장음표시 사용
41쪽
sustinet Pasqua l. soc. cit. q. 878. num. 1. desumitur ex eodem cap. cum creatura
de eelebrat. mig. ubi dicitur celebrent, quod non potest convenire monialibus . cum celebrare non possunt; neque i iungitur ullo modo procurat o celebra tionis , quae sola potest monialibus co
Quaer. VII. Qualem Μiisam celebrare debeant Capellani monialium non is utentium Breviario Romano. Resp. Debent celebrare Missam com respondentem officio a monialibus reclintato, sed cum Μissali Romano . Fr xinet. mari. Ρa ual. R ita declaravit Sac. Congreg. die a . Novemb. I 628. teste Gavanto, quod si nulla est Missa in Nissat Romano , quae cum Oisicio m ni alium concordet, ut quando recitant de Nomine Jesu, aut Spinea Corona, in laeo casu Missam de Circumcisione Domuni , & de Cruce, vel de Passione pote runt celebrare . Pasqual. & Gavant. qui addit, quod prima Dominica Octobris in Ecclesiis moesalium celebrantium festum SS. Rosarii missa dicenda est de B. V. vel ut in cie Nativitatis ejusdem . lmutatis verbis incongruis, vel potiustit in festo ad Nives . Extendit supradi- letam
42쪽
cap. I. g. II. a Teum doctrinam Leander ρ.6. in decal. tra I. 8. disp. q. q. s6. S alii apud ipsum
dicentes , Capellanos monialium non solum debere recitare Millas, sed etiam poTe recitare ossicia Sanctorum ordinis, 1ed cum Breviario Romano. At haeqiopinio non videtur admittenda nisi quoad eos, qui quasi collegialiter vivunt expensis monialium , vel quibus admini liratio Sacramentorum , dc animarum cura est commissa . Quintanad. tradi. 8.
Quaer. VIII. Quot Milla possint quotidie celebrari in Ecclesiis monialium . Resp. Sac. Congregat. in Lucana 22. Decemb. 1628. decrevit , quod Moni les singulis Missis pro singulis diebus de hent esse contentae, exceptis diebus celebrationis propriorum festorum, vel exequiarum alicuius monialis . Possunt etiam permitti duae in monasteriis ita numerosis , ut omnes eidem Missae nequeant interesse . Ratio hujus prohibi-1ionis est, ne detur ansa turbandi pacem,& quietem monialium ex quotidian aplurium Sacerdotum celebratione. Quare sancitum fuit in Constit. Clementis VIII. relata a Mosconio, quod nulla monialis , vel alia persona saecularis a B a de at
43쪽
deat celebrare facere in Ecclesiis moniainlium privatas Missas , praeter eas , quae a Capellanis celebrari lent . sine lice tia ordinarii. Putat tamen Cespedes de exempl. Regular. dub. 3 I. lassicere licentiam tacitam , & implicitam , quae circa hoc debet semper adelse & vult hanc posse concedi a Praelato Regulari ad celebrandum in monasteriis e Xemptis et quod absolute non admitto , eum versemur in materia spectante ad clausuram, circa quam concessio licentiae etiam quoad exemptas pertinet ad Episcopum, ut diximus supra . Unde eadem Sae. Congregat. in Placent. 9.Decembr. 16 I. censuit, per Episcopum fieri pos se praeceptum Regularibus , ne absque sua licentia accedant ad Ecclesias monia.
lium pro celebrandis ibidem mssis . q. I H. De obligatione quoad confessisnem.
Quaer. A N Moniales teneantur sub I. αλ mortali singulis menfibus 'ad Confessionem, & Communionem . Resp. Negant quamplures, & graves lTheologi apud Tamburin. quia coniassio
44쪽
menstrua . & communio sunt tantum in- dirue de consilio, unde Trident. fess. 23. de Regular. cap. Io. hanc in monialibus frequentiam desiderans non praecipit , sed hortatur ; & si quae est obligatio, tota oritur ex regula, quae ut: plurimum non obligat ad peccatum saltem mortale , nec pro obligatione allegabilis est Clement. 23 e in agro de stat. Monach. quia cum sit edita pro Monacris, & sit odiosa , non est ad moniales extendenda. Verum plures Doctores asserunt, in dicta Clement. comprehendi etiam moni les, quia in materia aeque adaptabili viaris , & taminis etiam in odiosis mast linum concipit scemininum , Iason cum pluribus congestis a Pasqual. in Lauret. num. 66o. unde dispositum de uno , de altero quoque censetur dispositum. Cum ergo nece ssitas, & finis frequentandi Sacramenta aequae adaptentur viris , &
minis , utrasque debet afficere dispositio ; 8c ideo Moniales teneri sub mortali ad consessionem menstruam, S communionem , tradunt Caiet. Navar. D castit. & alii, quos refert, & sequitur Clericatus de Eucbar. Sacr. deci . M. ηκm. Id . & quidem negari non potest, ex diuturna Sacramentorum omissione
45쪽
3o De oblig. quoad cons. ct commvn. aiaximum oriri scandalum , morum com ruptelam , disciplinae regularis relaxationem , & religiosae communitatis detrimentum et quare saltem ex hoc capite monialem notabiliter negligientem apeo
Quaer. H An monialis , quae jam rite
. consessa recordatur alicujus gravis pec- eati, teneatur sub mortali talis peccati. . obliti confessionem ante communionem , Praemittere . Resp. Non teneri, sed posse ad com- munionem pergiere conantun probare Gargias . Henriq. Ferrantin. Reginald
- Praeposit. Petrus Corneto , & P squala : tu Theol morat: de Euchar. Sacrament . disp. II 6. feci . F. nsmia 18. quia jam es h debite disposita, cum sit in statu gratiae; nam peccatum illud est indirecte remi - sum per priorem confessionem , in qua inculpabiliter fuit oblitum Q Haec opinio tanquam nimis laxa, &falsa, a Doctor. - communiten est reiecta, & teste Capse . si fuit ab Inquisitione Hispanica reproba--ta , quia praeceptum de praemittenda ante communionem confessione non so
lum est de praemittenda confessione int gra formaliter , sed etiam , ubi advertimus , materialiter, ut colligitur e X communi
46쪽
e . I. q. III. 3 1 muni omnium fidelium praxi , & observantia , quae est optima cuiuscunque le- gis interpres. l. si de interpretatione, f. de legib. idi cap. cum dilectus de eon Deti illam tantummodo duobus in casibus admitterem, videliced quando mo-mialis magnis scrupulis angeretur ut monet Fabri t. I. polon pag. 384. &quando communicatura actu pergeret ad senestrellam , ut probat Tamburin. in expedit. com. c. loq. 8. num. 63ω ' Quaer. ΙΙΙ- An thonialibus communio quotidiana sit indulgenda . Resp: Pone indulgeri, sed fervore spiritus , & mentis puritate bene perpensis o Extat Sa . Congreg. decretum emanatum die Ia. Februarii 1679. in squo habetur u Itidem Moniales quotidie sacram communaonem petentes admonem La erunt, ut in diebus ex earum ordinis. snstituto praestitutis communicent . Si quae Serm puritate mentis P in fervore spiritus ita tincaluerint , ut digna frequentiori Sanctitsimi Sacramenti perceptione videri possint se illis a superio
ribas permittatur . Nullatenus tamen permitti debet inferiae sexta Parasceve ex decreto superius relato ,- in quo praecipitur ,, quod Missalis rubricae . & Ec-
47쪽
3a De oblig. quoad coni. O mmmun. .elesiae Romanae usus serventur; Missi lis autem rubrica inferia quinta majoris hebdomadae praescribit, quod reserventur aliquae particulae consecratae , si optis fuerit, pro infirmis 3 ergo non pro sanis ; unde ex intentione Ecclesiae in illa die Eucharistia non est sanis administram da . Ita Pasqual. de Sacram. Nov. legis quaest. Π7.num. 7. ubi duo alia affert Sac Congreg. decreta, unum sub die s. Maji
An autem in Sabbato Sancto sit pe
mittenda communio, resolvendum est negative , quia per Sac. Rit. Congrega tionis Decretum sub die ri. Februarii Isso. Alexandro VIII. approbante, prohibentur omnino in Sabbato Sancto Missae privatae etiam post pulsationem , campanarum in quacunque Ecclesia, aut . oratorio privato. Ergo pariter prohibetur Eucharistiae perceptio. Sicut enim
quod non potest nisi semel in die celebrari , infertur , quod nonni si semel in die liceat communicare ; ita etiam e X eo quod in aliqua die non liceat celebrare . inferri debet, quod neque in tali die
liceat communicare . Unde pariter ex
eo quod in Sabbato Sancto prohibeatur
48쪽
sacerdotibus , etiam privatim Missae celebratio , non obstante anticipatione in celebrando Dominicae Resurrectionis mysterio , prohibita censenda est in Sabbato Sancto Eucharistiae perceptio. Hanc sententiam sustinent Gavant. Coton. Volp. Agor. Arnaud. Francolin. & alii, quos refert, sed non sequitur Clericatur de Eucharist. Sacram. decis. II. ubi pro Opposita, quam tuetur, undecimia
alle gat Doctores. Quaer. IV. An Episcopus possit minnialibus praescribere dies , & locum rem
cipiendi sacram communionem. -
Resp. Videri quod non, quia Tridentasti J. 22. c. 6. ait: optaret quidem San
cta unodus, ut in singulis Missis fideles adstantes non solum spiritu ali assectu .
sed Saeramentali etiam Encharistia pedieeptione communicarent, uit ad eos sanctissimi hujus Sacrificii fructus uberior
perveniret. Assirmative nihilominus respondenduim. Habetur diserte ex eodem
Concilio Iess. aa: de obsero: O eoit in celebr. miss. & alibi'. Quibus in locis
tribuitur ordinariis etiam uti Sedis Apostolicae delegatis facultas circa Sacramentorum tum administrat onem, tum susceptionem , quod praecipue curan-B ' dum
49쪽
3 De oblig. quoad cons. O commvn.
dum est in Sacrae Eucharistiae frequentatione , ut aemulationes, & singularita. tes , unde certa Congregationibus imminet ruina .. evitqntur,. & impedia
. tur, dum communicanteS non communicantibus se putant meliores & sanctiores , suoque exemplo alias saepe non debite praeparatas vel aemulatione , vel alio resipectu ad communicandum indiagne incitant, & quasi inducunt. Atque ita Sac. . Congreg. Concit. die 7. Maji a. in una Gandavensi declir vit Monialibus dispositionem Concilii seg. et a cap. 6. non 1uffragari, Ordinarioque t eere praescribere illis dies, Mocum a .cipiendi sacram communionem. Quaer. V. An peccet moniδli. pergens Q ad prandium immediate post communionem .
Resp. Secluso sc ndalo&. conte ptu mortaliter non peccare docent com- muniter cum D. TL3. p. quast. 8 o. art. s. ad 6. quia. nullum praeceptum est assi-gnabile in oppositum n Canon enla in
cap. Tribus gradibus. 3. de. consecrat. dist. a. per usum contrarium est abroga- tus, teste eodem D. Tho. De cit. neque ulla irreverentia est , statim ingerere in stomachum alios cibos cum speciebuS.
50쪽
Eucharisticis, immiscendos sicut nulluirreverentiae em se posita Christi Domuni dignatione, quod Species Eucharisticae cum aliis stomachi humoribus misceantur; hino neque venialiten peccare deducunt Bonac. Tambur. &Quart. in rubri Miss. p. 12. tit..2. dub. F. eo magis quia immediatus ille accessus ad pran-dium cohonestatur in monialibus a iust, causa , nempe ab observantia regulae praecipientis cuique illarum primae.cO- . muni mensae interesse M in qua habetur
sacra lectio servatur silentium & debi-ta moderatio Verum ob maiorem Sacramenti reve. 'rentiam, &. uberiorem , ipsius Ductum percipiendum Q consulunt Doctores cum D. Thoo ab aliis communibus cibis absti-- . nendum esse per totum illud tempus . quo Species Sacramentales durant in sto-macho , nempe vel per horam . ut opi- Natum Verricet. &. Sanc .vel per dimidium . aut quadrantem , , vel etiam se- mi quadrantem, ut ex aliorum sententia :refert Cassian. is arbor. in . Verbo eom. 'munio f. q. num. 88, quia toto illo tem-poris spatio diffundunt ampliorem gra-