eum condemnavit, qui dedecus in sese admisit. 33. Quae quamvis tam aperte constituta sint, tamen a Demo- Sthene multae verborum cavillationes interponentur. Ae se quidem impOSturae, quas rei natura postulat, aequiore animo ferri possunt: qua vero extrin Secus in sarciet, ad jura civitatis corrumpenda, eaedemum dignae sunt iracundia. Frequens enim erit Philippi mentio admiscebitur etiam nomen pueri Alexandri. Nam praeter Cetera mala, i Ste a musis alienus et rudis homo est. am oratione Philippum perstringere, est illud quidem inscitis et importunitatis
minus tamen delicium eo quod dicturus sum. am ei quem Virum eSSecon Stat conviei dicet, cum ipse vir non sit. Cum vero eXCogitatis in puerum translationibus verborum, turpes SuSpicione injeCerit, ridiculam aciet civitatem. Quasi enim rationes obitae legationis, quas redditurus Sum laesurus ait: Cum ipse nuper apud senatum de puero Alexandro dixisset, eum in compotatione nostra citharam pulsasse, et dicta quaedam recitasse, et Cum alio uero S Se aemulatum cumque de his quid sentiret, apud senatum eX posui Sset, doluisse me, non ut legationis collegam, sed ut pueri cognatum, ob illa dicteria. Ego vero cum Alexandro non collocutus Sum ob aetatemissius, hilippiim autem nunc ob orationis commoditatem laudo qui si re ipsa sic erga vos Se gesserit ut nune benigne possicetur,
tutam et facilem eiciet laudandi sit rationem objurgavi autem Demosthenem in curia, non pueri demerendi causa, Sed quod ex-
386쪽
istimabam, vos si talia probaretis, similem fore de civitate atque de dicentis immodestia opinionem. 34. In universum denique, AthenienSe S, a re alienas defensiones
repudiatote, primum objusjurandum quod dedistis, deinde ne fallamini ab homine artifice dicendi. Sed paulo altius incipiam docere
VOS. DemoSthenes, eum patrimonium ab Sumpsisset, per totam urbem circumibat, ut pupillo adolescentes divites venaretur quOrum patribus defunctis, matres familiam gubernabant. Multis autem praeteritis, unius mentionem faciam, cum quo inique actum St. Cum enim locupletem domum conspeXiSSet, quae non recte gubernabatur, ut cujus dux esset mulier, superba illa quidem, sed minime cordata adolescens autem pupillus e SanUS, opum administrator, Aristarchus Moschi F. hujus Se amatorem esse Simulavit ad eamque amicitiam adolescentem invitavit, et vana spe inflavit, pollicens, eum, quod ad eloquentiam attineret, brevi oratorum principem futurum. Talium autem ei operum auctor et magister factus est, ob quae et ille patria exsulat, et iste tribus eum talentis exsilii viatico spoliavit et icodemus Aphidnaeus violenta morte ab Aristarcho occubuit miser exsectis etiam cutis ambobus, et lingua praecisa, qua libere locutus fuerat, legibus fretus et vobis. Et vos, Athenien Ses, Socratem sapientem illum occidistis, quod Critiam instituisset, unum XXX. Virorum, qui populum oppreSSerunt memosthenis autem precibus, qui ab hominibus indoctis et popularibus
propter aequalitatem juris tantas poenas sumit, condonabitis alios 'Ad quem audiendum, rogatu ejust, quidam adolescentes Veniunt. Pollicetur enim eis, quaestu in vestram fraudem instituto, Ut ego audio, se occultis artificiis mutaturum et causam et auscultationem VeStram, atque effecturum, ubi ipse prodierit, ut et reus bono animo sit, et accusator percellatur, et de Se pS Sit in metu et tot ac tantos tumultus a judicibus evocaturum, meis concionibus inserendis, et pace per me et Philocratem facta reprehendenda, ut noin judicium quidem venturus sim ad me defenSionem, cum obitae legationis ratione reddendae mihi erunt: Sed mediocrem mulctam aequi bonique facturus, modo ne capitis condemner. Nullo igitur pacto judices, contra vos ipsos Sti rhetori risum et ludum praebueritis sed putate videre vos e foro domum reversum, et gloriantem
in adolescentulorum coetu, et Commemorantem, quam Commode
judicibus causam extorserit. am abduxisse eos a Criminibus i- marcho objectis, et magna vi ad accusatorem et Philippum et Phocenses traduxisse; et eum metum auditoribus injecisse, ut et reus accusaret, et accusator Causam diceret et judices, cujus rei essent judices, obliti essent, ea vero audirent, quorum judice non essent.
Vestrum autem ossicium est, ut istis vos artibus Opponatis, ut ubique
387쪽
istum assectemini, neque usquam aberrare patiamini, aut rationibus alienis a causa niti sed quemadmodum in decursionibus equestribus, in ipsum negotii cursum compellatis. Quae si seceritis, non contem nemini, sed iisdem animis eritis in sententiis dicendis, quibus estis in legibus serendis: Sin minus, exi Stimabunt, VOS, Cum committenda erunt maleficia, praesentire atque irasci, ubi commissa suerint, nihil ea curare Ae ut summatim dicam, si univeritis maleficos, leges vestrae et honesta erunt et ratae sin abSolveritis,
honestae duntaxat, non item ratae.
35. Quibus autem de causis haec dicam, non dubitabo libere apudVOS exponere, idque adducto exemplo. Cur putatis, Athenienses, leges vos habere bonas, decreta vero deteriora, et sententias judiciorum aliquando reprehendi 8 Ego causas ostendam. Quod leges Sancitis, omnis sequitatis habita ratione, non injusti lucri causa, non ex inimicitiis, sed in ipsam justitiam duntaxat et utilitatem intuentes;
cum autem dexteritate ingeniorum aliis antecellatis, non mirum St, vos pulcherrimas sancire leges in concionibus autem et judiciis, Saepe neglecti ipsorum negotiorum rationibus, ab imposioribus et ostentatoribus in fraudem illicimini consuetudine in controversias omnium injustissima introducta Permittitis enim, ut ii qui causas dicunt, recriminentur eos, a quibus accusantur. Itaque avulsi a de- sen Sione, animisque ad alia traductis, in accusationis oblivionem impulsi, e praetoriis disceditis, de neutro poenis sumpti neque de ac-CUSatore, Calculus enim contra eum non datur-, neque de reo.
Aliis enim criminandis objectasibi crimina propulsando effugit ejudicio leges autem abrogantur, et respubliea interit, et consuetudo haec late vagatur. Facile enim saepenumero abSque ita honeSta probatis orationem Lacedaemonii vero non ita faciunt honestum autem est, etiam exterorum virtutes imitari. Nam cum quidam apud illos concionem habuisset, vir ut vitae flagitiosae, ita Summae eloquentiae, atque Lacedaemonii, ut aiunt, in ejus sententiam ituri eSSent, senum quidam prodiit, quos illi et verentur, et metuunt est enim moris eorum, Summum magistratum, illius aetati cognomento honestare deliguntur autem homines, qui a pueritia usque ad Senectutem modeste vixerunt horum igitur unus prodiisse fertur, et acriter objurgasse Lacedaemonios, ac tale quoddam in eos maledictum jecisse,
non diu Spartam fore ab hostili violentia incolumem si talibus in
concione suasoribus uterentur. Eademque opera accersisse alium
quendam Lacedaemonium, virum haud sane disertum, sed rebus bello gestis illustrem, justitiaque et continentia praestantem ac jussisse, ut easdem sententias, quas prior ille orator dixisset, pro sua virili utcunque repeteret ut, inquit, Lacedaemonii de viri boni sententia decernant, ignavorum autem atque improborum hominum ne vocem quidem auribus admittant. Haec senex ille, a puero tem-
388쪽
Peranter acta aetate, suis civibus consuluit. Qui num imarchum, aut cinaedum Demosthenem, rempublicam administrare passus e Ss et 836. e vero Lacedaemoniis assentari videar, majorum etiam Ostrorum mentionem faciam. Hi enim tam iniquis animis probra ferebant, Suorumque liberorum modestiam tanti faciebant, ut civium quidam, deprehenso filiae ut stupro, cum puella formam Suam usque ad nuptia non diligenter custodisset, eam una cum equo in desertam domum incluserit a quo in illo carcere citra dubitationem fame efferat interitura esset. Ac solum illius domus etiam nunc in vestra urbe exstat, et locus ille Ad equum et puellam appellatur Solo autem, legumlatorum celeberrimus, scripSit more antiquorum, et graviter de disciplina matronarum. Mulierem enim, apud quam adulter fuerit deprehensus, ornari non sinit, nec in sana publica ingredi, ne suo interventu integras matrona Corrumpat: quod Si intraverit, aut sese ornaverit, quemvis dilacerare HUS e Stimenta, et ornatum diripere jubet, et eam verberare, hactenu Stamen, ne Vel occidat, vel mutilet sic talem mulierem omni dignitate privat, et vitam ei acerbam reddit, ac morte duriorem Lenones item a cusari jubet, et convictos capite plecti propterea
quod mercede locata sua impudentia iis, qui quidem delinquere
cupiunt, et tamen inter se colloqui dubitant ac verentur, essicere solent, ut periculum faciant et colloquantur.37. Patres igitur nostri sic de turpibus rebus et honestis statuerunt vos autem Timarchum turpissimis studiis obnoxium absolvetis Qui cum vir sit, et masculo corpore, muliebria in se probra admisit. Quis ergo vestrum uxorem in scelere deprehensam ulciscetur Aut quis non rudis existimabitur, si ei succenseat, quae Secundum naturam deliquerit: cum ejus consiliis auscultet, qui SCelere, a quo natura abhorret, se contaminarit 8 Quo porro animo quis vestrum e praetori domum revertetur Neque enim reus obscurus est, sed nobilis : neque lex de Oratorum exploratione mala,
sed pulcherrima jam pueri etiam et adolescentuli statim neces- Sarios suos cupide interrogare solent, quo pacto causa sit dijudicata. Quid ergo dicetis, qui nunc cum potestate serendae sententiae StiS, ubi vos liberi vestri rogarint, utrum eum condemnaveritis, an Vero solveritis Τ onne eadem opera, vos imarchum absolvisse satebimini, et publicam disciplinam evertetis ' Quae porro utilitas erit alendi paedagogos, aut lanistas et magistros praeficiendi pueris, ubi ii, quorum fidei leges commissae sunt, probris ad misericordiam flectentur Illud etiam in vobis miror, Athenienses, si lenone Odistis, eo autem qui pudicitiam ultro prostituerunt, absolvetis. Igitur idem iste vir nullius dei sacerdotium sortietur, ut qui non puro corpore sit, quemadmodum leges jubent in decretis autem, vota pro
389쪽
republica laciet severis deabus. Quid ergo miramur publice nihil
rite geri, Cum istiusmodi oratorum nomina plebiscitis inscribantur: cum eum qui domi turpiter vixit, legatum extra urbem mittamus, eique de rebus maximis fidem habeamus t Quid autem non venderet is, qui corporis dedecus pecunia addixit Crius ille miserebitur, qui sui ipsius misertus non est Cui porro vestrum non satis nota est Timarchi improbitas ' Ut enim pugiles, tametsi in gymna-Siis non adfuerimus, considerato habitu corporum cognOSCimVS sic profligatae libidinis homines tametsi facinoribus eorum non interfuerimus, ex impudentia atque audacia et quotidianae Vitae On-Suetudine agnoscimus. Qui enim maximis in rebus leges et modestiam despexit, habitum quendam animo suo impres Sit, qui e immodestia morum elucet. Invenietis etiam plurimos ex isto hominum genere, qui et urbes everterint, et in maximas ipsi calamitates inciderint. Neque enim putetis, Athenienses, sacinorum initia a diis, non ab hominum petulantia proficisci aut impios homines, ut in tragoediis, a furiis agitari, et facibus ardentibus puniri sed temerariae Corporis voluptates, et inexplebilis cupiditatis sitis, haec
demum sunt unde latrocinia exsistant haec in myoparones piraticos impellunt haec unumquemque cruciant: me adolescentes inducunt ad cives occidendos, ad tyrannos custodiendos, ad rempublicam opprimendam. eque enim aut ipsius rei dedecuS, aut suppliciorum atrocitatem considerant, sed spe successuum deliniti ruunt in facinUS. 38. Exscindite igitur, exscindite, Athenienses, talia ingenia, et indolem adolescentum ad virtutis admirationem excitate. Unum autem quiddam satis scitote ,-atque id quod dicturus sum, in memoria reponite , Si facinorum suorum poenas imarchus dederit,
disciplinam civitatis erigetis: si fuerit absolutus, praestiti S Set causam hanc in judicium non venisse. am priusquam TimarchuSin judicium adduceretur, terrorem aliquibus incussit leX, et nomen judiciorum: si autem prinoops improbitatis et nobilissimus, in judicium adductus evaserit indemnis, multos ad peccandum incitabit,
a tandem vestram iracundiam non oratio, Sed tempus p Sum Commovebit. e vero eam in multos, Sed in unum ex Serite, eorumque apparatum et advocatos cavete de quorum ego nemine dicam nominatim, ne hoc orationis suae prinCipium sumant, Se prodituro non
fuisso, nisi nominatim compellati fuissent. Illud autem faciam, nominibus dissimulatis, eorumque Studii commemoratis, etiam personas reddam notas. Quod ut fiat, quisque ipse in causa erit si huc adscenderit, et frontem perfricuerit. Adsunt isti tria advocatorum genera alii, qui luxu quotidian patrimonia sua eXhauserunt: alii, qui flore aetatis et corporibus suis non recte Si sunt, ne de Timarcho sollicitantur, sed de semetipsis suisque Studiis, ne
390쪽
quando in judicium adducantur alii homines libidine perditi,
quique istiusmodi hominibus ad satietatem sunt abusi, ut eorum auxiliis freti facilius quidam delinquant. Quorum defensionem antequam audiatis, qualem vitam egerint, recordamini. Ac eos quidem, qui sua Corpora dedecorarunt, non vobis obturbare, Sed concionibus abstinere jubete ,-neque enim lex haec in homines pri-Vatos, sed in magistratu praeditos inquirit- eos porro qui deco-Xerunt, rem sacere, et aliunde victum quaeritare jubete qui vero adoleScentulos venantur, qui acile se in fraudem sinunt illici, ad peregrinos et inquilinos converti jubete, ut nec ipsi suam cupiditatem non expleant, et vos nihil detrimenti capiatis. 39. Quae igitur a me praestari fuit aequum, ea praestita Sunt Omnia exposui leges, vitam rei excussi. Nunc vos estis meae judices orationis, statim autem ego vester spectator ero tota enim res jam a vestris pendet voluntatibus. Quod si vos voletis ea quae justa Sunt, atque Xpediunt, agere, excitabitur nostra alacritas ad eos inquirendos, a quibus leges violantur.