De laudibus virginis Mariae.

111쪽

d si hicenset mula sanes patres patriarche etspbete inuenerunt grationi apud deunti

ne et teipni noui et nomine. per taleia ueli modu.ut ait

uirgo beata inuenit gratiam apud deum p que nun* alis qua creatura an ipsa3 vel postiuenire potuit. Ma gratia dei est ipse ip s. qigra et ventaspi suxpuincta est Io.LIsta

aut grabeneppatres veteris testatuenti fuit .phetam et M surata. cino corras teret generaliter generata. 41Bosses denuo dictu est uuenit gratia apud heu petebaterae supradicto.c. pi inueni gra/n nrspectu tuo olide ui ibit pui oriridea3 te mamine. Qui nesum est. Ego ondam tihioniueboitu dicit ostendas et notiosido. filis eos trpticiata et prestolata et no inuenta.bene. a.dicebant. lane prestolamuraducum tuum cito venias.non et a venisset minaliter fuit peos uehementer desiderata non videtenta qrhene diabant.rimet deside/tatus cunctis gentibus noua

desideram obtinuim Sua beata ustgo paream sphastam et figuratu corpaliter generauit gratiam estpectata corporaliterputaui et gratia desideratam uisibiliter omnib'demostrauit. Ogo pificino tu grana in venire apud deuipsam grana corporalitergonerare torporaliter presenta/re et mustua iubiliter deumonsitate fuit;prium uirgi/m gloriose neu alicui sancto

tum vel sanctarum.

Ecce cocipses

in uitio et paries fi lium. ostia cetusica nove angelice nuntiatois ei mane admiratione et ex an ita

assccuratione.hicri supra ducebatur etrificatur anuuiiciario angelica et ipsius rei nun/ciatesticulari eiuressione.na exsupei oribus dictis ange/sus virgis e sotu auenta et boniuola Deerat et ipam in qua/da admiratione traxerat insisuens circa laudein eius et magnificentia eius. Sed nucat tenta facta et in admiratione positarem qua uult nunciare sibi pticulante dicetis site poples in vino et pavissilis

In quibus inibis duo latit

112쪽

miraculo suo ait Ecce conci/pies sutero Sello parta gaudiosum ci ad iungit et paries filia. ruit aut pceptus regulinucia miraculosus triplicibur.3fimo plera potishrevitat qua notat angelus

visio tui es ait. Ecce ac si incertisceleritet et i instan fiet

iste 'ceptus in utero tuo noni interualla teinoop sicut fit in alii a mulieribus Secti doippter formative vinulis fecit

ditatem qua notato dicit cocipies .gin .spsi sancto tunc fecundante no homine ollante Tincipies ergo tu virgo et de moriem. sed 'ceptioneipam

toti bysed spus auctus fecuhabitetis abit genio propterpersonalem mutationem qua notat cum dicit in mero. iaci non errea sed in olero virginali ceptus iste benedici' fuit dei filio et dei oerbo perasonaliter unitus a luelauit gagellis primo turgini sceptu miraculosum dicens.Ecce cocipies in mero. Secundo nuciauit sibi panum gaudiosus dicetis.o panes filiv.Red/titur talii alieti partus tristis

et vivagosus ex duobri abn/more esus perditione. nam sepe fetus bene 'cipitur sed

non pinnitimo pitur ante partu es in ipso situ quod et niuitis potest otingere ut prilo3opbus narratandi de animalibus.

Secundo exeius dimini, tioi quia dato et festis per

patrum nascatur et non perdatur inparm uel ante partam nascitur tamen non filius sed monstru3 aliquod.Mam M'buit similitudinem in natura cum parientemonstium in lina scatur fetus habes duo ea pila vel faciem ad modum canis et alia membra ad modubonitrus sicut doc accidit

non habet fritilitudinem cumpahente. i, artuas iste glo/tiosus fuit et gaudiosus quia sine poditione quod notauit angelus. ando dicit Et panes. Resi diceret novides euanstu.vel in ptu.sed pies si/ue aliqua pli e Scio fuit

gaudiosus. qi sine diminutione. qN notauit angelus es adiutina simile tibi et oi bus bominib'm natura.et debebites stola tib sitan filium4t non monilium sed foum speciosum prostiis bommuniu

113쪽

Sed hie possunt esse γω

dubitanones.

abiima uma heata virgo patiendo min metit natara et

naturalis mater. Securida v incolueplui uiciniatu3 ex maria virgine sit aniculus fidei Eertia utrumcεcepi' masculinus os larmetur in omrod coneeptus femineus.

Guarta utrum Metra teptoriceptus iiiiiiiinus udus ohaatur*masculinus. Quin ta utrum cone rus semper assimul turpatu uelmain vescus magis

h primam inhiandinetis fuit in i pipartim

notae sicut in eius conceptioe viuia altae administrano unde corpus mi maala es naturalis miti uerenario beata virgo materias illam et sub

unam illam et a sancti sinum mi corpus fouitatumeliadmistrauit scutiem ma/reret naremiis. Sed illo cor potis larinatio non hiuinam ratis quia asserinationem ilius corporis non fini aliqua

virtus huniana sed diuina. Et in parturitione ur qua ιlum ad loci nostia Ianaisimil

aerata virgo pavido fuit ueta et naturalis mater.quia pere corpus tyi in partu illo sant imae it te utero beate Mane et non aliunde portavitisientdicuntmanichei es xerunteui3 corpus illud decelo fuisse ablatumet transissest uterum virginale scutiatius solis transtper aetem vel petvitium quantuni ad uteri uirgitialis clauso sanus ta/ha non filiis anatalis sed virtute devans operantis φ.n.

ipsa patiendo virgo permanseritapperno e claustri pu

brosius decebat teu3. in quo ostenderetur utra humanitas

et vela deitas. Jam quia ille paro de diem muliena inuit verus homo es ministia barqui nascebatur. Sed qi clau/so utero uirginali enuit uirgis nitate mam integraliter et nata monstrabatur esse uetus deus. Sera eigo et naturalia mater fuit beata virgo in pa/nendo miri quantum ad cor potis entum. sed son qua isod exitas modum.qvibyiEQ

114쪽

modum nature. secunda est diere du3Φ πm esse cepi et vis tama u et uligine Ioana estam ius fidei tam sin lirn ho

es hespisco et ma uiro holaci est.Seis ponunfin simhoso patui sub fidei animiost que sex errores ercluduntur. et qui tune pululaba irati mimiamatione O illud limbo/ium meditu. prunu est piecua hominu sanane. Secunmmeta legaliu erouso sisernum estaeimih et uirgine carnis assumptio. Quartum ea corporis eius miraculosa for/mata. Quintu est illius cor poris uera culliano corpore assimulano.Q,ertum indei et hominis uera planasis unio Dei untin aliqui dicites dei liuellis incamam non solum .ppter nos holes ueni ena ppter demora danmatos liborandos et saluados. Et bie ea diiuribocquedimittituit

ιν ammto quispici nos bomines.Eliqui octo dicebat solam Ni incantatione et pastioneno a lassicere ad nostra salutem sine legali obseruatione et copleti hic error rictu Idim phoemiod addito Ppternostra salute. Aliqui anthicebaut dei situ non descentusse ad terras ramis ex utet. virginali assumptione sed uiasis nitan*pumbomino

exissente asinua bona opa fu isse opatum in rems et qui diccbam eum eruisse cel ascedere Ethicinorem it peihocquod adiungit helcedit de celis. Aliqui uero hi bat pipareonem inlis seimnia .apui in leto beau 2 ane coceptu fuisse et incarnatu et hic erior excludita hoc quod an necti . Incama tua est de spusancto. Bliqui aut ascebant corpus Ni non utile oeci Apus nec eiusde nature cit3 corpore auo et hic error exclus uicum dicitur. 1 Danauligine. Qed aliqui dierectinimaeram naturam ponali eernon fuisse unaani dei filia

sed ipsi patia. Sese ipsum

115쪽

.hei filium sitisse babstita monito iubabitat sanae viros Et quo dimmo emis dicere deus Dei est ho sed magis deus habitat bolem. Et

si conuexcludifm vitio po/nitur. Ethola gest. Ergo quanta adhominu precisa salvationedio spumos holis Quantu uero adlegaliu eraclusione dicitet Opimiostra3 salute. Ehiantii uero ad de filium carnis assumptione ad

di descelidit de celis. Quatit aulad coipsa eius miratis/iosam formatio te dicis. Et in camatus est te pusco. Quam vero ad uos te nature vetas

assimulatione addiE E ma/ria virgine. Sed ad dei et ho

.minis planate iove subdit Etho factus est Dinitia tisi ista uidisti est sub dei atticu

lo clauduntur. Duema est hicentum ippi f. ix. libro de animalibus quatuor ronibus pbat et niasculus iuutem unus di nauit et citius complet pse

iustia.

tudine. Quanae; perius reqmnatitatis magnitudine. forinatur n. mp5mihi ut in plurib' masculus in dextera parte matricis et femia insitastra uuati ipsi futatim/pregnatio marculi apparebit mostlaciis iti mamilla dene/ra. si vero femine appebituronis lactis in mamilla sinistra quod est inicili duxtin pluimus quia alinii 'tingit contrariv3. Lugdeuera pars fit calidior et aptior Mistra et ca/lidi subigerere et maturale et otius opaniffiigidi forma liturin utero et Marausa masailus y femina citius. Secunia latis est ista. natimia generareret debilitate agetis tute an virtutis formative.qrcum semen emissu 3 ab agente uitialidum et sorte generabit masculus eo et na/mra intendit sempquod nolbilius est senis intendit ammulare sibi passum.Sed cu3 uent debile et frigidum.qu iano potest ingenei one et u Diniationent masculi laus potest et greaatisma. ido age Maspin 1s αι