장음표시 사용
41쪽
d nauerunt, si hoc seculo axissent xhanc viam immuni alis debit ample Turorid quod sententis debitu illud affirmanti, valedicerent, perpensiis tot, ac tantis recentiorum solidis, nec non acutissimis undamentis, atquἡ etiam generali totius fere orbis consuetudine,atque consenis, nam e peetientia compertum retinemus, quod Prosesistes in Cathedris,&Concio natores in Pulpitis Deiparam a labe, ridebito peccati piaedicant immu--α8c ab initio isto ει obit stlaudandus venit eximius DodLFranciscus Suarius, qui cum sit pro contraria opinione , nihiloMinus obvii, hanc nostram esse pichabile g. pa intom a Dispo ect et . . Qvqratai, quis, cibi te,& etiam in 1 2aract. de Peccat.Disput. 9 secti . n. 3 nulla censira dignam esu favorabilcm sententiam , quam defendimus, prudenti iudicio profitetur
42쪽
aa Multa quidem mimo illustris enpendi possunt pro φxceptione Vi in is ab omni debito peccati origi-ginalis, Doctores fortissima sum
clamenta iecerunt, super quae aurea linius immunitatis domus fabricatur ,sed cam non possit. eam ampli Iudinem recipere epistolaris it vitaS, attingam aliqua, tam ex ill rum uberrimo fonte quamex mea
erigua supellectili, de in primis cuni Sancto meo Thoma de Villanova, Patre Ioanne Antonio Uela ues,di
Magistro Levina iterum atque it rum repeto, omnes propositiones
probabisses, Virgini faventas , in amplectendas ampliandas, ictique rati opostulat de dignitas Mater unitatis iure depostis: Haec S. Doctot aavent ura in x. Dist a pic ic sancte rescripsit. Quid visaeviis esteονιυμ
43쪽
Plaesens discursus ex doctrina e is, rasae eximi Doctoris Francisci sua- res, satis de efficaciter robora tu osco sit enim de Virgine to a in 3,pars Disput. 3 seas . s. vlt RG Hio siet postulM, ut quam ris mam existimulis de Hassube-ra,et u qui Wisa Me esse erga in ima e ιus, ut si in eius arsitrio, Sm pG iesitum Ure, bancgratia lili cederem dubitaret. movent, vide Uirgine ineljora sentiamus nec erit favorabilePorisiim , sentire cu contrariis,ipsam priginalis
reatus debiti habuisse, ut peccasso in Ada,quod est ide: nippccare in primoPatre,aliquale peccatum est,c si in
44쪽
per contrarium,esse immunem ab ea macula, quomodocumque illa explicetur, est quaedam excellentia puritatis, S ex dictis,ad Virginis exaltationem, dccxcellentiam praefiniendam,eam viam excogitare debemus
in re ista , plusquam probabili, pia
quam perveniatur ad gradum excellentissimae puritatis ipsius. Exalt inus ergo eam filij,quantum potuerimus,maior est omni laude. Nec prqtereundum, quod cum Doctor eximius adeo nos animosos de affectos erga Virginem esse contendat, Vt
quidquid in potestate nostra fuerit,
totum in ipsius gratiam Oseramus, hoc irgini priuilegium concedere recussaveriti cuius Doctoris magna apud onmes aut horitas multos non contemnendae opinionis Magistros pio illa sententia conciliauit, iton attendentes ad illam eximij Doetoris opinionem de qua supra. n. 1
45쪽
ubi diximus excipuus vernis, se hientiam esse piobabilem vex eius doctricia hoc.tali relata;po1- sumus, immo debemus eam ample sti atqde defende .nsilii I t 5b dum pro nost a sententiis si ildamentamisthministrarat 'moes se. Doctores qui procarem debiti saperias allegantur, qui nanimitor aer potuit a Deo eligi die per cinuens non debuit pactorisso cum
46쪽
is increis efficacita ad removendum irino debitum 1 De mara nam ipsa a. SG riel benedicta inter mulieri: β 'utatur quo explicavit. ipsam fuisse benedictam;unicam,&beatam inter generationes, quando inAdam'. leuia ebantur, et explicat Domihi QMs Episeopus Fr. Franc de ii Cis1zinis illis vel bis r Α οβ re'--- ure fuerius m nec -ρmp-- se mirmi rest dicto mul rei clusa maledictio prima sementi quod etiam concedit Do Augustinus ei et tiae eis lam.ibi: cis, dici.
47쪽
: iste, O ira nisech am mimae sementiae ex.
tue debuit benedicta iudieari, quado Adam,&posteri maledidebitur,m hiae aliquando pomis esse in indigna aisne Det,ut explicat Hebris Epis copus Midericus Nauseas Ferdinavi Imperatoris Ecclasiastes Hoemit. mmdo iii A signa timue mi simoismarn,ι m. Dei . Merfuerit ebur m
aredictionem qua ista Virgo medicta,& propies imam Data fili tincta cor sole, Mihil imdem , quod sit distrum 'ae, ricationis in Adam contraxit , non diceretur gratia plena 'pii liqua nido illa ruisset. neque sed ' bene. di sta de fanista,e piae riuatri, Mperduellis cotra Positusit habetet iri
48쪽
a Iuxstarneum sensum pro sensen sia,debitum omne a Virgine reiicienet, stat Angelicus Doctor in I. Sent.
in illis verbi, hil purius se potissim
re creotu , quae omnem potentium Menegant, ne alia purior existere
pus d tamenia ullus unquam affirmabit, in Deb non esse potestatem: ait posset,latiqniata formare, ne ob noxia fierit obligationi, ieccato primi hominis; ut supra. n. i . Sisto in i ννυμ, Cins in sententia Angelici otia perpetuam indicant remo nos caucin ea ro,a qua dicitur aliquis
49쪽
tus Doehor opulative, iungit afflua te te originale peccatam , a quibus contendit,Virginem esse liberam,oc immunem. Sed Virgo sacra cuca ac- tuale peccatum perpetuam habuit
sim munitatem, Ut est notum,ergo pa- alter circa originale peccatum, sin
ulla temporis pr finitione, sive illud
consideretur in se, Vel in primo parente, debet immunitas admitti, Virgini sine controversia concedi: cum utrumque pariter admittatur 4 D.Thoma citca praefatam immuni talem: est enim principium iuris nost tri,quod unum determinabile, respis -- ciens plura determin abilia parisormiter debeat determinari. I. iam hoc iure sde Vulgdubii.& natura cos' lae est, restringere jcopulata ad unifo μώ mem interpretationem , de non ad Histormem . . .. omvis Cod. de
50쪽
lici oetoris everteretur, si Virgo perpetu bdiceretur immunis ab actuali peccato, ab originali perpe
Praeterea, puritas, quae non est per petua non potest dici maior omni puritate, etiam per recessum a contrario, sed hanc puritatem Angelicus Doctor ponit in Virgine, qua non possit dari alia maior, ergo eam per-Petuam agnovit,quod cessaret, si in Adam peccaVisset. Declarat utiquo
Doctor Angelicus dicto loco, q o- modo sub Deo intelligi debeat illa ima; unitas Virginis, explicans illam per recessum' contrario id est, a peccato ut sensas sit,quod Deas a peccato liber est, non tantum secundum actum, sed etiam secundum potentiam ut explicat te inas inica p. si emi o.
Transivimus de Poenit. Dist et At puritas B Uiruinis ideo est sub Deo: quia1oium lecundum actum dicitur
