장음표시 사용
151쪽
Nequis colat idola seu Desos sculptiles.
veteres usi fuerint Cruce in usu fuisse, & no parua deuotione ex crucifixi imagine in populo creuisse,necp imagines P diis, aut deabus coluissenos,Quippe si veru & vnu Deum coeli Scterrae adoramus, ad eu cocordi voce clamamus, Pater no
ster,qui es in coelis,sanctificet nome tuum, Et alibi chaldaice. hebraice latine,ac graece Abba pater, Iosue. xxii j. Estote talli. citi ne iuretis in nomine deoru eoru Sc serviatis eis,& adoreotis illos, o faciut aut haec Christiani,quo in nemo simulachra deos cxistimat, Et non nisi paucissimi, Celsi, Iuliani, Luciani Cresconi j, & a fide excidetes per Hercule, illiusin claua & dea neq; Socratis iurare & peierare cosueuerui, intcrim in adollucetia Christianae fidei primi desenseres esse volui, Iii sumo ma dris & deabus seruitute Lair iae non seruimus. Esaiar. xlii. odias,hoc est nomen meu, gloria mea alteri non dabo,& laude meam sculptilibus ete. Respondeo, Hic locus veluti omni u scripturam est interps ct enarrator, i cotra imaginu usum possent afferri At nemo est contra delici velit crucifixi imagine erigere,Esaiae. xliiii. Nuquid est deus absinme,& formator, que ego n5 nouerim plastae idoli omes ni. hil sunt,& amatissima eoru no . erui eis, ipsi sunt testes eorusa no videt neo intelligut,vicosundant, Quis sermauit dea, et seulptile flauit ad nihil utile Hi Apphetae verbis perspi cuu sit simulachra S deos idem fuisse. Hierem is. x. docet Spheta, b Alus Deus oua spotes,sem. Psternus,omia C cauerit,no aut gentiu d0,Nihil igit hic locus aduersus imagines facit Christianom,ab. creadi potestate nomo Vnu attribuit Sic id e .ppheta cap. xxxvi. Ira dei denuciat populo, P auersus adno deos alienos adorauerit,Silli Ezechi. vi. c. cccit ubi ait,Ecce ego induca sita vos gladiu,& di damexecisa vestra,& demoliar aras vestras, 5c cos ingent Cinula. chra vestra H deincia interfectos vestros an idola vestra, Hie, remi. xiiii. Couertimini Sc reccilite ab idolis uris & ab univcrss cotamiatioibus vestris auertite lacies Vestras Miches'. i. Oia
idola eius pona in pcrditione, Abacu Lil. Quid .pdest sculpa
152쪽
tile qa sculpsit illud fictor suus coctatile& imagine falsam, gasperauit in figmeto setor eius,ut faceret simulachra muta. Et oino e scripturis Oibus manifestu fit, Φ israhelitici populi & getes idola P diis adorarui, illis semicrut, sacra secerut liberos maelavcrut, ideoq; saepe iratum diam habuerat,Quoo circa cos toties corripit dias scilicet,Iudicu. x. seruieri idolis Baalam,& Astocroth,diis Syriae N Sydonioiv,et Moab,et filiolu Amon,& Philist ana, & dereliquerul diam, eumq3 non honorarunt,iii. Regum Item.xi.ca.& id ranus seripturassos sena plurimas adducere. At in ut in veteri, sic in nouo quoin testameto. i. ad Corinthios. U.Monet Paulus Chorinthios,ne c5misceant l, as si idolis seruiui Et iteru cap. Vist. ab idolothytis ut caueat, Corinth. enixe hortattur,Charissiani inquit fugite ab idoloru cultuora,& sequit cap. x.Quid ergo dico cp idolis immolatu sit alio quid aut quod idolii sit aliqd Sed que immolat geres,demo Mnins immolat,n5deo,Quo in loco primu idolu eit,deinde sesquitur drmonia, Hic etia ex Paulo intelligit idola ap demo nris, quibus seruierat & sacra secerat, sumi, Et idem alio loco muta idola adpellat,de qui b. psal.cxiri. Pprie scriptu est,Simulachra gentiu ,esset argentu & aurum etc. Itidem intelligendus est deseruitute idolora ad Gal.vi. Ei.i. ad Thessalo. i. laudat inoressum .v Thessaloniceses ab idolis,quib. seruierat,auerusele, ad deum vnu cduertissent, Et quead modii Paulus,ita Scali j apostoli fecerat Ilierosolim is,Preceperui ein ab idolothycis ut caueant fratres. Eam seruitute graece adpellat idololatria, Paulus ad Gala.v. i. Petri.ith. In promptu aut latriam unius dei esse, uaobrem neo Petrus neq3 Paulus serre potuerut idolis si stilibus,sculptilibus diis eiusmoi honore de- serri,qui summo creatori primo debet, Ideo & ea qus iari theologi de idololatria locuti sunt,manifeste ex supra adduestis locis scripturae, pbari possunt,Hue pertinet quod seruator noster Sathanae implati re odit, Diam deum tuu adorabis,
eiq; soli seruies.Et hic in promptu GH Paeta de latria scriptu
153쪽
Cur aliqui ChristianoFImagines ers rore quodarrohibent serpes aene'.
Mi. g. i. Imagines In ueteri Testa
esse unde ducta idololatria dicit qua creatura,nd creatori sed creaturs seruit,honorein summi dei creatuta exhibet, Quocirca Ioanct ut induxit in sua prima canonica pluribus verbis de uno deo,uno Chro no nisi sancta & diuina egit tande in sine rogat & cocludit ab idolis aut simulachris ut caueant. Hic plurimi in errores sunt impliciis. 5 serendas scilicet esse Chrianoru imagines,idola em Sc simulachraonilia locis reddidere vernacula lingua,Bilder,imagin , Quocirca lux
ta eoru gramatica statuunt scriptura imagines .phibere in ec clesia. Deum aut optimu maximum, n5 alia rone simula
chroru usum phibuisse notissmu es nisi ut idolis diuinitio. nores no exhiberent eisin sacra ne serent i Sc omino .p di ne colerent ,hinc adparet Q Moysi diis p cepit, eum serpe rem ut erigeret in dcserto, Utu allapsu serpentis mors aestue sint,cius aspcetii sanarent, Atin idem dris Moysi i cepit, Vt .Ptabzrnaculo dei duos Cherubin e regione aduersis faciebus statuerat, Salomon m magnificetissimu illud Ilierosolimitanaleptu Uificaret archam foederis non tacita auro sed et Cheruabin alqs Q rchus adornauit, ius aedificati templi opus diuio certe oraculo Gprobauit, plurima pollicedodris,qui in neces statibus illic pces vota Deo persolueret tantus error, imq; periculucit Imagines m tuere, veleuiculi quida autumat,q signis crucis Sc Crucifixi .p populis Pteremtib.deuotione crinis, tabulis Oinci. primu bella se cere sunt aggressi, imo ab crrore impictaic viditabimus Salomone, de duodecim Leonib. de duobus vitulis, de bobus, atrisin id genus plurimis Imagini b. ab. ille regale sol tu teptu illustrauit Tametsi Auinglius homo argutus, qui apae sitos Tugurinos solus sibi sape videt Cherubin fuisse coronaincta, qua cla seu fastias esse putauit Sc scripsit Quod cum a veritate alienissimu sit quid indiget resutatiore Necy Vero Iinguae ra tio seri istas sterras, Si enim Cherubin ille corona meta fastiaseue esse somniat quid tande Seraphin suisse dicet Praetcrea ille Ezechias rex aeneum serpente costegu,nihiluitur
154쪽
igit qd de serpente in mediu citat Rndeo, manifestu e me do. minii deii Mosi no solii permisisse, veruetia mepisse,aeneum
ut erigeret serpente, qd tam ex veteri qua ex nouo ictameto,
sole meridiano fit illustrius Ita em scriptu habet Ioanis. i .st. Ioannis-iq-cut exaltavit Moses serpente in dcferto, ita exaltari oportat siliu homis, 5 fuit at serpes ille idolu,nc O deo coledus erat sed in Diau ponebat, unde diis ad Mosen ait, Fac serpentem Nume. xxi. aeneum,& pone cu Psgno,q percusssus aspexerit cum,uiuer, Fecit ergo Moses serpente aeneum & posuit eu O signo Nu mcri. xxi. Et quia erigedi serpetis poedens figura suit eius, aui& ipse visibiliter toti in udo apparuit,In imagine sua inucius Philippen φνtho, inde elicitur similitudine quada aenei serpentis, Cruci/fixum dcu in triu's,vris,templis,aedibus, Sc sanctis locis pro populi deuolibe excita la erigi posse aio deberi. Q. aut anacus serpes dcicctus ac sublatus est,hic sectu esse Cur Serpens amrmamus, P cu annis sere sexcentis costitisset, vi idolo ha/ beri coepit,quod diuina maic stas serre nullo md potuit,ER P itu. Reg.xviii pter illius destructio. iiq. rcg. xvi a hisce vcrbis doscribit, EMMchias vigintiquinq; annorii erat cum rvinare coepisset, secit quod erat bonu coram dito,iuxta omia quς secerat David pa/ter eius pse dissipauit excelsa Sc cotriuit statuas,& succidit lucos, secgit serpente eu,que fecerat Moses, Siquidem
vis ad illud tepus filii Israhel adolebat ei incessim, Habes itasqn hic, cur serpens, iustii dei olim sub Mose erectus, iam sub Ezechia cosractus suit. Dicut porro im ginu eπpugn/x0 ebii, ,
res qui quod a loco crucifixu ferro cociderunt,capite ablatum machoris,. in pyramidii ludo .p globo abus,per summa impietatem ac sumina blasphemia haec & hiis peiora et sceleratiora, ausu nesphando stpetra re no veretes) Ex lege no licere, simulachrum
imigini b. ullaru rerii sicri, que coelo,tsrra,mario continent.
Ita cm legem Mosi r suo captu intelligenda esse pespiunt,
Quasi vcro aurifabro no liccadcx auro,ansere siue aquila, at alia id genus animati v c iungere,nein pictori integrii sit a Vesteri testameto, Abraa, Mosen, aliosq; depingere Cum m in/U terim
155쪽
Ieonomachi aliud docet aliud sata ur.
amat Humos aureos ac ars genteos.
terim i j,qui tot laino excelletibus opificibus praesente anteiEmeditant, Aedes suas omi gne imaginu, erumnis Herculeis. Musant harmoni js, varie adornent ac distinguut,ac solis in scoclesius in peccatu statuut, signa,tabulas, imagines. Hiis ego resp5deo,Hoc md nec in veteri testamento quid edictum acceptu suisse testis est Salomon qui plura Sc sinpidcpingi secit, illi e cupressis oliuaq; qus libuit formare,& i si lodidit simu sancitu dei templum picturas & coaturas ponere lici tu suit nobis aure neo cupressum nec oliua pingere lic bii,Siclos habuerut ivdsi in asseritur, qui b. S aurca fuit urna de qua Paulus ad Hebr. Hec aut imagine habuisse creduntur. Caesaris insua numisma probatu est insculpta imagine, quam& seruator noster n5 respuit, ne cotempsit, qsi idoli forma haberet, sed ostendentis. numisma & affirmanti b. imaginere Cesaris, alacriter respodit,oeo dandu quod Dei, & Cssari luendii quod Crsaris esset. Necp vero hodie imaginum
hostes acerrimi numos argeteos,vel aureos nauseat,restu,Priacipum,Satraparum imaginibus sos,etia si Turcare sint, aut Arabici Et in illos Eucliones Plautinos .seu potius sacerdotes Bethave pulchre hoc poeticu cadit Unde Uenit quaerit nemo. sed oporici habere. Res certe doleda nimis, id qcr olim &semst apud Germanos sacrilegiis erat,Sphanare, pere , res deo sanctis 3 ministeri js dicatas hoc impune sibi licere putat. p texunt cu Iuda Ischariote ecclesis pciosiora,vel auri, vel argenti, siue etia gemmarii eroganda paupibus,qsi hoc minutu lo possint pauperes interteneri ppetuo,& aliunde nihil valeo at suppeditari,quo etia pauperes alatur, Timendu est igitur valde,vicionu deus &dns libere sit olim acturus, in eos Q ab ecclesius thesauros donatos a CGarib. regibus, & principi. GAEtholicis, temere atra Cpsarea cdicta, contra phas Sc pietatem abstuleriit,qui certe mefiscrsit,ubi nunu seminarui, Videbui illi Oculdubiose equo Seiano insedisse, auruin Tholosanum rapuisse, etiam si benignus ille deus laneos pedes ad vindicta
illis habere videatur. E: Sculdubio illis eueniet quod Acham
156쪽
DE IMAGINIBUS CHRISTI ET SAN. Fo.
regi qui templudni spoliasse legit,ex indignatioe dei evenit. h. Para. xxviij. Ad fidicine aute Tugurinu, utpote Zuing liun vento,si sanctoiu Dei icis et restitis martyru ossa sustulit,& in fluuiu piceit,lRes notissima cit,dnorum Tugurinorum sigilla, monetas,insignia eorunde imaginib. predita noaboleuit,riem immutauit quia in in ecclesia a Carolo magno fundata, Cplaris & oim sanctoru imagines Uulcano traditae,& in cinerem Uress sint. Et tu, qui ocs imagines euertisti,& ab aede sancta in Uvaldschliuet,et alibi perinorauia exegi sti fregisti,c5minuisti,in tua arca Corallinum Sebastianu ad arborem n5 sine magno praecio amixum ee facile passius es. S. Ioachimu etia tam pulchre depictu ad te pertinente rogo treno exclusistic .ppicr quod inexcusabilis cs o lio qui iudicas, in quo citi alterv iudicas teipin condenas, Eadeein agis q iudicas, iudicas eos qui talia agunt,& facis ea, putas sa tu endo es iudiciu dei Si tu requiescis in lege,& gloriaris in d eo, Scnosti voluntate eius,& .Pbas utiliora,instructus perlege,coris fidis te ipm esse ducem caecoru,lumen eoru u in tenebris sunt, eruditore insipientiu,magistru infantia, habente forma scienotiae & veritatis in lege,Qui ergo alium doces te ipsum no dosces qui micas non rurandu furaris: qui dicis,no moechandii moecharis qui abominaris idola sacrilegiu facis: Sebastiana hune ad stipite coralli pciosissimi in tuam cista repositum ipe inveni.& hisee manibus meis tractaui, auare cum non Ut illa
Leopoldi Archi ducis Austris effigie cdmaculasti, fregisti* Perinde est de serpetib. siclis,leonib. Cherubin iudica luvi hodie de aris lapidibus* , quos terminales dicunt, is a costentiosus esse velit,ex Levitici.c. xxvi.etia improbare &cueristere posset Sed ita statuas,8c lapides Phibuit deus, vino veolut deos adorare oporteat, qua in re peccasse grauiter per ausream statua Nabuchodonosore scriptu legitur, Et quanqj in eodem Leuitico prohibeat erigi lapidem,nihilominus ta alio loco nempe Dcutrix xvi j. prscepit apido ut erigeret supcra oto Iordane,Et Iosue cxrestius δc magnanimus dei miles lapide Uri acrit
nus qui mae ru oeta miluuiu Pietat
sacras Imagunes euertit. Roma.U.
157쪽
ror ex imperitia quorundagramatico .
suidas. Querela adsuersus Poetiscos Theolos
erexit Iosue. xxiin.Itemin Samuel erexita .regu cap.ur, cum adpellauit lapide auxili 1,Non in ut idolatre haec faciebant illi. id quod Nabuchodonosor praetendit, Ita nos Christian si tuas n5 pro idolis diisue veneradas,sed ,vrmemoris,vel honos ris diuini gratia collocamus imagines. Error itaq; ille Foelicianus ea opter, causam pualescente accepit, Π, imperita haec qrunda gramaticoru sex iam pride escolis Dianae .psiliens,& nondu vocatione Dei in iteriora Poetophylacii iam tuarq admissa,ignorauit quantum inter Icoanas 8c idola,Imagines S simulachra interesIet.Quanq & ipse Suidas autor graecus Idola daemonu symulachra es se ostedit. Ut etiam serpetes, aues aliaq3 magna ex parte dgmonu simulaachra suerint,Sic ob diuina reru & vocab re ignorantia, in Theologia magistri anteep discipuli faciti sunt nostrae veteris
sanctae religionis euersores, Sc q3 primu manu admouere araotro amis ii sunt,mox ordine tebernaculi destruere, altaria Pophanare, Sancta sanctoru vastare n5 imbuerunAduersus qs lachrimabudus regius ille psaltes hisce vero bisqrit ac dolet,& n5 sine trenis exclamat, Deus Vmerui gentes in tigreditate tua, polluerat temptu sanctu tuu , posuerunt Hierusalem in pomorii custodia posuerut morticinia seruoira tuoru escas volatilib.coeli, carnes sanctora tuoru besti s terr g. Etader ut sanguine ipsoru tanu a in circuitu Hierusalem, Mn5 erat qui sepeliret,Et psal lxxi'. paulo apertius, Incenderiit igni sanctitariu tuis, ni terra polluerat tabernaculu nomis tui, Dixerunt in corde suo cognatio eoru simul, aescere faciamus omes dies festos dei a terra,Signa lara no vidimus Iam no est Sphcta,et nos non cognoscet amplius,Sed tu dne reges cos in virga ferrea,& tanq; vas figuli confringes cos.
Tum ex hoc sermone tuo,tu ex scriptis tuis in Tuingliu, de hac opinione satis ia intellexi,suerunt in multi abusus ciris ea signa tabulasq3,tot tam longs pegrinationes suscepis sunt simplicibus,assi no Oinib. locis pq sens numen foret, adpella/hantur
158쪽
DE IMAGINI. CHRISTI ET SANC. Eo.LXL
bantur propicia,gratiam abundantia symulachra.
auis me,mi doestor,tu totus orbis tens iudicetis,ea involutate per dei gratia emoriar,ri abusus Fingenii mei cap abusirithi '' im,rion md sim .pbaturus,veru ctia costanter grauiter nu , pugnator.
n5 oppugnaturus,oleum in Aegyptu quoad vivam no im- oportabo,olcum peccatora no inpinguabit caput incu, Ut in Qt Psa mus ilii: David, Id est adulator esse nolo, in me moueat imprscatio Scmaledictu Esaiae,qui dica bonu malu malu bonu, qui ex luce tenebras, ex nocte diem iaciam, Testantur scripta,dicta, Deo inq; mea,vel illud praecipue, cu primu libra aduersus Lutheorum scriptu dextera manu integerrimo, Doctissimo* ponti. sici Maximo,Adriano sexto porrexisse, Eide. xxxvi..abusus Abusus eccleecclesiae Romanae cum Euangelica obesietia aduersus summu Romanae. Pontifice, illiusty curia coscriptas obtuli hae mea sinistra mais vi nu, Itam his totide atq; olim Augustinus, si duodecim scri Aurust his, psit, abusus attigi. Sed in ciusmodi negotio abolendorii Stultu Lutheabuseu, theru& Vestrae sarinae homici Euangelicu costi uixi 'nsiliu insta decuerat,Zizania eradicare costium fuit, Sed id nimium 'h cito & ante tepus eucllcre conati estis,cotra at* in Euagelio e, Matthei. xiii. Sic una triticu etia bonu perdidistis Stultae virgines in Eua M*xxhri xx gelio legunt,n5 in cotinuo virginitas dananda est, Si q stulis, ni rei iusi lasciuae aliquae repertae dephesms fuerint, Iudas diam Deu quo malos suu et magistru,cuius panes edebat, didit Negauit sub aria. M ' no is themate Petrus, pleri diu increduli haesitarui, non in idcirco Matth. xxvi. repente escidit apostolatus, Paulo ad Bliricu usq; fides est ad, ' η'. hibita .rametsi Christu & eecllam acerrime omniu ante perses Mahet Ytui' eutus silerat Symon Ananias&Zaphyra,improbe,impie i Corint. xv. tacerat,n5 in cotinuo sidcs religio nostra pessum iuit, Ni , ς colaus antiochenus e septe d iaconibus unus, a re publica Chri Actora. ii .stiana abhorredu cynicoru Usum induxerat,at instar tuom Astorum. anabaptistam uxores comues esse Becit,s 3 religiose facere potend it, at no ilico diaconatus officiu a facie ecclesiae submotu Zc ablatu extitit. Simili ratione mihi de Chore Datan & NWmeri. L
159쪽
cium et Leviticu ordine Aaron suppositoiit dicere liceret,Na Danie. xiii. ex Daniele atq; aliud eliquet, ut nepharios improbosep suisse
per sepe veteris testam et i sacerdotcs reperti sint,atqui ob illorupeccata, non sacerdotiu omedeictucst,cdtinuone igit ori lib. bellu denuntiem, totu sacerdotiu funditus eucria, quomodo
Luthenis. Lutherus audacissime ut multa alia facere cst aggressus At mihi res indigna visa est si qsi e monasterim a postataestigiant id qSIulianis, Sergium, Luthem,& alios iusto iudicio danatos apostatas sectisse legit )mox tu montib. tu solitus Monaehi ols dii ib. tum cauernis, ut olim in Nitria,ct ad pias monachi ivxovi hodie lux, ta Libanu sub patriarcha Antiochiae,ad cotemplatone idonei
i .Reg. xi.xii. Onuciare possem,il,sicut et atri pigrio Reges veteris testameti Matthei. ii. 8c no pauci pterea noui testamenti, viri js sceleribus flagiciastpost0 qm regia aignitate foedarat,quo& regum libri & historis memoriae .pdidcre, Regum igit nomen radicitus eucllemus, delebis s musin Et ut Esaias querit multi silere iudices muneribus excscati ad qs causa vidua iv & pupilloru ingrcssa no est multi Pila ti, multi excoria tioe ob iniquum iudicitam digni silere, Ergo iudicia omia dudices omes e mundo tollemus cli. Regum xi. David scede istere abusus, adulteriit comisit Ad seruato Ioannis.viis. rem quoin adducta fuit mulier adulterii rea , sanctum ne appatcrea matrimonii j vineu tu illico disiungemus cE monachom monialiu* ordine inueti sunt, qui violato
voto peccarui, id qd etia ad Cripta diat L stu de Susanna da Hieronymus dc Diacono apud Hieronimu lcgimus, Est ne igit causa. ppter quam Heliam, Ioanem ac optimos qsep in solitudie monasteorrisin intaminata inculpatacp vitam agetes,quorti ter in milia in hac etia teporis peruersitate, Deo affecti caste pieq; viuut. migamus,explodamus rutherus ab, Bellu Vero argumetum est Lutherus qui tria plaustra Ia hatissam duι sciuis deo dicatis virgibus onusta emoasterio Vno , abduxit My v Q ex illis sernia venustiore, caeterasq; Iocupletiore Sc non mli l I, lii V Primam,
160쪽
DE IMAGINI. CHRISTI ET SANC. Fo. Lin
prima qua abbati sta vocat,sibi eoptauit,et q illi altero mese a nupt6s partu edidit, te ora cing pudicM; Pgies,etia si rimales eent pari petulacia,iuxta illius doctrina, seductas extraheadae,ac cubilibus, comcssatoib.ebrietatib.ct i pudicichs pstitu es sui Et ia pacieter audi, Ide Egregius doctor negat puellula.q anos duodecim se pauerit nitate tueri posscido assecto inauditu, impiu, blasphemu, nulli regi,pricipi,Satraps sere dum, nimis imis, mediocribus hoibus intollerabile, S ad eredendu difficilli mu,asperrimucis, tame ausus est ille praeco clamosus publice talia docere,a 3 adeo dulci hoc melle,mulatos utrius* sexus homi ncs permulsit,ad se traxit, & qsi Ciraeeo poculo inebriavit. Hη sunt palpon ,hin auriu prurie. tiu molliculi scalptores,sic itur ad astra, hii sunt placentarum idonei pistorcs,populo placentia micates, Potuis scin Sc ego hac arte,si voluissem,c5numerare Brutos, Sed libertate Chri in licentia & occasione carnis,alioqui ad petulantia, S omne malu prone,pridicare nuna in animo c5cepi, eq; hisce adusiatorris i dicationib.abstinuisse penituit unqj. Sed ut ii in missis semel siniam, nulla est in Eois genere
coditio q labe careat,Nihil ex omi parte beatu, Et ut ille poeuta ait, Nemo sine crimie vivit, No est qui dicere audeat, mus dum est cor meu, oines declinaverut,simul inutiles facti sunt. Id circo omib.nobis satedu uno ore,dnc peccauimus, iniuste egimus, diae miserere lari. Papa si cupiditate re adi et tus aut altero vitio irretitus, accusari poterat ,consilio occurorandu erat,surore aut minime Christiano,rapere,sedem aplis CL tentare, euertere,iunditus delere, velle,p5tisces maximos omino danare,o uu non est,Triginta atq3 plures e pontificii Romanoru cathalogo numerare possumus martyrio ob Chrisdem affectos,Alii plurimi boni iuxtain piss& sancti fuerunt,
quoim bonitate etia creuit ecclcsia, Nunqd igitur ob unu Bo. ni factu,scilicet vulpecula octauu ita cathedra Dctri cucrtcnda erat ut successore non habereae Iam te n5 prctfrit, in arca
Noe muda oc iminuda aniata fuisse, In sagena l ecclesia est
Pla Romani potifices salum martyres
Bonifati .vij. In ecclesia sis mul sunt bos ni de mali. Cene.vii.