장음표시 사용
391쪽
392쪽
De natura Ecelesiae societati renoos. et Melerim notio, necessit superioritas
Corollaria D iure colesiae in 'scholas r De Romano Pontifice. ordo materiae De separatione inter Eeeleriam et Statum De relationibu ae mut vis res tionibus inter relestari s αε,,is,
inter Eedi P atheismo politio. m et istum iam et Staium liberalismo
De libertate eonscientiae De libertate cultuam De libertate docendi et seribendi
393쪽
D NATURA ECCLESIAE imi momenti uni humi. ' si 'ma
tem religiosam 2 . .. 'ux Mndos, ita societa
I Zi tiara, Summa phil. t. III, p. 28I.
394쪽
396쪽
ELEMENTA PHILOSOPHIAE CHRISTIANAE
societatem, nempe eri iam catholicam, instituit, qua talis cultus sibi ipsi exhiSAM Cum autem Motasi religionis adstringit hominem ad reddendum Deo non quemcumque cultum, ne quocumque modo, sed illum cultum et eo modo quem Deus determinavit ac imposuit, nisi homo hane soci tatem supernaturaliter institutam ingrediatur, non potest ossima religionis adimplere, ne ideoque finem suum ultimum attingere Ergo Ecclesia catholica est societas necessaria. Tertia ν-.-Meleria catholica ea societas perferia Somitas perfecta est illa quae, ndevendens in En re suo aballa o late, laedi ad finem suum obti Icleoqq non ordinatur ad aliam Ooietatem . . Loiadoah et suam perdiationem At eat U. 4ria requiruntur ad
rationem sometatis perfectae ut non sit pars alterius societatis, ut finis eius non sit in eodem genere subordinatus fini alterius societatis, ut 'eat in se media necessaria ad finem suum obtinendum. Famvero Ecclesia catholica non est Dars alterius sc Satis, e contra omnec alias societates omDI -
xitur ni 'Tres aeteremus, nullo modo fini alterius
societatis subordinatii V tandem Ecclesia habre in se, non autem a societas civili mutuata, omnia mediasdri mauum obtinendum, ad homines nempe sanctificandos et in bonum vitae aeternae ducendos. irgo Ecclesia catholica est societas Perfecta uam corvi ria.-1 Ecclesia catholica omnia iura societatis perlectae sibi vindicat, ideoque plenissimo iure habet potestatem egislativam, iudiciariam et coactivam. 2 Ecclesia catholica habet ius acquirendi et possidendi omnia bona quae ad finem suum attingendum sunt necessaria. HI De potestate eoIesiastiea.-Ecclesia catholica, cum sit Vera societas et perlaetan veram habet auciaritatem sine qua Ometas non datur Detortata mi Atii Mu,
397쪽
potestatis Duplex datur potestas Ecclesiae: una cum dioilis
Hic non agitur de potestate ordinis sed iurisdictidis. THMI A. OT TAM ECCLEAIAATICA, IN ROMANDA PONTIFIOR UT IN AEUBJECTO RESIDENS,
que terrena Poritate, et omnino supra phasidie di ii,
.rgo auctoritas ecclesiastica est natura
sua omnino indePendens a potestate civili
LIo est Inclependens a potestate civili.
subordinatur fini societatis ecclesiitaliae eique subordina ur
398쪽
Dicitur livo modo, quia a letas civilis in genere suo
pendens, mae igitur subiretio 1 testati eis stata oonsistit in eo quod in rebus t minualibus et sub respiat finis
mI coronaria. -I' Ecclesia potestatem immediate exercet in omnes fideles independenter ab auctoritato ora
approbatio quam civilis auctoritas impertitur bullis ae revibus ontificis, interisquhaetibus auctoritatis coles tieae V V m In sua dition hab..hi. MMCae,
Ecclesiam InstItuit ut munere magistri fungeretur Mn docet omne gente ἰ unde prima iunctio et primum ius Eetinae in facultate docendi consistit. THESIS.-EccLMIA' PLENIMIMA MAUDET FACUL- VAT 'DURNDI INDEPENDENTER A POTE
399쪽
ETHICA NATURA LOCLMIAE 38s facultate Haedis ditaveritatem revelatam omnibus gentibus
ossimum ducendi aliquem in finem, habet ius determinandomnia quae sunt ad finem. Atqui primum et Doecipuum lactum et voluntatem, et habeat magisterium doctrinale a
tros et libros conferendi gradus academicos, uno Verbo dete mInand omnia quae ad munus suum docendi spectant. ΕΣ
. siunt i Ecclesiam ius habere in his quae ad lentius Omne MI Verit Atalint connexae et uia
Ergo principaliter et immediates Ecclesia ciui habet circa
400쪽
- ELEMENTA 'πι--PHIAN CHRISTIANAE scientiam theologicam, secundario et mediato iii λα-