Passionis Domini nostri Jesu Christi ex quatuor Evangelistis concinnatæ enarratio septem concionibus absoluta a Iohanne Sasceride quibus accessit in fine loco appendicis conciuncula de resurrectione Christi

201쪽

immensum Petrus a fida dissere Iudas enimaeuaricia corrupim ex destinata malicia, matura secum habita prius deliberatione Christunt prodebat in cum Dem, ut periret, se diues, ac Pom cum amicus redderetur . quid Petrus 'nec propositum habuit abnegare

a Dominum sed eum, citidio defendere iam

antea caeperat, nec eum sublatii mat vince, si fleri potui sitferi letum cupiebat. Verum, dum me prudenter incidit inpericulum, cuis rendo par nondum erat, quod tamen aliquo modo declina.restuduit, clon ex attia post primam aίnegatio nem egressus investibulum immana compa sua fragiatate, metus mortis, ipse quos ira: iter quidem peccauit te nequaquamsic, t cum Disce peccara conferendum esse eius delicium: quoniam humanus tanti Petri lapsus fuit at Iudae Diaboliciis, ut prius audiuimus, licd

po I Usu in Dia talus in eum si ii ditisus tot, enim coepisse Christi beneficia, tot,i dimisse sua

uimmas ct efficacissma eius con onefectiones non modo per integri fere trienni:m, sed etiam adhuc in ipso furalis impietatis Iudae cursu rem nihilominus omnibus icis contemplis ruborem Dominum, ac magistrum suum evigii imit, qui nulla eum m aqua iniuria crit ob exiguuta e et ere, venditumd animo est nato

202쪽

ferociter, re imponitenter, mortem crud usa uersari' prodere nemo certe, nisi, ne iam

Diabolicus factus, in reprolim sensum da

tus potuisset Si enim Pharisaei, qui Chrasi

miracul Deelresub ascribebant , Spiratura n e di i Dractum a Chri opeccasse dicuntur Matth tr. T Luc. ii nihil delinquerimuinos quoqs I. - rumpi Spiritum sanctum peccasse dixerimus. Num c d scriptae in carnasse horto circum santiae 'An ida .rmare videntur, nec exitus hic dissentit At Petri clictum ab eo longe i. uersum fuit quidem praeter ammi Anten riam ex imbecillitate plus esi, versaeuiora cui quam, qtiam sibimet in Iait Tubiera. uare ipseP.ortim omnium qui saepe et ipsi Abuntur,

quam salutariter vere , resipiscunt, ut qui Spi

ritui sancto iam sui cordis os rumpi .ecliseri . t, sed reliciuapeccata omnia maioris lucis aduenatis scuti pol ivt uti Petrus veram egit paenitenetiam tam pr/d hi sitim locism suum reti.nuit Iud e et ero poenitenti no fuit fortaris. I uJ qm enim es doluit in se proditorem ac, cu attit, mercedem iniustam re uilice Thristote iti nouatim an nocentii reddidit: quae et in TeLapae utentias ordine sitari delevt attamen

quia

203쪽

riti fides in eo non accensa ess sed fugit Dcuiret,

in fremuit, dolor eius non salutaris politentia, verum aeternae mirationes initium vocandum Patet lac etiam Sacerdotum, in malicta sua, eri macia simu Triam enim in Iudi e laliter, fioue minueritum T Thionem Dei vident ni,hilominus 'ergrat exequi sum vi crucifigeu, da Chi illa propositi m. Tu, inq/;runt, videris, q/ιid ad nos plurim in etiam duos. Nam non de Iuda tanti msed ii 'coemabis omitibus Christo vere praedi Imri fuit ad Iudam Filius hominis quidem vadit ictitscriptum ess de eo ed vae hon i per quem vadit, ita vaestio tempore os etiam urgebit. si Iuda videt nos rio ua impietate V. Colatores quaerit , videlicet , qui ipsum litiu itus

quassitum prope an in interitum Ita nihil hoc TU ni expectes a petuo sodalitis, Sed ut labia tio,

rum si dant gratiam, et misericordiam hic impiorum proserunt petulantiae, ac desserationis contagia D scedit ita Iudas u i s. ac si cudit et 'lum, eri sensu crepuit, edim , ita ut omnia intestiua eiu es usu mi, stu/ vae a Chri-fo modo contra uos persecutores prolatum, quod hacteuus contemplerat, Trens ipsa remi errime declaraus, quia iuxta Ial.

204쪽

mum,mors peccatorum sit pes ima Praedictis autem fuit hic Iuda exitus in aliquot Psalmis, maxime Psal io S. viri sic Darii loquis tur: Vicitare fac contra eum malum, e CSa austet a dextris eius, conrmdicatur exeat impius, in oratio eiu sit in peccari sint die civi pauci, episcopatum eiu accipiat alter in liberiem orpham, cr,xor eius, duae c. Praenu ratus etiam si in Architophelis interitu et Leg. r. Sed haec de Iudae, in reproborumsimul om/mum interitu dictas iciunt Segititur quid circa restitutam adepecuniam actum sit.

Prancipes autem Sacerdotum acceptu argenteis dixerunt: iun hisce eos mittere in carbonam, quia pro

cium Aut anguinis. Consti autem inito, emerunt ex illis argenteis inera cede iniquitatis, agrum Figuli iis pultunam peregrinorum. Et innotuisit omnibus habitantibus Hieroso mae, ita 'cappellaretur gerulo lingua illis pernacula, aceldama, id , ager an quinis, in fodiemsi diem

Iudari

205쪽

II do desserabundus pecuni mi rem m

proiecerat, quia deinde sic a Pontificilis coco. eata si, ut eius rei confideratio minimes Diu- illis Norunila sim autem ordine quin iac

Primum pr o rex Phari orum religio ita ,

dum hic timent, ubi timor non est. Nam de te leuvia partim Deo curetesi sed cor is intuetur re id sibilusticia, crudelitate, odio re homicidio foedum si Anice damnat . Itido vero te plane caci ciebant: at ne rectum sangum is ingad blacium veniret ollicit prae. auebant. Deinde, quum tantopere cauent, ne triginta argentei, quos Tocant precium anguinis D carbonam conjcerentis , testimnium contra se dicunt, quod Christi prasciuerint invocentiam. quod , illum adeo mala conscientia damnaurarint hedeuim hoc aliud si, qui n fateri, triginta, os argenteos mile partos escin pecuni'am esse, quasanguis ilistus venditis est nam si Christus vocem fuisset, cit fata: em illius etsi sevi 'cur c in carbona, seu istam templi

eoubcere nultimos illis argenteos uti templo indignos essent,reuerati cnec est , quod culpam to iam in venditorem Iudam rei ciant, nam GC emptor in tam impio contrae tu nequaquam excus tur Tertis, idemus hic, quod impiorum quo si eo' lijs Deus utatur in suam gloriam, hinc

pro hi argenten imprudenter agrum milli iv

206쪽

per rhetorum sepulturam mittit, qui perpetu ni ipsorum si Vmam ignominiam, set eluti morum etitum passionis seisi, e rice iuxta vaticinii in Propheticum, praesinim cum in t go nomen agro fuit impositi male avis id est, age angetimis, ut ita posteris lectae his o. rii, veluti tibiice concaonaretiir, ita A et consum contra Deuin si juarto deici iliatur hypocris Phari eorum, ii simul ni etiam sibi magnum esse curum de pati ei eluet,et peregrinis, itit, delicet peregri ii causa chgtonis, ac templi renturi essent postea Hiero is Anam, sciit em Aida in per dicebat: Ad quid perditio hae potuit hoc vendi reccntis denari s ac dari Iauperibus. ovum quidem um est terestat pertim cram . quando Tenu et nonsim lata, i, Ced addit illic Albannes Hoc dixit,

neu quo dici pauperes essent curae ed iii furinui, re marsupium habetat e re se in hi Pontifices hypocrisi os . mutationis morso Iabo, runt. Eu tofuatus si aletegorica figura Ci menim hec pectivia quae precii saeti is Christi e I em to ager, in quo e regrinis eoantur. signim tui Ch si nos quidem esse peregrinos, duia terra ex animo seposita, coeli inquirunt: e hos demortitos in C ungi in sepeliri,

quia videlicet morituri si de Chi ii appre

tendunt.

207쪽

lendunt, in eius redemptione suauiter aequiescunt.

Tunc impletum ii, quod bctum est per remium Prophetam

dicentem , t acceperunt triginta argenteos precium a limath, quem aestimatum emerunt a filiis linae e dederunt eos in agrum fliguli sicut constituit mihi Domititis.

PSophetia hiae non reperitur m libro Pro

phetae Ieremia, qti mine extat sed legitur apud Prophetam achariam capite ii verbis nonnihil immutatis, at eandem entem iam rid de vibis hoc modo et Et appenderunt merce dem meam triginta argenteos. Et dixit Dominus ad me pro ce eam ad fgidum, ornamentum rech, quo ae limatussum ab illis, macce, pi traginta argenteos, e et proieci eos ut domum

Dei ad figulum. Certe ad lae veri ras'exisse videtur Et angclista Iatthaeus. D te. ronymus ait Ieremiam vocira tim a quotam Iudaeo factionis ad reme i exhibitum, quo hac ad verbum, ut hic ab Euangelista ci-

208쪽

ferim, quisutam librariorum iniuria nomen remiae soco char Uitutum esse siuau- quam ideo non magnopere coiitendendum duci, mus, dum certe manifestum clint hitur, Deum hare, si uou obtoaltem in D laria radidi, xisse factate dem per diuer m dissensatio nem ad idem vostram confirmandum in Christa Iesu Domino in Redemptore nostro: Cui cum Patre, es Spiritu auctos laus, gloria, gratiarum actio nune

in in omnem temita lem, mem

209쪽

PASSIONIS DC.

MINI NOSTRI IE.

A couciosnaria, de ijs titia in praetorio circa Christio rum condem i natiouem a ta urit.

detis, verum a gentibi quo damnati dumfuisse eius rei rationem fuisse hanc existi, mo,quod tum progentium quam si ortum petae to expiando Christus esset moraturus . ho Tum enim peccata mortis ei causam prabuerum ruut, i recte omnes et in crucifigentes introsi cuntur. I mi reti hi acernotes cum ali Principibus referunt totiis populum Iuda Agum iit nos gentiles omnes in Pilato Christi crucifixisse in guimur. Nec enim ante Spiritus regeneratrouem unus alio m rebus diu estis vel tantico sapientior mundior iustroru arat melior, center debet, cis omne ibi tu a caecio

210쪽

paruitentian agiimus, magnos de transire seni

lore, nou tamen sim fide Christo, ac Deo recon ciliari quaeramus imo ne dubitemus quisnagentes Deo per Christum imus reconciliati. Porri Iudaei non ingredie ues domum Pilatigeutilis, ve contaminentur, sed T Telutim maculatis, edere Pascha D messeram liceat, seruare quidem videntur extrin ecus mandatum Dei circa Agni Paschalis esum, sed h pocrio sim uam produnt, dum non ea diligentia curant

mterna, qua externa. Nam hominem innocentem, in quem facile sire potuerunt a Deo misesum esse, contra mandata Dei trucidare nil ili eis nerentur: re interim de externa contagione cati: hilari paruanimi insciente tantibus iciti

Phari ei hypocritet, quia decimates mentha,ane thum et ciminis e reliquis is grauiora legis, tua diciti, O mi ericordiam, e sidem. Hac oportuit facere, O ista non omittere, Duces caeci, colantes culicem, camelum autem Glutientes, Vetvobis, quia mundatis exteriora poculi, e paro Isidis, at interiona plena sunt vobis rupina e Ditem erauera Pharisae et e pet Ea primi meus intus II, T se se exterion. 12 cindentur. Item :