장음표시 사용
361쪽
gislatorem hic nondum loqui cum puero, sed cum pueri necessariis, Patre, fratribus, tutore magistris, denique ii in quorum is potestate est ubi autem in album civitatis inscriptus fuerit, et leges civitatis didicerit ac cognorit, et jam inter honesta et turpia discernere potuerit, non jam cum aliis agere, sed etiam Cum ipso Timarcho Quomodo autem dicit Si quis, inquit, Atheniensium corpore quae Stum
fecerit, ei non liceat in novemvirorum numerum Cooptari-eo fortasse quod Orcinam gestat is magistratus- neque Sacerdotio fungatur-ut qui ne ore quidem puro loquatur- neque publicae causae Patronu esto neque ullum magistratin unquam administrato, vel domi Vel peregre, sive sortitione, sive suffragio mandari Solitum neque Caduceatorem neque legatum agat, neque legatione functoSRCCu Set, aut calumnietur mercede Conductu neque unquam Sententiam dicat, vel apud populum, vel in senatu, tametsi eloquentissimus fuerit Atheniensium. Qui secus secerit, eum impudicitiae accusandi potestatem dedit, poenasque gravis Sima statuit. Recita et hanc legem, ut sciatis, Cum tam honestas et modestas leges habeamus, Timarchum fuisse ausum verba sacere pro concione, qui iis moribus est, quibus eum os esse noSti S.
Si quis Atheniensis se prostituerit, ei a liceat in novemviros cooptari, nec rem divinam sacere, non populi causam agere, nec ullo fungi magistratu sive domi sive peregre sive sortito sive suffragio mandari solito, neque incialis mittatur, neque sententiam dicat, neque in publica sana ingrediatur, neque in estis solennibus de more coronam gestet, neque intra fori Septa progrediatur : si quis autem haec fecerit, impudicitiae condemnatus, morte mulctetur.
6. Hanc legem in adolescentulos tulit, qui facile in sua corpora
nefas admittunt quas autem paulo ante recitavi, eae ad pueros pertinent quas nunc dicturus sum, ad ceteros Athenienses. Absolutis enim his legibus, consideravit, quo pacto vos in concionem Convenire, ae de rebus gravioribus deliberare deceat. Unde autem auspicatur Leges inquit de Disciplina. A modestia primum auspicatur quasi, ubi optima disciplina sit, ibi civitatem maxime florere sit necesse. Et quo pacto jubet praesides de publicis negotiis agere Vbi lustralia circumgestata fuerint, et praeco patria Vota peregerit, in primis decernere jubet praesides de patriis sacris et caduceatoribu se legatis et publicis negotiis deinde rogat
praeco, Qui eorum qui annum aetatis quin Tua ge-Simum excesserint verba facere velit Ubi autem hi omnes dixerint, tum demum libet ceterorum Atheniensium quemvis ex iis quibus liceat, dicere. Considerate Athenienses, quam
362쪽
recte. O ignorabat nimirum legislator, in natu majoribus vigere prudentiam audaciam autem incipere jam deficere in eis ob usuna
rerum Volens igitur prudentissimo quOSque ConSuefacere, Ut Sententiam necessario sibi dicendam putarent: cum uniuSCHUSque nominatim appellandi facultatem non haberet, communi totius aetatis Cognomine Surpato, ad SuggeStum O vocat, et ad habendas Onciones adhortatur: eademque opera etiam adolescentes reverentiam erga seniore adhibendam esse docet, eisque priorem in rebus Omnibus locum concedendum, et honorem senectuti habendum, ut ad quam perventuri simus omnes, nisi nos fata interceperint. Itaque
veteres illi oratores, Ericles, Themistocles, Aristides, qui dissimile Timarcho cognomen habet, quippe qui justus appelletur, adeo modesti fuerunt, ut, quod nunc de more Omnes facimus, ut prolata manu dicamus, id tum audaciae tribuerint, et verecundati sint. Cujus ego con Suetudinis me reipSa magnum Vobis argumentum Sten Surum arbitror Satis enim Scio, vos omnes trajecisse Salaminem, et Solonis Spectasse statuam itaque ipsi testari potestis, Solonem in foro Salaminiorum situm esse manu intra vestem condita. Illud est monimentum, Athenienses, et Simulacrum gestus Solonis, quonam pacto cum populo Atheniensium sermonem habuerit. Considerate autem, Athenienses, quantum inter Solonem et Timarchum intersit, et eo viro quorum paulo ante mentionem feci. Illos enim puduit extenta manu verba facere ciste autem non olim Sed nuper aliquando abjecta veste nudus toto corpore pugilem agebat in concione : et quidem corpore ob ebrietatem et petulantiam ita male turpiterque affecto, ut homines Cordati oculo Velarent, Verecundantes reipublice vicem, quae talibu ConSUltoribu uteretur . .
T. Quibus rebus legislator perspectis, plane demonstravit, quibus conciones sint habendae, et quibus apud populum verba facienda non sint. eque vero a SuggeStu repellit quemquam qui viro praetorio natus non est, aut qui artem aliquam exercet victus parandi causa sed hos vel maxime amplectitur, eaque de cauSa Saepe interrogat, quis dicere velit Quos vero adicendo repulit Qui turpem vitam egerunt.
Eo concionari non sinit. Atque ubi id declarati In capitem ei natorum Exploratione. Si quis, inquit, publice verba fecerit, qui patrem aut matrem Verberat, aut non alit, aut eis domum non praebet, hune verba facere non sinit. Idque recte mehercule, mea quidem sententia. Cur ' Quod si quis erga eos ossicio non fungitur, qui pari cum diis immortalibus honore sunt assiciendi is quo pacto alios homines tractabit, et totam civitatem l Quibus secundo loco habendis concionibus interdixit Siquis, inquit, imperatas sibi expeditiones non obierit, aut Clypeum abjecerit. Recte. Cur tandem Homo, ei civitati, pro qua arma non Sumis, cuique ob ignaviam opem ferre
363쪽
Ora Potes, ne consilium quidem dare votis. I ertio cum quibus agit' Si in ii s, inquit, horo tricium quaestum fecerit in ut pudicitiam prostituerit. Nam qui suum corpus ad ignominiam vendiderit, eum etiam reipublicae negotia facile venditurum Putavit. Quarto loco, cum quibus agit Si quis patrimon 3um, aut hereditaria bona, per luxum absumpserit. Nam qui suam familiam male administrarit, eodem modo rempublicam etiam Curaturum censuit. dieque fieri posse existimavit legislator, ut idem homo et privatim esset improbus, et publice Onu aut decere, ut orator suggestum conscenderet, qui orationis habendae Prius quam degendae vitae rationem duxisset. am viri boni orationem quamVi nudam, quamvis simplicem, auditoribus profuturam hominis autem improbi, qui et corpus suum risui eX posuerit, et patrimonium turpiter devorarit, quantumvis ornatam, non e re fore auditorum Hos ergo repellit a suggestu his concionibus interdicit. Quod si quis contra haec, non tantum verba faciat, sed et calumniatorem agat, et petulanter sese gerat, ut eum civitas diutius erre non possit, in eum, inquit civium quilibet, tui fas e St, men Soriam metionem instituat vosque jubet de eo jam pro tribunali decernere. Ego itaque nunc ecae lege Venio
8. Et haec quidem olim sancita sunt, vos vero quid adjecistis Novam legem, post bellam istius pro concione luctam. Summo enim ob istud facinus pudore affecti, legem tulistis novam in singulis concionibus sortito decernendam esse tribum, quae praesideat circa suggestum. Et quid legis auctor jussit Sedere tribules et dρsendero leges atque rempublicam quod nisi alicunde auxilia contra homines his moribus praeditos accersiverimus, ne deliberandi quidem
gravissimis de rebus facultatem simus habituri Inanis autem pera sumitur, Athenienses, si tales homines clamoribus a suggestu depellere studeatis ,-neque enim eos pudet-, sed suppliciis eorum consuetudo est coercenda. Nam ita demum serri possunt. Recitabuntur igitur vobis leges du oratorum disciplina latae, et ea quae depraesidente tribu agit quam Timarchus et alii hujusmodi oratores
per conspirationem, quasi e republica non esset, abrogare Studuerunt, ut eis Iu arbritratu et sacere et dicere omnia, et vivere liceret.
Si quis oratoruin in senatu, aut pro concione, vel non seorsim de re Proposita, vel his de eadem re apud eosdem dixerit, sive conviciando, sive maledicendo alicui, sive pede supplodendo, vel inter decernendum importune locutus suerit de rebus a suggestu alienis, vel aliquem concitarit, vel Praesectum traxerit, dimissa concione aut senatu ejus mulctandi potestas est Pene Praesides usque ad drachmas, deitido ann. quae ius injuria inscribatur exactoribus : quod si graviorem meruisse poenam vide
364쪽
bitur, indicta mulcta usque ad L drachmas deserunt ad senatum, aut Primam ΟΠ cionem in curia : ubi alitem citationes recensuerint, judicanto, quod si condemnat fuerit, clam Suffragia serentibus senatoribus, praesides iis qui mulctas exigunt Viola tarum legum eum inscribunto.
Leges audivistis, Athenienses neque dubito, quin se Vobis Probandae esse videantur. Ceterum utrum es leges ratae irritaeve Sint,
id penes vos est. Nam si quidem injurios homines punieritis, leges vobis et bonae et atae erunt: in absolveritis, bonae illo quidemerunt, ratae non erunt.
9. Volo autem, quemadmodum orationis initio proposui, poSt- quam dixi de legibus, jam tandem Timarchi mores cum eis Conserre: ut sciatis quantum ii discrepent a vestris legibus. A vobis vero Peto, Athenienses, ut veniam mihi detis, si quid fuero dicere coactus de Studiis, non quidem natura honestis, sed ab isto tamen usurpatis, atque Verbum aliquod mihi exciderit factis Timarchi simile. eque enim jure me reprehendetis, si quid plane dixero, quo vos edoceam: Sed multo magis istum qui adeo flagitiose vixit, ut qui facta ejus
Commemorat, suo arbitratu dicere non possit, nisi verba etiam quaedam hujusmodi proferat. Dabo tamen operam, ut quam modeStiS-sime id faciam. Velim autem consideretis, AthenienseS, quanta equitate sim acturus Cum Timarcho. Nam quae delicta puer adhuc in suum corpus admisit, Omitto eaque nihil valeant, ut ea quae sub triginta tyrannorum dominatu, aut ante praeturam Euclidis aetasunt, aut si quod aliud hujusmodi praefinitum tempus exstitit quae
Vero jam Sui compos, quae adolescens, quae legum civitati gnarus admisit, ea demum accusabo, eaque vobis uti curae sint, Oro. Ste primum omnium pueritiam egressus, sedit in Piraeeo, in Euthydici medici taberna per speciem discendae artis, Cum, Si res PS Spectetur, se venditare instituisset ut eventus declaravit. Qui porro mercatores, aut alii hospites, aut nostri cives illis temporibus Timarchi corpore fuerint abusi hoc quoque ultro praeteribo ne qui sortasse dicat, me accuratius omnia persequi quorum autem in aedibus, cum sui corporis et civitatis probro ViXerit, quaestu Ob eam rem sa- Ciendi causa quam rem lex aut vitare aut concionibus abstinere
jubet his de rebus verba laciam. 10. Est quidam Cotyttensis Misgolas, aueratis F. Athenienses,
Vir Cetera sane bonus, nec ullo nomine reprehendenduS, Ceterum
istius rei impotenter studiosus quique Continenter secum habere Solet aliquo citharoedos, aut citharistas. Haec dico non arguendi luxus CauSa, Sed ut noveritis quis sit. Is ubi animadvertit, quibus de causis Timarchus in taberna medica versaretur cum nonnihil nummorum insumpsisset, inde hominem abduxit ad se, ut et habito corpore, et adolescentem, et petulantem, et aptum ad eam rem, quam et ipse
perpetrare, et iste tolerare instituerat. meque vero id recusavitai
365쪽
ina huS, Sed recepit, cum nulla re mediocri egeret permagnas enim opes ei pater reliquerat, quas iste decoxit, ut ego Vobis in PrO-gre S Su orationis ostendam sed ista fecit, ut turpissimis voluptatibus obsequeretur, deliciis ciborum, et sumptuosis cenis, et tibicinis, et meretriCibUS, et tesseris, ceterisque rebus, quarum nulla vinci debet generosum et liberale ingenium. Neque nefarium istum in flore aetati suae puduit, relictis paternis sedibus apud Misgolam vivere: qui neque paternus ejus amicus, neque aequalis, neque Curator erat: Sed alienus, et ipso natu grandior, et in ejusmodi rebus incontinenS.
II. Timarchus igitur cum alia deridenda secit illis temporibus,
tum unum quiddam, quod vobis narrabo. Agebatur urbanorum BaC- Chanalium celebritas Una porro estum celebrabant Misgolas, istius hospes, et Phaedrus Callis F. Sphettius. Cum autem Timar-Chu promiSisset, se una cum iis sestum acturum illi dum ceteris rebu apparandis occupantur, iste non revertitur. Quam rem iniquo animo ferens Misgolas, una cum Phaedro eum inquirit sactoque indicio deprehendunt in aedibus cum hospitibus quibusdam prandentem. Interminato autem Misgola et Phaedro hospitibus, et jubente, Statim eos ambulare in carcerum, quod adole Scentem ingenuum Corrupis Sent hospites perterriti, fugam arripuerunt, relictis epulis. Mae vere a me dici norunt omnes, qui iis temporibus Mi-sgolam et Timarchum noverunt unde gaudeo mihi rem e SS Cum homine Vobis non ignoto, neque ex alia re ulla noto, nisi ex eo flagitio, de quo pronunciaturi estis. Nam ignotae res accusatori fortassi SPerspicue sunt demonstrandae r in consessis autem equidem non magni operis esse puto accusare. Nam excitanda duntaXat est auditorum memoria. Sed tamen ego, Cum de re constat, quando in Praemtorio Sumus, testimonium Misgolae scripto denunciavi verum illud quidem, non tamen incivile, ut mihi persuadeo. Nam ipsius rei, quam cum Si patravit, nomen non inscribo, neque scripsi quicquam aliud, ob quod poena legibus vera non testificato infligitur sed usa et vobis audituris nota, et testificanti tuta sunt, ea scripsi. Quod si volet Misgolas huc progressus verum testificari, recte faciet: in se citatione adigi quam Verum profiteri maluerit, tota re in Conspectu vobis erit. am si is qui patravit, verecundabitur, et reipublicae mille drachmas pendere maluerit, quam vestra ora intueri: is Veroqui passus est, concionabituret sapienter secit legislator, qui tales a suggestu repulerit. in sese Stiterit, et tamen ad rem omnium impudentissimam converterit, ad ejurandum veritatem, ut qui et Timarcho gratiam reserat, et apud alios ostentet quam solerter hujusmodi facinora contegere possit primum periurio erga emetipSum
delinquet, deinde nihil ea re proficiet. diam aliud ego dictavi testimonium iis qui sciunt imarchum relictis paternis aedibus apud Misgolam habitasse. Ac video prosecto, quam arduam rem aggre-
366쪽
diar. eque enim vel amici mei, vel ipsorum inimici testes Producendi sunt, neque ii etiam qui neutros nostrum norunt: Sed amici istorum. Si vero iis etiam persuaserint ne testificentur,-quod non Xi Stimo, aut certe non omnibus perSuaSuro S XiStim O-, eo tamen nunquam evertent veritatem, aut sparsam in urbe de I imarcho amam, cujus non ego isti sum auctor, Sed ipse Sibi. Vitam enim viri temperantis adeo puram esse decet, ut in eam nullius flagitii cadat suspicio. Verum illud etiam praesari volo, Si sorte Misgolas vobis et legibus paruerit ea sunt naturarum hUmanarum discrimina, ut aetas ex aspectu satis dijudicari non possit. Quidam enim adolescentes, provectae aetatis et Senectuti Speciem prae se serunt: alii multos annos nati, omnino juvene Videntur. Quorum unus est Misgolas. Est enim aequali meUS, Unaque mecum adolevit atque annum nunc agimu quintum et qUadrageSimum. Ae ego quidem tot canos habeo, quot videtis : ille Ver non item. Quamobrem igitur hoc praedicol e vel ex primo Statim ejus aspectu miremini, et tale quippiam in mentem Vobi Veniat mehercule iste ab illo non multum differt. Nam partim natura hominis talis est partim cum eo jam adolescente con Suevit. Ne Vero moram faciam, voca mihi primum eos qui sciunt imarchum versari solitum inmisgolsa aedibus : deinde Phaedri testimonium lege postremo ipsius Misgolae testimonium sumito : ut et deorum immortalium metu, et consciorum, ceterorumque civium, et VeStrum, qui pro tribunali sedetis pudore, verum perhibere teStimonium Velit.
Misgolas Niciae . Piraeensis testatur : Timarchum sibi suisse familiarem, qui aliquando in Euthydici medici tabemia sederit, sequo pro notitia quae cum eo interceS-Serit nunquam ejus summam habere curam destitisse.
l2. Quod si Timarchus, Atheniensos, apud Misgolam mansiSSet, neque ad alium se contulisset, rectius ibi consuluisset,-Si quicquam tamen hujusmodi rectum esSe pote St-, neque ego quicquam aliud ei objecissem, quam quod legislator aperte dicit, eum pudicitiam duntaxat prostituisse. Nam qui id Cum uno perpetrat, ne mercedis ergo acit, eo ipso teneri mihi videtur. Sin refricata vestra memoria, omissis istis agrestibus viris, Cydonide, Autoclide, her- Sandro, demonstraro ipsos, commemoratis iis in quorum fuerit sedes reCeptus: Unde Constet eum non solum apud MiSgolam corpus Suum mercede prostituisse, sed apud alium etiam, et rurSu apud alium, atque ab illo ad alium venisse non modo jam eum prostituisse pudicitiam apparebit, sed nescio medius fidius quomodorem per ambages esseram totum diem - pro Scorto subagitatuni esse. Qui enim petulanter hoc, et apud mulios, et mercede facit, se ipso teneri mihi videtur. Postquam igitur Misgolas, Sumptibus
367쪽
exhaustus, istum a se dimisit, Anticles Calliae . Euonymensis recipit. Ac is quidem Sami abest cum colonis. Ea igitur quae secuta sunt, reseram. Timarchus ut ab Anticle et Misgola recessit, non ipse in sese descendit, nec meliorem vitae rationem est amplexus: sed in aleatorum circulis totos dies Versatus, ubi tabula ponitur, et coturnices ac galli gallinacei committuntur, et alea luditur Vestrum enim aliquos ea vidisse arbitror, quae dico, aut saltem audivisse. Est autem ex ejus loci coetu homo quidam ittatacus, servus publicus nostrae urbis qui cum argento abundaret, istum in ea palaestra visum, ad se recepit, et domi habuit. Neque vero impurus iste conditionem illam repudiavit, cum se probro affecturus esset apud hominem servum publicum sed illud solum Spectavit, an praebitorem
petulantis Sua inventurus esset, nulla unquam honestatis aut turpitudinis habita ratione. Talia porro delicta et tales contumelias audivi ego ab illo homine in istius corpus esse factas quas ego ita me Iupiter pl. ax juvet, narrare apud vos non audeo. Quibus enim iste reipsa committendis non erubuit iis ego aperte duntaxata me nominatis, Vivere recuSurim.
13. Sub eadem tempora, quibus apud Pittalacum iste fuit, Hege- Sander ex Hellesponto huc appellit, qui istum ad se recepit cujus
Satis scio mirari vos, cur non olim mentionem fecerim inde evidens
est id quod dicam. Is igitur Hegesander rediit quem vos nostis
melius quam ego Navigarat autem tum pro quaestore cum Timo-macho Acharnensi viro praetorio et venit huc locupletatus, ut aiunt, illius simplicitate : nec minus quam LXXX argenti minas attulit:
et quodammodo non minima illi causa calamitatis fuerat. I antis igitur opibus assiuens, et Pittataci in ludenda alea sodalis, sedes De
quentans, isto statim viso gavisus Si eumque expetivit, et ad se recipere voluit, ut quem ab ingenio Suo non abhorrere existimaret. Primum igitur ad Pittalacum verba secit, Orans, ut eum sibi traderet. Quo recuSante, istum ipsum aggreditum neque vero longa orationeeSt opus perSuadet Statim. Nam ad istam rem conficiendam magna vires habet improbitas, et auctoritatem quamobrem vel ob haec ipsa dignus est odio. Ut autem a Pittataco discesserat, et ad Hegesandrum se contulerat, aegre ferebat scilicet Pittatacus, setantum in istum argenti seu Stra, ut putabat, insumpsiSSe et ea quae gerebantur ferebat, ut rivales Solent, et itabat ad aedes illius. Quia ver eis molestu erat, Spectate quantum fuerit robur Hegesandri et Timarchi. am aliquando inebriati et ipsi, cum collusorum nonnullis, et aliis, quorum nomina non dicam, noctu in aedes, in quibus habitabat ittatacus, impetu facto primum VaScula Contriverunt, et projecerunt in viam talos agiles et nexiles, et alia instrumenta aleatoria; et coturnices atque gallos, quos adamabat miserrimus
ille homo, occiderunt. Tandem ad columnam alligatum ipsum Pit-
368쪽
talacum immanibus flagris ceciderunt, idque tam longo tempore, ut vicini etiam clamorem exaudirent. ostridie Pittatacus id facinus indignissime serens, nudus in Orum venit, et in ara matris deorum
sedet cum autem, ut fit, turba hominum concurrisset, metuentes Hegesander et Timarchus, ne sua petulantia per totam Urbem Proclamaretur,-inStabat autem concio,- et ipsi et collusorum quidam accurrunt ad aram, a circumsistentes orant illataeum ut Surgat, cum dicerent, totam rem per ebrietatem lactam esse atque Ste prO-
secto nondum hire et aspero vultu, ut nunc, sed adhuc utilis, hominem barba prehendit, et illius arbitratu se omnia saetiarum promittit tandem persuadent homini, ut ab ara surgat, ut cui aliquid sequi praestare vellent. Ut autem e foro discesserat, non jam eum curabant. Homo igitur injuriam eorum graviter ferens, diem utrique dicit. Quod autem in jus vocasset videte magnum ObU Hege- sandri-hominem a quo nulla sibi orta fuerat injuria, imo contra, quem ipse injuria laeserat, eumque non ad se attinentem, Sed Servum
publicum civitatis, abduxit in servitutem, Suum eSSe Servum aSSerens.
Pittatacus igitur malis undique oppressus ad genua accidit homini perquam bono. Est quidam Glaucus Cholargensis. Is eum asserit in libertatem. Post hoc sortitiones judiciorum secerunt. Sed progreSS tempori cognitorem sumpserunt Diopithem Suniensem, popularem Hegesandri, et per aetatem illius Consuetudine usum. DiOpithes suscepta re differt negotium, aliud ex alio tempus reis condonans. Ut autem Hegesander eStrum SuggeStum ConScenderat,
quo tempore Aristophontem Axeniensem oppugnabat, priuSquamis ei actionem illam minatus esset apud populum, qua ego imarchum reum seci , Crobylus item frater ejus conciones habebat: denique isti primi apud vos ausi fuerunt de republiea Graecorum Capessenda suadere tum demum Pittataeus, repudiato Suo consilio, et ratione inita, quis et ipse esset, et cum quibu bellum gereret, recte sibi consuluit-vera enim dicenda sunt-et quiescere statuit: bene secum agi putans, si nihil novi mali sibi daretur. Hic demum Hegesander pulcram istam victoriam adeptus, Timarchum apud Se nulla Cum molestia habuit. 14. Et haec vere a me dici, Scitis omnes. um quis Vestrum St, qui nunquam in forum cupedinarium Venerit, ne Sumptus Storum spectarit Z Aut quis, cum in istorum commessationes incidi Sset atque adulteria, reipublicae vicem non doluit Tamen, quando in foro Sumus, Voca mihi Glauconem Cholargensem, qui Pittalacum asseruit in libertatem : et reliqua testimonia lege.
Testatur Glauco lintei F. Cholargensis Ego iuulacum asserui in libertatem, Cui ab Hegesandro ad servitutem abduceretur Aliquant Post me convenit Pitia-
369쪽
lacus seque dixit transigero vello cum Iogosandro, et nisisse ad eum de tollendis actionibus, iam ea qua ipso reum secisset Hegesandrum et Timarchuna, quam illa quas Hegesander de servitute, eodemque modo tranSegisSe.
Amphisthenes testatur. Ego Pitialacum in libertatem assarui cum ab Hegesandro
Et reliqua. Igitur et ipsum Hegesandrum vocabo vobis. Dietavi autem ei teStimonium modestius quam mores ejus postulent Sed Paulo tamen evidentius quam Misgolso. Neque vero neSei Huraturum e SSe, et pejeraturum. Cur igitur eum cito ad dicendum testimonium Ut vobis demonstrem, quales soleat homines reddere istud studium quam et contemptores deorum, et de Spectore S legum, et prorsus omnis verecundiae negligentes. Voca mihi Hege
Hegesando Diphili F. Spiri ensis testatur. Cum ex Hellesponi Sum reversus, deprehendi apud Pittat acum aleatorem agentem imarchum Ariget F., atque ex illa
notitia Timarcho usus sum, eadem cum eo versatus ratione qua prius etiam cum Laodamante.
Non ignorabam eum neglecturum esse jusjurandum, Athenienses, sed praedixi vobis. Quin illud etiam praevideo, cum nun testimonium dicere nolit, statim in defensione proditurum : idque profecto minime mirum. Ascendet autem huc, ita anteacta retus, quippe Vir bonus, et malorum Osor et ignarus qui fuerit Laodama : ob quem vos inter legendum testimonium tumultum excitastis. Nunquid audebo evidentius, quam pro natura mea, diceres Dicite mihi quaeso, Athenienses qui sese dedecore affecit apud Hegesandrum, non Videtur vobis scortatus esse cum scorto Aut quid insignis improbitatis praetermisisse, in ebrietate et solitudine ' on putatis Hegesandrum, ad pervulgata illa cum Laodamante acta defendenda, quorum OS Omne e Stis conscii, Superbe ei imperasse : ut ob imperiorum magnitudinem moderate se cum eo gessisse videretur ΤI5. Sed tamen videbitis ipsum, et statem Hu Crobylum, perquam accurate et Oratorie statim huc pro Silire ae dicere, quae ego dicam, ea magnae esse Stultitiae a poStulnturos, ut te Ste produCam, qui aperte dicant, ubi egerit, quomodo fecerit, aut quis viderit, aut quae ratio fuerit impudenti utentes oratione. Neque enim ego VOS tam obliviosos esse arbitror, ut non memineritis legum, quas recitari
paulo ante audivistis, in quibus scriptum est . tu i s Lirim emAtheniensium ad id negotium conduxerit, aut Siquis sese elocarit, teneri maximis et paribus cenis.
370쪽
Quis ergo adeo miser est, qui perspicue velit tale perhibere testimonium, unde, mi Verum dixerit, Ostendat se extremum supplicium commeruisses Itaque illud est reliquum, ut qui passus est confiteatur. Verum ob hoc accusatur, quod his admissis contra leges conciones habeat. Vultis igitur, ut totam rem omittamus, nec inquiramus scilicet Egregie profecto urbs incoletur, si quae ipsi re ipsa fieri scimus, ea nisi quis nobis huc progressus, simul evidenter et impudenter suo aestimonio confirmarit, propterea obliviSCemur. Idque vel exemplis intelligite. Est autem necessarium Cilicet, exempla esse consimilia Timarchi moribus. Videtis eos qui in prostibulis sedent, et scelus istud admittunt, ut inficias ire non possint. Tamen isti, cum ei necessitati est parendum, dedecus id velamento quodam tegunt, et oris occludunt. Quod siquis praetereuntium vos Percontetur, quid homo ille tunc agat, statim dicatis nomen illius lacinoris quanquam non videriti quis suerit ingressus, Sed quaestum sciatis ab illo homine institutum, et rem intelligatis Eodem igitur modo vos decet in Timarchum etiam inquirere nec illud On- Siderare, an aliquis viderit, sed an res ab eo perpetrata sit. diam
quid per deos, imarche, dicendum est ' Aut quid ipse tu diceres de alio homine, qui eodem crimine accusaretur Aut quid dicendum
CSt, iam homo adolescens, paternis sedibus relictis, in aliena domo Pernoctat, aliis vultu praestans : Cum sumptuosis coenis fruitur sine suo sumptu cum et tibicinas habet, atque meretrices sumptuosissima : cum alea ludit nec ipse quicquam solvit, sed alius pro eo
nunquid adhuc ista divinationem requirunt' On planum est, aliter fieri non posse, quin is qui tot res aliquibus imperet, et ipse pro his Voluptates aliquibus suppeditet, qui etiam argentum insumunt '
Neque enim, ita me Iupiter amet, qua alia ratione modestius turpium facinorum tuorum mentionem faciam, invenio. 16. Estimate autem rem, si vultis, e civilibus exemplis iisque potiSsimum quae nunc in manibus habetis Suffragia lata sunt in municipiis et quisque nostrum suffragium tulit de homine, quis Vere sit Atheniensis, quis non sit. Atque ego cum accedo ad judi- Cium, et reos audio, idem apud vos Semper valere video. Nam cum dicit accusator: udices, hune populares condemnarunt, etSi mortalium nemo jurarit, aut accusarit, aut testimonium in eum dixerit Vos tamen, quippe conscii. tu multuamini statim, quasi reus non habeat jus civitatis. Neque enim vobis opus esse videtur verbis aut testimoniis, iis in rebus, quas quis ipse evidenter novit. Age ero, Si quemadmodum de genere, sic de acta vita imarchi suffragium
serendum fuisset, utrum teneretur, an vero non teneretur et res in
judicio disceptata vobisque proposita fuisset ut nunc non licuisset autem per legem aut decretum vel mihi accusare, vel isti causam dicere : sed praeco, qui nunc mihi adstat, vos legitimo id praeconio