장음표시 사용
141쪽
Item, Io. Maii I 692. Cum institis et Communitas Ualentani habere Fratres Minores de Observantia apud dicta S.Congregationem, ut sibi permitteretur subsidium pro illis tribuere, rescripsit, ut
sequitur. is Viterbo al Go vernatore . E' A stata, &c. per ii di cui effetio s'e conis tentata la medema S. Congregazione , ,, che possa la predetia Communita in conformit adella risolugione dei Conis sigilo somministrare scudi 3 o. per unais sol volta, da pagarsi in cinque anniis colli sopravangi delia Tabella in Ogn 'ri anno la rata ; & altri ue o. scudi annuiis in sussidio caritativo per pietanZa , Cis vestiario de ' Religiosi, che vi di moreis ranno da pagar si aue. studi in Ogni se
dere la necessaria licenaa is apud de Luccia dissert e legatis num . 2 3 2. O sequen. Vide infra HL3. consil. I. g.6. num. Verum, cum Fratres sunt in dominio Infidelium , & Haereticorum, ubi via quaestuandi redditur impossibilis, neque
possunt necessitates verae eleemosynis quotidianis reparari, a Sac. Congr. per mitis
142쪽
PΑupER. F R. MIN. Io Tmittuntur tot redditus lassicientes sustentationi eorumdem,prout Sac. Οngr. Interrogata, occasione erectionis Con ventus in Mosco via in loco, in quo ade tant Schismatici, sub a7. Maii Io I. res pondit ἔ dd. Fratres posse recipere per viam simplicis eleemosynae. Urbanus vero VIII. constit.cupientes a3.Septem r. Ioas. concessit, quod Fratres existentes in Terris Infidelium , absque conscientiae scrupulo remtinere valerent bona immobilia , Nicol. Flo .v. Observantes d n. Io. Quod quidem accipiendum est, si Fratres cleemosynis precario quaesitis vivere non possint.
ad usus arctos, & pauperes SUMMARIUM.
1 Fratres Minores ex vi Regula ad Uus pauperes tenentur H Regula expres
a Votum paupertatis est indifferens ad usus pauperes, σ non pauperta.
143쪽
3 circa vestimenta Fratres usum pauperem fervare debeat . Quid veniat appellatione ealeeamenti tue unde attendenda sit vilitas vestiment rum 36 Vestimenta Fratrum non debent ad risum
7 Iudicio Superiorum remittitur qualitas habitus as An plures Tunica , staminea , O indusia Fratribus sint permissa is qua necessisas censeatur sufficiens, ut Superior post in pluralitate Tunicarum dispensare λio quandis susciat licentia taeita 'II Loco Tunicae interioris potest deferri Tu
nicella. I a Novitiis praeter vestimenta d Regula praefinita laneae particula concedenda nousunt.13 Pileus non est contra Regulam.
In gestatione bireti, quid observandum
Is Fratres extra cassum necessitatis non posse sunt equitare. I 6 circa res sibi necessarias debent Fratres servare usum moderatum . .
144쪽
in factiones dividebatur propter
controversiam , quae moleste Fratres torquebat. Plures erant opinio.
nis, quod sicut quoad dominium habent ex voto abdicationem arctissimam , ita ex vi suae professionis ad usus arctos , strictos, & pauperes tenerentur, utpotzex Regula obligati ad arctissimam paupertatem. Alii ex adverso pro veritate certantes, asserebant Fratres ex vi professionis ad usus alios pauperes non teneri, qu1m ad expressos in ipsa Regula, concordantes quo ad coeteros ad usus moderatos ligari. I. Haec posterior sententia fuit caninnigata 1 Clemente V. in Clementina Exivide verb. signific. S- Ex praemi s , per haec.
Volentes itaque conscientiarum praedictorum Fratrum providere quieti , O bis altereationibus finem dare , declarando dicimus , qu)d Fratres Minores ex professione sua Regula spe eialitis Obligantur ad arctos usus , Dis paupe res , qui in ipsorum Regula continentur 3 Oeo obligationis modo,sub quo eontinet,seu ponit Regula dicitos usus. Dicere autem, sicut aIiqui asserere perhibentur,quὸd h araticum sit tenere um
145쪽
IIo ΤΙΥ. I. Cous. VIII. usum pauperem includi , vel non ineludi submoto Evangelica paupertatis,prasumptuosum, σ temerarium judicamus .
a. Per hqc ultima silentium Clemens imposuit, tam iis, qui nimium verbosi appellabant haereticos asserenteS usum pauperem includi in voto paupertatis, quam aliis,hqreticitatem impingentibus, illis, qui sustinerent non includi, sicut enim homo formaliter non includit esse album , quia potest esse homo, &non esse albus: & non excludit, quia potest esse homo, & esse albus: indifferens enim est, ut sit albus, & non albus ue ita votum paupertatis componitur cum usu paupere , de stat sine illo usu. Quoniam etantialiter vere pauper est, quicumque nullum prorsus jus, & dominium in re ,& ad rem habet , sive usum pauperem servet, sive non. Quod Fratres absolute ad usus pauperes non teneantur, sed ad illos dumtaxat a Regula praefinitos, fuit sententia
S.Bernardini Senensis in Epistola directa,uit. Julii I o. ad Familiam Italiae, ibi
tenentur Fratres ad alium arctum usum
rerum, quam, qui in Regula particulariter exprimitur, ut Iatis patet per Clemontem V. in
146쪽
P A υ p E R. F R. M I K. III in sua Declaratione S. Ex praemissis. Quinimo
ut claret ex Declaratione Nicolai IILS.Porro fecunium Regulam, O omnimodam veritatem moderatus usus rerum ad vitae sustentationem ,
O Uiciorum sui status executionem praeterquam, quod de pecunia dicitur in concessus est Frate ibus . Usus vero arcti, & pauperes, sivet penuriosi, qui in Regula exprimuntur,& ad quos Fratres ex obligatione Qq pro 'fessionis tenentur, sunt. 3. I. Ut habeant duas Tunicas, unam cum Capucio, dc aliam sine Capudio ex eap. a. Regula. De qua re Innocentius XI. in Constitutione Sollicitudo Pastoralis decla ratoria nonnullorum ad Regulam pertunentium haec sunt e Fratres de eorpore Observantia tenentur ad non utendum pluribus
vestimentis, quam illis , quae Regula praescribit, nempe, uua Tunica cum Caputio , O alia ἡ Capucio, Chorda , O femoralibus z ndmaliud quodvis vestimenti genus ultra praedicta excepto Mantello ab initis Religionis i ieito ut indusia, seis camime, Sudariola, Tuniceita , O similia sunt eoatra Regulam, nisi adsit vera
. necestas excusaus a praecepto, per Pr latum approbata .
4. Ex eodem eap. ut incedant nubis pedibus a
147쪽
dibus, vel sine calceamentis, hoc est, ut ibi declarat InnocentiuS, absque aliquo , quod pedem cooperiat, cujuscumque illud materiae sit, nisi adsit vera necdsitas ci Tralato approbanda. Hinc sandalia, vel calepodia non prohibentur, cum pedem non coperiant, sed sint in ipsius tutelam. III. Ex eodem, ut servent vilitatem in vestimentis: Vilitatem autem vestium ,
ait textus in clementina Exivi g. Praetered, tam habitus, quam interiorum Tunicarum , illam intelligi debere dicimus , qua δε- cundum consuetudinem, vel conditionem Patria debeat, quantum ad colorem panni, in pretium vilitas merito reputari οῦ non enim quoad regiones omnes potest determinatus uvus modus in talibus assignari. Hujusmodi etiam
militatis judicium Ministris, O Custodibus ,
seu Guardianis duximus committendum,eorum D per boe conscientias onerantes z ita tamen ,
quod fervent in vestibus vilitatem. 5. Vilitas itaque attendi debet in , pretio. & colorc. Quja vero color cinereus , & naturaἱis lanarum est magis a C- Commodatus vilitati, magisque Religioni pauperum conformis, non sunt panni conquirendi artificialis coloris. Unde licet vestimenta ejus generis esse non debeants
148쪽
P A uva R. F R. M I u. II 3heant, ut veritas, & curiositas in illis apis pareat, sed solum humilitas , & paupertas ; tamen nec ita vilibus, & rudibus uti debent, ut horrorem inducant, & risum provocent, & adi deridendum videntes
6, Ideo coercendi sunt, & ad limites decentiae revocandi, qui licentia eis facta in Regula repediandi vestes abutuntur, animum, & manus ad monstruosas reperiationes convertentes, quae risui potius, admirationi inserviunt, quam devotionem Religioni concilient 3 & stoma.chum movent potius, quam aedificent . Abusus, & corruptelae a nonnullis inductae circa varias vestimentorum formas reseruntur , & improbantur 1Joanne XXII. Extravet. Quorumdam S. cle- meus: Et sub poena excommunicationis praecipitur Fratribus, ut habitus inusitatos, & coeteris difformes ad mandatum Generalis deponant. 7. Ubi non Fratribus particularibus committitur judicium de qualitate vestimentorum , quanta longitudinis , quanta latitudinis , quanta grossitiei, vel subtilitatis, qualis formae, qualisve figurae debeant esse ;sed, tam exterioris habitus , quam inte-H rioris.
149쪽
rioris Tunicae qualitas, & forma reservatur dispositioni Superiorum , qui adversus praesumentes novitatibus ordinem dividere, procedere debent salutaribus remediis compescendo animositatem . g. Cum itaque Tunica a tuendo corpore appelletur, ut quis possit tertia Tunica uti, vel staminea, sudariola, . seu indusia deferre,debet adesse necessitas cum Superioris licentia ; & major necessitas requiritur pro usu lineorum, quam laneorum, ut ex terminis patet . Unde siquis, vel lineis, vel laneis ultra concessa
uteretur, peccaret mortaliter, nisi par vitas temporiS excusaret. Necessitas vero non debet esse extrema, sed moralis, & rationabilis, propter quam possit Superior prudenter moveri. ad concedendam dispensationem, super quo nec levis esse debet, neque dissicilis, sed, pensata qualitate necessitatis, utatur facultate a lege sibi attributa . o. Necessitas suffciens ad dispensan-' dum a Superiore super Tunicarum na mero, vel usu indusiorum, & stamineorum, censetur esse infirmitas Fratris ,
intolerantia frigoris, debilitas, & sene- . ctus. Item, prudenter praesumitur fam-h eiens
150쪽
PADDE R. F R. M I N. II sciens ad dispensandum cum aliquibus Sacerdotibus in stamineis mundities i habitu, ne celebraturi sacras vestes sordi-hus repleant. Sicut ad concedendos habitus,eliam mutatorios,judicatur idonea, si Fratres sordidis quibusdam exercitiis i m. plicari debent, quae sine mutatoriis, non nisi magna inhonestate impleri pollunt. Io. Licentia debet esse expresta,quae, etiam a Guardianis potest concedi, juxtadaelemeutinam S.Propterei. Et est expresse petenda ; si vero Praelatus sit absens , sufilait praesumpta, & tacita. Dices. Opus licentia non est, cum Julius II. facultatem concesserit utendi tertia Tunica, vel stamineis . . Contra. Concessio Julii fuit revocata ab Urbano VIII. constitui. Sacrosanct. 5I- Bullar. tom . & Innocentius XI. ubi supra annullat, dc cassat omnes dispensa tiones, concessiones, & consuetudines, si contra expressa in Constitutione reperiantur . Quod, etiam advertit Sanctoro
comment.in stat. cap. a. stat. 72.prope initium,
qui scripsit post Constitutionem Urba.
11. Potest quis loco Tunicae interio. ris uti Tunicella , vel stamineis, prout H a nota