장음표시 사용
11쪽
ica Liber L Sermo de Ieiunio. Ad cap. V I. Matthaei.
yarum est ieiunium commilitare, Deus ipse te rami commilitat. ieiunavere Hebraei pugnaturi aduersus Philisthaeos, Inronti autem om nias frugere magno in alis Ela fore Phili Diae , ct caeter ij eo , ct . sint a facio seu LI .R.eg. . A quonam caesi Philisthaei 3 Cei te ab Hebraeis ieiunio munitis, & a Deo ieiunis commilitante. Teitullianus libue ieiun. Caria r lpas ros impia si, armatos inermo. Hi erim tiresisti is .m Deo, Calvi , seu Deus, tra his asemota militas. Quam quidem materialem uictoriam ad si iiitualem facit E transset. Porro de pugna spirituali Dauid ectinit,
Opertii o aximam meam. Psalm. έ8. An operuisti animam cum ieiunare intenderes, ne tui litiam saceres coram hominibus, ne videreris 3 Certia & operuit animam lorici ieiunij, ne pateret hostium vulneribus. Ambrosus epist. . Ergo qui non ieiunat , Durititi est, ct Lm 3, ct pater mulae rei. Et D. Basilius de laud. ieiun. Ieiunium armatura es au conligendum coire is stiri sim. victim Dominum ad pugnam procedentem 1b spiritu adductuin 3 D Mim est Issus asst ri tim aesertum, it te itaretur a 2 a L. Matth. 4. An tentamina illico ineuntur Minime, quia prius gerens personam iidelium suorum voluit sese ieiunii armamento communire. Et eum iri, asser laeta duelm, o qua ag Ha mki bin, Inda es tu ; aereae, remiser, & Cur non petitiast ante pet sectum ieiunium tentatorein accedere ξ Vt docet et suos milites sine armamento ieiunij minime ad certamina procedere. Basilius citatus . Domi ι non prius Meam, quam assumpseris , diaboli instititi excep tiquam eum vannas care se iser. Quid ergo ini-liti praestandum , ieiunante ante praelium In Peratore 3
id s ieiunium sit exercitus, di mutus quo protegimur, & defendimur, lice; gladium
pugnaturi non stringamus, nec armati 'proc damus ad eampuin a Rex plerumque non dimicat, sed ab exercitu pugnante defenditur. Murus seeminas, ae pueros notegit imbelles. Te stragilem, ae insimum agnoscis 3 horres procedere ad certamen 3 Ieiunium tibi exereitu praesentatur, & murus. Ambrosus viil. 36. casti a nobib sti, nos Aria hicinia, qua nos ab Aea e pugnatione a senati t. inserius autem, afti . qtilaum est GHIriam Licinium , inex Dabiti, Haloti, is , a P. Miris i mus. ctio: Mim Christia retim triti mr, ct capitia . ρέα subruti mansi, ct liam est. Preme vel bum Munsu. Lieet ad bella non procedat, licet iorem re, quo stim Reget aa bella prae ad e, domi maneat, a ieiunio protegitui, ipsa sobrietate dimicant α
Erugo, tinea, latrones , siue Cmeres.. T E X T V s.
Vt xxi . NIO lite thesaurietate vobis thesauros in terra , ubi aerugo, de tineat, demolitur; & ubi sures effodiunt, & furantur. 2 o. Thesaurizat Cautem vobis thesauros in coelo: ubi nec aerugo, neque tinea, demolitur, & ubi fures non effodiunt, nec surantur. a. i. Vbi enim est thesaurus tuus, ibi est αι cor tuum.
In terra minime thesauri gangum es. i. r.5 Oii T 1 ih sis, iris, ε.J Cum inani ad-D. -δ. M il huc glotia pugnatum, nunc cum auariti AE tia certamen assumitur. Tlies auluna non in tet-- ra, sed in ciet' recondendum Domitius edo cet. Graece, ila timet bis. vetus interpres in hui sinodi imperandi modi ι, qui per negationem dicuntur. addere solet verbum, Nolud, sententiam exprimens , non verba, ut infra, Nolit. 61. solium esse in . a mn . Quidnam Christus per thesilitum tutelli- .. --r Non sitis compertum. Hilarius humanam νxilia uia a laudem putat intelligi, quam merce em Dori. Συι- minus appellauit, R Opertim minitaem sua ;quam qui consectantur , thesauri ram non in coelo apud Deum, ieci iti terra apud homines. M.tilo, Sequor Maldonatum de te enis opibus exponentem , quod interius illa sciuentia constainatui : Non potestis Deo seruire , & mam
Via artigo, ct linia Amoris is, O msi uerticis 3. -t, ct furaratim. J Porro thesaurum in terra minime recolidendum, rationibus Dominus ιιι. rati persuadet. Ptima est. Thesaurus in loco nulli, e,posito periculis est reponendus, terra aut ia, aloeus est multis perieulis expositus . aerugo ... a iam, enim , de tinea thesaurum in tetia conditurii sata . u. demolitur, lares effodiunt, di surantur. Prinsectδ in creto nullum adest periculum , nec enim aerugo , di tinea, nee sares eo pol sunt attingere. Ergo non in terra, sed in coelo thesaurus recon3endus est , ubi erit aeternus. Arugo pecuniam, tinea ruestes cottodit, fures illa diripiunt, quibus neque aerugo nocet, Nec tinea, aurain sellicet, ac semidias. similis i cus apud Lucam, H. pG dero, O dare tue ii .etiem Fnam ; fac re topis facetitis, qtii non ver
Nolite et , utrobique profatur,) argenti, D. . -- a que
12쪽
Sect. II. Errego , Tinea, Latrones. Paneg. I I. Obseria. I. 169
D. ιυ αι- aurique thesaurum in tetra reponere , sed per Asa o m eleemos γ nam ad superos trans ni itiite. Ad hae e Tobias. Si multum tibi fui l. abundanter tri-
Thomas exposuit, Trisurim I iri malo U ιπα-gr aris inrisortim, qua seni sun mentum fisiti i.abs . . qώod nubis p apinatur in coelo. Quia tota pr. pararis futura gloria oper merita , q- aequia ν-- per grariam. Qui ergo eleemosynam exhibet , reliquaque recta Opeta exponit thesaurizat in coelo , stabileque cci estis gloiia pia parat fundanientum, VM .nim thes riti truis b. V ct ore tuum. Enaei a seria non diu gare pisurisium Iti rura de Mea . , vi Maldonatus ait, sed alteram rationem,cur non in tetra , sed in creto si thesaurus repone. dus. Thes,uius ae s didereti cor sequi ut , si ergo lain terra thesaurum recondis . cui terra simul sit Atlio a obrueriit. An non admodum turpe, hominem
natum superis, vivum in telia sepeliri Apud superos ergo thesauru est teponendii, ut a. ecor aduo eo, & adducat. Hieronymus, HM H ςx o thio non sitim di picunta , si a ct a. condi I.ni . semisti in si stilus D tis et, ni ν est; si riga hiant cor , ιί. thes uriti. Luxtili is satiris, quia sint, i stat inatura , ama oris libid. : huic s. tiit tinti H - , qua vincitur. prosecto eordis puritati consulit Dominus, F. quae quidem in tota minime potest conseruati. De. Maii m do comae , quo iam 'si I .um ita boni. mium ιον Mattius. Ad cordis enim munditiem teqi iti tui ecclesiis habitatio, ubi Deut aspicitur. u ..., Q,
EX AERUGINE, TINEA, LATRONIBUS,
- Christieolat ad ieiunii rei sectionem altiore,
Nolite thesauricare molis inrora , dcc. Non thesauri rabit in terra, quod ex epulo ieiunans detrahit , qui
cuncta transitoria contemple eur. ονIis enim memoria nos eo tit proximos stili uanaos, admodam muni cos. ollis ait Dominus J itis Ad, ei nurea, id est,in rebus itansitorii . Paschasiis , Terra hoe loco poni Ar pro ιν sito, D. Ad ieiunium Christu Discipulo allexerat , Cumisianasti ; addens autem , . - ιιι ιheso, e Me, ad ieiunii allicit persectionem. eleemosynam edocens ; tune enim persecte te. iunamus , cum id, quod ex cibo delial imus corpori, pauperi erogamus. At Leit E id praestat, qui terena cuncta aspicit transitoria. unde apposite Ecclesia eum in ieiunii capite curat sui. a. Epis.ct a nLTona. I V. Ex D. Paschaso expositionem confirmatim, .
Dominus minimὰ teletuandum , quod ieiu y nans non edit, sed porrigendum pauperi id quod Leile praestat, qui in tetia hoc est , in
transi iotiis se thesauri rate attende it. Memotia igitur mollis ieiunantes cogit ad tribuendum inopi , quod ex cibo ieiunatu tus iubita- . 'uhit Non dubium . quin in deserto mensa 8. Israelitica ieiunantium mensae explesserit par citatem. Tanta enim a carnibus abstinentia
quid aliud potiendit i C. Pea inquit Deu
13쪽
Liber I. Sermo de Ieiunio. Ad cap. V I. Matth.
crassinam diem tibi cura superilua hodie morituro. An ieseruabit quod ex ieiunii pa o mensa superat a Proculdubio eYhibebit
9. Fames illa horribilis , qua tempore Eliae
pati:, homines premebant ut , arctiis mi ieiunii fato. M typum sessit. Pauper Propheta fame dis rucia- - tui, id viduae Salepthanae domum accedit po- jοῦ. stulatu tus. Affer mihi obsecto buecellam paniana n . in manu tua. Quae respongit. vivit Dominuica Ha - - Deus tuus, quia non habeo panem, nisi quantis r. ' - tum pugillus capete potest farinae in ludita: eu colligo duo ligna. vi in mediat, Se saeiam 3 μ g 37 illum milii , & slio meo , ut comedamus, dimotiamur. Audiens autem Propheta Reminam mortis secisse memoriam: Et Moriamών, op
tam exigua annona,quona modo mulier misera
a se, ae a filio detrahet, ut pauperi Prophetae
impertiat ut 3 An non oportei et Eliam ei eleemosynae agnata incrementa exponete , vincilius allieeret Prosecto Eliat eam audietis motiis egisse memoriam. Qidit ne illime adducendam neminam ad impertiendum inopi, quod ex ieiunii stilia mensa detraheret. in
dari,ὶ Mihi primum De δε arintila sest olei panem. Quantumuis enim stricta sit ieiunanti, portio, superet it quod pauperi possit impet-tiri , ii cinetum recordetur. D,-- si lamat , Unxit te D m i,iti oti, . . 'u' pre consili tuis. M thia, ct gutta, xiv a i- ct c. sia ave si menti. ιuti. Psalm. . ubi idem. r. habita Paschalius vel ba illa , Vniis ιι Doti . leo IMilia, erii nu respicere inquit Dominicam sententiam, Cum I. . ,.-- cum tuum . oleo latitiae . ne si ,s, Abis, velut hypocrita iri tis. Iam veto particulam, pial m. i. . pia consonipiti , alij transset unt. P,a parti ipta Pachas imititi. sint i Δη iui ae si diceret ) partiaci pes egeni. Quanam vi adducar ad misericor diam ieiunii die 3 M ,ha gtitia, Sc. Mottis sua b. cinerum tecordate. Stiabus , Myrrha pro se rivi a pani ν. me enim quod superat ex
cibo ieiunii tempore quisquam asservabit, fisepulciati myribam ainatissiuam degustarit.
iliam degustate stude , annonae lux multos ruticipes annumerabis. a i. Quam strictum ieiunium Oibis, cum Io.1 . . I, sepli messes AEgypti curauit asset uandas homi-ρρο i iuuaa num subsidiot Accutiunt inopia pressi fratres, e n. - , Protege haud benigne excipiuntur. Qii Ρ, δε- ,.. nam modo loseph ieiunantium hominum , aei, bisu ia=4. animantium dispensatot ipse ieiunan, alliete ore tur, vi arctam poluonem eum inope diuidat M , postulante 3 Atidias obsecro. DOM .im aiunt)' iri tui far, , primu . v ν. - - , n. cum parrano A. a. at is non est suo. Genes. a.
Non est super Iosepti a Moiiuus est 3 inquit
Protex J Sace uti tritico repleantiat. Iussi m ni ita , ιι impleram ιαν- Iaccos ιν ι o. Quo modo enim poterat abnegate egenis. quod ex arcta ieiunii portione supeletat , si audien, vel ba illa : Eι nou se stiper, cineris te
cordatus est Ane Philo , Hu d. s. iasti uentes a. ens tanquam δε mort o taan mi haleta porti t , ut vaeuos dimitteretegentea 3
Eruginis, ac tineae, id est, Cinerum
ieiunium indicitur. estis namque i anu Mesema et , qui
Dominu , ieiunii dissicile opus cui non so iii et E praecipit, seu quas rei transenam in
nuit, Cum ista tis. Cur non disti 'iux iubet, quod oportet disti im- ille tuari 3 Crediderim quia loeo iussiotiis addidit, N. vii tho Mitare in terra . G. . No ct lima a Motii 3 Brixianus Eluginem morti, esse symbolum innuit. Si memoriam Dominus aerugini, , ae lineae seu cinerum obiicit, necessiim non est praecipere ieiunium. Nec enim audebit ieiunium soluete ille, cuius aspectui cineres praesentantur. Hinc
commendo Ecclesiae eetemon am, in ieiunii . z.
capite. Cinete capita aspergemis , ut memoria . - Ο-mottis . facilis ieiunii reddatur asperitas. Ani modati. cedentis loco ponit Ecclesa, Mimento homo, quia puluis es. Consequentia autem necessatraieiunii pei sectio , Ctim ieiunatis, & le aselem fugit Elias, sub umbra iunipeti 13.
panis subcineritius datur Eliae sanae presso An non qui in monte carnes dedeiat ministe R g, s rio eorui, potuisset Angeli ministerio cibos dulciores erhibere Ex mente Stephani pania steri, apud datur Eliae ut stricti ieiunii patii, re aquae desiit Tilm norma Christicolis. Cui autem panis subcin litiun 3 H e inquit ille panti fiab, uritisti. nos mordas isti memoria. Quam putetit E inpune Se illicti ieii ii norma innuitur, de s mulmortalitatis nostrae memoria praesentatut , ut
ipsa in asperitate ieiunii leuamen habeamus. Quis enim cinerum memor , insipidum die ieiunii panem poterit experiti. Viiuum sapo nt, ct in isti rent, ae novissima I .pν viderant. Deut. 31. Quid prouidendum p.rio sin Christianis 3 Si sapiunt. si intelligunt nouissimoIum antecedens , de consequentia illi δ' se agent. Sum moriturus Ergo prouidebo ut . . . .. . . Ioseph ad cibum pan ra a Dum , ct aquam bre- Deu . 31. v m. O quam sine molestia pane aqua utitur ieiunii die, qui se moriturum recordai ut a Belle Augustinus in speci peccat. V. t Antist
tiam attenae , Ergo inter tum θώanium si
14쪽
Sect. II. IErugo, Cinea, Latrones. Paneg. I I. Obserta III. r. i
ari Dis. Preme illud 4 Prauiri s vii Is ph. Quonam modo loseph prouidit 3 solummodo
panem praeparauit inediae , non ad delicias volucres, ae animantia uti in arca recondidit.
Pului, ium 3 Ergo facile stricti ieiunii tui a
Consequentiam suae stultitiae agnatam impii
ora com his. 9. Resellit acriter sapientissimus Au- , sustinus inspientissimorum argumentum ad Pi Am. o. selm.8. Quia ara 3 νσιυ. I natie eram . s sita s. Quia .ixisti Quodnam suit antecedens , o vi moriemur. ΑΛ . e. ni a a me . mo si ινλι mori mών, iι ιη Mi. Ex illo antecedenti Dialectieuq elimius huiusmodi consequentiam elicit. Quam insipiens, qui emot motris. ieiunii se si asperitatem l l D. Arguit Deus Adamum , qui praeceptum P si egerat abstinentiae debete eum ne uitate . ' Hai coniequentiae compulsum ieiunate. V. . ia
Gen. 3. pane vescetis , quia puluis es ξ Ru petius innuit Deum quas consequenlue vi Adamum voluisse ad arctum panis ieiunium adducere. Vestici De o--m is orare , talori eis. . ut in labor, vi pane i scatur. Quam dulcis panis ei, qui cinciis iecordatione ab- suiuit l
molitAr. Metallorum sortissimorum mors est aerugo , aerugini subiacet
fortitudo. Duemur , mortems perbia, uia raeseper e lia deprimere. EX Brixiano, aerugo est metallorum mors,
quae quidem ipsa licet soti illima paulatim
ad dueit ad cineres. Nabu ehodonos iis statuae tot metallis exaedificata superbiae extitit docti mentum. An aerugo audet in si mare metalla Piosectis luteum statuae tandamen metallorum aerugo est , auti, at genti, aeris, deserti est facilὸ exitium celebris antiquo tum consuetudo , qui ant3 a Porias Ciuitatis sepulturas statuebant eluth, holas , quibus ambitiosi honores temnete docerent ut Chrysostomus serm. de fide , ti
ontrittim , ct stim Gartim Dei non a 'te . . Geri is . Psalm so. undenam autem Abraham digno. .' raso. scit eoi humiliatum Domino potetendere Ceila quia se pulverein , ae cinerem agnoscebar. Nee enim potest vigere sui ei bia , ubi mortis memoria geritur. Nypocrita, inanis gloria amatores Dominus dio. taxauit acriter, cum pio satus : Cum ieiunatu, iam im j lite I ri priri a i iii/i , .mominant in αῖ , scise m Dei i ous , dit appara , samitii iti ibiti. Di an me . Matth. 6. D. Hilarius, & alii pro Ἀ-io eunt, legunt , Cot rumpunt, de medio n.m .ae
tollunt , in specῖem cadaueri, de in ant. Et ao adhue vanitatis studio disti huntur a P impii l-smi peceatores 'Quid magis iniquum. luam inino tis societ conlpei tu non illico humiliati, sed potius gloriam hominum aequirere Cum Dominus vellet Lar cum si ieitare. et i Doctoi humilitatis, iis, buvit sests m. Ioan. i. ubi D. Anselmus , mi Maraiam stimaniana
exei arari limus fur ias m Iis A. d. si ιὰ ni . sep tii rarie e puliculam , Aa igno aesti m Iti η aio D. au ι lauda revoratur. Quonam modo Dei - - . his, iasse id nolite pio fiteli videt ut . VApa Itis Qua ιι , eum 3 Certe in cadaueri, confoectu Dei si lius lQMuhumilitate augustissim pix tendit ignota mi iam. Sis i , .atur fons. Et quaenam claritas non hebetati videat ut excitato einetum limo Vna ae altera ac t Deo plane inuise . 'Na- 2 2 .suchodonosoris lignum pulei rum admodum . N 'secuti committitur. Succia r. a bor/m , Opta- emit. ramos Aus. Dan. . Ficulnea autem in- , , . si uicti sera succisoini traditur. Succis . iacim, morata me- ut quia ι erram octivat 1 Lue is . profecto moria noua botis vitiusque piacula sapiebant superbiam, aut vanitatem. Ficulnea situ a Londibus orna- 'M. Abat ut vacua fructu. Nabuctio lonosoris au- ω, a. iem alboi super euncta ligna Sylvatum caput Dan
efferre satagebat Deitatis asse ritrire . Potio LM M Do in nus lignum hoe succidit . sculneae pepercit. Quare non utrumque lignum xxciditur 3 Nabuchodonosoris arbor ii coctigibilis ostentatiit , quia post atram lute tum ei liunia cum expressit, humili ta non est. At siculneae Christus collectionem ea pectat, dum stercus immitti rei mittit. Domine linquit agricola LM ram ct i .e anno , isti Am fodiam dram , ct mittam sororis. Ambrosus iuxta. redes seu ineae fatuae sodiam sepulchri imaginem . foueam scilicet, si sorte mortis memoria ableget vanitatem soliorum fluctibus expositis. D. Thomas, latur rac xsi seria λω -Aiῖ, Thori. κ/c s. c. m f Lineam pes m. m aatae diti estim fac/γ8. Haud sciit, hiud secat Ecclesia : sed ein libus immissis, sepulchri aperta Luca ea - 1 3 .pe et u fluctus humilitatis. D ti. sis' Abel pulchel motii ut adolescens statris in-ι- .is ista uidia. Peecati quidem suctus, inoli. Cui non . pilus motitur auctor ii angi et soni, Adamu 3 Qtiate non prior senior abscedit Ceric quia su- chis . p. sui Adam a benignissimo Medico elat prius Gen. . A A , cu ra
15쪽
ius Liber I. Sermo de Ieiunio. Ad cap. V I. Matth.
tangus. lam verbis eum mortalem expresse- . rat, Donec rei triaria in terram , de qua sumptu es , quia pulnu es , ct an puluerem νι ueneris.
Volite thesaurizare vobis thesauros ubi aerugo, dcc.
In serugine , in linea , in latronibus, seu in memoria Cinerum , Deus homini exhibuit aduersus omnes hostes inuisibiles armamentum. Vesai se s honisus agitaris, ον memo
holis cun ι Le Isia, Is rae . homo, quia tu is es, O in parueram ν ertois. Haud peccati so tentia viset, ubi puluis avolat. puluis au lanx apum ait olet certamina dissoluere , Cinetis memoria hostes spirituales hominis abigit. . a s . Gedeon si e suos milites obarmavit. D ait tu, n m πύ - η ' , DV Due diu , , ae LM . .. . piavi in mia o tigenarum. Iudi . . Pei sonanti. f. a. ..u, bus tubis. fractis i genis , succeti iisque lam--m Ios n. padibus exercitum, Madianitatum superauere. rmam ni M. O quam validum almamentum ad spirituales ψ ς hoste, animae stactae corpotum nostroruin sagenae fictiles t Audi sapienitissimum vereque
Teita pugnat hostis, tepugnat terra sapiens miles comporta It UT E a caput eam. Habac. i. s. ei. Nabuchodonosot aggere capiet munitionem. GHebraice pio C. ινι is ararem legit ut, C - te se viae. portabit pia viram. Hieron mus Tr. IN - .m choauno, , ct iacto in mari a Vere peiam
ma si ta insem terra pialebit. Diabolus animum terrenarum retum cupiditate obiecta capete in tentat 3 Facito ei gerens morem aduersus aggerem retia in terrenarum cineris aggerem. Tartareus Nabuchodonosor animii non capiet. Plinius inquit lib. t O. cap. 3 .pιruix in pati e 28.
νι pina in sit ab abba terra peditas appria risu PH AH s. virit. A volucre edisce animuin defendere. πιε - , a Si tartareum aucupem curas illudele . isipui. cstali te plorege tecta , non pedibus sed menti, si ' meditatione apprehensa. Nabuchodonosor Dati L. etenim , quia non in capite aureo, sed in pedibu , fictilibus glebam habebat, stagili lapidis
ttine igiis . an Mus se semper ad alia susto raus aquilae in morem huius sectili Maiauia
t re in t oram, seu glacitura. Et quinam gladius hominibus datus, ut positi hostes inuisibiles i s
ripit otio m sam . Ohθυuιν - an .s m ἀ-gnis. Matth i , . Dua nosset Christua, quem 'milites sequimur Cluce pro glagio utentes. Quaenam Cinx , quinam gladius hie 3 Crediderim mortis memoriam validam utique eunctos animi hostet superate. chrysostomus chirso si hore. s. ad Popul. me iacebat , non τι ignomyuper h mιγοι feram, , sed O mort m sm raris.
Nortis memoria ad abluendam conscientiae faciem obiicitur uia tineram memor O se ab iniqui ari praeli, o virtuti s a Di.sseruium.
Postquam Dominus ieiunantibu , si eietum Io
munditiam indixit, Faeiam ι - , a si mo postὸ . ex Brixiano, mollis , aut cinerum o expressit memo iam , quia cineres agnatum Buxiari. abluenda
16쪽
Sect. II. go, Tinea, Latrones. Paneg. II. Obserta. V. 1 3
31 abluendae eo scientiae lauacrum est. Bernat ausset m. i. in cap. Ieiun. Hominu intera facias con si vita es , quam abluere iubet Dominu , c Utit tuum , in i m mam latia. impei sectus hom is . Fari s iuato anima est eo dientia eiu . Addit autem, Stetit in eo te esti homintimgrini a fatiri pulchra falla es, se tu utilis Dia1 Gios . 3 eensientia ψη . An non si minae cineribus assolent sucatam licet pulchritudinem ostentate a Mihi eredite facies animae cineribus appositis comparari solet. satis rustieitati addictus dubitabat, num a A. α ι se Domino uete inunctus estet in Pi incipem, eie M eotis ei titiae uelὰ in eo spectu Domini munda. Cui Samuel, D sse tibi signum quia xiste tu
o agnoscere te non adhuc secuire, sed Principatu ei te donitum 3 Aecede ad Rachelis sepulchrum.' Oblati est ergo Sauli Rachel sepulta, ae in eineres redacta, de Sauli, interna facies se motii memoria mundat ut , se einetibus pulchrescit, ut nullum pristinae sciuitutis vestigium relin
i O , o aduiuia o I .ie , ostii arara est eam p., Geta. 29.vivens Rachel lacobum ad seruitutem diutumam attraxit. Quatuordecina' seruitutis annos pulchiitudo Rachelis inducit. At eiusdem cinerescisciuuia concientia myllic in ictu uuiem ableg,ii: Ei hoc tibi gnara . quia diori remm in p. inci tm. O quam deformes Iudaeorum facies, 'irami foeda coiis cientia 3 Quare , plec t Audi Pau- tum , ν θοὸ in διὰ ernum dira, ctim legitur Mo se , -- is positim est super cor eorum. 2.Cot. a. Ex mente Diosonis, velamen positum in cCn scientia ne sceditas hotribilis appareat. Vn Noam sordi as tanta 3 Moyses separatus a populo, ascendit in montem Nebo, ut promissam teriam contemplaret ut, qua visa. Morati , .s ,si Moses Ipsum Domisi A t. rra I Ioas , Alume Domino, or nari cognouit homo ' h vim .imisque ini asint m alere. De ut. ι . Quid mirum i udaeo, tanta sceditare sedati circa Moysi dogmata , si non datum est eis lex iuilo iudicio Conditolis ) Moy lis cineres aspectare , quibusve tamen conscientiae deformis deberet ab lcg.ui. Ait Diogo lib. te face. Pals P/Vt Ma di que ha-d erim lethtir aroses, te aram habini fati m, qιia ab homine mortali septi elatim eiici non in
Elechiae aegrotanti, ae senti vitae certus tet minus a Deo est praefixus. Eao adiutam sol re hia cem - δ ι itio, qu na tam onos. Isai. 33. Cut Eet echiae vitae tet minus explicat ut i Crediderim, ne con-
scientiae sacies des daret ut crimine viles ; sed
conli iura cinerum immissione sine intermissi ne pulchresceret. Apte Cytillus Alex. ad Isai. T. Unis Os t ra ae signat , ut sinem initior, o ρ ρ . ,so, pinit sua mori uium sentiens mor- se petίia non sinat tu animi patitii iam faciem
iliaeus, Suit Herodis Trior a mami s v, esia tiga ait, pueris suis: Hie es Isan ιι Eapiti a. , . sti, rexit a mortuu , ct id a tiriisti ver ιαν in .s. Cap. i . Preme particulam, IE .Quia mor- zi tuus resurrexit, virtutibus tantis illustratui 3 Maii, i Prosecto haec cinerum vis animo miram adde re pulchritudinem, nam qui se in Ottuum videt, seu contemplai ut, pulchritudinis miraeulum obiicitur. L.M e metu. liceat uti materna linsua)haten milviros. Datuascenus Orat. de Tianas g. Dimaa. Nam etiἰa tantum miraculorum, es diis ιιm a se m pers Ita bant, unum aliquem ιx trieri u P, σι ιι esse suffieabantur, qui a morae ad vitam res,l sit atrua hine epici, is tantam animi pal-t Bittiatam consequeretur. paratum esse iubet Columella lib. 3. cap. . 3 c. auibus puluerem.& cinerem, quo valeant plu-
ait, su/s caeno, cort les aues puluere , Ni cin relatia . Si abluuntur volucres cinere, quid non
Chii sileolae aquilae Regiae pulli sepulehialibus
Vbi artigo S I nea demolis urgess et hi latrones estodiunt,
Ipte memoria mortis sub latronis apprilatione inducitur.
Latronis insidiis nunquam neu rimen , moxIis memorra a mente nanquam ableganda. Mortis memoriam Doni nus ideo aduentu
Litonis computauit, quia ut aiebat H ii iii l. raesitus) Luro te rei minum , qώias ιν dommienti parat insita M. Semper timenda est mors, quia instili is praepalat dormienti. Testor diuitem sonati antem se in annos plurimos tem acci rere si umetit aliam, cui vigil inelamat, Sitille, c macie ammam .itiam rep. tunt a i . Cut existimas Ecclesiam annis singulis ploclamate, M Mento homo, quia 'ia,u . . Profecto, quia facit Ea mc otia hominis mortis puluetes auolant. Ex primo nostri Matibat testimonium. Tu 32 autem cum is unas , in P eapse tu , ct faciem Gl . , , tuam Lua. Cap s. Cur saciem lauare, caput au- aqua ram iatem inungere iubet, si faeies solita oleo delini cium . ii a hilaret fallem in aliis. Prosecto Eccles a Mater assolet Christicolis in capite cineres adi si ponere. facies ergo abluat ut , caput autem n/. . cineribus asperum oleo. in ungindum , ut M talia c. cineribus a mixtum non excidant puluetes, sed perpetuo in capite conseruentur. igitur non facies abluenda aqua pulueres excipit, sed caput oleo inungendum. Quare precot a Liceat vulgariter exponete : Para que la memoria de D
17쪽
Liber I. Sermo de Ieiunio. Ad cap. VI. Matth.
mu rete no ι,3e en nos atros at imple, sino M olla. Nulli , speciatini sceminae e contra faciem inungunt , ubi non sunt ni motiae motiis ci neres : Ze eaput abluunt, ut mortis memoria
cito dissiuat cum ablutionis unda. Nabuchodonosot statuam vidit e diuerti, metallis aediscatam , caput quidem aureum,
brachia ae pectus argenteum , venter aereus, crura ferrea, pedes autem e serto ac luto. Dan. i.
Lutum quidem humanae imago fragilitatis, ut superi clamarent, II mento, horan, via pulvis es , ct in piati rem retie tem , lapillo excidente e vettice montis. Porto cap. 3. illico apponitur. Nasu horin ον R. x fetis sinuam auream. Cuto princeps non te expressisti ex parte fictilem, sicut Dominus ostentatat 3 Respondet sit abus, i terit iis γ' ri σι ostia D. Cito depellit mortis memoria, quia cineres haud oleo tem perant ut sed aqua: Noe Iuba aretio. Pliarisaei Domino. S; Ite i auri tib Itim rapti- AI quattimque ex ea a a Dominus negat iuε respondit. At Phalilaei, Si ita .st Eu, a hbmimi
spur Mia Agietnam putas suturam tibi uxorem,& ideo assetis nubere non expedite. O praecipitem moltis obliuionem. An non sciebas thalamum Nuptialem satae septem malitit extitisse sepulchrum 3 An non istiebas. Martiam et deliquio cordis. Nuptiali die animam exsuillasser An non seiebas Lucetiam suisse ab sponso exitialiter vulneratam ex aelotypiae a pectu 3 An ignotabas Iuliam auctam ad sponsum fluminis undis petiisse 3 Quomodo ergo iniet tot sponsoria in cadauera iudicas tuum coniugium fututum aeternum 3 Ploti moriis praeceps obliuis. Vt autem Dominus huiusmodi obliuionem ab hominibus separat et, toto in coitore, de animo cineres immisit. Chrysologus serra.
iro. II ο ι. minis es sputi hν . : ibi .n hismi non homo e Fnitur, seu cauatier. Pellieula enim totum obtegens corpus moi tua quidem est
sine sensu, ne in se homo aliquod membiti in valeat ii piceie, quod non sit sepulturae amandatum.
Hii, lyi ac uiam Uia , o fatim o hoMo in ani- . .m diuentem. Gen. r. Ad quae Tertullianus. Postiis D m c um nostram spiritu, Gusii vagia M. Anima itaque gladius est ex ore Domini in corpus velliti in vasinam immissa. Ideo ore gladium sest i Dei Filius. Et ex ere hius gla-d is utraque parte ac tiri. . Apoc. i. Cur'igit ut
animus noster gladius corro a vaginae addictus appellatur. Exposuit Pamelius . Qui obarma tis gladio assolet incedere'. Quotidie lateri gladium accommodans , requirit, an saei ἡ e vagina post i edueit vulgati ter dicimus, R iri, ris tu et auis. Si disicilἡ extrahitur . pro-ctitamus ad limam immitti . ne ii vulneranduisit hostis, e diiselli extractione holitis ipse vulnetetur. Haud aliter Deus posuit corpus animae gladii vaginam, ut quotidie requira- u , ari potietestudi 3 An ad mortem pugnatiiii cum hostibus limus piae parati Hirtulmo
di quotidianus eoi potis humati m pellieula,& animi in eois oti, vagina conditi aspectu Mficiet nos mortis fouete me moliam, ne a praecipiti ab lege ut obliuione.
Nolite the unicare in terra, Gbi tinea demolitur.
Tinea purpureae vestis mors hominescissicit a superbia cadere. Flocci enim facit henores, qui cogi se
Diuus Pascliasus premens .gruginis, Ti
neae, ac latronum mysterium, fatur cum 7ue tu mundo post dentur, ρ urerisAnt. Vnda
ut aia se in m Io . 44t s Onc semiae utimum , avis si verbia tata. Epist. i. Id est, superbia, auaritia, luxuria. Omnia igitur haec viatia in alugine, Tinea, ae lationibus damnan tur. Supeibia quidem , quia vestibus augusti rabus mortis piae paratur tinea. Quam alumnus humilitatis erit , qui se meminit motitutum lolim amb ι ι Εκου eum Do , ct non arpartitis, quia ι alit eum Dominus. Gen.s. Chald. Et Mn ipse , quia nou moris erit eum D m. DG putatus erat Enoch auctore Chrysoli odio, ad Regium munus, homines rexit aliquando. R iocis . addit Pater Iuthnter utili Dim sententiam, psam contra Auam restitiis; su man; f itim hoe non facit. Quare tam egregius Rex in orbe non relictus est inanisesse , ut homines
subet naici ; sed ad paradisi adyta abstractu, iubditos iniustos dereliquit 3 Ciediderim , ne iam diuturni Regni honor appeteietur, sed potius despiceient homines dignitatem , quae vel in id itatuto diutissum E immortalis, aut
duratura diu esse non potest. agitur non appatuit Rex Enoch , ut ab hominibus reputetur ad inoi tuo, properasse,ut Regnum inoitate eos ab amore dignitatum auertat. Et qlionammodo in conspectu mortis pos sunt honores a cordato pluris habeti. Abrahamus honori sacam sepulturam aliquando appetiit sata in ortua, ad filio; Heth locutus est, Si aera MIlia , M sepelta mora m meum, audite - , ct inserie die ro sitam sis, vi des mihi ij neam duplicem, quam ha r in ιxtrema patia agri sui: prcunia digna ιν at ..im m hi eo M tiop on si pubes i. Gen. a . Auaisti ne Abrahamum in con- speetu Domini proclamantem , Loquar au D
Quomodo igitur qui se puluerem , ae cin tem profitebatur, in septi sto , in cinere limi Otem quaerebat. Mysterium planὰ o ultum nostrae cogitationi. Miratur quidem Petrus Damian.
18쪽
a per . quti locvtii stiri; . An diuturnus alicuius suit Pi incipatus 3 An non Regno agnata momentanea duratio est 3 Cum diabolo, eu- auit Christum ad Regnorum appetitum ad
Quia eisenti iliter Regni, omnibus addicta est momentanea duratio. Et appetes id, quod se pulchrum ostentat in cuna i 7. Reges . ac Prineipes monet Ecclesiastes. - si anuti multi, iax ii homa, ct iri h , omnibus Diu, sis Regni, , dignitatibu , σέ-)ρ.ti tot se a ber iei. s ιι ιγῶ , O di om
Iob. Qui cuncti Ioas. qtialis erit in morce , nitar, quoa ι, anseat, honorum, Regnorum , munerum , a pitit.
s Vel ipse diabolus supe1borum patens de Di δε- Magistet , qui homines ad Deitatis appo
introeamm. Marc. s. Qui Driscam sedem .eΣ petierat superborum indomitus patens iam humilit adorat , iam ad porcorum glegem immitti deprecatur. Undenam superbissimo illa humilitatis ostentatio ὶ Certe vi ex sententia Chrysologi respondeam , dbinisatam chirsu
sub bant in montim utor de licet diabolim im mortalis erat, dum hominis gerebat actiones, neee latium ei visum est , p o idere, humilem que admodum ex pii mere affectum. Supra pluribus argumentum confirmaui.
Ovs gitu Aetio VIII. Ad illa verba: A lite ibes stiriabare tu terra,
AErugo metallorum exitium, homines cogit ab avaritia, seu diuitiarum amore cripi.
H diratur. τ' Rugo metallis parans insidias , easque di .eomminuens perspicuum mortis exeritii mulachium , Noris. ergo itisarari me is sum Hi diuitiatum , ubi aerugo mortis aurum , argentumque demolitur. Impossibile reor diu uiatum amorem de motiis memoriam poste copulari. Dominus varia talenta situ is diuisit, quae sci. quidem multiplicauete euneti uno dempto et suda lapigritante famulo , qui acceptam innam in su- inua uiuia datio inuolutam sepeliuiti Piosein λ eum princeps ad rationem exigendam a simulis redi- iet , & seruis talentinum multiplicationem orira quia exponentibus praemia expediisset : pigrum sexuum aduocat , di talenti rationem pe
qui tit. Qui quidem ninam acceptam soli m- Luῖ i,. modo reddi lit satus , Eoc. renam, quώm δε- dii ii Mihi . HIEo i ita sepsiam in sedario. Iue. i9. Cur addidit, Re frum m sudario. Ex mente Chir sologi ad Psalm. s. vi pigri- chi 1 GLtiae praetendet et excusationem. Ae si diceret, Domine , non potui diuitias a te acceptas , multiplicate , quia sudatio talentum inuolui, sepulchroque addisi. Haud ieciὸ gessi : attamen poli illam sudatio diuitiatum applicationcm , inhumationemque , multiplicati minime potuere. Nee enim in conspectu se pulchii pollunt , diuitiae multiplicari. unde
concludit Diuiis, ἱ op ι insedera, seu addices sepia lito , Usti tune magis Am nues. Iob tot repente alius tribulationibus, sci- s a.dit vestimenta pio lanians, m titi grusus Itim Ios monar
p. i. Cur vestimenta Regia dispeidit, &
proiicit a Au diuitiis releuntibus, non oporici et His M. M. A a vestimenta Iob i.
19쪽
s Libet I. Sermo de Liunio. Ad Cap. VI. Matth.
vestimenta asseruari ad decentiam Et illuc. Quomodo po: erat san Origeno Iob memor e te serui bii , dc non protinus Regia proiiceie ς ei in ent , si lanea mortis cxitium augusti vesti ineuit 1. Merito luax sacinus ver eritis scilicet M 1gistium ti iginta argenteis a q. cuin admiratione laxatiat. Quia mutatis 5 Pixv suluin decima Hominem ausis in elle, eum diuendere , qui tradidit hominibus univcrsa.
Tiae iii mei, Dominum tria um . qui
ii , sanguinis pietio mundum redemit Discipu Ch ysest tuiti tot munetibus affectum muni lacem illi- - - 3 mum despexisse muneratorem Marcus audicii dux, cum ιυμ B thanie tu domo Simonis se rosi,
uati super caput eiu . Quidam Pt lamauere,
odient i e uisi sent, eis oum Mo h si uisi. C,o i . Manlixus autem allerit Iu clavi procliniasse . Quid Oultis mihi dare, cre me. ii t atam i Cap. 16. En admirariochirsuti iii, Chi, tollonii cautam. Audivit Iudas Dominum septhcndum, sepulturae vocabulum excepit, ct nerue hinc com urelm est. O inci di bilem auariti in Discipuli l Quis audiens se-Dulchri nomen non compunge inuri ilico' lu autem de poli mollis memoriam ad diuitiarum acquisitio item cutii si Metito cum unguentum sanguini, Christi dispensat ut lationibus , aualissimo Discipulo abnegatrii. c i. Porro D. Paschalitas lib. 6. in Mariti. premen illam particulam i a , dce. satur. IF I 'st moria in moria meriti honat. L si 'tem Mariolis μή u. i. H. eum irili pretationem e
Ex AEgypto Hebraei prosecti sunt diuitiis ciues expoliantes. Qua si im , 'lupi an 040 AEgyptii avarissimi permiselint Israelitat plenos
eorum diuitiis indemnitet aula grae 3 Ihaebia j.- ait Moyses ιxierant de L pis, videnti a La . v viiii, o I pes iuubm mori suos. Num. 3 . En cut Hebraeos AEgypti j permiserunt onustos diuitii, discedere ; quia sepelien is primogeniti operam impendebant. At in conspectu seruis Diio M. clii i, ac cinerum homines vel auditissimi nihiliastolent aestimate diuitias. Audi Abulentem quaest. 33. in ca o. Exod. RcIbonito, quod
Et quisnam eo: datus aestimabit id , quod
tam cito ad alterius pollestionem iit nec uitalia Σ . ias ,
traducendum i De diuitibus Baruch, Vbi seni, Lutua. f. qui argentum thesauri eant ,σ aurum, i quo conis vi homin ι Extreminati sunt, ct aliis eorum loco surrexerunt. Cap. 3. Ergo aliis exaedificas T. domum, piae paras haereditatem Basilius orati ni demoue. Hodie a se tuum cela iiii , cr- -- , East. ct x x post illum a liti enurim colet. Via sis. νυ hiat, hasque metu fori ιxtructas Hes 3 Bone Deus, τιοι iam notu tinaque vehornm, ex quo extrui a seunt, mutauisl ma huius paulo aure di cebantur, ab alio ν omen accepertini; qua iam ini nus ditionem v ntrant, ex iguo temporis interuallo in alterius dominium transeunt. At Au- Auges, sullinus id elegant et ex Ptessit ad Psit .si. Ne se feci, M ali; nascantur: SI ad hoc nascantur ij, vi excludant patienter Furi. a Me enim os, in puer, ut dicat ma dii: Quia aetiar x eo se si, et i qiri succedum, 2 qui nascuntar, excludant eor, qui se prae s runt. Et diuitias praeparas haeredi, qui te e viii s excludet Et cogitatio haec non te adducit id diuitiatum contemptum
rum tanto piaculo accut riisse. An non accurie ret, si non prius mortis memoriam ex butio-ciiset 1 Ortὸ impossibile quodammodo extitimabat Abbas. Iudam vel impii sim lini de diuitiarum comparatione curasse simul memoria versans sepulchri vocabulum : Ad serpeb udum in s.cit. Vii de ptius Iudas tu eare studuit mortis memoriam quam Magistro vendito marsupium implere procura G. Cuiauit diabolui robum sanctissimum di. - uitiarum ablatione superare. At seriissimus mi 1 les ne suecti in te cogeretur ini sterquilinio se-νi a dii. vi mortis memoria nihili ducet et diuitias. φ ο - Ambrosius ad cap. is . Lucae. In precore mortis se Ab . .,m senia , ιν . ct : uti nequitiis. D/
3 up i di bolii, i iii serie posset a Iobo postquam ta, in meiti, memoria sedit 3 An non habuit quod
-- ausettet, cum bona omnia abstulit 3 Habuit/mbioc stine ante tu, in diuitiarum tineam in fiet qui-bnio sui stet eontemplatus, & iii dicauit Iob se aliqua bona perdidisse , Dominivi Auit, Domi
Ad illa verba: Nolite thesauri Q are, ubi latrones stodiunt , atque
Latrones, seu deliciarum, ac voluptatum terminus , a luxurie
homines aucrtunt. Nam mra latione mortu perure cupidinis artes. EX mente Brixiani latronum repente irruentium insidiae est brιαιι terminu. montatum. i
Et quis coidatus non fugiat libidini, delicias, quarum terminus cum initio addicitur, qu tum tumulus pallescit in cuna a O quam cito rei it famina libidini, cinerum immissione s Citie Iu
20쪽
Sech. II. Erugo, Cinea, latrones. Paneg. lI. Obserta IX. 2 7
j8. Cineribui memoriae mortis Dominus eu-
- Ἀ- rauerat sui utum ignem hominum concupisc me cemiaeos et tum esse. Morae, inquit, moriemitu mari; - ri' diabolus aecedit insufflans: quum mor emina. Volitant cineres, amma ι- concupiscentiae flammae desaeuiunt. Deus ex .. - . o. ore Prophetae , Eoo Co ιν atii fabrum insufet L . ., igne trunm. Isa, s . Inter linearis, ... Diabolum insumantem appetitus hominum is circa voluptates. Dum fabri ferratii fornaxisai s . sollis non asseit ut halitu , sub cinetibus Liti-
nteii. tant succensi cui bone . At cum sollium impe u volitant cineres , scintillis excitatis, famma acuitur. Dum sub memoria moltis voluptates absconduntur ,& concuniscentia latet:
panimae supprimuntur. At si fabet in suillet
prunas, de cinetes volitent, Nequaquam moriam hi j illico luxuilei fiamma desaeuiens aspicitur.
ues. Ascendit olim Moyse, de eampestribus
contra Pesticis in voluptatum , contia luxutiet illec amenta. Procedit Pila pus manum exerens, copias parans r praemittit venerem ae Cupidinem pulcheirimatum vii aginum , adolescentu inque cinctos e uetua. succedunt deliciae, sicilius pretiosissimum propinat liquorem , Ceres epulas parat , quia sine orto, sBaccho friget Verim. Denique vestimenta , or Datus, sueus, de pigmentum eunctique libidi-Mis apparatu instruuntur. Potio ab aduersa plaga ex valle Moab solummodo Mors sepulchrum pergit pugnaturum Mosis eianio pro galea vlit ut , pectotis ac dors costi, pro thorace brachia ἴc eluta pro gladio stringit,pro hasta vibrat . de innumerabili Pilapi exeicitui praesentatur. Cunctae militates venetis ac Cupidinis artes exeiuntur. Qi id plura λ Moysi sepulchrum solo hortibili aspectu cunctos hostes protinus debellauit. co. Vult Chtγsologus Laetarum mortuum it
rara. M a ginem exprimere peccatotis, qui voluptatum m i te vulnere petiit. 'od is, qtia sue at mortuis, ι-gasus x Grim , ct pessii instris , ct facies rim oras,. i. /' - , δειλοιi ei 'learis,loari. ii. Cur vivens Laias. - ίL . zatus sic incedit ae si tutium esset sepultui aemoria ι M- tiadendus 3 Cur non in sepulcsto mortis de-Am m. reliquit exuuias Respondet Doctor, GP csi cit ν reuersm occurrit, apponam vinc/nda Mo,iis voluptatum formam. Mortis aspectu vincunt ut voluptates. Te velut mortuum teputa, petiete cupidinis artes. Prodiit ergo Lazarus vivens armatus sepulchri exuuiis, vittis, sudatio , ut Deilὸ posset debellate pilarum.
si ' sitiens Dauid ablatam aquam e ei sterna ἰώ .. Bethleemitica noliut epotate Piopitiu, si mihi ι. ta u. Deus, nefaciam hoc. a. Reg. tue. Quare Dauid
despexisse visus sortissimorum militum Dei Dnus , Respondet Chrysostomus profugisteaquam quae appetitus piae lapse libidini, simu ' i'
lachrum Ogetebat. Quonam autem mysticam l. Reg. ia.
Rex luxuriem gladio confixit a Certe mollis chirioli meditatione. Ambiosius lib. de Dau. Cap. . Vicis ergo naturam , s cui agnatae deliciae; .s quod estia ιοι missium qui ita su4 n. se ita- ὸ- ι όὸnai has oe non tos et , qua prope ita mo iis horror. . ense ret. Et quonam modo notest quis memot mortis voluptarum potiti dulcediner Nattat suetonius Tranq. Neronem aspe- cI.ctantem Agiis inae cadauet sitientem quidem. N sitim expleuisse. Si , N. O .soria his,ι. Oini reperantia i inteperataria entin leprci iam in ..is,ia .. a dicata peii ὁ . qui in conspectu men otia mor- .a .. ..tis 'potest percipete voluptatem. Ideo David sueton. aquam Domino libat, ne bibens co tam militum fgutata sit age peteirete videt et ut voluptatem.
Locutu, Chael Hebraeorum illustii, Astro- 6 3.
logus de liguli, Astionomicis, satur. Mulieris No io θινι- tu a se in hyaeima stilpta e is, qua in manti rarm pectistim temul: eam in an Ia auraei P , - in C. . . si a tera , cst inusibili, Mis. Vis esse velut in- 1 ti. s. uis bili, sine iei rectu ad corpus e spiritus totus νῖι ρ, . . . tua sne earne 3 obiicias menti s miliam in M'. speculo lini et sectiones naturae , humanam si illa: stagilitatem contemplantem , di pulue tibiis suei curantem operite pulchritudinis desectus. Proclamat Iugas, in qHI, Muia hae PMι- c .rai t se urtim suu i nundini , s dari pauper ἐ- μὴ Dia a bio Est qui temet 3 iudicet Magda aut . nalenain ad conuiuium accesssse non semel ut pulehritudinis ostentatione aliquem adduce . . culti. iet ad libidinem se visus Pliatisaeus innuere sti ..
satus. Hies esset Propheta , agnos res triDe Ma
seris ot muri/ν , qtita peccatrix es. Luc. . Huie xus 7 calumniae euident et Dominus respondit, Mi tens hae tiet. Mum i ad in eo pus meum , ad A
Egypti incola radiis soli, icti libidini, i, c ue
sumunt iit incendio. Providus Conditor sta- γρiis num aDixit in temperantiae. Anastasius S)na. 3 uicitia lib. 3. Exa. Soli AEgypto ex omnibus mundi Recionibus Deus ad puritatis admonitionem donauit exemplum. Pet fiuvium Geon tota Atiast. terra AEgypti tegitur. ut diu sepulta casta exsiliat a tumulo. Impetat Dominus animantia euncta suo compare commotati , nee cuilibet masculo duplicem sumi inam permittimum polysamia .mniam πιι bruti, interdicitur a Teitullianus lib. de M nos. p. id amplias dicam 3 immundis qua- , que cum Ania fremisi. introire non iurist. Fremat Geti. c. leo impudicus, in montibus lupus ululet, sus Tritui immκndus plures freminas appetat. At in Arca bi cunctatum ter uiti stiis obiicitui nec immunditia pressum animas audeat libidine solui