Passionis Domini nostri Jesu Christi ex quatuor Evangelistis concinnatæ enarratio septem concionibus absoluta a Iohanne Sasceride quibus accessit in fine loco appendicis conciuncula de resurrectione Christi

221쪽

rtim Philosophorum studuim quirere, quid merum,ac fu i sit, ed propter quod nemo habenter periclitari me et , quare priurique Christi re Fonsum audiat ah se confert. 3 cmundus de magnis ci arduis ebus mustum .pe scrupulose et inquirit t. sed ita huius cur simpeditus uvquam eri j .utionem earum perdocexesus e. .

Et cum hoc dixisset, iterum profit ad lud eon riit et , ego

lutem uecessaria reipons , Pilatus, i profanus, thuicus,parui qua dem ducit, dum eo non expectato foras egreditti ad negotium, quodprie manibus habet ab obier: Zmne sed tamen causam hanc iudicialem, ut iiiiiiter hone fus magistratus adhuc recte prosequitur Posia quam enim intellexit quod nulli mido regnum acesia et Chrastus, genue statim futetur, hominem ibi innocentem,nec obno iumibs, quibus eum grauabant, criminibus mederi. Tunc denuo Principes esseniores crimma criminibus aduersu eum cumicaban, Ut putet sequentibuι.

222쪽

Et clim accusaretur a Princiis pilus acti dotum, T senioribum, nihil resondit Pilatius autem rursum interrogauit illum dicens: Non dis

ti ou es quicquam Ecce, si in inus

ta dicuntia uersum te testimonia, non

audi s Et non resondit ei ad si im

quidem accus , res Ascatis uriaminibus, imis Christum, te ipse velut

multes, omnia camentio deuorat. Nam etiamsi his ea non commisit, homines ipsius aliquaudo membra futurifrte commiserum, me ei te committent. Puare cum mepeccata nosnu febrat etiam partiam eorum pati cogitur. Et qui mortem pro nobis ignominiosam e matrocem praeter meritum suum subire constituit, itur nou e crimina quae non in ipsum sedi aliquos ex nobisinum couuertuntur et huiusmodi multi compriunt, et uanimiter deuorarites Nee iter tonant Scripturae quas impleri necesse Dait. Nam Isimo S in hunc modum legitur: Et ego tutiquam ut dis, non audiebam, e picut

mutus

223쪽

n utus non aperitis ritim Et fui sicut vita ut non audit, mis cuius ore non sint redargutiones, et omam ad te Domine,t rcyondebis Do-snme Deus meus. Item, L a. g. Ob tus educ ipse amitIus e non a truit os suum, lauaquam otiis adocci fionem discetur, tanquam sinquam, coram tondentibus eos aperiens os Dum seu sim Otem',

modo praecessit, qui cae Petro te, o Pa est,

ut nos in istam: Te .gis it venire teuum bet, haec mansuetudo, e humilitas cordis in V.obis reos reperiatri tam medelicet nec falsam coni etiam ab ergere nere facilem a nobi staturiaeumoliri luto emus et nimirum con- enautes quod multa maior peccatis nos ri, debeantur mala, quo mce necessarium flet, torni, totis veteri homini cum Christo Christi Spiritu moriamur Puemadmodum neaque Christus rhetoricum pro se declamationem recitauit,nec ad vim confugit, ne supplex Iudici factus etsi,ut mortem imminentem euaderet, quia sic non aliter in gloriam suam intrare potuit. stuanquam enim in gloria, em mai sate Dei, eanquam verus , ipse Deus ab aetern , it, es a iuri fui Patris nunquum reces it miliando tamen seipsum notis ac mulati O cf

224쪽

eonformem ahiluit Triton nisi noli cum gloriam in m adtein pu positam rect crater, ve- sit t. Ulti amicum e .arcere extrahct, in carcerem accedere cogitur, et fatia via cum captis nos ab ducere, i, qua ipse praecedit,ilies qua tur, ni deerrunsa Teta salutis crire malit Itachra in alienum in se peccatum assumens, exemplo ii dociit , quomodo nos a peccato proprio liberari, diti sic tam di cms ater eam

peruenirepossimus,m mirum cum Christo Domino nostro ado innia a fieri maxia eo risu mitte vltro nos obtulerimus, et mortificationem nostri nucis meae decim auertam Negemmaliter necesserium si, ut nos cam Chris carni moriamur si gloris cur cum Umulimus, qu sitit, ut Chiusus pro nolis in cruce moreretur. Luanquam ita aeuiunt contra ne hypocritae, deridem sapientes, mirantur imbecileti, nos animo quieto sine, a contentione calicem salutis, licet amariore libcti sim litenter accipian m.

At illi iura istebant, dicentes: Commouit Impulum pers niuersin ad eam exorius mali iure que adhu oc locum. latis aute in alidita

ine i in Guli tuae mici rogauit, timet

homo

225쪽

Ionio Galibus esse , aut cognouit, iliiἰd ad Arodis di et onem pertineriret, remisit eum a se odem, qui Gripi e Hiero olinus enat per id tempus.

Porum ilicet visu Christi mansuetumne, quod

nihil respondeat, iam tam liberaus e probius eum accusa M. Liter alia antem O hoc effutiunt, quod hic describit:.r, ' quo id p i anum notatu dipnum est, quod praedicationem Euangel: vocant commotioracm populi, quia is,o . . audita noua doctrina populus fere commoueri solet, ed, cum doctrina ea vera E, es modeste 'ndi

proponitur, non ipsa tumii trium ccras eu Te E. - . irumpertinax maliciaprophanorum, qui molient fucos, errores in mendacetasua non detegi Oi a-- re hi turbatores praecoves Euangeli, sed falso' ' δέ vocant Sicut Achab Rex Irae Eliae dixit T. res ille, qui conturbat Israel cui ressandit Elim noti ego turbaur Urues, sed tu es domus patri, te

tui eme Deinde signum si magnae .ccitatis, in quidem valde deplorandum,qisod ut hi ov- timefata semper homines mundani non alia magis de catis, quam per praedicationem doctrina coelestis irritentur, quam Tuam M'. maut m a. ticia deceret vos amplecti,tanquam Ttius imum ibe aurum,

226쪽

tam autem in hae accusatio te Galiliae mentionem fieri quod videlicet ibisiam do. Limiam hos ueterior is e N audiuit Pilatus, occa iovem ibi si utauit ob tam qua liberarito sit a brrit o. Nam ipse nee dimittere a.

Ole eum ' a Iud eorum importunitate poterat, nec di mea re quem invocentem videtat propter inui iam aduersariorum, voleta Remis Uratri, et in , tanquam hoMinem silit eum ad He rodem Galileae Tetrarcham praesertim clim leto

tempore propter festimus Hierosolymis esset. Et hoc inuento consilio Pilatus itidem laetabatur, se liberatum ea istima's at Christus o. minus vinctus per plataeas Arrisalem non me comicijs impulsius C plagis impiorum aduo.

imm uti ominia theatrum producitur.

Herode autem, viso Iesu, si iis B Palae, tenebatur inim , longo iam tempore , cupiditate Hidendi i mu eo , quὴ tu iret multa de eo,

3 denubat se signum aliquo ab eo

pi urum fieri. Interrogabat autem eum multis ei monibus, at ipse nihil ei res,ondet. I t.

O dies

227쪽

ORdive tres Herodes oriundi ex Edom quia iam sceptrum ablatu erat a Iuda

Iudaeae tu afueritnt. Primus Rex Ascalonitaseum ignus cognomine, qui Aeros Bethsemiticos occidit. Secundus Herode Antipas Tetrarcha, Ilii Ahannem Baptistam decoctauit,

hic ore obtrudit Tertius posi hic feci:tus est Herodes Agrippa, Lexitio te, cuius mentio sit Acto A et qucd Iacobum fratrem Iohannis gladio peremerit, et Petrum imarcenduerit, male , tandem perierit. Horum itae medius Herodes Antipiis, quia multa de Chiusto 'argi

minacis audierat, quia morit os excitaret e c.

quodq; iste id esse diceretur, citius causa Pater eius Herodes primus fantes occiderat, diu vibdere Christi, exoptauit,vo, ut aliquid ab eo disceretsed ut curio talem tua expleret mi o aliquo miraculo, quod is in ipsius gratiam ederet, qtiare i m nunc hac occasione Domi Lus ad ipsum peruenit, multa uir smodi ex ipso quaeis rit, e forte petit etiam, aliquod si prodigium ostendat. Sed Christus non miracida facit m eum fuem, ut Principitus vel quili uis lo-m mi bub placeat sed ingloriam Dei tantum , mad altitem iudigentium hominiim adeoq nihil hic ei resondet, nedum inane eius curiositatem exutum; Sic omnes,stii Christum eiu is Ter

228쪽

Fum salutiferum is salutis desiderio, sed ad

carnalem ob stationem audititit, Grint D ipse qΠirunt, nihilsolidum ex orepercipit i Tnde tandem erravi contemnet una cum Herode.

Stabiit autem Principes a cerdotum, T Scribi acriter accusantes eum reuit illum Herodes cum exercitibi ipsi is, cum illusisset, indutum ae stellis utibi mi ita

229쪽

Si tuis. Et fusti seu ut in i inter se Pilativir Herodes in eo Ain die,

P mcipes Sacerdotum Scribae stanter

Christum accusant, ut ad ignominiosam cris cis mortem eum adigant. At Herodes,qui ori-flum ipsilis hi ino fascinator, vel mora fieri sustinui seis fauetiam honoratiirus erat, aniquia videt eum risdiorem quam ut iiicquam ingratiam Principiim facere sciat, lultum iudicatae deridet eum estes olendida tanquamlatuum fidicru, C personatum Regem induit et stePiAt remisit, qui hoc Herodis usu tantopere de Status est, ut hinc eius amicitiam prius ab factatusquam verisimile est ab Herode propter hunc misit ouptiui Christi honore ei oblata esse libenter acceperit,et in posterii sibi colenda conasiluerit: Sicut Liicas testatur, quod hoc fucto Pilatus tam Herodes inimicitia, qua prius ali quandiu fuerat ter eos, deposita, redierint ingratia,et amici fastisnt,velarcana Christi virtute,q:ti Rex it pacificus, e nequaqua dissidia ferit quod ei a mundo objcitur, sed cocordiam

230쪽

mita edere iunguntur Principes squi maxime inter se dissident, ut vinanimiter Euangeli veritatem cim iis inuisam opprimam quemadmodum tempore loque plurimi Reges coho-ciat legumur ad esstendum Israelitis. Vt igitur ita tu e si quid Dominus alum condemnatus ab Herode, sic videlitria historia praefigi irata in David coram mimelechse Achas rege Philis mori inciniasimi aut i Sam. i.

Si tu autem conuocatis Principissio Sacem otum, ita uti eistrat,

bis inplebe, dixit ad illos: Obtuse, stis mihi uti hominem, quasi Iut

auerterit populum et Et ecce Couo: rum Irobis interrogans, nusium inite.

ni crimen in homine isto ex his de quibus accusatis eum d ed ne dero, de quidem um remisi vos ad istum ecce nisi dignum morte c um 2 ei. a Istatum ita eum di.