장음표시 사용
21쪽
boriosum ., ut fatigare possit ferax tanti Alumn ingenium , cognitionem mirifice nussimam ; voluntatemque studiosam, ac diligentiam fidenter dieam, irrito incepto opus mserabili er atque frustra tentat, tantumque umeris nunquam adimplere poterit; neque res suas
ad oronidem, tollerabiliter a Item, perdueere. Quem visum, magna liaee, cingentis ponderis, sapientissimum , doctissimumque non opprimerent Hom anim meminisse . C. aeerhissimam illarunt temporiam, Iamitatem, quam Historicorum Fastis, motorumque invectivi consignatam, oculis per urrere
Non unquam placuit Diriturno ab hostibus Ridet atroeum bello insessa Religio, omniat erneres dissidiis e roribus , miseriis ea Iamitatibus perturbata . Regna iapartes, Religionis ausa distracta, inflamata , inserta. acribusque haereticorum odiis coavulsa, in honos iurent
a Religionis negletum ubique vel amissae desideriam,
metus felicitatis imo vero a ipsa quidem usquam reperiebatur umbra felicitatis, vel initium Tandem ad illud novum, inauditumque sacrilegum, impium facinus devenerunt in publko nempe oro comburendi eligioniis, atquφ. tranquillitatis Ecclesia pro- . Pugnacula, multus Sacrorum scillae Canonum C .
22쪽
ππα-- rem ieissitudines , tque incredibilem quamcumque lamitatem, misteriarum pariter, aerumnarumque seriem;
aut ego vehementer fallor, aut parem mal nis
sum Illiadem, apud omnem retro antiquitatem inrassum
NMominus in ea tanta , tam Eev tamque tristi
inma rerum perturbatione, num Arte defuit velox aliquod ac versariis ingenium, rapidum, eum Didicta prae- genu. mpeditoque argutiis illis , quibus in schola aliquando velitamur, ditissi inum,' quam bene paratησι veterum prepertim Theologorum selecta habens orae la . quod mala quidem Ave e zelo assentimur; sed minus prudenti minusque considerato mutuo neglera, pacto. tque repudiata quacumque Sacrorum Canonitin auctoritates Divinis tantumodo Literis suisque principi scholarum argumentis Religionem tueri sit agressum non neminem quoque Catholiis fidei hostem .rrogantis ingeni ad perfidiam, atque ad turbandas rasiones quascumque plane aperteque natum quique Η-eet sanitas illa mentis non sit, de se sapienter iudieantis , sed aegritudo sibi miserim blandientis tot somnia sua tot oracula crederet atque impudentissime vendita
Singulare hoc iuvenile is incautumi ertamen quo tandem exitu Consilis, vel novitate, vel magnitudine, Vel
23쪽
vel jseu uim , atque oppositionum vi deteritus ortho florae stu a cumunionis defensor, irris negotio desistere coactqs est , inde ro , nihilque profuturo pudori hahea .r motare Tortuos alter, flexuoseque Meandri more pugnans, longis anfractibus circumscriptus minime exire valens, magdo eum dedecore, atque iusta sua:
reetae eum ignominis , fiteri compulsus est, Theologi -ς 4mmuse alisque Iuris Pontis modiumento diluci
lare, interpretari digerere, prosequi, leon ere, imo pos lite Me Non secus ei contigit a Misella eiusdem', - --,rdes in Muciendi Traditionibus, inn--Ides.s i qmitto cogunpar, amando agere necessarium iis veritale. Sacrarum erupturarum , earumque veto,iatque germ/ns Ra u. Impie quidem Calvinistae, autheran abhorent a Saeris Traditionibus verum Sociis . nianos . novosque Arianos Trinitatis Mysterium repudiantes , dum aggrediuntur; uncti, & unanimes Traiaitionis patrocinium implorant, gratoque sensu complentur, eum non nisi Traditionum armis a Sacrosancta Romana Ecclesia . ceu consensuri ac Traditicine
. universali totius Ecclesia mutuatis, Adversarios prosternere valeat. Quod Anglos inter Theologos egregie prae institit Georgius ullus in defensione Fidei Nicenae Par siectae innuisse satis. Si ex actoritatibus, Innocentiust Pontificis Maximi testimonium iterum exhibere
24쪽
Cauon rea Samssones si tanta est Divini Codicis eunt sacris Canonibus cognatio, Massinitasu quando nam in rebus Theologieis tractandis unum b altero divellere
quae ad Catholieam Fidem, atque areana Religio ni Μysteria, ultro concedere fas est, Theologi digne, a iure quae ad mores , morumque doctrinam, a sanctitatem , Iuris Pontifkum erit occuparunt verum bilissimae, praestantissime disti plinae paulo ante dicebam, arctissimo foetetatis vinculo adeo coniunctae simi , ut neque Theologus uris Pontificum plane seius neque Canorini miseritus Theologiae omnino igna
rust non perfecte tantum, cumulateque, sed ne utcum-qde munera sibi peculiaria, a propria exercere possint. Μagna profeEt sunt, atque excellentissima Theotost Canonum Perhi nominaci sed parum est aeologum , Iurisque Peritum diei, nisi tantorum nominum onera pari cum laude perferantur. Num eaecutit aliquando Theologus, a vicissim Iuris Pontificum Peritus alterutrius dise*lian deficiente praesidio est prorsus Caret enim quam infelicissime Theologus fundamento in concusse stabili, in quo lotanda fidei pondera urgenti ponderibus nilamento superimponendi, mi Q, apte
25쪽
quidem , appositeque Ozimus auctissimus quoque, ae sapientissimus Pontifex in Epistola ad Africanos Epiae pos , Canonis institu eluti . quaedam fundamentas una ferendisi ei iacta ponderibus. Nempe eam esse sapienter, ut solebat, atque ingeniose Ioannes Bapti,ta Bonnu- in Archi mnasio Patavino totius Europaeeeleberim , Olim illustris, ac magni nominis Primarius
saerorum Cancinum Professor Mallister ouoodam meu isque honoris causa nomino , ad Feltriensis Episcopus, tandem Archiepiscopus Naaianzenus, animadvertit Da a regulas inter Canonicae disciplinae cum fidei thodoxa cognationem, ut ille labefactari nequeant quia fides etiam simul concidat. Nunquam sane lari pote, ,
ut credendi regula a jure Pontificum omnino deve la , mus annumera prope disciplinae vita Ius Ponti suppeditat, quae cum regulis fidei adeo conspirant qui imo ab ipsa fide ita pendent, ut credendi regula, agen di regulam firmet, atque statuat Ius Divinum de noα Baptizandis iterum, qui ab Hereticis bapti rati sunt, a que in sinum Ecclesiae redeunt, praeclarum est, s pinu cantissimumque exemplum . Legem hanc divinissimam, quam Stephanus I sertissimus,artyr strenue , glorioseque tutatus est Uberius deinceps, atque illatus Pon times, imi , a regula fidei unum es. Baptisma
promaa re certum est, ataue mansestum . Hinc agendi
26쪽
regula, & regula fidei in dissolubiliter iuncte. Hine Baptisatum ad norma filii Dei instituentis amplius bapti
rari non potest. Hinc Baptisma pro ritu , recteque tui latum, non iterandum . Huc pertinet firma illa, atque coitantissima multorum Canonum fidei , multorumque Canonum diseiplinae eoneordia inseparabiliter eonglutinata, quorum ob ervantia sine fide, neque fides sine illis tonsistere potest. Licet omnem opiam , acultatemque scribendi , argumenti magnitudo superaret pro virili parte namplurima istiusmodi exempla exhibeo in mea dissertatione d a Supromo- Duma ιι eis piseoparum uodiebrae. Et si reliqua desint, omnium instar esto Contilium Gangrense adversus Eus thatium , eiusque sectatores, legitimas eriminantes Nuptias oclesias Catholi- eas, aerorumque in eis Conventus, contemnentes. Varia sanctissimi Patres diseiplinae apita onstituunt; suis Constitutionibus simul Eusthati errores fidem cum disciplina petentes, confutant, refellunt, iuste, legiti- meque proseribunt Ad hate Considerans Innocentius L summus Ecclesiae
Pontifex Ius Canonicum ea omplecti, quae ad Religionem, eique cultum, ac rectissimam Fidei, morum inter Christianos normam, atque formulam pertinere norimus de quibus dubitavit nemori ad interrogata Victricia Episcopi Rotomagensis Ecclesiastica respiciemis Iura
27쪽
respontiones suas ita prkfari arbitrarus est gestari vis. re marum probrimum iub/ἰηas ---αis uisu mειν is , e quas advertant Eceseriarm. νυ onis Nespra Populi issibus regulis Coristianarum vita is ea ev Nua prvissis e debes contineri minque priscorum hae Maximorum Pontifieum Riecimitentia , sed etiam terentiorum. Navim regendam e men- dirae huius nominis Inoa eum Coeli serenitast, veric eorum favo tranquillitatem promitterent, sed cum ingentes ubique attestimatresum ueris, tristissima ἄ- eumundique imperulare pestilentiunt opinionum empesta. es videret, qua in una presertim Anima rationalis rim. mortalitatem recta petebat, radurcebant ornes, dignitatemque eontemnebat . Vix Positiseum Solium age it deterimatn hine luem suis petesdam lminibus erodi Ardens itaque erectus ad eam lmplaetatem comprimendam totus ad maiestatem Pontificiam ompositu Mero Contentu Lateraneni V. Sen. 8 Anathema pronuntiavit & ab universaliaeelesia sortiter, sapienterque
poenis addixit. At provIdemissisua Pontilex etiam Teo purans , ex falsis Philosophia principiis nefariis illo . M volentissitatos errores originem duxisse alterum pro- Mnelavii dictum ouo tantam impietarem detestam , t ius-
28쪽
iussit Clericos omnes Philosophia dantes peram, Iuris Eetlastasse studium simul coniungere ut insectas Philosophiae radices, inquit supremus eclesia DoΗor. Iuris Canoni ei praesidio purgare,' sanare vatiant. Η
resibus , errorum periculis Ceircumfremebat undique haeresum eIagus, suasque nobis immanes procellas ram iam voratura nausi agi minabatur vigilans ipse ad gubernaculum, atque stans, Ius Canonicum opposuit quod praeter Christianam disciplinam , fidei Catholisae dogmata complectitur decerni decernens divina munitum auctoritate, explicat, atque explicando, si ndis olubiliter sacram Theologiam nectit. Hine usitatissimum illud apud saerorum Canonum COLIeetores, no remotioris tantum, sed etiam propinquio ris aetatis, transferendi nempe una simul Canones fidei, Eanones diseisinae in unum is eumdem Cndicem. persuasissimum fuit Dionysio Exiguo majoribus, Ferando, Cresconio, Μ artino Bra mercatori, Reginoni, Bucardo Ivom, Gratiano tandem, atque Decretalium Collectoribus . His adde praestantissimum illud is cum paucis omnino comparabile ingenium Antonii Demochare Μ-esiarent. Perillustris hic Theologus Parisiensis in saera, atque Ecclesiasticarantiquitata ad miraculo MMoesmaeque stuporem eruditissimus --
29쪽
tam disciplinam intrepide, ne imitans quidem trahit in Praefatione Decreti Gratiani praefixa, in ditione Iuris
Canoniet, euius curam susceperat Totus potistimum est ut demonstret, e priscis Canonibus inmodice Ee-elesiae distributis , novos errores indocte impie ab hostibus orthodoxae fidei somniatos , quam Deile consu tari posse mine misere ne elo, vel sorsitan vituperabiliter eontempto sacrorum Canonum praesidio Theologia erroneas permulta videlicet quorundam Theol corum laesta ab illo perpetuo, atque admirabili utrius. que faenitatis foedere remota adeo , alienaque, ut Apo-etolica Sedes detestans, ensuris repudiaverit, atque on nino repudianda deere verit. Hinc denique haereses directo petentes tot sacratissima Iura , quae Religionis , fidei integritati, morumque honestati tam sancte
Produeerem hic haereses, quae trium suum Saerornu Canonum ignorantia debent. Nimirum homines nonulla ignorantes, quae eontradictionis speciem licet contradi estis prorsus admirabilis sit, diversarum laudum concordi dissidio, temperat , atque eonfiat inter utramque facultatem draeferunt in errorem turpissime lamus. Exhiberem quas a detestando. abominabili negletu notitiae anonum capessendae diriginem duxisse aio vi
30쪽
mus. Postremo retenserem si quarum rius, in initium
tigriosus dumtaxint est , ac nefarius Iuris Pontifidum abusus. Iueundum sane, hic esse , abundans, atque opportunum referte quam sapienter , Ieellenterque mmaximis , solidisque ratiorem Canonum doctrinis Thenalogi insignes is doctiscimi, prope verba ab ipsis a
nonibus mutuantes, haereseos viret in mintri ex a nullis regionibus exturbarerint, atque vexaverint alleuabi pene extinxerinici ex opidis, hominumque prori sei tam intibu eleemini maga orientis patet depulsas ac perditas exarentinaverint Catholiem Romanam fidem ubivis perlatitantem strenue protexerint , atque tu tati sunt , Sed mihi multa curata inae tamquam e n ea Imo vero qui Birginum turribilium alam ratum ex Ecclesiastici Iuris ignoratina , ne et , ves ecrando abusu promanasitium exempla aerimm .inis nova quodamodo, cum recentia suppetantes Aa non dis luerunt vel temporibus no tris homines Iuris rentis iret. lauari, in eo inquirendo negligentissim , eiusque cer I , atque veneranda doctrina indigne , indecoreaue abutentes: Licet sacratissimi Canones consilio pleni, ν tate, re sapientia, eligioni Cmnia , atque fidei, opi me disposita, paratariis constituta opiose, firmirerque exhibeant saeris potissimum Templis reverentiam, serius diebus cinum bubeant , rebus Divinis sequentiam