장음표시 사용
31쪽
is De obligat. Hormum Canonte. mul summo mane , aut quando ipsis V debitur cum maiori devotione posse per
solvere, Quod quidem privilegium itae
intelligendum est, ut non requirat, quoa occupationes sint nimis urgentes . ali quin nihil operaretur , ut advertit R driq. in Eullario fol. q36. num. 7. maer. lX. An monialis propter contemplationem altissimam possit diviniim
. Resp. Negant plurimi Doctores, quia melior est obedientia quam victima pti certe contemplatio illae voluntaria est; recitatio vero praecepta; adeoque illa debet omiti , haec adimpleri. Ita Suar. lib. cap .a8. num rI. S. Faust. debor. 2-y. q.. 2 7. Escobar. γ Ludovis. a S. 'D. Distinguit.. Leand. pari. 6. tract. 8. dehor can. q. 3. S sustinet,. non posse quidem propria auctoritate commutare ossicium in contemplationem licet altissianaam , &. propter hanc illud omittere, ob rationem. a citatis Doctoribus adductam ; possie vero se exercere . & Occupare in contemplatione divinorum ,. etiam si ita ex illa in extasim rapiatur,. ut postea minime recitare queat ., vel qu a raptus est per totam diem, vel quia manet ita fatig/ta, &.deselsa, ut
32쪽
facile recitare non valeat, quia in hoc eventu non commutat officium in contemplationem 3 sed assiimit contempla tionem exercendam tamquam grati cimam Deo, ex qua per accidens ue ac praeter intentionem resultat impotentia ad recitandum . Qiuer. X. An moniales utentes Breviario Μooastico possint in privata recrutatione uti Romano .
Resp. Ex Soto , & Bellarm. decere. moniales etiam in privata recitatione Monasterii ritum servare 3 admittune tamen alii graves Doctores licitum esse, secluso scandalo , posthabito sui m nasterii Breviario, uti Romano ; sic ti etiam possie Romano uti calendario Episcopali; quia nulla adest in contra rium prohibitio, concedit Bordon. cons. ReguL refot.3o. num. I9. qui addit num. 23. occurrentibus eodem die duobus festis Sanctorum eiusdem . & aequalis o dinis , unum Breviarii Romani , seu calendarii Episcopalis , & alterum Religionis , de hoc esse iaciendum officium quia quilibet in domo sua praesumitur maior . Rota coram Veroisio 9. Ianua rii Is I , verum obstit Sac. Congregat. Decretum sub die a7. Septembr. I 698.
33쪽
18 De obligat. Horarum canonie. in haec verba : Si occarrerint, Cel De rint transferenda duo festa ejusdem ritus, qua unica die occurrebant , quorum uuum sit universala , alterum particulare alicujus dioecesis .elgionis prius fiat de universali , deinde de particulari , nisi obstet ratio majoris
dignisatιs -- QiIaer. XL An Moniales possint, dc teneantur recitare officiae propria Sanctorum sui ordinis ia. Resp.Teneri, si immediate subiicia tur Regularibus , quia ratione hujutinosi di subiectionis tenentur implere ea, quae praescribuntur a Praelatis Verum admittit Bordon. Consil. Regal. lo c. citia quod, si recitent ex privilegio aliqua - officia insta annum , v. gr. ossicivmis SS Corporis Chri in singulis quintis feriis: fello novem lectionum non.Τmpe ditis , poJunt ali quando illa omittere ,.
dicendo de simplici , seu deferta , quia
nullus cogitur uti luo privilegio , cum in invitum non conferatur . Si vero a potestate liti ordinis sint exemptae , ad huc teneri docet Bordorti in Misceli. decis. sa.. quia exemptio a reg9larium pote ilate est quoad regimen tantum, non quoad regulae & statutorum obierVan-
34쪽
eap. I. q. I. ystiam . Uerius tamen est non teneri, quia exemptio tollit obligationem obieris vandi consuetudines ordinis , & flaturita ; po simi tamen rccitare, cum enim proliteantur ordinis regulam & constitutiones, decet eiusdem pri Alegiis gaindere Unde notat ex Quintanaduena, Pasquali g. de Sacris nov.ter quaest.2 s. ηβη. s. quod po sunt semel in mense c
lebrare officium Fundatoris ordinis , si in eodem ordine adsit privilegium. Dum enim Regulam talis Fundatoris profitemtur, habent ipsum pro Fundatore, quam vis ab aliis sint inlissime
Quaer. XII. An moniales teneantur recitare extra chorum ossicia defunctorum quae pro benefactoribus solent recitari in choro ; si tunc absint, vel ex culpa , vel ex impotentia .
Resp Non teneruetiam si dicta officia recitari debeant e Militia, quia obligatio haec non afficit singulas moniales , uti singulas , sed ut faciunt unum corpus morale e quare plene satis fit obligationi, si chorus adimpleat, esto omnes non intersint quod pariter dicendum est de sonicio pro monialibus defunctis in die obitus recitari solito; sufficit enim, quod recitetur in choro ; privatim nulla in ri-
35쪽
gore eis obligatio nisi ex charitate, ita Peregrih. in adnotat. ad consit. Di omdin. p. I. c. I Ο. idem dic de aliis orati nibus, quae privatim pro monialibus d functis praescribuntur , quia obligatio haec regulae obligationem non transcendit. Timeant tamen moniales in hoc negligentes, ne eadem mensura remetiartur ei .
Quaer. A N Moniales teneantur a I. LI. dire Miffam frequentius . quam alii fideles. Resp. Quod quamvis communiter in regulis , seu constitutionibus religionum praescribi soleat quotidiana Missae auditio, & maxime de iis moniales frequenter tanto sacrifici iteresse , ob maxumum fructum inde provenientem ἰ nihilominus stando in iure communi non tenentur audire Missam frequentius . quam alii fideles, quia nullum apparet Praeceptum , a quo oriatur talis obliga tio ; nisi forte nimia in hoc negligentia scandalum praeberet communitati . Quaer. II. An si aliqua monialis habe rei
36쪽
ret commoditatem confesserit, veI qui ablol veret a reservatis , vel quo indigeret ratione doctrinae in ordine ad directionem ipiritualem , vel ad tedandos
crupulas, vel ad quid simile, possiet in
die testo ob confitendum omittere audi- tionem Midae. Reip. Ρose, dummodo non esset y stea habitura commoditatem eiusden , ' confessiarii ; nam in talica1ii adeit mora. lis necessitas consitendi, quia si omitteretur occasio. resultaret Incommodum pirituale notabile , quod proinde magis e Xcusare debet. quam e xculet notabile Incommodum temporale, quod tamen secundum communem sententiam excu. 1at. Ita Pasqualig. de Sacris Nov. leg. . q. I 3. num. s. ubi addit, monialem quae andiget confessione pro communio. ne, quando solent omnes iuxta regulam 1umere Eucharistiam, posse ommittere
auditionem Missiae, si antea non potuit Pr mittere confessionem , ut simul cum
aliis possit communicare . Et hoc non stantum ob utilitatem spiritualem, quae Percipitur in Eucharistiae sumptione, sed etiam ob incommodum, quod inde Ω-reretur ; causeret enim admirationem, proferret etiam occasionem snillae
37쪽
ax De obligari quoad Missam . opinandi de se ipsa , quo incommodo
stante , excusatur ab auditione Minae. . . Quaer. III. An monialis audiens Mis. sam in loco ad Confessiones deputato , Ecclesiae tamen unito, satisfaciat prae
Resp. Partem affirmativam suaderi Te primo ex Leandro in prae . E elef. tra I. a. di p. I. q. Io S. ubi docet audientem Midam extra Ecclesiam post parietem satisfacere praecepto . Secundo , quia audiens Μillam, e fenestra domus per quam habeatur prospectus in is
Ecclesia , satisfacit , licet intermediet via publica . Gargia , Lugo, Dicastit.& alii, iatisfaciet pariter & monialis a diens in confessionali , licet paries inter mediet . Si enim per hoc quod e domo
prospiciatur celebrans, non obstante ii termediatione viae publicae , fundatur praesentia , & assistentia sufficiens ad 1atisfaciendum priaecepto , a fortiori per - hoc, quod in confessionali audiatur celebrans , non obstante intermediatione parietis, fundabitur praesentia& assi, stentia sufficiens ad satisfaciendum praecepto, nam p r viam publicam intermediam magis separatur domus ab Ecclesia , 'quam separetur consessionale per parietem. Opis
38쪽
, oppositae tamen sententiae tanquam probabiliori adhaereo cum Lamas , dcxaiqualig. de sacris, nov. leg. q. 33 3.
num. quia talis locus, cum sit institutus pro confessionibus, non est ordina-.ius ad c ,Inmunicandum praesentiali m
Io cum iis, qui lunt in Ecclesia , de proinde neque ad ex bendam assiste aiam corporalem iis, quae fiunt in Ecclesia ; unde non est locus aptus ad fundandam praesentiam, Iu a iii dentiam moralem respectu celebrationis Missu , Quod
Verum est, retiamsi audiantur verba S .cerdotis, aut aliquo. signo percipiatur celebratio, quia adhuc includitur prinsentia moralis necessaria, ut assiliens dicatur cooperari Sacrificio,
Neque Valet, quod talis monialis in confessionali minus sertasse distet, quam aliqua, quae audiret Millam in Ecclesia,
quia pro praesentia non . tam attenditur .distantia, qc.am communicatio locorum;
nam qui in di versis domibus , aut cupi- .cul s solo pariete intermedio separa tur , non sunt praesentes sibi invicem, quamvis per duos, aut tres, passus ta tum distent,
tur in extasim, dum audit Midium , satisfaceret praecepto . Rei p.
39쪽
Resp. Negant Turrian. Lugo . A verusa , & Leander quia tunc nec habet i tentionem, nec praesentiam necessarian . Affirmant Suar. Filluc. Ledes. & I rul-lenc. quia praecessit intentio, & adest praesentia neces ria, dictaque intentio moraliter perseverat, & colit Deum dia inorum contemplatione. Dissinguit ΡaGquai. q. IῖO6. nnm.3. implet praeceptum, si in extasi contempletur mysterium . quod peragitur , quia mens non abstrahitur ab oblatione Sacrificii, unde neque praethiatia desinit esse ordinata ad assistendum Sacrificio. Non implet autem . si ad aliorum contemplationem raperetur ; nam in tali casu non intervenit neque priesentia externa, quia cestat per abstractionem a senfibus , es se habet veluti mortuo modo; neque praesentia interna . quia raptus ad aliorum contem .plationem destruit ordinem ad oblati nem sacrificii. Quaer. V. An monialis possit simul reis citare horas canonicas, aut poenite tiam impositam, aut alias preces ex Obligatione , & implere praeceptum de a dienda Missa. Resp. Affirmative 3 licet enim recita
tio , ct auditio Mista sint quid diversum,
40쪽
utraque tamen tendit ad eundem terminum ex motivo religionis , adeoque ad invicem se compatiuntur, & in ordine H attentionem se habent per modum unius , cum uniantur in termino mo-- tivo . Unde potest monialis facili, re expressa attentione attendere utrique actioni, consequenter utrumque praece pium implere. Ita cum quadraginta
quinque Doctoribus Pasquali g. cit.quassis, I 3 ao.Qui in antecedenti quavilone idem , asserit de Moniali suam conscientiam 'examinante, dummodo e Xamen non ssit ita ex fixa cogitatione , ut impediati moralem assistentiam respectu sacrificii Quaer.VI. An moniales teneantur procurare quotidie in suis Ecclesiis Mira conventualis celebrationem . Resp. Assirmant Rodriq. Portet. &Τamburin. quia in cap. cium creatura de celebrat. mes iuxta Rubr. ponitur obligatio celebrandi quotidie Missam coninventualem in Ecclesiis collegiatis , inter quas annumerari possunt Ecclesiae monialium quia habent Praelatum . Verum non adesse obligationem in Ecclesiis monialium celebrandi quotidie , & multo minus Mistam conventualem , te statur praxis atque communis observantia, &Pars II. B su-