장음표시 사용
131쪽
TVMρ0Rs Concilii Viennensis de
hac re scrupulosa quaestio inter Fratres movebatur. Afferentibus nonnullis, similes provisiones Fratribus non licere,easque repugnare puritati Regulae et fuit consulta Sedes Apostolica, ad quam , examine deducto, Clemens V. in Clementina Exivi de verb. Mnis litem adserenandas Fratrum conscientias decidit, ut infra constabit. I. Unde sciendum a S. Franciscosuisse Fratribus iniunctum, ut essent omnino alieni a quovis jure, proprietate, &dominio rerum temporalium; Verum presumi nullatenus debet, quod eos in tali statu voluerit constituere, ut deberent tentare Deum, & carere necessariis ad vitae sustentationem . Sic enim, nec elus intentio impleta , neque ab ipso adinventus modus vivendi receptuS , probatusque m isset, dicente Nicolao III. in cap. Exiit de verb. Quis in o. g. Et quidem οῦ
Halla prorjus potest ese professio , quae a se
nsum necessaria fustentationis excludat. a. Ideo, cx quo Fratres a se abdicent, tam cujusque rei dominium, quam usu Sproprietatem, non inde sequitur , quinusia S
132쪽
ΡAυ parta F R. MI N. 97 usus facti, excepto in pecuniis, eis sit in
rebus, tam in necessariis ad vitae susten. tationem , quam ad ossiciorum sui status executionem concessus,prout iisdem esse omnimode licitum, dixit Nicolaus ubi supra 3. Neque hinc Fratres constituuntur, etiam quantum ad usum capaces proprietatis: Siquidem,prout ibi Pontifex declaravit , quod facti est tantum, in utendo prabet utentibus nihil iuris. . Debent plane Fratres se Ipsos com . mittere divinae providentiae in vi vcndo, sed non ita , ut viam contemnant humana promisionis, ut est textus in dGNee quidquam. Proptered Insentari possunt, debentque, vel, de iis, qua offeruntur liberaliter; vel, de iis , qua mendicantur humiliter: vel, de iis, qua conquiruntur per laboritium; qui triplex vivendi modus in Regula providetur expressὸ, ut ibi Nicolaus. Et in horum supplementum , & subsidium Sanctus Pater providit de recursu ad amicos spirituales, ut dicam tit. sequen. 3. Hinc,cum experimento probatumst, omnia necessaria ad vitae sustentationem non posse quotidianis mendicationibus acquiri, & sit credibile inveniri G non
133쪽
non posse, licet Fratribus congregatIo nes frumenti, vini, dc olei facere , prout declaravit idem Clemens f. Et idcirco,ibi;
Et idcirco non ex timore levi relaxare se debent ad coagregationes, oe eonservationes hujusmodi faciendas: sed tunc tantum, cum esset multum eredibile ex iam expertis , quod noupossent sita necessaria alit/r inveniri. Hoc autem Ministrorum, O Custodum simul, σseparatim in suis administrationibus , O custodiis c cum Guardiani, O duorum de conventu loci Sacerdotum, antiquorum in Ordine Fratrum consilio, oe assensu duximus iudicio relinquendum et eorum super hoc specialitὸr conscientias onerantes . Quod confirmat Ioannes XXII. Extravass. Quorumdam de verb. signis 9. Nos de praedictorum. Ubi constat tres conditiones necessarias ad hujusmodi provisiones faciendas requiri. Prima est, ut non sit timor levis, sed experientia constet aliter res necessarias inveniri non posse. Secunda, ut necessitas iudIcetur a Ministris,& Custodibus,accedente GuaL-diani, & duorum Discretorum consilio . Tertia, ut provisiones non faciant ad copiam , & ultra necessitatem G ne C
134쪽
PADpER. F R. M I N. tollatur mendicatio quotidiana. Ideo graviter peccant, qui temporibus messis, & Vindemiae in tanta abundantia vinum, & granum colligunt, ea. que in cellariis, & granariis reponunt, ut non ad anum solum, sed ad annos etiam, sibi provideant, adeo ut possint sine quo. tidiana mendicatione sustentari. Super quo praecise eo tempore Fratres Zelantes paupertatem, conquerebantur, ni in littera patet S. Ad Nostrum. Dices . Ex intentione Sancti Patrissimiles conservationes non sunt Fratribus permissae; etenim eis praecepit, ut necessaria ad sustentationem per labori.
tium acquirerent: nam cap. S. φguia, dicitur: De mercede vero laboris pro se ,σ suis Fratribus corporis necessaria recipiant .
Propter verba hujus textus, & illa
posita inTestamento a S.Francisco: Et ego manibus meis laborabam, O volo laborare, in omnes alii Fratres, volo, quod laborent de laboritio, quod pertinet ad honestatem , non.
nulli putant a S. Patre fuisse generaliter Fratribus praeceptum, ut opere manuali
6. Verum, omisso , quod Fratres ad G a Ob.
135쪽
roo Τ I x. I. C o N s. VII. observantiam Testamenti non tenentur , prout declaravit Gregorius IX.d.cap. Exiit S.Coeterum sancta, dicimus non alia intentione fuisse a S. Institutore Fratribus la-horitium commendatum, quam propter
bonum exemplum, O ad repellendam otiositatem. Utium enim pulvinar Diaboli est ,& multorum malorum origo. Ideo , sublato otio, praeceptum non obligat. Et propterea Nicolaus III. eap. Exiit g.continetur , declarat . quod, consideratis verbis
praedictis quod Fratres laborent σ for
ma, seis modo loquendi, sub quibus Fratres ad hujusmodi exercitium inducuntur, non videtur ea fuisse instituentis intentio , quod vacantes studio, vel divinis osciis, ministeriis exe- Pendis , manuali labori, seu operationi subjiceret, vel ad hoc illos arctaret. 7. Unde eis non videtur absoIute prς-ceptum, ut in manuali laboritio se exerceant 3 minusque mendicare esse prohibitum asserimus , sed suis indigentiis posisunt indisserenter subsidium praestare, vclper liberaliter a fidelibus oblata , vel per
mercedem laboritio debitam,vel per humilem mendicitatem. Hinc Sanctus Pater eap. 6. Regula Fratribus injunxit, vadant pro eleemo Ina confidentὸr. Et Quam vi S
136쪽
P Axi pER. F R. M . Io Ivis mendicatio videatur adjecta in supplementum , & ubi alii modi oblatio. num liberalium, & mercedis laboris de .ficerent: cum illud de mercede laboris ponatur eap. s. & illud de mendicando eap. 6. & in Testamento haec sint: Et
quando non daretur nobis pretium laboris , Tecurramus ad mensam Domini petendo eleemosynas ostiatim, tamen de voce non est
certandum mam Nicolaus ubi supra in secundo loco modum providendi necessitatibus ponit humilem mendicationem . Quinimo, ut advertit Hugo de Dina eap. lib. . q.unic. ordinariae mendica.tiones Fratrum, non tam sunt mendica
tiones, quam humiles , quasi petitiones mercedis titulo multorum obsequio. rum, quae populo praestantur in Concionibus, & aliis spiritualibus exercitiis. s. Ubi vero Fratres operibus manualibus occuparentur, Ignorare non deberent , se non posse civili, seu politica pactione pacisci de mercede sui laboris etiam spiritualis in quia Fratres sunt in. Capaces cujuscumque juris politici ad
quamcumque rem, & ita etiam ad mer. cedem ; ac inhabiles sunt ad illam reci.
piendam , vel, ut jure aliquo politico G a debi
137쪽
Ioa Τ i T. I. C o N s. VII. debitam: humiliter tamen, dc per mo-- dum cleemosynae ad illam recurrere, β accipere non prohibentur , dicente S.
Francisco d. cap. 3. De mercede vero laboris pro se, oe suis Fratribus corporis necessaria recipiant praeter denarios, vel pecuniam , .
hoc humiliter , sicut deeet servos Dei, oe pau pertatis sanctissimae sectatores. 9. Ex intelligentia textus debent Fratres esse alieni a quavis civili conventio. ne , & jure circa ipsa opera, possunt tamen a Syndico vendi, & ab eo exactum pretium in necessitates Fratr. convcrti . Ratio esse videtur, quia huiusmodi opera sunt sub dominio Pontificis, cui Fratres, tamquam filii parenti acquirant, ideo ejus intentio praesumitur esse, ut ex d. cap. Exiit S.Quia vero libros, quod opera filiorum distrahi pro veris, dc certis eorumdem necessitatibus ab eo possint, quem ipse constituit, ut illorum indigentiis provideret. Neque Fratres labo. ritio intenti, animo etiam, ut a Syndico
Opera Vendantur , reputantur pecuniam intendere, sed solum mentem dirigere , ut congrue necessitates releventur; sicut, dum recurrunt ad amicos spirituales pro solutione rei necessariae per pecuniam facien
138쪽
P A u p E R. F R. M I N. facienda, non censentur consentire in pe. cuniam, sed subsidium dumtaxat sua: ne .cessitatis recipere. Monendi sunt Fratres privati, quod nec laborare debent sine Superiorum commissione, nec cum Syndico agere, vel se ingerere in operum venditione ;cum apud Superiores tantummodo sit onus ei significandi per se, vel Religiosos a se deputatos necessitates Fratrum , qui bus debeat per pretium ex Venditione re
Sed dubium est: nonnὸ melius esset Fratribus conventus relinquere, in quibus non possint sinὸ talibus congregationibus vivere , quam de illis esse solliciti tIo. R.Negative. Nam, sicut S.Fran. ciscus positivo praecepit Ministris, & Custodibus, ut pro necessitatibus infirmorum, σFratribus induendis, & ad alias extendit Clemens f. cum etiam, cessantibus eleemoθ-nis, vel liberaliter oblatis, vel mendicatione acquisitis recurrant ad amicos spirituales, nec hujusmodi recursus infert Regulam in sua puritate non servari, cum non sit dispensatio , sed modus a S. Fundatore positive demandatus: sic non est contra puritatem observantiae
139쪽
Regulae tales congregationes procurare; maxime, quia:id contineri censetur sub dispositione illa, vadant pro eleemosyu. confidenter. Propteret ubi nequeum Fratres sine illis vivere, non tenentur Coa. Ventus relinquere, vel scrupulis agitari, nisi locum mutarent: excessus tamen, dc
fraudes vitentur , & Sedes Apostolica in
11. Ubi ageretur de nova Conventus fundatione, si locus esset talis natu rae, ut non possent de dietim intellige in sensu morali, non mathematico mendicato vivere, deberent Fratres a funda. tione cessare, etiam si Communitas annuam praestationem favore novi Con.
Ventus sponderet. Nam in facti contingentia me Curiae Secretario non semel Sac. Congregatio Episcoporum licentias ad similes fundationes denegavit, requirens, ut Fratres authentica documenta
producerent, significantia posse Fratres de ordinariis quaestuationibus commode in loco sustentari. Quinimo, ubi talia 1 Comunitatibus observavit relicta, commisit, ut prius a Definitorio solemnis protestatio illis exhiberetur, de qua tit.3- OULI. num. . in qua protestaretur, se ita
140쪽
illis praestationibus nihil juris habere, sed
velle ex precario acceptiS necessaria ad sustentationem vitae, prout decet, pro 'videre . Unde Religiosi praestationes tam xatas 1 Communitate, nonnisi per viam eleemosynae recipere possunt; prout exsequentibus, etiam patet eis esse dandas. Sac. Congregatio Boni Regiminis Ia. Augusti Isis I. rescripsit. is Ficulle is at Podesta. Comanda la Sagra Conis gregaZione mentre si a vero, che neti
is ingresso de' PP. Cappuccini in cotest ori Luogo dat publico Conligito fossero,, per loro sostentamento a stagnati peris limosina studi so. Panno, gli si conti-
,, nui conforme at solito tale fassidio cari ritativo, onde Uoi Ie concederete las, fac ita Opportuna, operando , che in ,, tal conformita ne segua Pellatio. Item, die 26. Aprilis I 673. ,, CanVM pagna al Governatore. La Sagra Coninis grega Zione senga attendere larisolu-a, Zione prela dat publico Consigito delis la Communita d'Anagni , havendo,, ordinato, chesi continui a sommini. ,, strare ii solito sussidio di o. studi an ,, nui a quelli Frati Cappuccini, che cono, tarassinnamento furono ricevuli dat la