Regula pastoralis.

6쪽

PRINIEL PARS

Incipit prologiis in pastoralia beati Gregotii pape.

Astoralis citreane podera fugere desuescendo voluisse hem ita ta charisa me at pii illima tetioerephedi S qne bustia levia eta videas: itis libri stilo expino de eos.grauedie ome ad peso ut hic queacat incaute no expectatres incaute expetiit:adeptu se esse pertimescat fauadriptita vo disputati liber iste uti Miri ut ad lectoris sui animu ordinatis allegatioth'OOusda passigradiae. Nata reru necessitas exposcit pes adu valde e ad caemenus regiminis liter veniabat p ad hoc rite puenies e vivat.&hil viues sit doceat Λ recte doces infimitate sua quotidie quata valet cosideratoe cognoscatate aut humilitas accessum fugiat. aut pcruentioni vita Stradicat alit 'itam doctrina destituatout doctrina psumptis extollat Uri us ergo appetitum timor temperet post autem magistermo a non querente suscipitur vita commendet ac deinde necesse est ut pastoris homi in quod ostendie vivendo:etiam loquendo propagetur. Ad extremum vero superest ut placia queq; opi siderato a prie infirmitatis deprimat ne hec ante occulti arbitri oculos tumor elatiois extuaguat. Sed salant pleriq; mihi imperito similes qui du metitis nesciuique no didiceriit docere concupiscunt. In pondus mantarii tanto leuius extimant: quanto vim magnitudinis illius ignorant ab ipso libri huius reprehedantur exordio. ut qui indocti ac precipites doctrine arte tenere appetutra precipitatiois sue austas in ipsa locutiois nostre iamia repellanti ENe venire imperiti ad magisterium audeant,mPl ulla ars doctri presumitur nisi intenta priustione discae. Ab imperitis ergo pastoribuSmaum pastoralesuscipitur in magna temeritate:quoniam artium regime animarum. Quis autem cogitationum

nera occultiora esse nesciati vhietibus viscerusEt tamen sepe qui nequa spiritualia precepta cognouerinati cordisse medicos profiteri non metiuint.dua pigmentorum vim ne

7쪽

s nivideri medici camis erubescant Ged tria auctore

deo ad religionis reueriatia oincia presentis seculi culmeis clinatur sunt rionnulli'in intra sciam ecclesiis specie regie minis gloriam affectant honoris . videri doctores appetunt. transcendere ceteros pcupiscunnilip attestante veritate prie

massabitassies in foro primos recubitus Incentis.primaSInmat XXui puentionib' querunt cathedras..susceptum cure pastorali Sofficium ministrare digne tanto magis nequeunt:quato ad hui' humilitatis magiseriit e sola elatoe veneriit. Ipsa quippe in magisterio lingua confunditur: qn aliud discitur. aliud docetur.Contra quos dris p propheta queritur dices

Ulce uni Ipsi regnauertit Mno ex me principes extiterut Mem Π.r DE scatit ac non ex arbitrio si inimi rectori S regnant

qui nulli fultivisti itit 'nequa diuinit' vocati:sed sua cupidine accensi culmen regiminis rapiunt potium assequu-nu. Queo tame intemus iudex S prouehi laeso cognoscit quia quoSpermitte do tolerat: secto per iudiciu reprobationi ignorat. Vnde ad seribusdas post miracula venientib' dicit. Recedite a me operarii iniquitatis nescio jestis Pastorum imperitia voce veritatis increpatur:cum perypheta di .

Escite. I. IN pastores ignorauexiit intelli gentiam inios rursum de Ilicte ii twSi tu dominus dices Et tenetes lege nescieriit me. Et nesciri se ergo ab eis veritas queritur: Dnescire se principatu nescientium proletatur.qa profecto hi ea que sunt domi 'liesciunttia duo nesciuntur.paulo attestate mast.Siris autei ui ignorat ignorabitur.Que nimirumsto' imperitia meritis cogruit sepe stibiectorii. ς quis hunῆ sciet testia culpa exigente non habeant districto tamen dei iudicio agitur:vt per eo 'rum ignorantiam hi etiam qui sequiuitur offendant. Hincia nanipula euangelio per semetipsam veritas dicit. Si oecus cet, ait' V m ducatum prebeat:ambo in foveam cadunt Hinc psalmi sta non optantis animo: sed prophetantis mysterio denuni

Psal lxxiii at dicens. Obscurentur oculi eorum ne videatia dorsum eoru semper incurua oculi quippe sui qui in ipsa honoris summi facie positi prouidendi itineris officium suscipiunt uib'hi nimirum qui subsequenter inherent dorsa nominantur. Obscuratis ergo oculis dorsum flectitur, quia cum lumesci

8쪽

PRIMA PARS

entie perdinat in preetit: ecto ad portanda peccatorii onem curisantur qui sequuntur.

Ne lamina regii nanis stiberat qui Hirendo no perficiuntque meditando didicerunt.CiLUMI T sunt nonnulli in solerti citra spualia precepta scrutantur: sed que Intelligendo pelletrant uniendo conculcat repente docent que non opere sed meditatime didiceriit.

de quod verbis predicant moribus impugnat unde fit ut cupastor per abriipta graditur ad precipitium grex sequatur. Hincias pie prophetam domin contra cotemptibilem pastorum scientia queritur:dicens Cu ips limpidissima aquabsteritis reliqua pedibus vestris turbabatis Moues meoque conculcata pedibiisvestris fuerant pascebantur.xque pedes vestri turbauerant hec bibebant inqua quippe limpidissima pastores bibunt influenta veritatis recte intelligentes hauriunt. Sed eandem aquis pedibus perturbare est meditationis studia male vivendo corrumpere Aquam scilicet turbatam pedibus oves bibunt cum subiecti iii non sectantii rverba que audiunt sed sola qite spiciunt exempla prauitatis imitantur. Ilicum dicta sitiunt, per opera peruertuntur:qiuasi corrupti fontibus in potihuclunim sumul Hine quo*scriptum est per prophetaαaquetis ritine populi mei εια sacerdotes mali.Hinc rursim de secerdotibus malis per prophetam dominus dicit. Facti sunt domui istae in offendiculium iniquitatis . Nemo quippe amplius ita ecclesia nocet qqui peruerse ages nome vel ordine sanctitatis habet Delinquentem nanq; hac nemo redarguere presumit.& in exemplum culpa vehementer extenditiir quando pro reuerentia ordinis peccator honoratim Indigni autem mi tanti reas pondera Ligerent si veritatis sententiam sollicita cordis aure pensarent: que ait.inii scandalizauerit,mim de pusillis dat.xviii istis qui in me credunt melius erat ei ut ligaree mola asinaria in collo eius S prouceretur in prosiindum maris Per molam qiuppe asinaria: secularis vite circi itus ac labor e mitur se per profruidunimariuextrema damnatio des turaui

9쪽

Qui ergo factitatis speciem deduci ius ves verbo ceteros

destruitvel exeplo:melius profecto hierat ut histac ad morte sub exteriori habitu terretia acta costringeret si sacra ossicia ceteris in culpa imitabile demostrarent. qiua nimi risi stilus caderet utrubhunc tolerabilior ii aserni pena cruciaret.

De pondere regiminis eo hadi tersa que idespicietasiit: prospera formidanda. CnH.III. la Ec igie breuiter diximus, qua tu sit podiis re minismostraremuSme temere sacra regimina quises his irripar est audeat M pcupiscetia culminis ducatu suscipiat pervicobbui ditiois. Hinc mi pie iacob'phibet dices. Nolite plures magistri fieri Des mei. Hic ipse dei holna mediator regnuici

vitavit in terris: isuPnora quot spirituri scietiam sensum h trascendes ante secula regnata celis Scripturippe est Iesus labanis .vi ergo cu cognouisset qa veluti effetit ut raperet ei& facerenteri rege:fugit iteru in monte ipse solus auis eni principati hoibus tam silite citim potuisset lis qui hos nimina regeret quos ipse creaverat.Sedria idcirco in carne apparuit ut non solii ios p passione redimereti veruetiai conuersatione doceret:eκeptu se sequetib'prebes, fieri noluit ad crucis vo patibul utpote puenit.Oblata gloria citimis fugit.penaybrost mortis appetit.ut inebra ei videlicet disceret fauores inudi fugere.terrores minime timere P veritate aduersa diligere

aspera formidado declinar FAE ista sepe, timore cor iqui nati& illi dolore purgat. Ivistis se minis erigitan illisait tem cita n se erexerat sternit. In istis homo se obliviscie in

illis vero ad sui memoria nolens etia coactus p reuocati Ir.In

istis se ad anteacta bona depereiit in illis aut longinquo ptemporis admissa tergulae. Nam pleru* aduersitas magisterio sub disciplina cor premiseria si ad regiminis culmen eruperit:in elationestinus vis glorie mutae Sic saul qui indiagnu se prius cosideras fugerat: mox ut regni gubernacula suscepit intumuit. honorari ira petoraipso cupiens:du reprehedi publice noluit ipsit in rege sevnxerat abscidit. Sic dauid autoris iudicio pene in cuctis actib' places mox ut pressure

10쪽

dete carint:m tumore vialiteris erupit .factus p est i morte utie crudeliter rigidi IS si tu appetitu senue fini enerviter fit xiis.Et ima likante nouerat pie parcere in bonorat quo p ne repost didicit sine obstacillo retractatioisaiahelare.Uri'rip

re isti re deprehensum psecutore noli iit.& post cladano desudatis exerci etia deuotii milite extinxit uiae Hecto ab electorii mimero culpa longi'rapere imisi huc ad venia flagella

O uod plar uiam occupatio reguminis soliditatem auri pat

s Epe suscepta citra regimitiis: cor a diuerso iti Ieclocli

uerberat: uir par quisq; Inucius ad singula dii conisa mente diuidie ad multa. Vnde da sapies provide prohibet . dices. Fili ne in multissimi acs tui. D videlicet nequaqple , te Miane iii uniuscuius* opis ratide colligiAdymesi diuersa parsentur.Cuc foras pinsolente cura trahasa timoris intimi lauditate vacitae .sit i in exterioru dispositi sollicita:& sui solumodo ignara.scit coetit ire multa se nescies. Nam cuilusqnecesse est se taleriorio implicat:qsi occiipata in itinere oblituistis quo tedctat ita ut a studio sue insisitionis alienata:ne ipsa quide que patie dana confideret:& per qualia delinquat ignorat. Ne pini peccare se ezechias credidit: cii venienti ad se alienigenis aromatia cellakostedit sed in danatione secuture prolis G eo ira iudicis pertulit:qd se facere liceter inmauit. pedia muliasuppetiat du* agi possutique subiecti

quia acta sunt ammirens in cogitatione se animus Heliat. plene in se ira iudicis a uocat quiSperam a foris opera noerupat.Intus qppe est iii iudicat:intus qui iudicas. m ervo incoerde delinqiiimus:latet holesqd apud MoSagma ted vimen ipso iudice teste peccam'. Neq; eni rex babilonie tu Daniel avi reus extitit de elatioe es ad elationis verba pumit, Quippe qui ore propheticos ante eum ab elatione acini sentetiam reprobatiois audiuit. Culpam naiy perpetrate stipe te iam ante deum deterseratiqui omnipotente deique se offendille reperit:cunctis sub se gentibus predicauit.Sed post nec luccessu sue potestatis elatus dum magnas fecisse gaudereti

cunctis priuis in cogitati se Ptulit. N post adhuc nimi a