장음표시 사용
621쪽
hiam, quam commerci mi ρρcis cum eo exer
in Gua se nis*re incipis. Μπς I. 3., qui hostι frumentam venale vel alias commeatum sus Mit, non ideo b sis sarim Deo erit , .ves σου reparationem Eamui ibi te uuatust, et si forte ea ca a sit cor tu pulsus fueris , veri cum damno res-ris , vel rasi ισωνdiceris , mado tibi id praeodem μειio , vel tantunaem petenti non Aenegaverit. Nam adras eadem ratione dicen.
gum esset , si ribi vendidisser frumentum , eaque eis: a fuisset cur Astu mur Dictus sit,
iam fure eum rea ri VWarioram damnierem utritisque hostis eadρm ratio sit . υιι urhoe ipsum potius es ossicium veram medio. rum, Er pacatorum , ne commerciorum con Detudine aueri parti prae altera faυeant , Ita cum GH Cιas Autioeoi commeatum benigne praebitissent , O soo Iorum Dini pollicitι essent, Praetor Romaqus in eos ius leui exerculis, serum , si suae elassi tantiandem praestarent, remissurum se vim promisit. LI U. lib. δ7. cap. 27. & 28. ubi inquis : Teiis Purgantibus civitatem omnis facti, dictique hostilis adversus Romanos , & iuvisse eos commeatu classem hostium , arguit Dux Romanus i , & quantum vini Polyxenidaec mei Auriaebi promisissent e quae si ea.dem classi Romanae darent , revocaturum se a populatione militem, sin minus, pro hostibus eos habiturum . e II. si quis urbem obsessam , elau
exercet , sed QNis bosi , eumque periculo
eximit . Nee potest quisquam ulla re magi εσι se con ungere, quam eius inediam εο-- meatu sublevanao, eoque ab obsessione ipsum
ratus frumentum hosti tua υenum exώibeat, ιι tara es tu faciat animo ὁsis sublevanda , in ab imminente periculo liberania, eis ia-sy pretio υendat, tamen hostiam ιωo erit , i ius sielti in eum obtinebit , quia animo εὐλιά, . non eommercii exercendi , ueque animo sibi luerandi, sed tibi nocendi id facit . Gi1 fit si non facto ipso tantiam, sed cir
diis , ae animis , hostium pariss tueatur. His IV. etsi ferrum , ω arma quoque
eammενcis in Pace commutari , modo nonis Barbaros , . ptism , eum nemini injuria tum fiat, nemoqua impedire id possi . ubi nemo Gyiis est , nec luxe in bello asser intestigatur , tisi bellum nc u es , tamen sdurante besti id fias, .ndisincte ius baIli in m , qui distrabis ottinebis. Non minareuim ιue ἡψι tivit, qui arma, G .infirm
moque lueraniu submittιt . In summa lautinbelti nιειι interes , an quis εομ ρώo odio ιμι. , au ne lucra.Qsar : nam i militer mercenara ι Eosium indubie pro hinutis nobis fiant, oe ius leui in eos valet, etsi merce. G, O sui Aera causa i. non stio nostri, operam εοδ nostra loceus Imran. Aνma itaque, O institimenta bellisa --rante bello uemper funt merres int Minae , seu contra Danaos laque commiani gentium consensu firmatum est: quanquam Gror. ad d. g. s. in Annot. referat, Gallias comis mercia amisis suis eum Hsse premisιere. in eam rem ea/cta GaIliae plura allegeriisdem tamen edictis excepta sunt arma , crres Ilicae.
Hine V. si vis hosti , res indigenti
mamme , tecum te summam credat , qua
ipse arma , milesque comparat , nullum ideo eris in ipsum jus bessi, cum ea quo uque 'et libera commercii, s pacis sis, m do intra licium mediorum id fias , iuxta g. is. At si h lem norum inopia pecuniae tu praesenti peraculo jam constitutum , crediata Iecunia inde liberet, via animo aurei no cenda id facιat, obtinebis in eum jus belli , d. g. 1 f. Hine V I. nui I committis amicur, qui ἔμ' nostro transitum permittis; cum nee iure gentium denegari innoxιus transitus possr o
622쪽
6os Henrisi de Cocceis Commentarius verum, si hosti nψro permittat, nobis προον , hostium parter sequitur. D Mim γ per in is Exempla vidimus, , supra AEd pr. v. g. Adde Demetri L. I8.. 767. ad an. Ic97. 'Cum alii belii rigorem ,, Quo omnia ,, agere licet, quibus hostium vires mi- is nuuntur. Vid. f. a. Alii inmmereiorum libertatem J is uuae nais tura cum omnibus hominibus competit.
α Primum disinguendum inter rei ipsas JAuctor tria mercium genera distinguit: r.
quae tantum extra bellum, z. quae tan tum in bello, p. quae utrobique usum h hent : ad primum resert ea , quae solius voluptatis eausa des derantur . Ad secum dum arma quo leges Romanae etiam referunt cotem ferro acuendo. IV. I l. pubcedi υes. γ Ad tertiam ea , quae ad usum hominum communem omni tempore pertinent, ut aurum, argentum, frumentum, panni, dee. Primum meretum genus paca. tis licitum esse, ait, inferre: alterum maxime prohibitum esse. Tertium tune prΩ-
hiberi , eum iis meret bus iuvatur hostis . Uti si pacatus urbem fame laborantem ab inedia ὶiberare velit, vel pecuniam , quae ncti deficit, inserre cupiat.
Neque obstat, I. hoc modo ius transtus impediri, quod tamen omnibus homi. nibus commune est. Resp. Hoe verum est de transitu innoxio, qualis hie non est , ubi ad iuvan/um hostem transit. obstat a. Principem paearum utriusque factum pro iure haebere. Resp. Hoc iudicium valet in territorio pacati, non extra territolium I nam in satis extra territorium subest eorum iudieio', per quorum territorium Merces transportat. Ut arma , . Quo etiam pertinent vagi- ,, nae εladiorum , prout iudieatum est inis Gallia . Dissentit Petrus Beli. p. p. nnm. ,, 26. & Ztich. lib. a. c. 8. num. 8. oe p. - Rationem addunt, quia linum , & las, Permittuntnr, ex quibus vestimenta ,, confieiuntur . Quid armorum nomine,, veniat, in genere traditur in I. I. a. R I. Qua voluprati insemium J - ἰHaee enimis non juvant hostem . Vid. Qu/nct. dees.s, 3 a I. I pramo genere se In rebus; quae in is vello tantum usum habent.
In hostium ego pinnibur A Quia assistuo hosti, & sie meus fit hostis.
Secundum genux querelam non babet J ,, Eais enim , quae seu voluptati inserviunt , non iuvant hostem . Largiri ei, qui conspiro versus parriamiis Quia vires eius augentur. In terris genere J A Quae tam in bel. IA lo, quam extra illud usum habere posse sunt. si tueri me nos possum ,, Rectius, siti vires hostis inde augentur. Necessitar ms datis , Immo necessitas is nullum ius in res alienas tribuite adeo is ut si per merces illas hostis non iuva. ,, tur, intercipere eas non possint , lieriis iis indigeam. Econtrario, si hostis viresis inde augentur, capere eas possum eriis ipse iis non indigeam. in alibi inposuimtu is L. a. c. a. g. 6.
is cessitas cessit. Vid. I. a. c. a. s. s. Consis fura g. 2. n. 1
Tenebitur illo mihi de damno eulpa dato se Pacarus ille fit hostis; vires enim h ,, stis mei auget, eoque impedit, quo mi-
is nus jus meum reparetur: deoque tam
is fani mei hostis sequitur, eamque deis nisse dit; hinc omnia in eum licem, quae in is hostem. Vt qui debitorem careeri exemit se Hieis iure civili quoque ex culpa lata teneis tur L. 7. m. i. I 2. Depos Aut furam eius in meam fraudem instraxit se xacto enim eius damnvm mihi
vi ,, immo in infinitum res eius cui is possunt, quia hostis sit. Et dominiam earum debiti eo equoniaeausa quaeri poteris Quia occupatio re se rum hostilium est justus acquirendi d is minii titulus.
Ius erit rerum retentione eum ewere
is Immo iniuria nondum est data , iusis ejus laesum nondum est, adeoque frustra se de raparatione quaeritur. Via. l. 2. c. I. A g. a. Secus si animus nocendi in aliis quem actum externum se exserat. L. z. c. 2O. g. IR
623쪽
Milleet suadendo, & hortando, ne ininis iuriam reparet. Non ramum civiliter tenebitum dis damno J- Hoc verum est si alter bellum aliter comis tinuaturis non fuisset. L. a. c. I p. g. 6.
Dd oe eriminaliter J is Ad emctum reo se parandi injuriam, ita ut tantundem maliis ei infligere possit. in is, qui iudici imminenti reum mantias sum eximit is Vid. Gron. h. Haee iniu- ria, adeoque iusta belli cavsa est. Lirabit se. secundum ea , quae de paenis diximus d. l. a. c. I T. g. 6. seq. oec. 2I.
Quare antra eum modum quoque spoliara
poteris J,, Dixi iam , spoliari eum posse ut
is hostem, adeoque non ad certam tantum is quantitatem , sed in infinitum .
,, dicium, an bellum iustum sit, an non , is esse solius Principis bellum gerentis. At is plerumque scriptis exponi solat causa bel. M li: tum ut subditis constet, non nisi ex is neeessitate summa bellum geri; tum ut is socii de iustitia causae certiores, eoque adis serendum auxilia celeriores reddantur . is tum denique ut medii a mittendis hostiis subsidiis deterreantur . Nemo enim iisse facile se adjungit, qui ius, fas, fidem, se δα. vilia putant . Viae Grol. 3. 27. inta de spe pr abili γ,, Quia plerumque A victor a causae justitiam sequi solet , d.
s Hane autem quaestionem - An se ilicetis pacati cum hoste meo commereia hab is re possint. Ad iMs natura Intelligit ius sociale, si seu stricte se dictum. Nihil eomperire poetiimus ea de re iure voluntario gentium esse eoisse rurum is Exis hypothesi Auctoris jus gentium volun rais se rium praecipue probatur ex historia. Vid. is proleg. g. 46. . l. I. e. I. g. I Nosse tale ius Gentium non dari, probavimus se ibidem. Et magis um, oe gubernatorum fusmu-air Exempla si in lia vide apud Greg. Lerim in Philippo II. p. I. i. 3. TMan. t. Io - TU .ε. I.
Vis, ac terror maxime propria bellorum J ris Sequitur id ex definitione belli , quod
,, est certatio per vim. Viae L. I. c. I. is f. a. n. L.
- dotis uri liceat , quaeri folii J Si
reparari ius nostrum potest sine vi, tum a tria lieita non sunt. Vis enim tunc demum adhiberi debet, cum necessaria est, i. e. cum unicum est medium conservandi iuris. Secus igitur si dolo, aliisque artibus id obtineri potest. Dolus igitur omnino lieitus est; idque argumento a majori sumto prob tur e si enim vi uti licitum est, quae eoniuncta cum caedibus esse solet , multo Margis dolus permissus eenseri debet, ubi nulla caedes intervenit. Neque videri debet, datam inserte delie ua ; nam do a est vox mediae significationis , ac etiam bonus esse potest . Struv. m. 8. th. a I. M. pag. 78. Hinc JCti Romani quando dolum in malam partem sumunt , addere solent malum. Aditio ais Mentem Grotii , obscuram satis .is exposuimus in Dio proam. IX. g. 37. si Veram sententiam B. Parens propo. nil infra g. Io. Eamque prolixius exisse plieavit in disputatione de armis ι Lis sicitis , quam , quatenus ad hanc ma- se teriam facit retulimus supra g. I. Prop. ,, IV. rinrisei, me. pleuus ubιq- fraudium in Eviseni se Diximus supra, in ficto illo deis armis Achillis certamine Ulyssi palmam
is delatam fuisse. Ammian. J ,, Lib. II c. Io. in epistolais Saporis regis Persarum ad Imperatoremis Constantium. TUm. h. Bonum dolum J is Dieium enim est , 3 is dolum esse vocem mediae significati,M nis., ωα is Quinctii. Gel. Ga. ait: - Mita quoque insitavi habent. Nec defunι sementiae, Ge. is Rationes, 4m quae pro contraria sententia militant , is resutavimus initio s. g. tiariam nonnullas infra adseremusJ is Viae se g. ao. Darius fiducia virium nihil astuti Vera voluit , affirmans suis , occulta
624쪽
. tonsilia surtivae victoriae convenire. Curi. dum alteri id, quod de te illa eaeal.
4. I r. & I. I 4. e. 6. Idem de Alexam is tum nubi est. - dro testatur Arrianas 3. p. m. 176 Iu- Atiam νnteram cossim, nec falsam tamen; 't. L p. e. 8. Idem traditur de Hem is Dixit enim , te prostravisse preces eo is cule apud Sen. in Oetaeo et/. I sis. , & is ram rege, ne eum reduci iuberet indo. se Sophoriem in Philin. v. 88. De Roma- is mum Ionathan , & Ibi moreretur, α,, nis veteribus vide Lim h b. 42. 4 . de ,, ῆR M. ad. Id es, ex usiraso tum Ara u. si Atheniensibus Thucyd. l. a. e. 8. de is di mst e) De quo Vide supra I. a. . e. s. ri Helvetis Criurem de S. G. L I. c. II. D f. II. I in m .is de Parthis Ammian. Mare. t. II e. io. Matrimontum di malos se Idem imi. si de Ae hae is vide Pobb. L Tq. e. II. Cons is latur Isaacus Gen. 26. v. 7. Cons. An. Lipf. I. s. pes. I . oer Te . h. . ad is gustini Verba in c. ari ' s. a. c. ar. g. ao. Exempla strategematum tum Ro- is . a a. , , manorum , tum Graecorum, tollegereis Frontinus, &Polyaenus. Caesar ait, nonis minus Imperatoris esse, consilio supera- ,, re quam gladio . De Lu. eis. L I. e. Is. Sed & nuperis bellis fraude saepius is a tum legimus . Via. Meter. lib. I. M p rL a7. Q, insionis huiωs definirio pendet ex eo , e. Dictum jam est, omnem dolumis lieitum esse ; immo praeserendum esse Vi, utpote medio tune non necessario. Non esse faciendum malum ,, Pacbis merius His. I. 4. Cavendum no mala
Sed quibus accidere epiam potes ut bona μι Quod reo te affirmat Auctor. Dixi- ω mus enim, vocem doli esse mediae signi. ficationis. Ipsi ICti Romani distinguuntis inter dolum bonum, & malum. Add.
DoLUM aliam reusistere in actra nega. νήυo. J- Quo nihil dicit, vel facit, quod is contrariatur facto, vel dicto praeceden- , , ti, sed dissimulat. Alium in aesti positiυο is Quo quid sa- ,, cit, vel dicit contra ea, quae an Ie dι,, cta, vel facta sunt.
Etiam ad ea, quae in negatim actu mu-
sistunt, extendo Adeoque dissimulatio, , quoque dolus est. Cruae nimis a Cieerone Loquitur Ci-- cero de vita persectiori , in quo conve- , , nit ei cum Servatore , qui docet , θρο mo v ster sit εω ita, non non Omnia ver aliis tenea D 3 ,. Alii is enim ius in me nullum eo inpetit ;is adeoque non obligatus sum ad aperien-
AUCTOR disserentia inter simulaticiis nem, & mendacium, hic explicat illamque permittit, non antem mendacium ecum tamen utrobique eadem sit ratio. Addisio. is Quomodo di mulatio, de qua D prae se eedenti a*it Auctor , disserat a simuis latione , naee vero a mendacio , docetis B. Parens in Disputatione de Ammis talione g. a. usque ad s. I . verba haeeis sunt :ARDUUM plieatu es, simulationum
edi dissi niMtationum abd. ra momere, O bra manarum quas mentium sinus, ae latebras scrutari. Ει quanquam a Ilurimis tentata, atque tractata res fuerist , apparebit tamen
via ex paveis his rhesibus , num supersint
SIMULATIO in tone. ν es a 3 ratro ne utentis, quo alitici agit, aliud videtve agere. l. I. f. a. m de dol. mal. Cic. lib.. a. acad. quaest. f. Is
M, quod agitur eum strictius siquimur dioi Iationis . quod agi viderΛr, simula
l. 37. C. de laber. caus dissimtilamus, quod tegi. l. δ. C. qui ad lib. procl. Ita apud Ili Q. spem vultu simulat, id ess fingit; at con .rra, eonsilium vultu tegit, id es dissimulat. Unde spem vultu simulat, qui nnuam habet ; dissimulat, qui habet . Eademque plane sunt, stultitiam simulare , seu dissimulare prudentiam. Et utrumque, seu dissimulabo, fra simulabo, quasi eos non Vis de 1'
625쪽
deam, pinei sensu dieitur, sed non pariter. Prior vox exprimit actum, quo vidi , o sensi; altera, quo promi, quasi non vide.
Actus itaque dissimulationis , s seu id , quod agitur verara es , . non apparet ιactus simulationis , seu quod gnis agere videtur apparet, fissu est. Ut si partes
Ment emtissem factum , quae facta non est, nihil omium esse verum s , nee snaνιν, --rio apparent, oe fama est. In pactit tamen, atidque, quae eonsensu, ω animi destinarime fiunt , nonnunq-m contra videtur. Nam si quis pactum inear,
G seeum cogitet, animoque resemra, ramen pro vero habetur ἔ qised mente retentum,
in non anaret , 'a falso . Sed id ideo , quia nibit Malis , nulliuisne omnino momenties, quod sola meme resematur ἰ nec neg tiam id es, quod anima retemum , c
girarum, se quod rise Melaratum est. μιικm enim nerarium , nequo ulla dispositis est, suae fota cogitarione eontinetur, sed quae verbis, factisve rite expileatur. Unde in eo,
quod sola mente cogitatur, tota negot/i , ne.
Drma deficit; cum ex Dia cogitarione uti .
iam plano μι , sed ex eo Iolo, quod verbis, factime significarum es, oriarur. l. I. g. fin. is Quod qui . jur. l. 18. m. de Poen. l. 8.f. 6. m. Quib. mod. pigri toll. a. Feud. st. g. si voluerit. Animus itaque ille dissmula.
Simulationes non semper totius αποιῶ f eiem , ipso e negotium fucant , sed se e startem tantum , υρι Hiquem actiam ipsin fingunt: uti eam qxis vendit Titio rem sub Dgo, ut si melior conditio afferatur , res inenata st ; deinde atia emtio quidem , almon melior eooditio sequitur , sed hae fusti-
eur 2 suo casu inraque emno vere contraria
in eum conceperas, odio , ad conviυium υ
catur, inde eius erga se gratiam coulis ν .
foeten m et , quem Rex honoratum velle , sibi eutium eum domarum eoniiciebat. Est h. 6. v. o. In nmtro actu, sive Uberae, si
Regis, quicquam fassi Dιt, sed in opinione
meutra Deus a tuae egit, ac bensit; et si erimiser filii , aher urbis interuum certum fore ex iussu eradidis . non tamen ex jussu rati id seqAitar, sed ejus natura, ac senses ta intum est, ut qui rubetur ,' Pararus sit exequi, Diso se re iubenti revocandi iure r neque mutaris uua est si iusserit, sed revorandi mnimo. Aueri vero mandaιo inest quoque refLpiscendi eonditio. Vulgariam e limulari falsa , dissimulari vera , nisi fano senis Optas , faeiιe fallet : nam O dissimulistio eontinet falium, in per eam quoque a1ιud agitiar, At d agi videtur. Aefalium non est id , quod dissemulatum disiamns, βιέ. M. quod agitur I sed alterum ,
quod agi videtur, ae creditur . In genere accepta simulario m dissmuta. tionem complectisur , d. l. I. g. 2. Cis. I 2.
ad Attie. epist. at . non facile retra ; nisi forte aevo Iussutaui . qui in l. ult. in pri& g. a. C. Mand. donationem dissmuIa. tam dieit , eum intelligat simulatam ; Crin 1. 3o. C. de jur. dot . di υoratam eissimulatum pro simulato , verum pro Dis. ,
Simulatis factis fit , mendarium verbis , quibus palam falsum agemur . Itaque MDui Iermoner , uti elogia , in μι tia , quiaus aliud quid regitur , veι factum Me
dit , qno quid regis r , pro factis fine , iisque simulatio D ; uti dosmuuris illa Imer esea, qMae ἰιρον ἐια dieitor aptiae Cis. lib. et de orat. I 269. & 27o. & lib. 2. Acad. quaest. g. II. Simulasio es mediae natura, oe in se imdisserens ; potestque non tantum initistitiaearere , sed e vitio , ac imperfecti m. , utiae d. l. g. 2. verb. tuentur dcc. st . de dol.
m laiadabilis esse, Exod. I. v. I p. 2O. arad. l. i. g. 2. v . deserviant. e. ro. XXII. q. a. m eum licite, pie, oe viretiose agens
626쪽
V. Σ3, c. a. X. de praesum t. e r eum Detis
ipse jussit occidi Isaacum, non voluit . G
l. I. g. s. st . de pact. e. s. X. de Emi &vend.
Hine eiam Aqui ius , O Πνυitis dariam per simiaiationem desesrent, δε ι. cum aliud agitur , aliud simulatur , merito reprehensi scint, iue a Cicerone, Lib. g. de Olse. g. 6i.& seqq. lis a Labeo, , o inpiano in d. l. I. g. a. Verum , s adciariar eircumscribendi alterius causa, vera is isto desi es ;quia eum M. ι Pedius d. l. 7. g. s. id probatur. n. O in Isim eadere fimaturis po est, si ea laesus quis est citra anιmum Leaenai , nec ab ea immune videtur fis tam Daυidis
sandum . Sed . si simulatio omni injuria careat, amen a virtute , o ter acti ne recedere potes , atque in reprMensionom/onorum virorum in rrere et qualem omnino censemur ειμνείαν Socraris , quem Deurus est Africanus major, de qua c. II. X l. M q. ζ. Hue usque B. Parens . Caeterum , a. is libi demonstravimus , an , & qtiate. M nus MENDACIUM verum sit deliis Elum, ae mendacem Obliget ad repara- ,, tionem. Md. DUI. Imam. XII. g. 32 I. is n. XIII.
- Vid. Gron. ad g. 7. h. nox. ἰου. mora naturaliter signa esse intellectutim si Voces enim ideo inventae sunt , ut ho- is mines voluntatem suam inter te expli.
Res non Dem , , Quia aliud agere posiis sumus, quam agere videmur. Citra hominum votantialem nihil Ra Ra-νe J se Verba enim inventa sunt in usus, , hominum, nec valent nisi ex usu, quem is homines eis dederunt. Viae L 2. cap. 16. g. z. Cons. Gron. h. Hominis naturam hane esse peculiarem Vid. Prolem I. T. Et ad eam rem voces repertas is d. c. M 36. g. a. sed o nuribus si Cons supra lib. 2. M V. 16. f. a. . 26. M. a. c. II. g. II. Ut opus minos Ante inventa verba se homines nutu locutos su i sse , ait Lact.,, I. o. e. IO. Idque modus loquendi eum is Americanis olἱm fuit. Commune VIa natura o Quo pertinetis signum illud Tarquinii summa papaveis tum capita decutientis. Uυ. I. s Πυe tantum ex insituro se Ita cum ii is clinatione capitis assentimus; quassat ita.
Notae ilia γ is Quibus usi sunt veteres , , ante quam praesens litterarum ordo, &- constructio inventa est. De quibus victo Tom. h.
stae ex ahquis convenientia , tia vcta hie.
is Ubi res ipsa conveniebat cum figura.
Ur apud Sinenses J is Ubi una saesuus lit.
is tera verbum integrum significatur.
Alia igitών his si iubenda distinctio es Dictum iam est, veram distinctionem inter mendacium, Ac simulationear esse, quod ii lud verbis fiat, hoc re . Additio. M Auctor reiicit disterentiam inter simula
D raonem , Sc mendacism quam quidam is in eo constituunt , quod simulatio sit si is dolus in re est; mendacitim, si dolus est ,, in sermone e &recte, quia mendacium, , non tantum sermone , sed & signis com- ,, mitti potest, utpote quibus aeque volun- M tas explicatur, ac verbis . At nee illa
,, distinctio, quam Auctor adhibet, admitis ri potest. In voce iuris pntium 4 Vid. Diff. prooem. o IV. g. 8. g. 24. Grotius enim ius Gemis tium dis inguit in latitis parens, quiam is ribus receptum est tanquam ex condjelo, ,, I' ieg. g. 61. g. M Ac cum mutua obliis γ' ione , I. a. c. 3 Ly. Eict. Ea. Pre m. is in s. 8. g. a I . Et arctias , quod apudis plures geotes quidem obtiner . at nonis ex condicto. Pria. g. 38. quod non reis ceptum est cum mutua obligatione, ad- eoque vim pacti non habet inter gentes. is L 1. C. ι. g. 14. l. a c s. f. s. a. A. digo IV. 6 i5. g. 24. At neutrum jus gentium is existere , adeoque fabulam esse quae deo jure gentium , sive latius px enti . siveis arctiori dicuntur, probavimus dict. dis. prcsm. IV. s. 29. seq. Et quoa singulis gentibus placuis sine m-
tua obligatione γ is Adeoque & ab uno
627쪽
- Hag. Gret. Lib. m. Cap. I. 6 Iris populo inconsultis aliis mutari potest ,
gutiomem J is Quod respicit utilitatem m is gnae illius universitatis . seu humaniis generis , Proseg. g. i . 8c pertinet adis mutuam gentium inter se locietatem . M L. a. cap. 8. g. l. num. 2. At in xlle.
is satis locis demonstravimus , non dariis ius gentium voluntarium , neque cumis mutua obligatione , neque sine mutuari obligatione. Reperia sunt ad signifieaudum crem mutua obtigatione P Ita ut non possint adhiberi alio modo , ae lenta . Quod verum non est . Quilibet enim pro tuo arbitrio vocibus uti potest ι verba enim reperta sunt ut possint exprimere animi sensus non
ut teneatur e adeoque natura , & voces ,& facta sunt iuris concessivi , nisi in alterius damnum , & injuriam cedant. Additio .
A Latins hoe argumentum examinaUiis mus in Disi prum. XII. g. 31 l. NMm. II. - μα infra g. I . Res atia non item J Diximus, nec veris ba, nec alia signa inter gentes eum mu- is tua obligaetione recepta esse : hactenus se igitur non est differentia inter voces ,
Hine fi J is seil:cet, ex placito illo gen.
cipiat opinionem Ratio Auctoris est, quia is res non sunt repertae ad sisnificandum is cum mutua obligatione : unde concludit, is ei, qui ex re saliam concipit opinionem se jus non quaeri , secus . Rc in men . , , dacio quod satis ex praecedentibus re . ,, sellitur . Loquor de eo , quod intrinsecum est ὶ is i. e. Quod ex natura rei sequitur. Nosis diximus , nec mendacium per se illiciuis tum esse , nec simulationem ἰ quia senus, latio aestue, ac mendacium, res sunt peris se indisterentes. Vid. ιU. g. l . Quo ubi Meumentum ipsum seposita doli consideraticine lieitum est se Tunc enimis non est iniuria , nec alter mea culpari laeditur . Author exemplis rem illustratra . q. Iab coition meu ,, Immo non o
si pus est hic fingere eonditiomem taciis tam sed simplicitet dicendum , vinia luisse servatorem simulare , idque remis arbitrii , & maxime lieitum fuisse iis utpote cum nullum detrimentum in di. se stipulos inde secuturum erat, quin te . A debAt potias illa simulatio ad bonum is finem . Ainua istis ditatur, quae non fune J A I- a voluit evertere Ninive , nec tameno secit . Vesuisse materire Apostolor no Rames .
nempe nisi intens rogaretur naυem ascendere in is Simulabat praeterire, non subcon. is ditione nisi retineretur, sed quia resaris bitrii erat id simulare, & finis erat lau- ,, dabilis.
In Paulo , qui Timotheum eis meidit Hie non erat si inulatio : non enim id is secit ut alii salsam eonciperent opini si nem , sed quid eo iacto intentaret, pu- bbee declaravit. Quod revera iam asotitum erat si In-
is Circumciso enim per se res indisserenuis est . Neque malum , quod inde sequebatur , erroris is temyur se Dixi iam . non fui Lis se malum , sed rem plane indifferentem is at in nroposito eo in is laudandam, qua ais tendebat ad bonum linem , ad augendamis Evangelii doctrinam. Poster oris j Ubi nocumentum ipsum A seposita doli consideratione licitum M est .
Et alii dures saepe I se Exempla vide a.
Licisum esse ponimus εκ Mui iustitio 3
is Nam in hostem omnia licent , quate. ,, nus ad reparationem juris nostri nece lis saria sunt. Ex instiruto nihil significat J is i. e. A-- ctus hie inter gemes noa receptuς estis cum inii ua obligatione, ita ut non aliis ter possit fieri. πιιnquam hostii eam aeripit ut siturem
is Simulata igitur suga non est illicita, et ti,, sugiens praevide t . hostem fallam inde is concepturum ovinionem , quasi id ex
628쪽
M pavore fiat. Id enim malum non esse, se recte ait Auctor , quia sugiens caverem non tenetur, quo minus hostis id ere. is dat . eur sua libertato, me. J M Diximus , ,, natura in hostem omnia licere, adeoque is & vim , nedum simulationem . Eoram actus J A Exempla vide apud
Ur a quσυir pro arbitrio I is Citta ullam
Etiam eontra eo uetudinem I is Quae peris actum talem aliud quid intendit. Sιnguiarum arbum se Adeoque non ,, eum mutua obligxtione. Vid. . I. Non quasi consensti communi o I. e. M Cum mutua obligatione . d. nωm. I. - At saepius dictum est , talem consuetu-- dinem communi consensu munitam non se darI. Qualis eonsuetudo neminem obligar I A A -- liam eousuetudinem eommuni gentium is consensu introductam non dari , vidi.
DE litis notis , Pae Me ita dieam iseommercio ε minum versantur i. e. M Quae inter gentes communi consensuis repertae sunt ad signifieandum eum,. mutua obligatione , Nid. g. 8. num. I.
se ita ut necessario id , quod iis notis is asseritur . significare debeant , nec aliose sensu adhiberi possint . Quam senten. tiam examinavimus in Da. Ioaem. XII. ris qMo genere proprie mendarium situm est IImmo non in quolibet signo mendaeium situm est. sed in sermone, quando palam nisum asseritur. Additis.,, Verior videtur sententia Anctoris ,
se omnem affertionem falsam . etiam quae M scriptis, nuru . aliisque notis fit, men-- dacium esse. Ved. g. 8. - m. I. At A quod Auctor porro asserit , Voces , nu. . tus, &c. reperta esse ad signifieandum ., cum mutua Obligatione , merito nega.
Maisa enim su- contra mendarium se Auctor occasione quaestionis , an coaetra is host/m m/ndaeis uri licear totam m is teriam mendaeii , & an natura ei vi-- tium insit, examinat: atque hic auctois ritates adfert, quae omne mendaciorum
se genus quod Augustinus triplex faeit , is injustum, osticiosum . & iocosum da.
Augustinus J A In Enehiridio c. ar. abiis addit rationem . Verba , ait , propterea se instituta sum, uouper quae se /nvicem ho is mines fallant , sed per quae in alter is quisque notitiam cogitationes fuapraeferar. - Verbis ego uti ad fallaciam , non is quod se instituta sunt, peccatrem est. Aristoteles J ,, Plato ait , --- se nos tantum a Diis , sed or minis A bus odio habetur . exis rapis . in fis Sophocles ait Philis. v. IIIo. boni vais is ri est, vertim dicere . Addatur Nepos inis υita Arties e. Is . Amau. I. m. Fer. Ind. pr. 3ῖ1. Cicero pra Roscio u I 6, aliique se σκὼ Te . h. Aux. ab Alex. Gen. dier.
is cultu c I 8. Ita dissentiens se Ipse enim omne men. o dacrum improbat. Vid. n. Praeced.
Hane ipsam partem d eodem Scilicet, is licentiam mentiendi.
CONCILIATIO fori. aliqua reperi poterit ex Metiore , aut Dimore mendacii acceptione Immo iure naturae res absque illa distinctione elara ess. Simulatio . Si mendacium sua natura sunt res mediae , quibus bene , vel male uti possumus . simulatio enim est . ubi quis alitor facit . ac sentit g mendaciam . ubi quis aliud asserit , aliud sentit . Neutrum iniuriam contineτ . quia nulla est obligatio sie la. eiendi , vel loquendi ; eum nullius intersit, de quisque de suis actibus pro lubitu disponere possit et quin ster potius iniuria agit, qui eum facultatem nullam in meas actiones hineat, a me exigit ut ei verum
Hi ne simulationes, & mendaςia aliqua ta
629쪽
μου Hur Gratιἰ Lib. III. Cap. I. 6. X. 6 Iado possunt esse honesta , si stilieet ius
eum simulando , vel mentiendo tueri , vel alterius ius eo servare possum. Exemista sunt in Mulieribus Myptiis timenti. us Deum , quae celabant partum utenda mendacio. Equidem de simulatione id eoae it Auctor ; sed non de men eis. Nos idem in mendacio ius esse , iam diximus. Nam I. uisque de lingua sua , de suo sermonei onere, i. e. loqui eotest quicquid vult. Neque enim a. alteri in meum sermonem ullum ius competit ; indeque quocunque modo loquar, ius ejus non laeditur. Adeoque δ. eius non interest, num verum dicam , num saltum ; quia vel plane inde non laeditur . vel jure laeditur, uti hostis , cui vi , nedum mentiendo nocere jure
possum . Neque obsat , quod contra verborum naturam agatur , quae inter homines ideo reperta sunt, ut animi se alas iis exprimantur ἔ adeoque eontrarium videtur auri naturae , sensun eorum intervertere . Resp. Inventa sunt verba ut animi sensa quis exprimere possit , non ut tene tur , adeoque res meri arbitrii est : & sic verum non est quod Auctor ait , Gentes verba haec inter te reeepisse cum obligatione mutua, ita ut teneantur membra il-
ius laetetatis magnae sic , & non aliter sentire. Utrobique autem excipitur exsus si alimτius , quem laedere fas non est , decipiendi eaula vel simulam ns , vel mendacium dicimus. Tune enim fit illicitum , non quod mentitus alter est, vel simulavit, sed quia iterum laesit, eoque injuriam fecit : ad. eoque non quia invertit naturalem verbo. rum usum , sed quia ea inversione alii damnum dat. Addit asi Auctor ex distinctione inter menda-M eium laxius , & stricte sumtum , deci.
sionem quaestionis , an mentiri liceat , is sumi poste putat. Stricte autem mendas, cium esse , ait , quoa scienter profer ιών is cum significatione , quae mentis conceperei duconveniat , g. s. n. r. Laxius autem ., mendacium diei , quatenus cir impru- denti aceta ι : aut , usi dicit rem fal. 4, Ism , 'μ m putat veram e aut , si υ- ., vi I vocis plures sint 'nificationu ; Er,, isquens scias , eum, qui audis, in alia ,, θνtem accepturum 4 d. g. p. num. I. Ηςc,, omnia a me udacii notione excludit . d. ,, s. p. in M. funct. f. I . num. I. NO. is stram sententiam exposuimus in D I prvm. XII. g. sal. num. II. Adae insia is f. II. Quatenus ρο imp denti auidis γ ,, Hocis mendacium non est , quia non aliter ,, loquitur, ac sentit . Nam putat, licetis ex imprudentia , verum esse quod as- ,, serit . . Mendarium dicere . O mentiri , apud
Gelliam P ., Illud At absque proposito,, mentiendi , hoc cum proposito : hincis recte ait Gellius , illo casu salii menis tientem, hoc casu eum, cui mendacium ., dicitur. Sed de eo agimus i si stricte ergo is mendacium dicitur, ubi verbis , vel iu,, gnis afferimus id, quod falsum esse vel ,, scimus , vel putamus , & quod aliter se intelligi non potest . Vsd. I Io. num.
sam . me. is Quia id, quod ipse cogitat, , , quod sentit, indicat. Sed quam fassam putat ,, Verba eis nim disconvenium cum mentis conceis
Sgnificationis ergo fiasPar ri In eo enimis lota ratio mendacii consistit, quod quis ,, aliter, ac sentit, voluntatem suam de
Cui consequens es Scilicet ei, quod
,, ad mendacii naturam requiratur salsitas ,, sonificatiorus. Dυe ex viae. Uu , Me ex ariis consuerti. Hae ) is Vide supra ob. a. cap. 16. g. .
Non admistι mendactum se Quia revera se non aliter loquitur, quam sentit . Ne-
,, que enim potest dici falsum asseruisse , ,, qui aliquo sensu verum dicit. Diamsi putaretur is, qua audis, in aliam partem id aerepturus J is Suffcit enim , ,, quod in loquente significatio vocis, quae, , prosertur, non disconveniat mentis con .is ceptui ἰ neque ejus est curare, quo sensuis Riter accepturus est . Sed potes eae aecedentibus causis sonest.
ri J se Adeoque locutio , quae diversos,, tensus admittit, indifferens est , & aliis quando bona o & honesta esse potest ,
630쪽
is si ad bonum finem tendit I exemis pia statim sequuntur r illieita autem si fit si in alterius vergit injuriam , --
Ad erudiendum eum J se Adeoque ubi se nemini fit injuria, sed potius bene alis teri fit. Ain ad misandam iniquam interrogari
mem se Quia hoc easu non tantum non ,, fit iniuria, sed sorte injuria impeditur, is quae respondendo direete alii imminereis posset. Dormis Haee vox aequivoca est ;M nam & de mortuo sumi potet . de deis dormiente. Vid. Lutfoοι ad Matib. c. p.
De templo instauraado si Immo hiese significatus vocis templi plane iiDis proprius , & locutio mere figuratari est adeoque hoc exemplum huc nonis pertinet. D alibi υini novi potationem Iohan. M c. 2 a. f. lo. Satis seisis videtur l si Hat voces siti gnificatum, quem Servator eis tribuit , se nee ex figura aliqua intelligibili admit.,, tunt. Adeoque non ex ea ratione pro- is bantur he loeutrones, sed quia quilibetis homo ius habet figurate loquendi, si a. si lii inde non fit iniuria . Per fabularum ambages populum alioqui-ι- ὶ is Hoc enim docendi modo uti, resis arbitrii es ; eaque antiquissima docemis di ratio suit . mae Geli. 2. 29. Min-
ac doeilitatem afferrent is Ibi popu- , , ius sciebat , Servatonem allegoriceis loqui , sed allegoriam non intellige.
μ' toris αμι Ubi aequivoca voceis uti licet ad evitandam iniquam in terr
Aperaret ambages , veri reptam faceret Vitellius enim, cum de adulte- ,. riis Messalinae quaestio esset, deque eoo rum probatione . in genere saltem ex ,, clamavit: o facinus o fretas ' Tae. LII.
D in f hens. , i, qua dueerantur ineliis natura res on ret si Hinc ignaro pr is pior sui ila dieitur d. l. II. c. is. Similia ,, exempla vide apud Tac. Hs. lib. I. c. λ I. A n. t. a. c. D. IAυ. i. 8. cap. Mis L 4. e. 4s. Vid. o m. q. p. 8a. Plin. Lis r. F. s. Contra accidere pstres is Diximus enim,
se locutionem aequivocam esse indifferen .is tem : at posse bonam, vel malam fie- ri . Aur reuerentia adυersus superiarem J -- Cum enim subditus veritatem superioriri quaerenti dicere teneatur , iniuriam fa-- eit si per aequivoca verba impedit, quo se minus Princeps id cognitum habeat , se quod scire vult . Atit rei , quae vitur , natura exigunt γ- Uti si duo paci lcuntur , tunc enim Pa is let tantum id, quod ex utriusque men. o te actum est οῦ non vero quod Liter ae- is qui voca locutione voluit , quia scit , se alio me sensu id accipere. Omne mendacium J , , Quo stilicet aIteris laeditur. Ita taxe accipi , ut etiam ossearam Aere. rionem includar I se Immo de vero meri- ,, dacio loquitur , quo alterius ius laedi-
is aequivoca est locutio, non potest diei . is aliter eum sensisse, aliter dixisse : ani-M mi enim conceptus uni illarum signifi. cationum convenit . Vid n. i. At dixi. mus, effatum Ciceronis, de legem Attiis cana eo non pertinere, sed agere de ve-
QUOD dieitar, seruituν , notatur , --πuitur Nam omnibus his modis menis daeium dici, vidimus β. 8 . I. Duelligi ai ι r ne Meat J A Adeoque ubi , , ii quid asserit , quod palani falsumis est , Se cum eonceptu animi directori pugnat. Stricti e mendaeis Husearis , ore. 0- ferentiam aliquam propriam ad iriat nec ff. ψ J A Auctor eommunem notionem is mendacii esse , ait , disconvenientiam is sermonis . 3c mentis : at mendacium is stridie dictum , i. e. iniuriosum esse . A quando per illam disconvenientiam liberinis tas iudicandi , quam iure gentium linis quem et , cum quo loquitur , debet ,.se laeditur . A Sopponit enim Auctor , I. Gentev