Gulielmi Camerarii Scoti, ... Selectae disputationes philosophicae, in tres partes distributae. Pars prima tertia, ..

631쪽

Mundus non ita perfectus Din accessione nouarum specierum prasectior neri possit. parte . pag. 4o a.

NArum generica & specifica, nemine cogitante,& a parie rei sunt uniuersales, de r. parte I. Pae. s7. & sese Natura specinca redditur indiuidua perexis.

tentiam, non per materiam signatam aut aliquid aliud. parte 3. P g. 3 1. Negationes & priuationes abusive dicuntur esse, & quare. partea. pag. 1 F.

Odiectum Logicae est ens rationis Logiis

cum , quatenus directivum perationum intellestias, & quare. parte t. pag. 3--α sequentibus. .

Obiecta non spem mi 1 priori proprie lo. quendo, suda posteriori tantum potentias, de quare, parte t. pag. 98. εciso. obieetim adaequatum intelle est ens, de

quam ob causam. parte I. pag. 6 .

Obiecti beatitudo est Uem. Parier. p. 4. Obiectivus conceptus ensis est persecte unus, ct ex natura rei praecisus ab inlatioribus, de quas ob causas. parte 3. Pag. 3oy. M seq. opinio de scientia simul esse non potuint,nec quo adactus,nec quo ad habitus,ta quare pariste I. pag. in .d si Opinio quid sit. parte I. DU Id. inio temper includit formidinem, siue per formidinem tutelliytur post uua habitudo aD sensus opitiatiui ad suum mi istum de medium, siue negatio firmi, certi dc euidentis assensus,&cur. parte L pag. ua. de seq. Organi ratio materiae ad introductionem animae necessario fit a semine,&γώς. partea. pagina 48. Rites unitae distinguntur nemine minant i toto, &-h. pQ. go. M seq.Pattes Entitariu λεια μα- sis. ibidem pag. isa. dc se Passio, assio, dc morus, inter se distinguntur nemine cogitante. parte 2. Pas. 134. 6c seq. Peccatum se Aerest priuario rectitudinis debitae, & quare. parie L pag. 164. dc seq. Peccatum non est aliquid positiuum,dc quare. ibidem. Personae definitio. parte . pag. 314.&seq. tenua materiae non est illi tilentialis. partea. pag. L . dc seq. Potenuae specificatur tantum 1 posteriori peractus dc obicista, dc cur. parte I. pag. y .

Potentiae animae ab anima tantum formaliter distinguntur, & cur. parte 2. pag. 18'. dc seq. Praxis quid. parte I. Pag. .dci γῆ. Plaesentia est relatio. parte L. Pag 233. Praesentia realis rerum in aeterminie nulla, i quare. parte I. pag. IO . de seq. Praenussarum trispoisitio su incit ad distinctionem figurarum, Scur. parte t. pag. 1 9 Praedeterminatio ab omnibus antiquis admissa, de necessiario admittenda, de ob quas causas. Pariea. PU. 8S. dc IOI. Praedeterminatio non tollit libcrtatem , nec facit Deum ainctorem peccati, ut calumniantur aliqui, dc quare. Pario 2. pag. 8F. oi .dc seq. Protina non mouentur a vitute illis impressa, dc quare, parte t. pag. is . ec seq. Proiecta mouentur a medio, tam secunduin mentem Aristotelis, quam secundum rei veri tatem, de cur. parte L. pay I73. dc seq. Propositionum singularium de contingente

fumis , at dii minate vera, alia determina cialis, tam in sentctia Aristotclis,quam in rei veritate, dc cur. Par I. Pag. ioI. Ec M.

uatio rectitudinis Abitae in qua consistit

peccatum, in quo iudicctetur, parte I. pag. 168.

Uando est relata extrinsecus adueni s Monte I. Pae. s. Quatitate quiubet intensa assignata Deus non potest aliam intensiorem pro cere. PariC I.

Quantitatem non habet corpus Christi in venerabili Sacramento, dc cur. Parte A. pag. 1 .

de inuentibus.

Quantitas realiter dinstinguitur a substantia, dc quare. parte 2. pag. I s. dc seq. nutas non babet partes actu, occur. patrea. MD I9'. dc seq. antitas non componitur ex indivisibilibus, dc quare. Parie 2. pag. I98. dc4autaris ratio se alis non in diuisibilitas,

non mensura, aut extensio in ordine ad se , sed extensio paruum extra patres in ordine ad I cum, dc quare. Pama. ρον λ a. 133. 18 . dcs

Quantitatis puncta terminatiua non sunt dis. tincta secundum positiuum quod dicut ab imquantitate. parie 2. pag. 1o7. ec sequent. RArelamone non acquiritur tantum nouus modus quantitaus,& quare. partea. Pag. 196, dc seq. Rareiactione acquiritur noua quantitas, dc

Relatio multipseatur ad multiplicationem

632쪽

numericam termini. Parie t. pag. . Relatio Purnam terminat motum , quaenam non . parte I. pag. 83. N parte γ. pag. 233.

Itiones creatas esse teges in utramque Partem defenditur, sed probabilius existimatur esse reales, Sc quare. parier. pag. 39. dc inuentibus.

Relatio una aliam fundare potest. dc cur. ibidem pag. 'I. dc seq. Relatio termittatur ad in lunam,& quam ob

causam. Parie X. pag. .

Relatio creata duplex intrinsecus & extvinlecus adueniens, quare. parte I. pag. 24. dc se quent. Relatio distinguitur nemine cogitante a tuo fundamento, de cur. ibidemtibus. Relationes essentiales rebus ab Iuris, liue ut iij loquuntur, transcendentales, nullae sunt, Ecquas is causas. ibidem pag. ss. μReproductione siHstari radi unum corpus non poneretur circumscriptita in pluribus lix . nec corpus Chri H in Sanetis in Eucharistis Sacramento,& quare. parte L. pag. 2 I. Res omnes non sunt realiter praesentes aeremi istati Dei, de quare. pane I. pag. Io . 5c sequentibus. Res permanentes non potuerunt esse in memno, dc quas causia. Parica . pag. 244. dc se quent. Rerum premanentium duratio est permanes,

S quare. parte t. pag. 133. dc M. SApientia de scientia se habent ut superius

ac in serius. parte 3. pag- Ο Scientia est de rebus necessariis, Ecquomodo. parte t. pag. 34. dc seq. Scientia omnis propriε dicta non debet esse gratia sui,&cur. parte I. pag. 1. Seientia conditionata ante decretum est iud- .lis, 3c cur. parte I. pag. Ioc. dc seq. Scientia Zc opinio rimul esse non possunt de eadem re,neque quo ad actus,neque quo ad habitus, & quare. parte r. pag. 121. dc seq. Selemiae deistio explicatur. ibidem pag. 34.

Scientia totaliis non est simplex qualitas, Ecob quas causas. ibidem pag. r3o. dc seq. Scientia habitualis non consistit in speciebus intelligibilibus Orflinatis, de confirmatis, sed in qualitate ab illis distincta, dccur. Parie I. pag. 33s. &scit. Mori enco . parte 3. pag. 3d . P Scoti sententia, quod voluntas possit tam in malum qua malum,defenditur parte I. Pag.rs'. oc seq. Scoti sententia de beautudine vera, de cur. ita-dem pag. SC . r. Scotus nunquam agnouit scientIam mediam siue condi natam. parte 2. Pag. I 7. de se querit.

Scotus agnouit praedetermit rionem Physicam eamque egrebe d mmst uiti parte MPas. 88. Ici3. dc seq. Moii sententia de actu libero Dei defenditur. parte 3. pay 's. Specie qualibet dabili Deus non potest illam persectiorem sub eodem genere producere, squam. parte L. pag. 1ig. 8c seq. Species est unum ex duobus uniuersalibus. parte I. pag. 77Species Angelorum unica tantum, Zc quare. panc 3. Pag. 4 6. dc seq. Specificatio potentiarum ab actibus Ec obiee tis,non est a priori, sed aposteriori tantum, Mquare. Parie t. pag. 98. Spatia imaginaria proprise loquendo admitti non debent, neque inam proprid loquωo dici debet Deum in illis esse,ec raum pauca. Paxa3s. dc seq. Stella mouentur per coelum,ut pisces per m D. Parie I. pag. 23'. dc Stellatum coelum unicum tantum, dc quare. ibidem pag. MO. Subsistentia non est modus positiuus realis a natura existente distinctus, dc cur. pa 3. Pag. 316. ec se Subsistenta creata naturae existenti duplicem tantum super addit negationem , dc quare ibidem a

Substantia eompleta finita est flavinum genus in praedicamento substanti ,non autem corPuS, dc quam. parte L pag. 32. & seq. Successiva non potuerunt esse ab aetemo Sequas ob causis. Parieti m. 244. N seqTEmpus de motus nemine ciuitante inter sedis euntur,dc quas ob causas. Parie M . 24I. dc leq. ritum nemine cogitante a partibus studistinguitur,ec quas ob causan pama, Pag. o. sis luentibus. S. Thomae praeclara testimonia pro praedete minatione Physica. - 2. pag. 8s. ec seq.S.Thomas non eximmauit situsistentiam crea tam quidquam naturae existenti superaddet praeter duAcemnegationem. Parie 3. dc sequentas. Thomae sententia quod Angelior diuinam potentiam multiplicari non pollini intra eand speciem a Met na damnata. Parte 3. P.

S. Thomas non tenuit regem praesentiam ab aetemo in aeternitate dc quarta parie I. Pag. Ios. dc sequent.

633쪽

S. Thomas tenuit dari formas partiales in vivente. Parte a. pag.

VBi est necessuio admittendum,& cur par.

Vbi non est miaus absolutus, sed relatio extrinsesus adueniens. ibidem. Verum est proprietas entis. parte 3. P s. 326. Verum est aliquid positiuum ab eme tarma litet distinctum, & eur. parte 3 .pag. 327. Sunio inter partes necessario admittenda, Mcur partea. pas. 33. & seq. Vnio non est modus abalatus sed relatio extrins us adueniens, dccur. parie 2. Pag. 36. Unio duplex admitti debet,viis in forma,sia in materia, & cur. ibidem pag. 3'. Vnio non est e talis partibus viatis , dc r. ibidem pag. 37- unitas semesulatὰ probat .parte I. pM.1 Uniueis,le duplex Logicum & Metaphysicum. Parier. PAD F4. & seq. Vniuersale Metaphysicum, nemine cogit. n- te formaliter est a parte res , Nob quas causas. par e I. pas. 17. & seq. uniueriale Logicum fit formaliter tale per operationem directam & .ab lutam intellectus post bilis, & cur. parte L. P g. 1FUniuersalia formaliter sunt tantum duo , dc quare. parte I. pag. 77. Vnum est passio entis. parte 3. pag- 26. Unum est aliquid potitiuum scrinaliter abente distinctii , & ob quas causas. ibidem pag. Voluntas persemor intellectu,& quare. Parin I. Pag-ISo. &se l.

Viauntatis persectissimus aetiis est persectior perfectissimo actu intellemu, dc quare. parret.

voluntas potest ferri in malum qua malum, α -- cau . rario I. pag. Ip. dc sequen-

Errata se corriges.

Fadiis iii. Qui tardus apud Meuri m. ιν Pitardus apud Meutissim. regina 3i . n ullam sequi in Deo compotitioncin . leae ullam sequi in Deo conrsitionem. petimam. ens esse a ,sinens essenda. ρωμι' Probauu genique conclaub, ue Probari etiam posset