Passionis Domini nostri Jesu Christi ex quatuor Evangelistis concinnatæ enarratio septem concionibus absoluta a Iohanne Sasceride quibus accessit in fine loco appendicis conciuncula de resurrectione Christi

191쪽

bemauit quid Aper genrtu te. tibis Ecce nunc auctis iuratis he-iniam eius, quid Polisnudetur Illi

IN hunc flam hypotrit e pios con hiant vim delicet halbunt ali et id, quod eortim damnationi iam antea apud se constitutae, veluti causam praetexant. Id i mullus cir seri ge-flibus,quemadmodum cuiphas hic discindit ve-siment quo signum esse olet faximi do, loris erum quia saepe dolorem hoc es usimulabant hypocrite rei cit cum Dius Ioelis

cap. r. bi Tenum, non simulatam paenitentias requirens Scindite,ait corda velim, et non Te-sime ita vestra Vult irae es Pontifex si vi, deri magno dolore, velut audita flos homi in Deum,assellus adcog e vestimentia sua cui- dicta primus Domini itanquam bla Fhemum damnat, et aliorum quos comm cum sententia , Ut scr/as ctiam facile, tinet,itii morisbo omnes eo tim laionatant,odio vid licet Chri-fi.veras eius do irmae e Spiritio Pr, etiaalioqui, cum capita primare si ni imp a Paret m

193쪽

eolaphis eum ceci semiat ali sper3, cuin obtexissent faciem illitis, palma siti faciem eius dederunt maxime erani, dicentes: Vaticinare nobis Chrisse, quis est ille qui te percusiit. Et

alia conuitiantes dicebant in eum.

Hos pericva Meuiter, eluti per tranissennam cons iciendum datur nobis, quomodo Christus,pc siquam Principibus damna tug,mortis adiudicatubfuit, hanc vltimam ire terris nostem traduxerit, idelicet, haud modirer sed summa cum avgustia, uis crudelibus crudelium dominorumstellitibis, veluti moris euiuiludendo certatim plagas inferendo se obtestarent resistus est. Sed ita fieri necesse fuit,ut implerentur Scripturae Prophetarum, im primis ea, qua Galmoria ponitur his verbis: Ego vermis, in no homo probrum hominia, dessectus ebis. omnes vide ite me subsan

nauerunt me, aperuerunt labium suum, moue-mut caput Et mox Circumdederunt me tuas enci multi,tori Basan obsederunt me, deduxe-iunt super me ossuu, Leo rapiens inrugiens te me em Esa. o. Dommus Deus aperuit methiau remita ego non rebe is fui,ne retrorsum et M a dor is

194쪽

domum meum dedi percutietuitus, et genas m

a medicantibus faciem meam non ab condiuvamin rum,' 'uto. Item Mich. i. Sceptro percissi mi maxicam iudicis Urael. Praecipupver s. Non erit letiforma nec decor i. desimus eum sed non erit Oecies, ut desidere mira et scontemptus erit, e risiosiimus virorum, vir plagirum, expertus infirmitatis ita, ut quis occultauerit faciem ab eo , 'retis erit et nihili faciemus eum ted vere infirmitates no- fres ipse feret es plagas, res pertulit e c. talis ev, est noster Dominus, cuius mssere ve-fligi ,exemptu e praescriptis elemus. Vide nunt, quomodo nos veluti Magia fra meliores eum sequamur, quibus graue, Vecticam, intolerabile si velminimam mimiolam aut ignominiam quieto patientit animo per ferre. tu, si sapimus, ovumm veteris Adae superbiam tumorem e ferociam simus mites,t humiles corde. Nam idpraecipue praecipit Chrsus, ut ab ipsi discanius Actiales facile quo g reliqua Titia, qualia sunt ira vindiecta

bia enim recte dicitur mater in radet omnium reli uortim vitiorum, O vita veteris hommis, quae dum cadu, velut exarescit caro climbriis

195쪽

fructibis stubmodo autem superbire poteri mu, si sis pio assectu nostra redemptorii ex emplum intuebimur. quia vilis is homuncti serti illi, lictoribus,certe ab impi ne

bulonibus ita contemni L conssu Vc Aerbe ruri siue irae et impatieretiae ignis proiicstro peccato patitur ' Demus operum , t propi Irim ob peccatum in Spiritu Christi, ii vitiis eius membris ominbus assunditiir, idem ficere,pa siue assuescamus.

Porro lusus ille, quo Christo perstringimi

oculos, ta velut ignorant authore colaphos in-I mgunt reius in arte vaticinandi vana talem redarguant, imago esi prauitatis lilidi prae crettim aulicorum, qui clam ijs apud uos maxime principes nocent et quodamodo colaphos infringunt,nec a fecisse publice vidcri volunt. Eati Agabitur tamen, cum occulta cog talionum omitium tandem patefient. Interimpi patienter ferre coguntur noti laetum grauissima damna , sed in ruditatis, et imperii et titulum . hec et, iam notare vel punire me e debent cos quos

huiusmodi colaphoriim authores esse sciunt scd humiliare se u potente manu Dei cli , tu dicium, cirrita sitam committere tenemur.

196쪽

Maii autem facto, conuenex runt onmes principes Sacerdotum dcra e seniores vult, ac totum coΠtalium, umerunt consilium a Siter tu eluin yat eum morti traderent.

Et duxerunt eum in consilium suum, dicentes Num tu es ille C sius Hic nobis. Et ait illis: Si Pol is draxero, non creditis: quod si etiam interrogauero, non resondebitis mihi, neque dimittetis. Ex hoc tempore aerit Filius hominis sedens a dextris

irtutis Dei. Dixerunt ergo omnes

Tu ergo es Filiit Deis Et dixit ad eos: Vos dicitis,quia egosum is illi' ixe, aut di id adhuc demeramus testimonium ipsi enim audiuimus excreeites. Et surgens avniuersa multis tudo eorum inctum abduxit Iesema Caipha in praetoriti, inrididi s Pontio Pilito prosi A. Exuit autem adhue

197쪽

quot Trio a lena it,ctim Caipha morti Christum adiudicauerunt Sed quia tunc ex ordinaridis nutatis iudicitus nonnulli ab Seruis, iamo Gue rurius conueniunt in in concilio fere eo,

e et Dominus primi mitteram sua vectitatis confessione fore utilitatem apud eos ta in nec ipsi credere nec ad interrogata, tan tiam veritatis inquisiuores, candide resondere dignentur, sicut amea, quum quasiluerat ex ipsis de Baptismo Iohannis, an e caeli vel ex hominibit esset, neutram partem affirmare dignati erant, nequa- suam enim ignorabat Dominus, quid huiusmodi suis examinibus aduersari quaererent,de Acet, nihil aliud, quam Tissecto, ipsum oui Hrepossent. Deinde tamen veritatem confitetur Udem

fere verbis quibus V praecedente esseri fue rut usus, sierens nimirum se, qui tunc, t ea rus homo e humiliaverat uri, ad mortem crucis, non propterea prorsus interiturum e inde magis glorificandum Primi im in Euangelio per orbem publicando, sed tandem etiam in Spiritu, virtute quando et aduersari res ius in iudi sustilicet extremo, eritia omnipotenteDcum,

si s uidi.

198쪽

Sed his auditis cArhiae rursus audire volunt hostes,cli esset ius Dei, iis clim etiam Dominus modest agnosceret a fateretur,tmi omnes uuavimiter, c si Rhemum mi um,c Udemvant, e Tinctum abducim ad Pila, tum ut nimirum graui imam impetrarent ab isto mortem, qualis Tut crux. usuquam enim

foeteius m potesta blasphema Dpidibus ob,

ruendi, vel simili leuiore to endi eos morte relicta fui se videtur Romanis poθu Iudaico, cum in aedicat Pi itis: Accipite elim mos, re eruuium legem vestram iudicat et , tamen ad misimum in crucem to ere qt os recent, ijs vo licuit. Vnde Pilito tuu ressonderunt: Nobis nou licet interficere quenquam,siccet mcrucem fustitum. Cum ergo have ignominio

jam ei mortem vessent insisti sunt eum Pilisio speriori Magistratui tuo,quo simul aer impleretitur Scripturae quae letum et entibus tra-d ndum, es instar avet ei miti, peccati nimirum,et maledictionis vostra reli ex liguos eve uram clare pyraedixemtit.

Tunc Uidens Iti his , qui eum

199쪽

tradiderat qu)d damnatus esset podi

nitentia ductus retulit triginta ar geuteos principistis S icerdotum, Senio iubila dicetis: Peccasii, inadens aguinem iu uoximn At illi dixerant quid ad nos Tu dii cris, prolestis argeateis in Templo recei set, obieris laqueo sesu seu it Su-seusius autem crepuit me illa, mese sui a sunt omnia piscena fili f.

Etuite nunc peccatores, qtiicunt securi sue vera paenitentia TritatIs. Eu Iudas modo tam erat ferox ducebat exercitum armaaitim, coustia ibat ste itibis, ut vinctum D f caute afficerent. Ipse animose Dominum accedebat, Rabbi imitas pellans, in m 'Iaamicitiae signum cultus aut cum decoro, Ut mixtum quo Apostolis de proditione fuerit fulpet tiri mucis rapi veheri nox, en, det suu freta e parvas te iis expc se etes. At quid tibi nime fida Dasi crasses metuctu argem/et uti, unice diu per fis crimas it Utrari: Ouido suci rit:ir, quo minus iam viuio eate-

200쪽

ilo es a reliqua simul cum eo Humitis nobis vi ciantur. Nam in regno Dei, iuri iusticia

qui ua ecpausipsi nausea, et maaimum tor mera ut irati rusunt dum iudicium, ram Dci ras te magis exacuent. olent, cisterpretes usitate pecca tum inpetvitentiam Iudae cumpeccato paeni vientia Petri couferre siuad ys quos facie mus,ut corius him textumpiis Lector istelliae a Prim enim uter ciet Petrud, quam Iudas ovina maximumsu ectum , nempe cova in chrastuis diuis Dei et ruit proditio nis queaeim Oecies esi etiam amicum Domi, num,c praeceptorem insumma necessitate, notat uti uno contra Sycophavras vero salte testimonio defendere edetiam ignotum es nun-