장음표시 사용
631쪽
is voces, nutus , aliasque declarandae vo. limtatis notas introduxisse eum mutuati obligatione: indeque a , hon ines collo- is quentes his, quibus colloquuntur, qu is si ex pacto tacito debere iudieandi li-M bertatem: 3. hoc ius existens , & urinis nens quaesitum esse ex communi genis tium aestimatione et , ad quem sermo , is aut nota dirigitur : hane repugnan- tiam cum illa iure existente , & ma- nente , i. e. mendacium γ illicitam is esse .is At I. negamus , sentes voces , &c. is introduxisse cum mutua obligatione, a- is deo ut homines non possint alio senseo illis uti, quam eo, quem gentes cominis muni aestimatione indiderunt : neque eis se nim de tali pacto constat . neque illudis probari poterit. Sane, voces inter homi. is nes repertae sunt, ut possint animi sen. is sum explicare, non ut teneantur. Qui i is libet jus in suas actiones , adeoque in is suum sermonem habet, non alius . Sa. ne, alii nulla fit injuri si salso sermo. is ne utor; ius eius non laeditur : nullum ergo inde alii ius agendi oritur. ,, Hinc t. negamus , et , cum quo Iose quimur, ex pacto tacito deberi liberta. rein judicandi . Diximus , pactum taleis tuitum non existere . Praeterea velimis mihi explicari, quid sit illa libertas is, , dicandi et quae actio inde detur : & quae
is reparatio inde debeatur. Negamus 3. hanc libertatem iudicanis di esse jus aliquod existens , & ma. nens I sed id merum est figmentum Au-- ctoris .is Negamus 4. repugnantiam cum illori jure existent ei & manente, mendacium is strie e sie dictum constituere , & illici.
Mendacium igitur per se non est il- is licitum ; neque enim eo ius alterius lae- ditur , adeoque cessat reparandi necessi- t M. Exc. si per mendacium damnum a. M lii datur; tunc enim ille, qui mentiis tur, causa est damni dati . adeoque o,, bligatur non ex tacito pacto , & quia ,, libertatem iudieandi alteri aufert . sed 3, ex regula naturae, quia damnum iacto, is & culpa sua alii insert, quod reparareis tenetur- Vid. Dus proama. XII. f. sa I. M u. XIII.
Qua naturaliter illicitum Ui is Menda
se cium ergo iuxta communem notionem is illicitum non esse, ait, sed tune demum is si alterius libertas iudicandi laeditur. Viae. g. h. n. I. g. I 2. I4, Item secundum communem gentium eis xistimationem Quibus placuisse , ait , is ut voces , nutus , aliaeque indican- dae voluntatis notae adhiberi debeantis cum mutua obligat. cine. Vid. g. 8.-m.
is 2. Praeter repusnantiam cum iure exissense . ac manente eIMI, ad quem sermo , ara n
ta diruior Dictum iam est , eum , is ad quem sermo dirigitur , non habere,, ius exigendi ab alio , ut verba , quae
is profert , converiant cum eius mente : adeoque haee repugnantia merum figmen. is tum est.
Nam sibi nominam mentiri in Quia ea
is Intentione mentimur , ut alaus credat
is id, quod asserimus, & quod verum nonis est . . Jus Ne intestigo n- quo is , s rei extri ecum , sed quod ρηοpriam sis Mie -- gotio J is Non ergo intelligit Auctor fur . ,, quod extra rem est, & ab ea distinctum ;
adeoque non praecise requirit ut damnum δε alter, cum quo loquimur, ex hoc men-
dacio sentiat , sed ius intelligit , quod is rei ipsi cognatum est, & negotio , quo is indicatur voluntas , p prium .' nimiis rum . intelligit ius . quod consissit in luis bertate iudicandi, & quod laeditur petis salsiloquium. Quae omnia frustra dicun-
Ididieandi libertas se Auctor igitur ausis mihi ex sermone alterius quaesitum eia is se , putat , ad eum esseelum ne aliis ter loquatur . quam semit , quia aliu,, ter loqnendo eripit mihi libertatem iv. se dicandi . Aque hinc ait , nec infamis ti , nec sumo is mendacium dici , quia is libertas iudieii , aedeoque laesio in iis is cessat . g. 32. Hinc porro coneludit , is culposum non esse mendacium si menis timur non illi , qui decipitur ex n is tiro sermone , sed alii ; quia huius li- ,, bertas non laeditur . g. 13. Item si is, is cui mentimur , consentit , vel saltem is praesum to est eum consensurum quia is libertati iudicandi renunciare potvit . M 9. I At in praecedentibus dictum est , fus,, hoe merum figmentum esse . & nec da-- ri aliquod jus gentium, neque ex eo liis ber
632쪽
Hor ei de Coeceii commentarias
ν, bertatem iudieandi deberi ei, cum quori loquimur. Sed nec ex vocum receptio. ri ne ullam sequi obligationem illis sic , is non aliter utendi, iam demonstravimus, & porro demonstrab: mus. Haec enim, nee alia est mutua illa illi. gatis , quam omines introduci υoluerant is supponit enim voces , nutus , aliasque is indicandae volun alis notas communiis gentium consensu repertas esse ad si- gnificandum cum mutua obliὁatione ,
se liter non possint adhiberi , nisi eo te is su , quem gentes eis indideriant , inde- is que nomines et , cum quo loquuntur , se obligaeri. Quod in praecedentibus refuta.
Nom Me rati obtigatione inane fuisset imis repertum Quale ρ se ilicet qua lo. se quentes se obligant, quod velint vocio bus in sensu communi receptis uti, eo. ,, que permittere eis , eum quibus imis quuntur , facultatem iudicandi . Nosis iam diximus , fabulam esse quae de tu. ,, re gentium, & inde deducta obligatio. ri ne, Auctor affert . Sed & verum nonis est , sermonem inutilem sere fine taliis Obligatione: nam r. usum habet sermo,, in laudando creatore , etsi homines i ri vicem non colloquantur . a. Usum ha- ,, bet ut possint homines animi sensa exisse plieare si velint . g. λaecipuus autem is usus in eo est . quod teneantur quo-
que praestare id , quod semel iuxtari sensum vocis receptum voluerunt , si se ius in alterum inde est translatum : 4. is quod teneantur sensu recepto uti , si si de damno, & iniuria ejus agitur: cum quo loquuntur. Atque his casibus obli-;, gatio oritur non ex iure gentium vo-M luntario, nee ex tacito pacto , neqaeri ideo quia mentiri non licet; sed ex eo ,, iure naturae, quo quis id , quod alteriri promisit, juxta senium vocis inter utrum. is que receptum praestare tenetur , velis quia alteri damnum mea assertione in-
flat, ac maneat Sensus est, ut eo tem-
pore, quo quis eum alio loquitur , hie,, judicii libertatem habeat. Dest enιm potes , ut ius quidem fuerit,
si pervenient. J is sic v. g. suriosus ex hy-- pothesi Auctoris ius habuit, & l l bertae
is tem audicandi, antequam iurore corre is plus suit , adeoque eo tem re memis eae tum ipsi dicere non licebat ; sed iis sis hoc sublatum esse, putat, accedente si1- is rore: cum enim iam deficiat iudicandiis ubertas, hanc per mendacium laedi nonis posse, statuit. Dein debitum aereptilations se Ibi vere se ius quaesitum fuit, quod per acceptiI
Aut eonditionis cessatione , me. si Hieis itidem jus , etsi eventuale , quaesitum is suit , quod deficiente conditione , a se deoque ex iure superveniente , expi-
in tar, quod laeditur , eius sis, qui cu- ostii ν , non alteriuι J i. e. in is , is cum quo loquimur , iudicandi liberra. se rem habeat . Unde eonesuit , nullum ,, esse mendacium si sermo ad eum dirigiis tur, qui non decipitur, etiamsi tertius is salsam inde hauriat persuasonem : qui is illi , cum quo loquimur . libertas iudiis candi manet integra. Vi9. g. I g. Sisur m tu contractibus injψιti.t nounascitur nisi ex laeso iure contrahentium 3M VH. M. a. cap. II. g. 8. seq. Non erguis alius ex hoc contractu iuς sibi arrog re potest . L. a. cap. II. g. IS. Aut oris idem obtinere in mendacio , Durar , M quia colloquentes ex tacito pacto obi i is sari , fingit , ut recepto , non Rho , , , sensu voces accipiant . At iam dictum is est , colloquentes ipsos non teneri adis Verum dicendum , adeoque nullum ius, , colloquentibus , nedum tertio , inde is quaeri . Quod veriloquitim ad itistitiam refert is Hoc verum est quatenus de praeiudicio,, alterius agitur: nani s ex mendacio jusis alii aufertur, is, qui mentitus est , ilis lust reparare ex tegula iustitiae generali
D Pod mendacium , oec sareae litera saepe des ibunt , falso testimonio , sive ei tione adversus moximum in is i. e. si quisis falsum restinionium dicit e hoc enimis mendacium illicitum est, qu:a proximusis inde laeditui eique fit injuria .ulud vetitum is Intelligit mendacium is stricte se dictum , i. e. iniuriosum. φα,, g, . Fallena ι DoLutarem is Sed haec volun
is tab nihil habet illiciti , nisi alius in
633쪽
,, ladatur , ut bene Laetantius obser.
Roserri suis ad iusilia μα me a J isse Immo id non de omni eloeutione age. ω rit, sed de ea, qua fidas datur ; haneis enim adimplere praecise tenetur is, qui fidem dedit ; non quia mentiri non ii- is cet, sed quia ius sua voluntate in aluimis transtulit, adeoque ius alienum in pa- ω trimonio habet, quod ei tribuere debet, is cujus ius est. Ius , quod dixi s J i. e. Iudieandi ,, libertas , quam iure gentium deberi , is ait , ei, cum quo cilloquimur . Vici
Consensu eius , quicum vin- , oris D. I Libertati enim iudicandi, juxta hy-M AEthesin Auctoris , unusquisque renun- clare potest ; & volenti non fit inju-4, ria . Vid. g. sq.
si praedixerar , se fa sa di rum , matur permiseris is si quis praedieit sal.
is sum dicturum , alteri non competit Mis elio, etsi is putet loquentem verum di- ., xisse, indeque laedatur; qaia falsum re. D veta non dixit is, qui loquitur e nam
is advertit eum , cum quo loquitur , ne, credat id, quod inerit . Idqua verumis etiam est , licet alto non permittat ;is quia sufficit, alterum praedixisse, se ve- ritatem non dictarum. Tacito, aeqMave ratione praesumta J A U- is ti si eertum est , eum , ad quem ser- ,. mo dirigitur, laesionem in libertate j is dicandi non aegre laturum , sorte obis commodum aliquod , quod inde asse- is quitur. Vide g. I 4. Ubi rationem additis quia praesumitur voluisse, eoque renunα,, ei asse suo juri iudieandi . Verior ratiori est, quod omne mendacium iure lieitum is sit , quo alter non laeditur 4 quod hiem non sit . Aus opste .u-o iuris alterius ὶ ,, Forte se quod is , qui salsum loquitur. potius,, jus habeat, de su nereminens. Vid. Is. At nee Princeps mentiri potest si de alis terius praejudicio agatur, cui nocere sus, non ess.
Hae rem intenecta multat nobis μυώλω m Mariones J - Ex oraecedentibus ain ,, paret, hypothesin Auctoris non tanrumis rem per se claram magis implicare. sedis & omni ratione iuri carere . Principiari huius rei sunt simplicissima. Nemo alii mo III. is verum dicere tenetur ; neque ex liber ,, tale iudieandi jus oritur inter colloquea
,. tes. Si Vero mendacio hoc noeetur ei cui fas non est nocere, is , qui menti- ,, tur, tenetur , non quia verum non di-
,, xit . sed quia facto hoc damnum alii si dedit; quod proinde reparare tenetur .is Atque ex his prinei piis omnes deo mendaeio quaestiones facile explicari poseis sunt.
I N eo mεndarii estpam mm GP J ., ,, Est mendacium . Nam palam aliteris loquitur. Re sentit e xt non est eu paeis mendacii , quia ius infantis non laedi.
Paemram et in ludimisup se Dum sabu-- Iae illis narrantur. risitaris eorum gratia I ,, Per saburi iam enim moralium praeceptis imbuti
aia eum in infantibus , m aments xηο α β iudieii libertas γ - Tota enim iniso tio , eur mendaeium sit illieitnm , in is eo ab Auctore ponitur , quia iudieam si di liberiatem homines colloquentes 4nis vicem suasi ex paela tacito debeant , is eui iuri quaesito repugnet mendacium .is Vide C II. numero I. Hi ne isitur domis eludit , infantibus , ει surious non diis ei mendacium , quia iudieandi libe is tas in illis deficit 3 adeoque nonis posse iis eirea eam libertatem fi is ri iniuriam . At gratis haec dicuntur . A Is , qui mentitur , ideo non tenetur, is quia damnum alii hoc mendacio non
QUOTIES sermo ad ovis dirigitur ,αι non deripitur Miamsi teratas inde fassam aurias perf--πιm . me. A Exemplori res elatior fiet . Gajus mentitur . se Ii. se teras aecepisse, naves certis mercibus neratas naufragio periisse. Sejus, qui praeis sens id audivit. magno pretio emit eas. ω dem memes e stantes : naves interim
634쪽
Ae pretium meretum mi. ri nnitur , At.. Q rimr , an hie sit umis rum mendacium t Auctor negat ; nosis amrmamus t aliter enim loquitur , ali. A ter sint it. Ap porro quaeritur , an se. is io ius agendi contra Caium compe- is tar , quia damnum ei ex hoe menda. M eio obvenit i Et merito id negatur , is quia mentiens non habuit animum deis cipiendi tertium, cum quo loeutus nonis est. Sejus igitur non deceptus est eulpari Caii. Non rationa eius , ad quim sermo est ;quia illi tibertas more intema is Verari ratio est, quia Seio , cum quo locutus, , non est , facto Caii damnum non da-
sui vis id intelligentibus fasiata narratur ,, Ius eorum non laeditur. Neque ratione eiur, qui obiter id audit , quia eum eo non agitur Ade is que animum eum decipienda non ha- is ouit .
Ideoque narea est ad illum oblitatis is Ex hypothesi enim A uctoris ius, ne liis bertas judicandi auferatur, debetur sal,
is tem inter colloquentes, ex tacito pacto. is Vid. g. II. α I.
Si ipse sigi opinioram informat J is i. e.
is assertionem fallani, quae alii fit, veramis credit. Habet Pata sibi , non aheri rem imis puter Recte et mentienx enim necis ei mentitus est, nee ei mentiri vo- is luat .
titius refractu sermo non sermo est υ - , quod sermo saltem sitis respectu ei L , . cum quo collocutus xi est . Nihil erga pera is Cato eoaesarius ,
. is Barbari eastella Bilistagis socii
,, Romanorum oppugnarunt e is auxilia ,, quin bad 2pud Catonem , hic militesis navibus imponebat Κ & hostes fama D nomani auxilia implebat . At prosectis is legatis revocat ex navibus 'milites is quaeritur , an simulatio baae licita sue is rit Quod mento amrmatuν , quia tam fi praestara Romani tenebam ,, tus, re cum v F, ae armis eis assistero potuerint, multo magis doIo in hostes is ut I potuerunt. I FIMeus is Qui dum in eastra eo is meatum 1mporint , manifestis insidua is cir umve tus hae solertia evasit . Intatis milites suos rumorem sparuit . Pri Ian.
is Barbari audientes. & ira se rem haberan e istimantes, discesserim . amqviam δομι - δειπνῶ μην Hoeis non ideo licitum est , qu2d sermo non di rectus fuerit ad hostem , sed acl Mis humi nam sermo falsus, qui ad innum
is i hosti enim omni modo nocere liis eat Aliud in promissis obtinere , infra
is etsi ipsis hostibus esset dictum , Pecca- is tum non fuisset, quia hosti omni mo
is nocere licet. Nocumentum autem, via ισῶ securuam
es , exiri secum quia ost J is se Dixi iam ,
is intrinsece quoque damnum hosti inferreis licere. Pre se non iuisitum ortari , AEur Proeur H si Si per se non est illicitum nocere is hosti, etiam mendacium ei licere, eois is que hostem decipere licet Ad εω genus , m. is Petrus noluitis comedere cum gentilibus I udatis. quem is Paulus ideo replehendit . Quidam pari trum aiunt , fictam , non veram missi is reprehensionem Pauli , eumque consuleri re voluisse infirmitati adstantium: quod
is verum non esse . tum ex Pauli rationi-M bus apparet, tum ex natura rei . Nam ,, Servator, pro toto humano genere momis tuus, per Evangelium Iudaeos, Et gen- ,, tiles feci r aequales , indeque omnem is differentiam sustulit. Censent enim , Pere in satis iure erisse .noae id feris fieri , si Di mentit Aetussim.
D est. S. Paraeus is Rom. te. dAb. I. Interim vero consumm infirmitati a stam
3ium ' o Scilicet gentilium , qui se ex- is eludi videbant a eonsortio Apostolo.
635쪽
AUCTOR ait . mendicium tunc qum is que licitum esse si alteri prodest. Quod is omnino velum est. Nam tota , quae in is mendacio est , injuria in eo consistit , si quod alter inde laedatur; quae ratio te L, , rat si is, cui mentimur, commodum i ,, de assequitur. Liberiasis suae in iudieando usionem non aere taturum, me. I ,, Dixi I. libertatem is iudicandi non debeti ei , eum quo lo- ,, qui mur, & ius hoe merum esse hgmenis tum; adeoque a. mendaciam non ideo is illicitum esse , quia lice libertas laediis tur, sed quia alteri damnum inde oriis tur et 'uo proinde r. cessante, uti cessatis in calu proposito, mendacium pro pec- ,, eato haberi nequit.
is alter gratias non habet. sed respuit comis modum, ex hypothesi A ue oris erit pec- ,, e tum ob laesam nune libertatem iudiis eii. Uno errore dato , sequuntur infiniis ii alii. Ob mmma m aliquod Cuius rei e
is empla mox sequuntur. ne quoque mendacium , .c. non
committi J is Quia nemini jus inde ause
Mendarium stricta dictum , id est iniuriosum J si Auctor mendacium distinguitis in laxius, & stricte sic dictum . id. g.
Sisar furtum non perpetraret qui me prae βmta domini voluntate rem, oest ) ,, Qura ,, non habet animum rem domini com,, trectandi , sed patrimonium ejus at ,, gendi . unde tenetur tanquam nes ri tiorum gestor , non vero actione fumis ti . Praesumta volantas pro expressa habetuν I. e. consensisse videtur ut libertas eis se ius judicandi laedatur. Ar non ideo deis is sinit esse mendacium , sed desinit essem peccatum , quia non animo decipiendiis mentitur , sed animo negotia alterius
is gerendi. Volerarε aiarem, eo .rst , injuriam non M.
N ri Regula vera est, sed male hic a is plicatur. Qui aut aegrotorem amicam persuasione
non vera solatur Ius enim alterius nonis laeditur . in Arria Paetum filio mort se Marbis to enim a rotanti, di de filii aeque ae- is groti, ac Iam mortui statu inrerrogantiis respondit , hunc bene quieviri , & Ii.ri benter tib m sumsisse, M. fasso sentio animam addit is Exemis pia vide apud Liv. M. a. eap. 64. Chia.
Ae similia o Si celatur mors ducis .
se Vide Taeis. Anu. I. . Liv. I. 4r. I. is 18. Evat. s. I. Herodian. 2. I. THan. t.
I I Sy .Laesionem iudieii in Me teneri eo minoris use J is Rationem hane iam rajecimus I mne mendacium lieitum est , quo iusis alterins non laeditur. Quia serme mo-ntaura U, panisque possis p rarum veritas Sic v. g. mox consta-- bit, an hostis rusa vera sit, vel non .si Sed sibulam de audicii libertate , eius- is que laesione iam excussimus.
is dum alicujus mentiri licet.
Ea iuro si immo id non est hflectusis imperii, sed jus naturae omnibus hinnio nibus commune.
Bono tuas sive propris, sive publico uriarur J A Princeps , omnisque alius , quiis Imperin m summum hibht, ratione men. se daeii non plus iuris habet , quam qui- , , libet subditus. Nimirum , neutri memis tiri licet si alterius jus inde laeditur, ei- is que fit injuria. Plato - Lib. a. de ντ i. p. m. ps. σδε do Legius ι a. p. δεῖ. & passim . maie/sin ,, Immo Pixto non modo dat, ,, modo adimit medicis facultatem mentien-- di; sed eam dat medicis publicis, i. e. ,, magistratibus , eisque solis e at privarisis non medicis , sed , ut ipse loquitur ,
πώιν arastat, omnibus aliis eam a iis mi , loquitur autem Plato de menda si eio hosti, aut utilitatis publicae eausa diis
636쪽
Hennei de Cocceia Corimentariasis ino intelligit administrantes rempubliis
is antelligit omnes Hlos homines unperium. is non habentes. Deo tamen ma juvenire mendaci- J.
- Imperfectionem enim inseri falsiloquium se quae in Deum non cadit.
Idem Plato si Nihil est ea a igitur ut
M na est Omnino. Quotareas similexis verax est Deus er operia . verbι3 : mis neque mutatur ipse, no alios docipit , ne- ,, que simulacrorum ebiecto , neque Ierm
is nibus, neque IUnis immissa, cyc. De r pubi. i. a. in I. Quia infirmιraiis nota es , ad talia confugere se Deus ipsa est veritas, quae P is gnat cum salsiloquio . in IVσεο ὶ is immo id non animo lae- ,, dendi , sed convineandi fratres iniuriae , fiebat, & ad bonum tendebant finem .is Viae Gen. 42. v. s. Quanquam etiam in is poenam frater laesus ter rem eis inforrem, Iure potuerit.
Er in Solomone γ is simulationem tanis quam medium explorandae veritatis adhuis buit, unde nemini fiebat injuria . Vid.
, , iura subditis quaesita anseria possunt obis utilitatem publicam.
QUOTIES Uita innocemis , - p rAliquid . aliter stm ri , oe alter ab improbi facinoris pefectiane atiter averti σα potes J A Mendacium enim per se , , res indifferens est , & bonum fit si M.,, terius jus inde servetur. Ea emplum visis dae in Chron. Argent. ad an. is II. de is lia apud Gran. h.
A QUERITUR . ah eontra hostes salisis to sermone uti lierat si damnvm euis inde datur λ Merito id assirmatur. His is supra g. I. Prop. IV. Cum enim ad con-n sequendam separationem juris ilicit vinis sit oecidere hostem , nedimi lieitum eis se rit ei mentem, eoque damnum illi in
Liniat, quam quae diximur, pater I. M H ,, ctenus Auerer laltem exceptiones ex iniriis cavit regulae , quod mentisa non ιieeuris quia libertatem iudieandi alteri adimittis hie exceptionem generalem , & latius is patentem assert in hoste, utpote cui ilia is bertatem judicandi semper auferri posis is se, putat, quia ipsam vitam ei auferreis licer. De regulae de aeon mentiendo se Immo, , regula est, mentiri iacere Dictimi enim. is est, mendae ii vocem per se indisterenis is tem esse, de solum excipi casum , ubiis alius, quem laedere fas non est, inde Iaeis ditur. λεπορθ- J ,, Lib. a. inst. Crri P T. 2 p. is Adde Ουια a. DA as. Tλαγά. 6 . o. ,, νη. 344. Aniam. de Mn. Parr. .. Isaisis Nepos m.T Gn. c. s. in Mess. t. 3. Lim M ast. D. N u. a. p. 166. B Meg . ep. I. B p. zoT. Gefm. Alabefixarum in Asidione mendaeium J -- is Immo id non erat mendacium: nam evis pacto, & utriusque consensu septem conis cedebantur dies, intra quos si non defen- is derentur, deditionem promittebant I is besum. Vid. I. sam. M. πη 3. A. tertiam a se Si in commodum eius , is cum quo loquimur, mentimur.
Farram is si iure imperii menti.
A istis inter eratimes tacitas I is Nam is s quis me interroget, an homo in mea is domo latitet, eadem lchola lieitum esseis ait, respondere, me nescire e neque id is mendacium esse, quia hae enus me neri seire asserere possum, ut dicam. Quae a se surda sunt , de verum mendacium in seinis tant et de quo mox et ad rubr. ab ε. θλα is tam .
In iis, quos diximus, easibus J is Nemperi juxta quinque observationes praeceden.
637쪽
ιι tes. Nos iam di ximus , omne menta. ,, etiam licitum esse , quod non te adit in is alterius injuriam. ut eorum aliqώιbus J is Immo omni. bus. Nihil enim desulandum hieismo J o Im-- mo isto definiri potest , omne menda. eium licitum esse, nisi quo ius alterius,, laeditur . Quam issa a falsiloquio tam indiscrete exiis mere is i. e. Quam temere asserere , iciis omnibus eas bus observatis non licere a. A liter loqui, aliter sentire. Inidi , pos visis ων dieam , , , i. e. ,, Nescio ad eum enectum ut tibi dicam
o habeo , inpetito pos αν ιibi dem U. g. Aliquis vult rem sibi ablatam , is quλm ego possideo , restitui . Si remis
ti no , - που hiabere , non esse menda.
is cium, aiunt Scholastici, quia non habeais ad eum effectum , ut rogxnti rem red- ,, dam. F. sensur communis repuἀώι is Pu- is Enant enim directo cum recepto loquenis in usu uo minus qui quid ormae , Vc ipsum NMare , qui negat, a mare aleatur I ,, Suntis enim reser a tones mentales , quae in ,, dispositionibus, ubi de utriusque consenis ,, su agitur, & in casibus, ubi veritatem ,, quis dicere tenetur, maxime sunt proia hibitae.
is illud lieitum esse in easibus exceptis, &A inprimis in hostes. Et quidem talem , qui nulli nisi Dbli Msi mrear Nam ei soli , qui publice ,, hostis deelaratus est, nocere licet. Non ad promittentem Nam dum ho-- sti fidem do , jus in eum qua hostem
is transfero; unde obligatio oritur ex mea se Voluntate.
Ut iam modo dicere coepimus Ius ,, nim quod suit, tollitur ex alio iure s
is perveniente. I ide supri g. II. num. 2. 3 3. IV speciale, ae novum eonfertur et , cui
fit promissis si Vera ratio est, quod iura. etiam inter hostes commutari possint :, nam illi quoquo ius in suas res; & actio-,ς nes habent; de quibus proinde uti dwis ponunt, ita ius est . Do quo latius Afri
ρε-- I ,, Qua hostes de suo jure dispo-
is nune , adeoque exceptioni hostilitati ,, quasi renunciant. Sed G in tacitis ,, i. e. Ubi ex meis dii neeessitate fides sequitur : uti qui ,, concedit colloquii facultatem, promittit is securitatem eundi. & redeundi.
is fide tacita agitur L h cap. m. I. I. t, D 24. per tot.
,, AUCTOR regulam illam , quod as- is serente sermone hosti mentiri liceat , is limitat , nisi iurato quis asserar o quia is profanatio est nominis divini , ne quo ,, Deus testis mendacii adhiberi debet . Sise id asertorium , Vis promissorium l
is see, quod ei nocere , adeoque & men-- tiei liceat ἰ quod de assertivo verum is est , non de promissorio . Vide g. prie. is ced Quia non eum Monisis fantum , fid meum Deo rea est si Examinavimus hocis principium pasum . Lib. α. cap. II. Lis a. . R. cap. I . g. η. . 6. Num. I. is cap. 2 t. I6. cap. I i. g. s. D num. a. Speciatim autem in materia ju- ramentorum. L. a. c. 1 3. LIq. Upιν adis s. a . cir c. I . g. I. Cui per ius urandum obligamur se Adeo si verum non sit id, quod jurato as- ,, seruimus, Deo poenam violati numini
stiamsi h minis nullum ius nasei possi is In promissoriis hosti semper jus nascitur,
is adeoque ei semper fides servanda est et si is non sit iuratae : at in a ruriis nee i M rata assertio ius dat hosti, quia dolo in is hostem uti licet. Uerum , asserens Deo. is tenetur ob periurium. Diiam . Alia diximus ) M L. g.
638쪽
is vocem ambiguam alio sensu , M a ter' intellinit, profert, non esse mendacium is dixit Iupra g. .. n. I.
is Ee in iuramenta verba accipienda suntis ex sentu ejus . cui promittitur, vel , is ratur, si promittens, vel jurans scit, alis terum eo se usu accipere. Eo in se m , quem homo exaradisus I isis Cum enim iurans seit , alterum aliose sensu accipere , idque inter utrumque ,, agitur ut fides alteri fiat , iuraret ani- ,, mo decipiendi, ει in eum finem testem is adhiberet Deum.
- AUCTOR allegat exempla gentium, se quae fraudes in hostem quoque impro- bant . At addit , gentes repudiasseis fraudes, non quod iustitiae repugnent , - sed quod minus persectum , minusque se generosum crediderint , dolo idi hostessa uti.
suas emeessas naturaliteν ἀπι-st ri se, is licet , per dii simulationem , fimulati ri nem, & mendacium . A ρο iis . - εο-nibus nonnullis ne o diata J ,, Vissi supra g. 6. r. 4 eAempla quo-- que ibi allegavimus. Sed is eximiam quandam animi eelsi diis nem Adeoque ex virtute, & persectio. se nis studio.
is ratio feritatem gentium primaevam fa-
,, pir . Diximus, non posse vim adhiberi, se ubi dolo vinci hostis potes. Vera semper siquendo A Haec intellige n. se da sunt quando alterius interest verita. is rem diei. D MMDeiendo alias se Hoe est, quod is gentium Philosophi dixere , imitari
Semiae mentiri , is His supra g. 17.
CMUtiaria is magis abso o m es Jis Imperfectionem insen, aliter loqui, &is aliter sentire ; quin eo animo fit ut alis ter decipiatur . Secus ergo si menda .ri cium ad bonum tendit finem , nec aliiis fit iniuria, tam eam ti Iaudabile esse, si diximus. Marb. X. I 6. I is Esti e prudontes μιαν- serpentes, in s lices sicur eoliamε .MMA XII. 36. I is Quoniam omne ver se bum ociof - , quia secuti fuerine homia is nes , reddenι rationem de eo in die iudi
Furari naegiso I m Core. lib. 4. e. 13. Atis is non dolum , & solertiam improbat , se sed metum ab hoste ἔ neque improbatis vi iuriam, quae arte procuratur, sed queis arte tam vili, & latrunculorum propria. A Nos diximus, improbam esse vim , ubiis dolo vincere possumus.
μι ias is Sed videtur loqui de fraude se illicita, quae a virtute abest, & crimenis, infert, de qua alibi agetur. Nam Graecisis quoque straIagemata in usu suisse , ex is Frontini, & Polyaeni libris eonstat. Confessos animo J is i. e. Ubi adeo fractetis sunt vires hostium, ni fateri necesse ha- is beant , se subiugatos esse et quod dieiis nequit si salvis viribus dolo saltem vi
Etiam serius - I. e. post bellum Puniis eum secundum.
Qui praetii quoque secum se Ne aliquidis arte, aut dolo sec1 sse videamur.
Α D g. XXI. - PERITUR. an hostis possit subdi
is tum sui hostis subornare, ut Principem, , , Ducem &e. occidat Negatur, quia res,, per se illieita est: uti probabimus plenius is , nsta east 3. 3. 18. Unde Alexander apud , , Curtium L 4. e. I. Ge. II. exprobat D is rio, quod milites suos ad prodit nem, & amicos ad perniciem tuam numas sonis licitet; adeoque quod ne quidem belliis iura cum eo tervet: indeque ait, se Da. o rium ad internecionem persecuturum , is non ut iustum hostem, sed ut pereumo
Quidquid ati . f rem n- Iiset , ad raeum impellere , set son citare non liseat A Nain supra diximus, eum , qui consi-- liuni dat. laudat, si alter iacturus aliteris non fuisser, eme causam damni, & deli. si est. Idem est si impellit. aut sollicitat. Regem suum occidere, Dbdιto non ticis se Nam nec privatum occidere fas est, ne- ω dum resem .
Nee oppida siue e lio publies dedere Iis Quia de re aliena disponeret.
639쪽
ω vium, ut pore alienas, non habet.
Otii talis maneas secus ergo si deis se serit civitatem, & noster eivis fit , is nostramque eausam desendit Permovere mon licet γ is Qui enim alii is est peccandi Auctor. ipse preeat. Noc est q-d reger A Auctor ad obie-- ctionem, quod licitum sit ius suum te
a, Par re quocumque modo, etiam cum in. , ternecione hostιs, respondet, id fieri qui- dem possa, sed non eo moda, i e. nonis per subditos hostis; tune enim auctor es.
,, i et parricidii, & ipse parricida. Si quir opera sponte, nee sua ι ut Ρ
eantis , ad rem sibi lieitam inatis isse Uti si quis opera transsueae utaturis contra civitatem , & patriam illius
CAPUT ILQuomodo iure gentium bona Subditorum pro debito imperantium obligentur: ubi de repressaliis.
I. Naturariter eae facto alieno aeminam teneri nisi beνedem. II. Iure tamen genIium iutroductum, ut pro debito imierant is tenea tur res , O actus obditorum . III. Exemplum in prehensione hominum:
V. Locum babere boe post ius denegatum : ct quando id factum rem seri debeat: tibi ostenditur, rem1udicatam 'νoprie ius non dare .
aut adimere. VI. Vitam non obligari.
VII. Distinctio eius , quod in bae mate-νia est juris eiulias, O gentiam. I. r. Φ π VEniamus ad ea , 3 quae eκ iure deseendunt gentium . . Ea par- a V tim ad quodvis hellum spectant, Φ partim ad tertam belli spe- C.uana .eiem . st A generalibus auspicemur. Φ Mero naturae jure ex facto alieno nemo μ vis. tenetur . . nisi qui honorum successor est r ut enim eum oneribus hona Lotti transirent, simul cum dominiis rerum introductum est . Imperator a P Zeno sequitati naturali contrarium dicit, ut pro alienis debitis alii molestentur, maν. o. Hinc tituli in jure Romano, b ne uxor pro marito, Φ ne maritus pro uxo- ne sic μνre, Φ ne filius pro patre. Φ ne pater, vel mater pro filio eo veniantur . .
a Ut enim eiam oneribus ιona mansirenae . simuι eum dominiis νενum introductum es Vide supra libro M. cap. rat. S. 19. Ad de e. in literis s. de raptoribus c. tua de usuris.
Io licent. non quidem naturae . sed tamen gentrum jure.
640쪽
. Ulpianus: . nim Irum, si universitas bona habeat alimul e tiam tenerit ued L. iv. a non ut singuli , sed qua pars sunt universorum. Seneca: a fi quis sis se
G Beues meae meuniam credat, non dicam me illius debitorem , nec Me Φ aes aiaentim ον
..., i . fitebor: - σου exsolvend3 m tamen boe portionem meσm dabo. Supra dixerat: ea d. unus e pomis non tanquam pro me fori am, sed tanquam pro patria eo emam. Eir Metiri debebunt non tanquam proprium , Dd tanquam p*Mici partem. Hi nefD.ι--.Φ speciatim jure Romano consti tutum, f ut nullus ex vieanis pro alienis υἱ--ώι ., canorum debitis teneatur, dc alibi nulla possessio I alterius pro alienis debiti Q,. . ι. ii. etiam Publici eonveniri praecipitur: dc Φ in nove la Iustiniani , vetantu. e. 6. ' ἐνεχυρασμει , id est , ς pignorationes Pro aliis , - addita causa, quod ratio x L. 4 C. nem non habeat, alium 'uidem esse debitorem, alium vero exigi; ubi oedo ex e. hujusmodi exactiones Φ odiosae vocantur. Et rex Theodoricus apud Cassio L H, ' dorum i scedam vocat licentiam alterum pro altero pignorandi. A cisti. . st II. I. ρ Haec quanquam Vera sunt, tamen ' iure gentium voruntario S. ct induci potuit, Φ dc inductum apparet, aa ut pro eo, quod debet praestaret e. . . eivilis aliqua societas , aut ejus caput, st sive per se primo, Φ si Me quoa , . . .,s alieno debito rus non reddendo se quoque Obstrinxerit, in pro eo tenea neue . ,..' ' & obligata sint bona omnia ε ' corporalia, & incorporalia eorum, qui tali'h IV. d. societati, aut capiti subsunt. Φ Expressit autem hoc quaedam necessitas, quoa m. Nar. alioqui magna daretur injuriis faciendis licentia, Φ cum 7 bona imperantiumr. Ρ saepe mon tam tacite Possint in manus venire, quam privatorum, qui plus eq
.. .: .. . sunt. ρ Est igitur hoc inter jura illa , quae Iustinianus k ali usu exigente , de
, Minis. humanis necessitatibus a gentibus humanis constituta. kio. ixo. 2. Φ Non autem hoc naturae repugnat, I ut non more, & tacito consensu O ixi. induet potuerit, Φ eum dc fideiussores sine ulla causa ex solo consensu oesi
M. . gentur. Et stres erat facilius membra ejusdem societatis st a se mutuo ius consequi posse, di indemnitati suae consulere, quam externos, quorum multis
a. c rata to e. Punstratioue C. unieo da inis iis in sexto: pr ustrati ea. quas vulgaris eueuti reprefatias Aominae. Rectius scritas , ut li-Dra quidam . remensati/a. Id enim voci sa- ni Viriernamia ad anuusim respondet, Iea usus alterum recepit.
suci nomine, set ut coetus i l liua . sive universitatis commodorum . dc incommodorum parraei Pes.. uenum MoseMν Potest in te Iliquum Icultet bona , more Romano a Dr*liteor in censur tum enim de debris pro rateruntur , ut eis detractis intelliteretur quid Proprie quisque in bonis hiberet. sel
μι. Quorum illi solebant hoc sacere, ut seiretur isse bonos . 8c Ioeupletes cives ἰeensa senatorio praeditos : hi propter lites aestimandas, ne major imponeretur naeldi, quam in damnatorum bonis esset.. s Siv/ per se prima Sive injuria cellit an proprii nominit debito, sive an mor-dis, ae destitaendis privatis, ne ad Ius suum
Institkrionum hae sermula. Bona -- αι-- Haec enim ratius in alienum terratorium. de sub alienam jurisdictionem veniunt , quam Privatorum . qui negotiantur, de mercaturam per VLriat
1 A se murao 1us Nam eujut bona deItineatur , is Persequi eompellitur eivem sium , a quo injuria non vindicata ecepit in extetum, ut aut ab eo recipiat quod amisit, aut eum togat externo satissaeere.
a1 Hoe non oriret ex jure illo Gentium Voluntario, quod gratis statuitur, sed ex ipsa constitutione Soeietatis Civilis , ut ostendi a ia Notis nostris Gallicis . I. B.