장음표시 사용
11쪽
11. A, L. 2 debeat dirigi ad bonum Commune, δεμ μ
Publicam innitatem, ut ad Finem Ios
. III. An possit Princeps Ase Lesem ferre, qua Bona par
paeularas SubdisPr m insuam Utilitatem convenatent nec remore ad Bouum Publicum ordinetur isS
De Justitia Legis, Duratione, & Homulgatione eiusdem.
DUBIUΜ PRIMUM An sit, & quid sit Lex aeterna E
Λn omnis Lex derivetur a Lege AEterna Θ
12쪽
venam Aterive Dei Legi subjiciantur . . c. I. De AEt is , ac Divinis. 2I9.έ. II. De Chrso. 4 III De Νeeessariis , ct Naturalibus, Gn-gentibus erra- tis. N. De Crraturis Rationalibus . . aa
DUBIUM PRIMUM. ' An sit, & a quo sit Lex Naturalis
ε. I. Legis Naturalis Exissentia. G8. II. Legis Naturalit Autrir. xv
In quo Formaliter Lex Naturalis consistat.
An Lex Naturalis plura Praecepta contineat, an unum tantum: α an sit Una apud omnes . I. RUOIuris primae Panis. 236. . II. Resolutio secundα Pontr. . , 237
13쪽
An sub Lege Naturae contineantur omnia Praecepta Decar gi , & Aetus omnium Virtutum I. Resuvitur prima Para. 239.
An Lex Naturalis admittere: possit Mutationem , Abroga,
ionem 3 vel Derogationem, Interpretatio
. IIa-ώc EAbrogasione, dire pretatione , re Epithda. a 2 DUBIUM SEXTUM . . An Lex Naturae admittere possit Dispensationem λς. I. Praenotantur aliqua.
IV. Fundamenta Adversariorum contra Nertionem.
De Lege Veteri , seu Mosaica .
Utrum Lex Vetus fuerit Bona, Utilis, ac Perfecta. I. Rejiciuntur Erro res .
. II. Legem Veterem fuisse Bonam. s. III. L em Veterem fuissὸ iniIem. g. IV. Legem Veterem D ID minis Perfectam.
14쪽
Utrum Lex Vetus, seu Mosaica suerit a Deo lata I. Resolutio Dubii. . II. mus , quo Lex Mosaica a Deo Iata fuit. 27o.
An Lex Mosaica soli Populo Iudaeorum data suerit , eomque foum obligaverit p
Quotuplicia suerint Veteris Legis Praecepta .. . I. Divisio Mandatorum Legis . figo. . II. De Praeceptis Moralibus. g. III. De Praeceptis Garemonialibus. De Sacrificiis. . IV. De aIlis Praee tu Garemonialibus.
. v. De Praeceptis mdicialibus.
An Lex Vetus abrogata sit, & quoad omnia p . I. De CaeremoniaIibus, a Pudicialibus .
A Quo, & Qua o Lex Vetus faerit abrogata r
. I. An fuerit abrogata a manne 3 298. II. An ante Gri mnem p
15쪽
. DUBIUM SEPTIMUM. An Lex vetus statim post Numationern
carperit esse Mortifera . I. AIqua Praenotamur .
II. ReDIulio Dubii. III. contrariis A umentis ref ndetur. q. IV. iniiqua Quaesita solvuntur.
. De Lege Nova, seu Evangelico. DUBIUM PRIMUM. An Lex Evangelica habuerit Christum Auctorem,
Ad quae Praecepta Christus sua Lege nos: obliget
I. Referuntur Errores inreticorum.
In quo disserat Lex Nova li Veteri. g. I. An Lex Nisa alia si a Veteri.
An Lex Nova debuerit dari ab initis Mundi
16쪽
n Lex Noa duratura sit usque ad finem Mundi
An in Homine sit Potestas condendi Leges obligantes in Foro Conscientis
I. RPrivgur Emores . χχ . . II. Catholicae. ibid. III. Respondetur Haereti oram obiectis emtra primam . - Ienionem. 33O. . IV. Re onderur Harepti 'min Argumentis con traseeundam Allertionem.
De Obligatione Legis Poenalis. g. I. Lex Paenalis obliget in Conscientis 34. II. Solutio contrariarum d e Iilanum. 6. IIL An Leges Panatis obtigent ad Muam statim siιbeundiam
An Lex Humana obliget sub Mortali: & aucum. dispendio Vitae Resolatis prioris Partis .. 338 Regula di Ucendi, quamia Lex Humana obliget sub Mortati, di quanao
17쪽
Quid requiratur, ut Lex Humana obliget
De Legis Humanae Promulgatione. 34 . II. u, ut Lex Humana obis et , requiratur Uon sensus , sive acceptatio Populi t 346.
minam Legibus Humanis teneantur p
De Principe, seu Legislatore. 349.
18쪽
Vidit D. Augustinus inria Alfieri Clericus Regularis Sancti Pauli , & in Ecclesia Metropolitana Bo
noniae Poenitentiarius pro Eminentissimo , & Reverendissimo Domino D Cardinali Iacobo Boncompagno Episcopo Albanens , Archiepiscopo Bononiae , ac Sacri Romani Imperii Principe . Die as. Aprilis IT 3O. Attenta praemissa Relatione
Fri Paulus Hieronymus Gallaratus Inquisitor Generalis Satim Ossicii Bononiae.
20쪽
E Vitiis, & peccatis agere Theologi munus est;
iis humanus animus dein terreatur . mia verh odi posita iuxta se posita magis elucescunt; Tractatui de virtutibus, quo praecedentem Tomum clausimus, Tractatum de vitiis, & peccatis D. Thomae ordinem tenentes, succedere facimus . De vitiis tamen, ac peccatis personalibus solum tractabimus et de vitio enim naturae , nempe , peccato Originali , abundE locuti suimus Tomo 6. in Primam Pariem . De his ergo naturam, divisionem, causam,comparationem ad invicem, subiectum, causas, en stistiis, & alia examinari solita, per
AGemus bac de natura vitii, &peccati et quia tamen haec mani- se stari maxime potest ex contrarietate vitii ad virtutem, & ad naturam rationalem ; ideo haec prius cum D. Thoma expendemus: deinde peccati definitionem statuemus . Tom. m.
DUBIUM I. An Vitium sit eontrarium virtuti.
M vitandum sit, ac sugiendum tu omne autem , quod deficit a recta regula, seu dispositione, vitium dicitur. Sic in naturalibus claudicatio est vitium tibiae; in artificialibus vitium est, quando arte actum i regulis artis deviat. In anima vitium est , quando deviat, & math disposita est ad regulas rationis. Hac de vitio animi loquimur. Esto autem viistium , ita sumtum , saeph confundatur cum peccato; ita ut vitium, & peceatum usurpentur pro eodem ; revera tamen vitium a peccato distinguendum est: nam vitium est habitus vi iatiosus, seu ad malum inclinans; peccatum vero est actus inordinatus contra legem Dei. Hoc eleganter distilixit S. August. lib. de Persea. ius. e. his verbis: Ipsum fane vitium , quo
cIaudicat homo, nee pes es, nee compus , nec homo , nec ipsa claudieatio ;qua utique non es, quando non ambu Iat , ehm tamen insit vitium , quo sit laudieatio, quando ambulat. Deinde a vitio corporis transiens ad vitium animi : Sila linquit hin homine interiore animuI res es, rapina actus est ,.υaritia vitium est, idest, qualitas , s vundum quam malus es animus, etiam quando nihil agit: unde avaritia sua serviat, etiam quando audit, non con cupisces ; seque vituperat, O tamen A ava