장음표시 사용
351쪽
mus. Porro saxum ingens ostio monummi obuolutum indicat cacitatem nostrae carnis, qua impedimur,m veri quicquam de Christo cognoscamus, dum non per Chrisi Spiritum a nobis deuoluta fuerit.
Erat autem ibi uari u da. lena, uaria Iole sedentes contra hepulchrum, T alii e mulieres, qui e ipsae Penexant cum Iesu de Galitia, sectantes, ab e r quemadmodum postum enat corpus eius. Is eueriae deis rosa fauci sitit aromatas Cynguen
ta Sabbatho quidem quieuerunt secodum praeceptum.
HAE Maria quo et novaliter fidem, ac dilectionem suam erga Dominum declarant, quam Ioseph, e Nicodemus,euine hocsuos asto plane testantur a morte resuscitandum esse, snon iam fatim intra triduumsicuti forte credeabant icet fide nimis imbecilli tamen extremo salte die cum omnibui sanctis Ideo tanqua pio, digno , memoria posteritatis viro corpus inungere condire aromatis,ne facile corrumpatur, se tetulit si utem id liceat, sedent i regione
352쪽
Apuhhri,inantes locum, in quo Christusto iure ut praeterito Sabbatia die requirentes cura
aromatis Uuentis idagnoscereo uenireposimi seu notandi locum diligentia diuini, tub quo ni mulieribus Assirata ess, neposea corpore Christi non inuentosi Ficarentur illa linatio quos iam sepulchro positum fuisse cuidautem isti Sabbatho quiescant iuxta preceptum, nempe Dei, testatur eas religiosas fui me aedi uma legis obseruantes. Nam de abrogatione ceremoniarum legalium nondum tumsatis erant Iitutae sinam diligentiam vivendi secutidum diuini mandati praescriptum nobis etiam
in imitationem propositam essesciamus. Porr) Oiritualiter hae muheres,qm estu ebri locum notant,desineret verbi misistros Dios, qui Scripturam explicare studetri,dans v
num, ut noticia Christi veluti condita sui aro. niatis, es unguentis,id est uis commentationis bus, em illustrationibus ins incera corru- pta maneat. Ideo diligenter consideravi, quibus
hi locis ac sententi s illa Christi corpus, veluti sepultum lateat,at,priusquam virus homo, pleni scripturam explicuerit, inuenietur Christus resurrexisse e re sepulchroseu Scriptura recesus P, uando dicet quid quaeritis viventem apudmortuo; surrexit, non est hic. Ecce lo
353쪽
eus,ubi posuerant eum: Ite annuntiate disiis pulis eius in Petro,quodpraecedat vos in Gallis Iaam,ibi eum videbitis, ut dixit vobis siuae omnia significant in corde tandem vere ad Chri- si piruum conuerso, non in Scriptura Chris flum quarendum tum, eae inueniendum esse.
heuein conuenerunt principes Sacera
totum in Pharisei ad Pilatum dis
centes: Domine, recordati fluminu
quὴd impostor ille dixit adhuc vis
nens e Poli tres dies resurgam Iube
et g muniri epulchrum in diens
tertium, ne quando areniant discipuli eius, furentur eum, dicant plebi:
Surrexit a mortuis, e erit nouis, mus error peior illo priore. Irim ei magnus isse Abbathi dies missi
post parasceven proxime sequebatur, e nihilominus audenti pocritae curam istamde sepulchro Christi muniendos ipere, qui Domina obiecerunt Sabbathi profanationem, quum uni cs veri tot laminem sanasset nunc hac ope
354쪽
rofa cura, a discursusio nihil peccare viderIvoluiit Odro erum, re is dia iudicium eorum excaecati erat. Deinde malleiam suam e haeratione patefaciunt 'iod nunc demum fatentur
se iure dere, quod Christus de morte, es resura rectione fua locutus esset in illo, ita prius, it laOhemum calumniati erunt: Soluit templum hae, re in tribus diebus reaedificas i ud. Ita semper adsuum propositum Ecclesive dictatorquevi aduersarib pioseve contra conscienatiam opprimere student me consilio hoc Dadae ChriRo nocuerunt mo musto magis illi fixurunt eius gloriam in suam pertinaciam in incredulitate reddiderunt inexcusabilem. Nune enim eva consimia statuere nuta modo possunt, quo alioqui fortepotui ut, nempe Chri
se corpus a discipulis furtosublatum esse, cum cum les ipsi adhibuerint, quibus inscise nihil
certe discipulifacere potuerunt, ne dicam, quod hi custodes etiam sint ipsis testes de Christi reis surrectione: tametsi pecunias corrumpi permiserunt. Talibus enim conciovatoribus digni sunt reprobi, quo utem dux, qui ducunatur, excaecati ruant in foveam aeterna damnationis.
Consideravdum hi etiam, quod Gria Iumseductorem, vi eius doctrisam, vel Mem
355쪽
m eum errorem appellent Pharisaei, quemagina, dum mquit Paulus Praedicamus Christam u- is quidem scandalum, ac gentibus stultitiam, at vocatis Iudaissimul e gentibus Dei potentiam, in Dei sapientiam. seu fastultitia Dei sapientior est quatiis mundana sapientia critima enim ipsi prauisunt, e se reflos iudicant,
omnes cum ipsis non conuenientes prauos pro
nunciant. Nec is hoc fa intur, quod Christi doctrinam e fidem, quam errorem Tocant per ipsius resurrebione timent magis ampliandam, in latius propagandam esse. iiii in ipsarum error, quo Christi pro vero Messia noluerunt agnoscere, maior factus est reuera per Christi resurrectionem, qtium nec eam per suos ipserim custodes anmmciatam crediderint, sed contra conscientiam, data custodibus pecunia jurari mere studuerint. Id enim longe grauius, . quam Chrisum ex ignorantia crucifixisse.
Ait illis Pilatio Habetis mstodiam, ite, e munite sic, scitis. illi autem abeuntes minuerim hepubuchrum, gnato lapide,adhibitis cu- studibus.
356쪽
PI tu hanc Iudaeorum petitionem iustare esse putat, ac dat rumpotestatem quia accus ratissmesepi librum custodiendi Significa turpulchre per hane historiolam iuxta sensum arcanu,quo modo semper hypocritae Scripturam tuim sepulchri figura paulo ante latius dixia mira intelligi , odiant, per suos miseros,
fumanitus nimirum doctos, ne meret, Christi noticiam ex ea velutis urentur. 1 olim enim semper in Scripturiae liter Christum quarendum esse, vec unquam ad Spiritum, e riseria ratem ussicere concedunt ed inuam, laborann iquidem suo tempore me maiore cum gloria, resurget, ut neque hoc Iudaeorum consilium fuit contrat Chrisum sed reiteriugloriam, T T ritatem eius plurimum certificauit, cruci sex stit. Iam enimnusio modo Christianis obbcere
possint, quod furatisint corpus Domini,cum id propri istoriim ministri diligenter custodierint
etiam obseratum, e non fia mole tantiim, sede claustro, e figido, custodi me vigilantia aes renuitate saxumisiudingens esset immol
D. Sed Dominus, ut a morte teneri nequit,
ita facile infaxum iEud, in quicqi id praterea fuerit impedimentorum, diuinam sitam murenipolretim. Quiet sepe it,quam
357쪽
do tempus ad hoc ab aeterno praefinitum illure scet: terim quiescente logi sese humiliat, ut nos exaltet, et secum ad dexterum aeterni Ptris, e glorio i Dei in Spiritu suo Iancto perdurat. Ipsi Atius e gloria cum iugi
celebrationester omnem meter nitatem, emen. I I S.
358쪽
pendicis loco sub tecta. si ovem in describenda septimaua integram insimpserimus, conuenienter praemissis nune e o flavis dies, qui spere os o in litur in Scripturis, in ad noriam svictori in
359쪽
rectionis Christi doctrina subiungendus es videtur. Vt enim festa Iolennia non ante diem octaut impletum simia censebantur sta Eeaclesiae quos passio, is mors est mutilum quid, ubi resuscitatio ad nouam eta alernam vita ei nati adiungitur. Siqiudem apti remur in
mortem Christi,no aut in morte perpetua ma-xeamus, Tertι- hac via cum eo simul in glorificemur. Addemus igitur his pauca quadam de Christi resurretiione, non ut integersit tmetiatus, sidenim ess minus necessarium, im de passione loqui tantiis instituerimm berim ne lector pius nihilprorsus videat, ut quem finem erit Ecclesia ferendasti. Dicem autem re usim de his 3Iocis. De certitudine resfectionis Chrisin II De fructu, es meditatione resurre
Eiunis Christi. II De allegoria hUloriae. DE PRIMO LOCO.
ad vere Dominus a mortes excitatqhis rubique rationibus omnino confirma.mur. Primum quoniam id certo praedictum fi it in Propheris, ut Va et i Praecipitabit mor
su vim inferne. Item, a. ris De angustia
360쪽
edi dicio sub tu es I generationem eius quis enarrabit it mox Si posuerit ut peccatum animam tuam, videbit semen longamim. Item,
nos, Vivificabit nos posi duos dies, in die tertia suscitabis nos. Cum enim ipse post si
duum mortesia resimexit, virtute sua imul omnes pios ab terna morte secum excitauit
His addatur istud Psalmi ic quod ab Apostoli Petro in Paulo tutes in hancsententiam esscitatum: Non derelinque animam meam in m ferno, ne siessanctum tuum videre corruptionem. Et plurimasimilia de regno Chrisi, quae e Calmis, in Prophetis, caesa breuitatis, hic non a cribam. Deinde considerentur imagines, in quibus Christi resurrectio praefigurata eri, quales Diis Adam e somno pG Euae creationem ex citatus Gen. r. Abel occisus adhuc loquens, Gen. Eb ia Noah positaebriationem euia gilans Geu. p. a. a caede patris diuinitus A. feratus Gema et Ioseph e carcere ad Egnti
gubernationem eductus, Gen. i. Samson exani gens media nocte,portos urbis in qua custo diebatur secum auferens uaeris Dauid pos Eexilium uel Ius ad Regnum a Reg. a. et i Ioenas e uentre cati posi tridui euomitus on. r.