장음표시 사용
1쪽
IN UNIVERSITATE LITTERARUM JENENSI
3쪽
De hymno in Cererem h0merie0 disserenti id mihi prop08itum est, ut primum de e0mp0Siti0ne quaeram,
deinde ver0 carminis Serm0nem et argumentum c0n
siderem, ut his quaesti0nibus institutis qu0 temp0ret0tum carmen vel mai0r par8 0rta Sit aesturatius et distinetius e0gn080ere p088imus. Multa quidem his de rebus a viris d00tissimis Scripta sunt; attamen cum alii aliunde has ad quae8U0nes pr0gressi Sint aut Singulas res tractaverint, quid de t0t0 hymn0 iudieandum sit mihi n0ndum satis explicatum esse Videtur. Ρriusquam ver0 han0 ad quaesti0nem me e0nferam, quae mea sit sententia de carminibus illis, quae hymni h0merici n0minantur, breViter eXp0nam. Quae earmina, si ad larmam e0rum et argumentum Spectamus, du0 in genera discedunt, in hymn08 min0re8 et mai0res. Ut ab illis quidem instipiam, haec carmina paueis verbis inv0eati0nem cuiuslibet dei vel deae e0ntinent eique usui inSerVi88e videntur, ut a rhap80dis mai0ribus partibus vel ex h0meridis vel ex alii8 0peribus Sumptis praefigerentur et praeeantarentur; hunc ad u8um Spectant
hymni VI, IX, X, XI, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX, XX, XXI, XXII, XXIII, XXV, XXVI, XXVII,
4쪽
4XXVIII, XXIX, XXX, XXXI, XXXII, XXXIII: hymnus
80let, eerta iudieare Π0Π p088umus, Dum fragmentam0d0 super8int; at Si respieimus eum in 00d. v, inqu0 uu0 8erVatus est, hymn0 in Cererem praefixum esse et hymn08 mai0res min0ribu8 anteeedere, quin in h0rum numer0 referendus Sit n0n dubium est. Omnes hi hymni vel eandem vel similem habent clau8ulam, qua deus aliquis inv0eatur, ut vati pr0pitius sit, qui ab e0 incipiens aliud ad canticum pr0gre88urus eSt. Praeterea ambitus e0rum breVi0r est, quam ut per Se carmina iusta sint. Plane aliter autem res se habet de hymnis
aecedat ad mai0r08, quamquam Semper min0ribuS RS- Signatur. Quamvis enim eadem terminentur Drmula atque hymni min0re8, tamen ambitu8 e0rum mni0r e8t, quam ut eX0rdia Singularum partium ali0rum earminum esse 90tuerint. Aededit qu0d argumentum qu0que et t0ta ind0les plane diversa est a min0ribus; hymnis enim min0ribus deus inv0catur eiu8que Virtute8 enumerantur, mai0ribus res ge8tae uberiuS 00pi08iuSque enarrantur. Quae cum ita Sint, n0n pr00ul a Ver0 aberrare Videmur, Si hymn08 mai0res per Se carmina iu8ta habend08 esse putamus, quae n0n ali0rum earminum parVis partibus, sed aliis t0tis earminibus praecantata Sunt.
5쪽
cantibus diebus festis stertamina mustea a rhap80dis in-eh0abantur ita ut hi hymnum eanerent in eum deum, cuius ad h0Π0rem illa agebantur, priusquam ea carmina canebant, quae his diebus eant 80lebant. At ne8gi0 an ad certam regiamque sententiam de hymn0rum e0BSili0 pervenire p088imu8, si unde deri- Vanda Sit V0X quae est υμνος 00gn0Verimus. Et magna quidem 0rta e8t 00ntenti0, cum alii ex Vulgari u8u eam a Verb0 νδειν, qu0d idem est atque αείδειν, duetam esse putent, alii cum V000 8aΠ80ritica fi Sumna', i. e. laus Vel h0Π08, 00nferant primamque Π0ti0nem laudistribuant. Recti88ima autem mihi ea 0riginati0 esse Videtur, quam D0ederlinus primu8 breviter tantum pr0
apteque derivari p088unt. Pa880vius enim, qui huic Verb0 primam Significati0nem praedistandi vel laudandi tribuit, ut ill08 l0008 explicet, ubi n0n bene dicendi sed male dicendi sensus inest, n0n nullis determinati0nibus stertis additis noti0nem nasei p0880 00ntendit, quae plane aliena et c0ntraria Sit 0rigini. Quae sen-
6쪽
tentia ab 0mni linguarum rati0ne et lege l0nge ab-h0rret. Omnes autem difficultates facile 80lvuntur, si Aufreelitium sequimur et primam n0ti0nem Verb0 ὐμνεῖν carmina e0mp0nendi vel canendi tribuimus; ex ea facile 0mne8 aliae pr0stuunt. Nam cum fi eanere' v0X Sit media, quae Si quid certius additur vel meli0rem vel pei0rem Sen8um praebet, et bene distendi et male dicendi vim habere p0test. Si igitur hane 0riginati0nem tenemus, V00em quae est νιινος antiquissimis temp0ribus de 0mnibus carminibus u8urpatam e88e videmus: qui usus etiam de hymn0 in Cererem Valet, qu0 de raptu Ρr0Serpinae, de Cereris luctu, de Ρr08erpinae reditu uberius nar
V0cis quae e8t ut ινος n0ti0Be eXplicata B0n Super- Vastaneum e88e put0, etiam de hymni traditi0ne n0Π- nulla asserre. Pausta ver0 8unt Ve8tigia, quibus hymnum in Cererem antiquis temp0ribus n0tum fui88e apparet. Et Pausanias quidem in deseripti0ne Graeciae quatu0r
7쪽
in errorem L. Prellerus in libro suo'), quem de Cerere et Proserpina scripsit, incidit; dicit enim vir doctissimus in adnotatione 77 spag. 109): Ρraeter locos supra commemoratos etiam Schol. Hephaest. p. 87 sedit. PauW.3hymnum in Cererem homericum laudat, qui de Iambal0cutus pergit: μαρτυρεῖ δε τω λεγομενω 'Ορπνρος ὁ - φωτατος. At quid asseri scholiasta 3 Verba ipsa hiep0nam, ut error dilucidius intellegatur: ἰαμβίζειν ελεγον
ουρανω εστήριξε καρη καὶ επὶ χθονὶ βαινει.
Cum autem hi versus desumpti sint ex Iliade ΙV, 442. 443), nulla mentio hymni illi l0eo inest. At etiam si
negandum est hymnum in Cererem hic laudari, tamen eum Scholia8tae non ignotum esse, quamquam distinctis Verbis n0n commemoratur, ex alio loco sp. 169 ed. PauW.) elucet. Videmus enim haec: Ἐκληθη δε os)τως η απο γαριβης της Κελεον θεραπείνης , 0τι ἡ Ἀημήτηρ περίλυπος ουσα επὶ τη αρπαγη τῆς εαντης θυγατρυς καὶ πλανομενη παρεξενωθη υνὶ ὀνοματι Κελεω καὶ τη
8쪽
αυτου γα μετη Μετανειρη καὶ τουτου η θεραπεινα, καὶ γάριβη καλουμενη , ως εφαμεν , παρεμυθήσατο την ριητρα ορχησαριενη καὶ ἄσμιατα ἐν τουτω Too ρυθριωπροενεγκουσα. Praeterea autem Eustathii narratio mihi
His ex l0eis patet et seli 0liastae et Eustathio carmen bene n0tum fuisse, quamquam de auctoris n0mine tacent; immo ex Eustathii verb0: ὁ ἱστορησας c0neludi p0test, illum hymnum Η0mero non tribuisse audiori, nisi larte putamus eum non eX hymn0 ipso, sed eX ali 0
λ) Ab Eustathio illa scholia non neglecta esse facile intellegi p0test, si duos logos conserimus, qui paene Verbo tenus e0nVeniunt: Sch0lion p. 87.
Sumpti. Eustathius ad Od. A p. 1684. καὶ κορη δε τις φασὶν 'Iαριβη
9쪽
Videmus igitur, quam ign0tus fuerit temp0ribus antiquissimis hymnus in Cererem, qui Π08tram ad me-m0riam un0 tantum libr0 pervenit, qui ann0 1780M0se0viae in bibli 0theea S. Syn0di repertus nunc Lugduni BataV0rum asservatur. Cuius flarmam et 00ndi
ti0nem Mitselierlisthius in praefati0ne editi0nis suae his verbis deseribit: ἡ Seriptus e8t ex del. Matthaei sententia, sub finem quidem Seg. XIV, at e praeStanti88im0 eXem lari duetus videtur. Singula lalia binas e0lumnas fi habent, unde factum est, ut in illius latii laeeri altera
arte P0Strema Ver8uum Verba eX0iderent, in altera ri0ra. EX stratu8 Ver0 e8t hymnus in Cererem in
ἡ00dide Statim p08t fragmentum hymni in Bacchum, , qu0d primum l00um 0btinet. Qu0d ide0 m0nendum, duxi, ne quis hymnum in Cererem chartae explendae ausa, qu0d alias laetum est, in fine temere adieetumhe880 putet'. Primis c0di eis triginta paginis versus 1l. Θ 435 - N 134 00ntinentur, quibus adieetum est fragmentum hymni in Baechum et hymnus in Cererem; sequuntur Vulgari 0rdine hymni usque ad versum quarti hymni XVIII in Mercurium. Cuius libri cum eae paginae, quibus hymnus in Cererem 00ntinetur, Bueeheleri cura tanta arte et diligentia expre88a sint, ut ipsius 00dicis pares has tabulas habere lideat, 0mnes aliae e0llati0nes a Matthiae0, Mitselierlisthi0, Selineide-Wini0 institutae, quae quidem hunc ad hymnum pQ
10쪽
10 Cererem, ubi nulli alii libri Π08 adiuvant, statuendae sint. Et in hymn0 quidem in Ap0llinem Delium desunt versus 23 et sequentes usque ad versum 74, nullo spati0 reliet0; in margine autem manu satis antiquan0tatum e8t: λεί-υσι οπιοι να. Deinde versus 96 in c. M. Π0n legitur, quem Versum Baumeisterus sub teX-
tum p0nit, praeterea desunt versus 136-138, qui etiam tribus in aliis e0dicibus n0n leguntur, in aliis in margine p0nuntur. In hymn0 autem in Αp0llinem Pythium versum 54 ea de causa exeidisse arbitr0r, qu0d eum et hic versus et qui praecedit similibus verbis determinentur, simili clausula adducti oculi eius qui scripsit
Idem valet de versibus in hymno in Ap. Pyth. 360, h. in Mere. 136 et 499; eur in h. in Mere. 510, 218, 219, h. in Ven. v0. 68-113 exciderint, n0n liquet.