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i9. Onde Peragia sente freddo e caldo Da Poria Sole , o dirietro te plange Per grevi giogo Nocera con Gualdo. 22. Di quella cosia , di dov'ella frange
Come si questo talvolia, di Gange. 25. Pero elii aeraso loco se pariae N. IV. Non dica Ascosi, cho direbbe corio, Ma Oriente, se proprio dir uuiae. u8. Non era ancor molio lontan dest' orto, V.F. V. Ch' e' coenincio a sar sentix la leueta
Delia sua graia virtude alcun conserto.
3 i. Clih me tal donna giovinetio in guerra Dei Padi e corse, a cui, cota alia morte, La porta dei placet nessun disserrar 34. E dinanzi alia sua spirital corte, ι, Et coram pares le sit sece unito;
Poseia di di in di l'amb piu sorte. 37. Questa, privata dei primo marito, V. N. VI.
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5 2. Tanto che ii venerabile Bernardo Si scalao prima, E dietro a tanta pace Corse , e correndo gli Pare' esser tardo. 55. O ignota ri hora, o ben veraee Galaasi Egidio , e scianasi Silvestroi Dietro lasso sposo; si Ia sposa piace. 58. Indi sen va quel padre e quel maestro V. N. VIII. Coti la sua donna, e con quella famiglia, Che gili degaxa l'umile capestro. 61. Nil gli gravo ivili, di euoe is ci ia, ' . . , Per esser sit di Ρietro Bemardone, . ia a Nh Per parer dispello a maraviglia ;61. Ma regat mente sua dura intenetione Ad Innocengio aperie, e da lui ebbe Primo sigillo a sua religione. 67. Ρoichδ la gente povemella creb Dietro a costui, la cui mirabit vita
Ileglio in gloria dei ciet si canterebbe;
7o. Di seconda corona redimita Fu per onorio dati' eierno Spiro La sania voglia d' eslo archimandrita. 3. E pol che per la fete dei martim, V. N. IX. Nella presenga det Soldati superba Predico Cristo, e gli altri che 'I seguiro; 6. E per trovare a conversione acerba Troppo la gente, e per non stare indarno, Reddissi at fruito deli' italica erba. 79. Nel crudo fasso intra Tevere, ed Arno Da Cristo prese l' ultimo sigillo, Che te sue membra du' anni portarno. 8a. Quando a colui, cli' a tanto hen sortillo, V. N. X. Piaeque di trario sum alla mercede,
Cli'egli aequisio nes suo sarsi pusillo;
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Μuover si volle, tornando at suo regno, Ed al suo corpo nori volle altra hara. 9 I. Pensa oramai quatru colui, o degno V. N. XL. Collega su a mantener Ia, hama Di Ρietro in alto mar per dritto segnors . E questi su ii nostro patriarizar . . . me che quat seguo Iui . com ei comanda, Discerner Puoi, che. Ona merce carea.
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EX ITALICA IN LATINAM LINGUAM '
Quam sibi disso quaesistit. sanguino NonSam Nimirum genus electum, domus utraquae. P ubi Qua sumte, lato regnans, Pictatis amorem Et recti studium mansurum amistim amum, Nemes legiti geminos lab Origina rerum I Qui Mo incertum regerenti moderami r x eius , Aemulus. Gligeri fuit alter, Nummis ardoris, Quem mctos urit amor ue coelestis alter. 0hoebos GPrimitu riona Patoni queis :tamina in omis.' Alterius laudos nitar dum Aminere, Gudω Prosequar ulterius; niamus, arridem Tonanti, in rectum misas sociis ostendam uectallum. , Una duos aequo tenuit cura impigra voto.
Versus , mii praesedit, ela dur adjectivo P filandis, qui pertinet ad nomen consiliis, a quo incipit latina Periodus: sedi ille minimel refert subliti inlinam ital ei vatis imaginem , ut videre emin Prima unuolatior te.
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Suetus ubi duris colis ama laboribus Umber ,
Mons amnss intUr geminos nemorials cacumen
Nubibus assurgens infert: qua semita ducit Mollior ad elisum , bens natam sustinet urbem , Moenia quas notat ad solem Perusina ruentem. Felix terra nouo tribuit cunabula Soli , Gangistit exoritur nitidis, quem cernimus, undis... cI Ille salutares primo disdit ab ortu Viri unum radios, durum e quam Parent m Magnanimus, votis Moersum ardentibus, almaa Dum sobolem egregiam sociali foedero pugnat Fungi heminae, fatui Mehementitus ipsa
Mortales quam moras timenti Demonsa tenaci Illa tamen demum nexu, cum riis sacerdos Adstaret, vitas testis, cusωSque Sacrorum Antisnes λ ωonsas simul et Erescontibus annis 3 Crami amor; dulcem mors unica soDit amantes.sraosidio sat tu 'mo licet illa Gradiis Riserie arma, leoes Placido cum pectore C FSes, Caesama pulsamo munia, sarciret An las; Et quamMis firmas cessa ad molimina' mines ondeat, ausa crucem conscaendere, nudaqua Θonso Sidereo iungi Mermias cum tristis amaris , moreret risio solo moestissima Mater ;Tantis fulta tamen meritis , Post junora Prolis Diuinas induo. jactat viale mota meo u , Assis as eUHis dones com exibus illam , Stringeret ingenui tesωIus cordis amor .
i Quare hie tres versus italicos Aquinas vertere omiserit, viti. aut . IV, v. G-ν7. Liceat nobis hunc locum
Ergo.qui de illa loquitur, totam exprimat ut rem, Nou Poprie Assisi una, ast in tentem nomine dicat. Diuitig Cooste
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Ne is sumensum ambiguo sermonct fatigem , o I Quem dixi Monsum, Franciscum conciPe, Monsae mines ραι erras tibi sed gsnerosa recurrat. Imira fides, blandi obrutus, atquct ardor amoris , Mutuus, et I sto ridenst concordia Nullia, Allexere noὐos sacra ad voxilla sodal . . Hinc pede nudam , stimulis ardentibus actus Conootat angustas 'rimum Bernardus in aedes, Aegidiusque simul , simul et Sil ester, et ingens Copia Christiadum vestit sct can be Cradga, . . Et nudas duro susulcit robore maritas. O veras, notasquct Parum moriolibus iamris PauPertatis Ores se non intellectaque donati, Non pro-is illo Obscuram, et sine nomine gentem Dissimulans, millus halitu. MFectus, ad unda4 , Tybri, tuas tendit , sociis sti citus , amictus Quos rudis , et torti Praecingunt. vinculu Isenis.
Romultaum, sectit qui Relligionis haberias,
Fu ins disino in uisus, quas vertice Imδε. . Procumbens prono attulerat, firmasque, ratiasquσEsse dedit. Sacrum sed cum, crescentibus arariis, In latas magis usque Plagas soboles ederet agmen, Os Solam coelestes sonans quod laudibus Ornet Commeritis, Olli Sacrorum tradita cura, Christiadumque gregis custoδια, munerct Fummi Pastraris, cui fas reserarct , si claudem Coclum. Ille etiam fuso testari sanguine verum Relligionis iter fagrans, non torrituS oras Barbaricas adiit: sed non royarabile nactus Errorum grassaris virus, doctaque medentis Hrlucra non siveranda manu, bona semina globis
reo frustra indomitis jaceret, remeavis in OraF
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x Ausonias, curas non Pas ctre Panus inanes. Alberni demum surgunt immania saxa
Quia ri as, Tiberins , tuas, Arniquct mnores Inter aquas, ZMinas excvit vulsera prolis, Convicuis i rassa notis ; rer Mit amoris Pignoraque asthsmi, nostros sublarus in Orbes Donec digna tulit domissae Praemia vitae. Progeniem ascuus sociam , jam morte Pro inqua, Ut colerent inopem sincero pectore cultum, Commonuit ; celsumque redux praediMes in axom, Injectas ylidos artus su erim terrae Mandarit, nullo 'o as exequialis honore. Hinc dueis egregii lissat deρrenderes laudes, Olli qui socius mentosa Per aequora umbarra
Christiadum rexit, Mam de us in Arcton.
Heuctriad hos animos gessit lux inelytra ε ε is, Et nostri Ductor coetus Gusmanius Heros. Qui faustam tanto inseendit Ducoors carinam, Quoqus vocat sequitur, fluxas non Dctnora mercis,
Sed mehit haud umquam Periturae Pondera Καδαο.
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Ρrima di ventro alia spostgione deli 'Inno , credi amo didover preoccupare at cune in chi este , che in torno at nostro proponimento tar ci si Possono; te quali sicconie a treper nostro avulso riducon si , coSi partita nante dictitarerent operche a cosi lutigo poema latino abbiam giudicato bent alto di aggiungere questo breve poema italiano ; 2.9 per quat motivo a questi versi tolli dati' undecimo dei Paradiso si e pernoi dato it titolo d'Inno; b.ψ quat melodo abbiam seguito M Delle altrui chioso, si Delle nostre. Quanto alia Prima , due ragioni principalmente cilianno recato a questo consi glio. Imperci ocche abhiamo stimato do ver esser utile, E diletlevole iuste ine a quellitae ainano e colli vano te buone lettere, e in is Ei alta lasacra mesia il vedere, di che guisa uti inedeSimo argon e litoabhia ibrnito ali' uno uta epico poema; at Patim uti epi Sodio delia sua epopea : come ii primo lo abbia amplamcntu traitato , valen si delle Virgiliane sinetioni, e tulta cominpresa la vita dei fauto Patriarca: l' nitro per i 'Ope Osito , che da Virgilio ha tollo it suo hello stile, restringa in Picinci Olo campo la vasta materia , seguita udo passo passo l' istoria tu quello stesso genere di poesia, dove Pimm agitia Zione piu signOrcggia ; e nientedimeno dimostri si quel valentistimo poeta cit' egit o. Ma I'incarico, ch , a sitie disoddissare alle oueste preghiere dei nystri a in orevoli , cisi mo di buona voglia tollo, d ' illustrare, Per quanto erada noi , la Francisci ade , come ci ha crescivia l' ammirais
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XII avere dalia istorica veritii sapitio trarre te aue maniorihellegze; cosi ci ha satio conoscere, este alctHii Sum cori celli ed repressioni ii e State erano Per gli antichi, De Pei moderni si sitori heu chiarile , e esie Pereio te Mevan arisi alciiiii suor di ragion ripi gliate. II re reste coli aiutodelle vecchie cronache , te quali per cagione delia Francia
sci ade ablatam O douuto cercare , en trati sta in O nella spe in rati Za di poter per questa inneno , Sebbene picciolissi ina Parte, arrecare alchin lume alia Divina Commedia : tu qual sa tion e meravi glia clie non abbinno Pollito conlpiuta mente sare quei valent uomitii, clie tutio quatito it vastissimo poema deli' Aliolieri a inpi mero a commentare.
Ma che abbiam dato it attolo d' Inno a questi poelia versi delia Dantesca Epopea , Mon doura riusci P nuovo nelai Ponga mente , che questu se ola parte distac cata dat tutio costituisce di perse un perietto poema ; e che Ι' Epopea delle poetiche forme Piu arnpla, e pria dignitosa , in Sh tulte te racchiude , come ciuella che se attre, eccetio latirica, ha generate. Ma olirectili inni propriamente si a pinpellatio te lodi di Dio , e di quelli , rne a lui sono singo- Iarinente dileiti , fit che bastar dourebbe, Perche questi Versi, da se considerati , sieno intitolati Inno in Dante havera mente introdorii net suo epico poema pili inni, seguitando tu parte Virgilio, .l quale uno ne ha Principat ni teposto Deli' viri del1' Eneida iv. 285-5odi. in lode di Ercole: di che abbiam t eato Delis mole alia Franciscia de , L. ann. v. 465 ὶ dove se ne vede la imita χione. E avvegnache te lodi di virgilio in pochi versi si chiudano, e parte Κbhia succia di narraetione, varie si a Postarielle altrui labbva; e pero i Betori sit ita mani era eom Prendano solio una figura , per essi appellata Metabole, ossi a Passaggio da persona a persona; edi Longino Sublime seg. V, e x-II 3 nonaimeno dat Piu savii comenista tori si di eon Inno. Ε qui e da ricordare, che due principali specie d' inni si assegnano dat maestri delle Poetiis Che cose, breve l' una , e che necemia sol anto i salti piuin signi; e questa e la forma et inta in simamente da ora et io tra i profani , dat santi Megorio o Ambrogio tra ἀεacri poeti; l'altra comprende uri pili vasto campo, R -- do di panegirico: e di questa infra i gentili poeti liene it Principuto Callimaeo, iii sim i cristiani fovi a gli altri miti-chi not vi poni amo Prii denetio san Paolino. Il Nostro A inligit ieri pace chi inni di questa laggia lia con heli artificio
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lunestati nella sua Epopea, dei qiuali uno si e questo, cho ora togliamo a chiosare a ne cede Punto. in belleaeta agit altri Ae s' ineontrano nella cantica det Paradiso, quali sono te magni siche lodi deli' aquila C. VI., l' elogio det Patri arca S. Dotnenico C. XII, e in ii ne quellio , onde ita principio I' ultimo canto, col quale si commenda , e si . prega la Vergine Madre, e che ha fornito at Petrarca i eis semplare di quella bellissima canetinis laudativa e precativa ad uin tempo , che comincia Vergine Bella. Cosi da questo Iato Glandio si aggiunge pregio di novita alta Datiles Epopea , la quale se ii dotto Maazoni non ha potuis eoadue grossi volumi Provare essere si migliante at poemi di. Omero e di Vimilio , dat quali in quanto alia materia , . alia forma, e al moltiplica sine at tutio si diiunga, nep- pure at cavalier Monti e venulo satio di persuadere, Ia Divina Commedia , Perche vocaboli te ici contenga , esser, poema didascalico Proposta vol. III, par. II, pag. LXXXII 3. E nel vero, da mille luoglii di quella si raccogite patente-
mente aver tui tutoso di comporre uri epico ram', e sulla Piu mal evole e vasta materia che altro poeta si propo- nesse, e con magnifico e altissimo stile ; at qua I lavom
quasi soprumano erasi egit venuis preparando dapprima colle Canetoni, che nella Vita Novella Serisse in commen Iazione di Beatrice, sotaiandola come donna di virtia, e sugatrice dei vietii; delle quali canetoni eoi cita nes Pg. XXIV. Stia prima, Donna che auete intinetis d' Amore per cicordareit suo mouo stile il quale e una cosa I besto stile deII. Tanto 3, o vostiam dire it vero modo di poetare da essotrovato per primo. Na pili particolarmente alia composi-etion dei poema si appareemio colle canEoni allegoriche,
dove, infitigendo di iodare te hellegae di Beatrice , eglicommenda veracemente la Filosofia , e due De rimembra
E vetiendo insino alle chiose, nol abhiamo in prima poste, at modo che tengono i chiosatori de' Latini Classi ei, is scelle annotaziotii de' pili samosi tra gli antichi spositori ed i moderni, dove elli dirittamente hanno regionato; e a queste agglutite abbiamo amplissime illustraaioni nostre, alcune grammaticali , te pili istoriche o eritiche , colle quali a nostro potere ei fiamo studiati di tuite chia rire te eose ine ali inno pertengono; per modo che, Senon compluto e persetto , cth arditi non fiamo di tanto sperare, almeno diligeute comento s' abbiano gli studiosi Diuilirco by Corale