장음표시 사용
51쪽
nia me abuti patientia tua timuissem atque proinde ne ibi ingratus essem,in molestus , dum certe gratum ae officiosum esse contendo. Hora certe quidem argumenta nauseantis huius neglectus, odiique quasi duxissem in Saerorum Canonum scientiam habe tuisque ex iteris eoil x verum ea praeterire iuvat. Morru-nus hoc unum nequaquam praetermittere sum arbitratus quod proptem loco postremo commemorandum re diderim, inuti velaminum, seu exeusationum huius negligentiae apicem, floremque Iectissitumrer, nulla unquam tempore iactantissime Iumnus interempturum. Iuris Ecelesiastici studium neglexit, atque ab eo refugit non Imbecilitatis conscientia, nor inertia, sed quia Ius humanum quod nunquam de Sacra Theologiae studio, inquit, dictum legimus vel ab ipsis Pontificibus
Μaximis appellaturo Ius Pontimum , quo vir doctrina simu , ac pietate petillustres colunt, venerantur Principes , Summares laudibus et runt hereticorum iracunεiae , alumniae, ae Iivoris assultibus obnoxium esse, nihi profecto mirum immani et nim quadam rabie, non veritatis perquirendae, sed partium amore ducuntur , relictaque modestia, causa publica , mnia sere miscentu Pontifices, Pontificios , ut ipsi dicunt , insectantur. Verum quod ambitiosae , a superbae viri Catholici negligentiae pa-
52쪽
pateat mirum omnino atque cimollerabile Humanum etiam Ipsi Pontiries maximi dixerunt
Ius Canonisum, atque ab hominibus constitutum , non tamen ex humana , sola, atque naturali rationes verum a Legis Divinae ac Moralis Fonte Spiritus Divi ni peculiari assistentia , mandatoque , recte sapienter deductum atque propterea non raro Divinum appellatum Sanctos Ecclesiae Canones, via a sanctissuatuor Cociliis expositi, o confirmati sunt uni- sum nempe ulnas aetatis Canonum odie G isam ἐegis obtinere is eorum De et perinde , a Sacras Seripturas suscipi Patribus , Sacrisque ventu scanditi sunt Ecclesiastici Canones, atque ab illa potissimum maxima Dignitate , quae kariam in terris sustinet Supremi Numinis Maiestatem: quae in Religionis quasi domiellio, Morbis Catholici Arce constituta in de Sacras Leges Populis , QSane a Iura distriouit. Magnum sane , ac ferme singulare , minime diriteor V. C. est Alumni ta ingenrum; verum, Sua pace prudenHae grwitas et , o maturitas deest ingenii celeritas consiliorum pondere haud equidem temperata . Sensatismaiorum exhortationibus haud obsequens, imprudeatissime fecit Numnus. Hinc Maerorum Canonmameitia ad Studii Theologie persectionem , prope fata- dis hinc ignorantia onerum Periit Iuris Ponitis in
53쪽
quibus vel leviter cognitis , nequaquam obstupuisIet si Pontitae Summi Ius Canonitum humanum aliquan
Norat Alumnus oportet , quod in Iuris Pontificum Codieibus , humili quidem , sed speciossisimo Cano mi nomine , infinita propemodum celeri asti eae Leges , Decreta , Decretalesque Epistolae vagantur. Diane quidem , atque iustes; nam Ecclesia inter eas omnes sanxit, suaque auctoritate proponit . exhibetque nobis A vero prudenter animadvertere, atque attente intueri, unde vim potissimum trahant is a quo fonte origi nem dueant munus est, quod remit non potest, Cir
cumspecti Berorum Canonum Periri, Virique Theol gi , si eorum doctrina , atqne mctoritate utantur. De Summa Trinitate, & Fide Catholica, quamplurima, maxima, Juris Pontificum Codri proseth MLibris Divinis, a Traditionibus ' de his, quae ad m-norem Dei, Cultum , Resgionemque pertinent dis
moribus, ira, Gnestate , gravitate , ae decentia sta intus Cleliealis', sive Merorumministrorum de rerum Sacrarum digrritate, atque reverentur de his, quibus
Christiani pietateret , Religionear, aliasque virtutes ol-Iere jubentur se de Baptismi suscipiendi praecepto , ct ordinatio saeramen Confirmationis Ministro se his qua in saeritiato Missae offerenda mi de Consessaenets
54쪽
quam plures complectituro de Getesiastieis ordinibus de Ecclesiasticorum Iudicioriam disciplina de Irregularitater de Inquisitione facienda antequam initietur quis quam Saeris ordinibus . de redditibus eclesiaticis de vetita translatione de Ia ad aham Ecelesiam de vitandis Excomunicatis e de Censuris. Insuper tali memorantur Canones su Dyp ea Ecclesiastisa, sive in Codice Iurium relesiasticorum . de Episcoporum successione de ieiunio ad aeram Syaa- αι praemittendo e de Quadragesimali ieiunior de observatione ieiunii quatuor temporum de tu exorcizandi Baptitandos de ordinationum praestitutis temporibus. Alii quoque cccurrunt Canones et de regulis in sella tendis inistris de Servis in Clericalem ordinem non adgeribendis, nisi a Domino libertatem fuerint consecutio de Cierkorumma libatu . Tandem qui sequuntur Canone. de Pasinali com
55쪽
rum dierum, quorumdam jejuniorum observatione demissae auditiones de quotidiana Divini mei recitatione de rerum, Gurium Ecclesiasticorum distribuisitone de ordine iudiciarior de Ecclesiastieis negotiis aliisque fere immensis. Omnia quidem iura an sunt , Decreta. Decretales, Epistola Canones, quorum dignitatem quam humiliter colimus , ampli;simaeque eorum auctoritati obsequiosi adhaereates attamen non ex uno eodemque fonte pro manan es omnino scire, atque probe intelligere proris
agas necessarium esse , edocent Saepenumero, O sine
gravissimis magnorum virorum testimoniis , magistri Expertissimi , ac Doctores insignes. Quia vel ipsa ea-yillationum caliditas, rationesque subdolae, quibus Iuris Ecclesiastici eritum, fidei Catholicae, macrorum Cain
nonum hostes circumdare , atque coarctare conantur
necemitatem hanc Deile insinuant . inci vides V. C. qua sapientia Iuris Pontificum rosessor instructus, ornatusque esse debeat, qua multiplici eruditione, qua literarum, a doctrinarum ope , ut evidentissime colligendo judicet num Canones originem trahant a iure
Divino positivo , vel naturali , quod Christi Ecelesia sua auctoritate, plene, praeesse, persecteque explicando, praetipit praecipiendo explicat num ab Apostolorum Scriptis, aut ore traditis, vel ab eorum gestis; num de-
56쪽
denique a Supremo EcHesia Pastores, ae Moderatore inum a Saeris Conventibus is quibus, vel a Sanctorum Patrum, aut aliorum scriptorum sententiis. Auno Vir Theologus, licet humanum nonnunquam Smri
mi Pontifices dieant Iure Pontificum indiget
Nee Satis Canonum Perim , si tanta circumspectio. me, severa pariter, atque rigida observatione, distribu tioneque res persequatur suas, nisi peculiari quodam suarmentis onatu, suaeque sapientia pondere uret, ut totus in hae distinctione sit occuleus e num videlicet Canones ad interiorem, vel ad exteriorem disciplinam per Qtineant. Distinctio, quam nunc attingimus, erit Sa-erorum anonum , aut Viro Theologo, eorum auctoritate, atque praΣidijs utenti, adeo neeessaria est , atque a suo ossicio indissociabilis, ut nun qnam deteriore laco res suas ore arbitrentur, si eam negligant, nunquam meliore, quam si prae oeulis eam perpetuo habeant. Miranda hisce de rebus, atque ferme portentosa
eripserunt Clarissimi, Ceseberimique Theologi a Jusis Pontificum Periti, quos supra comendavimus Serio hae uendens Alumnus , facile, sertunateque intelligat , quos Canones intuetur Summus Ponti sex quando Ius Canonicum uris humani titulo nuncupat. Equidem Supream Eeclesia Doctor Innocentius III: Ius Pontificum, Statutorum humanorum quae Gregorius
57쪽
rius Ix iura positiva dicito vocabulo appellans; an
nes , ieet divino Spiritu ad assistente conditos , ad exteriorem disciplinam pertinentes , excelsae suae mentis amplitudine contemplatur. Verba sane faeiebat de quibusdam affinitatis impedimentis, quae mutationi obnoxia esse, dubitat nemo mine more sua , hoc est doctissime, ac sapienter scripsit Nota debet reprehensui badiso.
si sMundam arietatem temporum, statuta quoquν rienta humana , praesertim cum urgens necessitas vel
edidens utilitas id exponi. Nunquam certe interi disciplina Canoneso nec facile immutandi, neque adriversis moribus , neque contraria consuetudine tollendiraeo nomine , vel titulo designat. Quin o Canonica D. stGut o nervam Eeolesiastis disciplina Eeelesiasticas institutiones ille Pontifex maximus Sanctorum δε- . rum institiatione Alexander III compellant. Ad eos Sacratissimo interioris disciplinae Canones , eorumque perpetuam firmitatem , atque immutabilitatem respiciens Zoetimus Sanctissimus Pontifex in Epistola ad Episeopos tenensis Provinciae , haec perenniter memoranda literis mandavit. Contra Statuta Patrum concedere, vis mutare, ne hujus quidem edis potest auctoritas pud nos enim inconvalsis adieibus ἐυIt antiquitas cui Decreta Patrum sanxere reveνentiam ad ipsum Supremi Ecclesia Pastores Alexandet III. Caelestinus et
58쪽
imeque Innocentius III aeque sentiunto tonstantissime servarunt .
Enuneiatae quam vehementer necessariae distiniactionis , a distributionis c opportuniori tempore copiosius enucleandari negligentia , atque ignorantia haud satis eis num Ecelesiae Dei magis noceat , quam vel manifesta saerorum Canonum doctrini aliquapiam oppositio. Quam ingentem inordinationem , confusionem que in utroque studio gigneret, produceret, promoveret Quam infeliciter studiosi operam utrique disciplinae navarenti Difieile ad fidem est,is nisi hae de re apud rapientes, doctos, & expertos quis verba faceret, censuram illam, gravissimam,in iniuriosam non evaderet 'axuperan ria nempe excessu , imo etiam mendatio ad verum verbosus iste enire contendit omnia misceant necesse est, perturbent , easque syrtes Sed
pulos editi ent, ut ves Peritissimi hue illuc errare eoa- ΕΗ facile interdum offendere possint , cireum resque nectat; quapropter Ommationes, turbationes, ambagesque dii et plinis pacatiqsimis , placidisque , ac tenebras ita obdueentes, apsis eis in tenebris veritatem , quantumvis clarissimam miserrime abscondunt. Quamuis Summus Ecclesia Catholicae Rector, potestate quidem Petrus unctione Christus quamvis Sacros ncti Conventus , qui vel unus in sua Dioecesi a.
59쪽
cerdotum is Pastorum Princeps auctoritate , quaesa Deo aeceperant, Decreta sapientissime santiant, isque in ea contumaces culpa teneantur , putas ne V. Q si optime Mundi tus animadverterent , atque messMrro praefata dis tinctionis praesidio cum serietate eonsi. derarent macrorum Canonum praecepta permesta alia , in forsitan maiora , liceat nune prauerire de vita is honestate Clericorum , eorumque moriabus, Religione, gravitate, dignitate, decentia de ab eis insolubili virtutum , puro , atque defaxato exemplor pietati praesertim solidae , sincera omni suco expe iis , ingenui nimirum , candidique animi scelus a horrentis ab omni pompa , atque ostentatione virtutis , c probitatis il de ii reprehensibili denique Vitae, Ossiet atque inisterii tenore , in instituto irae auctoritate quidem Ecclesiae nobis indicta sunt , verumtamen non ideo Ecclesiastica tantum , sed omnino suis principiis Divina , atque naturalia ; quorum adimpletionem praeeipiens Ecclesia , una simul explicat , atque adimpletionis tempus, locum , carientaque adiuncta , recte , provide , ac prudenter determinat putas ne , inquam , locum fuisse gravissimis
Gregorii , Ambrosii . Augustini , Hieronymi , sudori Pelusistae , Bernardi Anselmi misellii Nicent Ii Lateranensis sub Innocenti III. Londinensis
60쪽
Troiani, Tridentini potissimum, aliorumque Patrum Conciliorum moestis , adhortationibus, Praeceptis, dulcissimis exprobrationibus One poenas, censurariu in medium afferamus in invectivis recta petentibus Armorum gestationem Clericis, venationemque vetitam, Alearum ludos . Chartarum, atque Taxilorum exercitia hierurgica , opinarum ingressus , ohabitationem, conversationemque cum ominis , Spectacula Comessationes quid homo garulus se multiloquus saxulo ulparum foecundo sertasse deditissinius hic interpellat non ignorarrrus. Vetustissima , inquit hae sunt , altiqua , evacuata obsolet , diversa haec sunt tempora , diversique mores. Quae desperata ione Deusis lugubris esseria' quae intollaranda hominum ignorantiaci Ius naturale, atque Dr- vinum, a quo Canonica hae praecepta manant, vetustissimum , simulque novum est semper idem, immutabiles quod recta intuentes linea ridentini Patres , Sanctum illud verendum , atque sollem ne Decretum de renovaresis Canonibus de ita, honestate Clericorum , qui ad eorum observantiam compellendis omnino Clericis sapientissime sanxerunt Ebrietates , Choraeas , sarculari ac negotia a cram Tonsuram. Clericorum vestiturri , modestiam in omni compositione , se5tuque corporisci modera