Epistola gratificatoria, et quasi antidoralis D.D.D. Didaci Andres Rocha, criminum quaestoris, & iudicis in Regia Canecellaria Limana. : Pro responsione, et satisfactione alterius epistolae ab auctore acceptae, qua ipsum honorificauit illustrissimus

51쪽

perpetuo immunis sed non seculi'

potentiam immunis est, cum perinpetuo sit immunis secundum actum

ab originali peccato , non potuit in primo homine peccrure, de haec est puritas, qu)m Virgini tribuit ocin tor Angelicus, sussiciens, ut esset sub Deb d hic meo videri est sensus S. Doctoris,qui adeo efficax esst, ' nai, hi habeam per suasum, in cordet se 'per retinuisset, Dei param neque in .sia Conceptione, neque in primoparente pecasse, loret

Exploxime dictis lacer' accipi a quq iam glossa nostri Jucis Canopuci, in Clementina. Ad nostrum, Verb. Impeccabi is de Hereticis, vhi explicans Verba textu contra quosdam haereticos,qui contendebat, posse hominem in hac vita ad talem persec-.tionis gradum pervenire, quod ted deretur penitus impeccabilis haec vel ba pronunciat Sitici uel ueretur

52쪽

eset,per eam re posse quem impeccabilem, in hoc primi tum g Ariosae Virgini Mariae creditur datum es di initus. Facta est impeccabilis Beata Maria aeterno decreto. quia mater Dei, numquain primo homine peccavit: licet ex sententia Paranc. Suar. t C m. a. in 3 part Disp. . Sect . . non dicatur ab intrinseco impeccabilis Sancta Deu enitrix, tamen Doctissimus P. Dio ac Auedano, in Epithalam. a. parti tituli γ 9 .pie dc devote contendit,

stare post ut maternitati Virginis debeatur summa puritas, S Virgine impeccabilem ituraliter, supposita

maternitate, de nihilominus esse posse peccabilem praeternaturaliter.'quq onmia sic accipienda sunt uti ex Diavo Thonis superius explicavi mus. Invenio etiam alias ducis glossas ini iure nostro, albus docemur, privi

legio singulari, demiraculo esse im-

53쪽

oepcabilem Uirginem purissimam

consectat. Dist. . liliatri,in cap. nucrarium. Dist. 23. cum enim in hoc textu e primeretur, contra naturam

sene esse,ut simo peccato aliquis dit, lubdit glossa Pene dicit ' opter qeata Non ineleganter eruditissimus: rgipse P Didacus Auendario om a. Problem in Praelud. g. et defendisi neque debitum in Virgine, nequ in ca carnem peccati aliquomo do inveniri, ibidem plene ais; cit his,quae ab eximios ranc. Suare Zobi jciuntur, maxime dum si de intendit hie Doctor eximius, Deipatam saltem secundum quid ibi ritualiter mortuam,quibus occurrens no ter P. Auendan0,inn aa. ita ciribit:

54쪽

'ita ridentini, dc etiam ex verbis ostendit debitum contrahendi peccatum Deiparae prorsus ablegandum,

ac tandem in S.; . efficaciter demos trat, ab num esse &incompatibile, quod Deipax fuerit immunis a peccato originali, de habuerit illius deat bitum peccando in Adam. Nec abs re hoc loco, velut appendix antecedentiu subitangetur quod Dei para ab Scripturis,lc Sanctis Dei thronuSappellatur quo fit, ut omnouebitum ab ipsi remoueatur circa quod audiendus iterum idem P. Di dac Auend ubi proxime.n. H. ibi:

55쪽

I Oim in ea, uae acta est,ut esset Dei branus,in au diabolis uiset cui tali debitum Ue non potuit tam in regio thmio u lus federe alitis debet,qua exustinui fr-le alius,que Rex ipse volueritio rare, de

quo etiam nouaebiti ldpriuilegii assirmari queat. Hς vir iste do stissimus, in quo probitas certat cum doctri a Perpend Excellentissime Princeps, an his ducibus,& Magistris, ac etiam

tot robustissimis fandametis potiaiS-sem affirmaro, nostram sententiam esse magis probabilem,& certam. Habemus contrarium,ut assieve zora , unum pro mille Augustinum, Ecclesiae lumen, tam lib.s.contra Iulian.cap is. quam lib. ,cap. . quibus locis Magnus Parens videtur assitin mare,miparam habuisse carnem peccati de debitum absolute contrahen-

di peccatum Quanta sit unius Augustitit authoritas in rebus Fidei liquido testatu S. Hormisda ripa E-

56쪽

Tanti Doctioris documenta Ecclesia sequitur,d observat, quod ipse com firmas in tua Epistola n,22.ibi: Iam erisgo, Vir optime num G lpa erit sentite cum

hau rustino, ficii in Augustino senti m, sententiam e se de Fide Hrginem habuissilebitum. n Videamiis tame an praefata loca4aeri Doctoris possint in cocordia redigi raro in te pretati, ut prorsus n6 habeatur adversa, in ptimis in illo cap. s.c tra Julianu, tetabat hic per tersiis. earnem Cisissi esse carnem peccati, quia natus erat de carne pec- erit mulieris, ut euin convincat Augustinus, docet,eam dici carnem peu eati, quae traducitur ordinaliacone uapi se ei lite lege et aedmmuni coma mixtione maris, foeminae ouod Meuat in carne Christi, quae acceptu

57쪽

lentia, id sine commixtione Viti,tantum operatione Spirit his Sancti linde infert Augustinu s Christum non ha- huisse carnem peccati,licet c6ceptus arideatus se natura catinis poeccati, M. e m genere an propagiuem Ualsusset, is a meu eammo tramitis curris usae uἀι suiu in laudimvis ara spe acuti istina in talia minimicato pereotio Hie locus se mirae 4 te com naenda auria a potagia Propos Io riba da. diuo ego etianaria entini insit, de Io, cepi cap.s n. n. g. CX ub usi unaq/i videtur deduci, quod Deipara Liba et it debitum d carneia' peccati. t Invenio etiam aluim sacrinodio a m iocum, qui magis premii irca car

58쪽

--,- η Deus , pecvat sitim habuit: qtim, necfmpsit carnem peccaui, quamvis deminina carne peccati Circa huire locum non pauca scripsi in lib. de Coneept. cap. 2,n git tibi ostendo, moronibus antiquis troptesmonibus. ita, egi Qummis de natura curuis le ccati, . pro 'quibus adversantes sit bstitueriit: sinamvis de maton a carne proas Scio, in aliquibus editionibus novissimis. recineri illam clausula im: Quamvis de in turma curve peccati,q'aeerat in margine aliquorum codicum sacri Doctoris sed postea libeter, ne dicam audenter margj ne intextu clausu lam: illim ad vel scirij transtulerunt. Dicemus infra circa alterum dubium ex lib. r. cap . conita Julianum. et Omnia haec sacri Doctoris Verba eo tendunt, Se ideo a propugnatori. hus contrariae sententiae allegantur

59쪽

Vt credamus,singulariter a carne moti,ic ab eius debito Christum te moventani sed non Dei param cuna ex sententia Augustini habuerit car ne in peccati,sicut c teri Adam Pilis. Idcludunt incto de dubito Dei par Qui in ea ponant carnem p cati' ndeque peccasse in Adam enixe profitentur Ego tamen e X isti minaeque illationem: convincere ad psqnniendum debitum in Dei para, neque ougustinum simpliciter , dc ab lute dixisse carnem Mariae esse peccati. Moveor sequentibus fundamen

Primo, quia Sanctus Doctor circi carnem Christi an dicatur p ccati,ividetur in eam inclinasse setentiam, ut Christus Carnem peccati susceperiri ut refertur in capi Filius 8. de consecrat. Dist ibi: Visos iri nimcuti suscepit, poena si te culpa Ut tuear

60쪽

qui textus e promptus est ex lim i sacri Doctoris, de Baptism .parv. capjν.ctest explicatu dissicilis, S antino. imiam videtur hab cum ii. capcis, cotra Julianum. Quod si sic interpre- cre verba illa textus ea vici Filius De Urnem lix tisuscepit, ut ad eat nena atris referantur sequentia textus verba inritem interpretationem eli-du meo in carnes cimi S'ri ps oher iur fortia, cuna in propria Christi carne, pς rodemptionem in rei orto aptius dicatur culpa,&sqna soluta ..Hae edm ita sint, conseouens est, utanti logiata octoris loca debeant' accipi in bono sense, ne sibi contra. xi' Magnus parens vi deatur et i Sed dicet, duni est, E firmitera nendun, Christunt non habuisse car 'nem peccata, ex illo textu Augustini contra Iulianusta, idque etiam Doe tot a Scripturis Mix inaus Hieronimus ostes dictu commentat ijs F-