Confessarius monialium commoda, brevi, & practica methodo instructus circa earum obligatione, privilegia, & cætera fere omnia ad hanc materiam spectantia a p.d. Cajetano de Alexandris ..

341쪽

s as Appendix

praesertim spiritualia quibus adeo abundat Seculum fallax quae bona praese tim gratiae acceperint quibus mediis finem intentum videlicet propriam sanctificationem assequi possio, & quas obligationes susceperint in ipso Religionis:

ingressis quas non, implere eas Deo pro tanto beneficio turpiter' ingratas redderet Cui enim plus datum. est plus requi reretur ab eo Luc. 7

3. Μeminerint frequenter , qsod Deus non facit sanctos sed operatio bonat, lacum sanctificat inquit Hug; ser 27. ad Fratres in Fremo hinc thsistant Novitiae sedulo, abnegationii sui ipsius tamiquoad intellectimi' eum captivantes nerdumi in obsequium fidei. sed etiam ii in obsequiumr Superiorum' suom ,, quamlqucrad votulitatem humiliter prompte & ob amoremi Iesin Christi Superioribus: suis obtemperantes etiamin iis quae iL-larum inclinationibus p tissimum adversantuπ;: Carnem discreta' castigatione juxta Confessarii consilium' sine quo nullum opus supererogat ion is eliciant, edom-ment corporis sensus mortificare de inordinatos animi affectus coercere nunquam desinant ut merito & ipsae clicere:

possint: cum Apostolo Rom: S, propter te mortificamur tota die qj Exe

342쪽

Tertia . Jay . Exercitiis spiritualibus videlicet

orationi vocali atque mentali, Conscientia: examini, piorum librorum lectioni,

& frequentiae. Sacramentorumὶ Operam navent, non ita tamen hisce Exercitiis. afficiantur', ut vel communes, observa tias repraesertim quae laboriosae sunt frequenter omittant vel in iis exequen

dis debitam adtentionem, & diligentiam

non ponant ,. non enim: Religiosa perfe-ctio. in his dumtaxat Exercitiis Spiritu libus aliquando etiam solum.materialiter executioni demandatis, sed praesertim in abnegatione sui , in Charitate Dei. . &proximi , & in exacta mandatorum . de Consiliorum Evangeliorum , . ac proprii instituti regularum observantia consistit. s. Paupertatem, proinde diligant ut Matrem, Castitatem emulefitur. Angeliacam Christi obedientiam ., quae praec-puum: est Re t i giosae communi tatis. Vincu- lum imitentur ,. fraternam charitatem purami propter Deum, &. non propriae utilitatis. aut complacentiae pulvere asia persam, &. absque, nota singularitatis. prosequantur , . ac foveant simplicita- . tem & animi candorem, in 1lim vivendi ratione prae ferant. ab omni artificio & duplicitate summopere abhorentes, pru--

343쪽

dentiam tamen Serpentis cum, simplicit te Columbae conjunctam habere studeant, non ita facile communicantes &referentes quod in aliis viderint vet. audierint reprehensione dignum, sed quod in aliis vel laudare , vel excusare non, potuerint prudenti silentio operire co

nentur.

' 6. Curent compositionem non sesum internam animi coercendo inordinatos animi affectus & prava& propensiones eorrigendo, sed etiam externam , ita ut caput non leviter huc illud dimoveant,. Oculos nunquam fixos: in obiecta prae se tim diversi sexus teneant sed potius deis millas habeant. , a cachinis a nimia loquacitate & multiloquio , potissimuri L svero a scurilibus verbis prorsiis. abstineant, minimas etiam Regulas & consuetudines 4nstituti cui nomen dederun discant, meditentur , & exacte obse Vare. incipiant , ne cum Professionomi emiserint ipsis posteae nimis graves &. in portabiles Videantur, melius est enim; non SoSere luam post votum promissa

non reddere,, inquit Eccl. cap. 3 . uno,

verbo, modestas , humiles, , patientes. ac devotas in omnibus se exhibeant. T... Modum recitandi divinum. Oss-ciun

344쪽

Tertia.

eium & varias Chori Caeremonias bene percipiant & assuescant illas exacte observare ; in Ecclesia praesertim magna

cum reverentia animi, & Corporis conb

positione consistant, a vanis locutionibus prorsus abstineant, sepe mente revolventes Ecclesiam esse domum in qua Deus realiter, & in tota sua Majestate degit, eamque esse domum orationis &adorationis; obligationes vitae Religi sae sedulo examinent, ac sepe recogitent num Vires, & praesertim sinceram v

luntatem habeant divina gratia sine qua ad bona pietatis opera nihil valemus adjutae eas adimplendi , ne postea de iis dicatur , quod habetur Lucae I . Capitadificare σ non potuit consummare. 8. A singularitatibus summopere ca-Veant ut omnes Communitatis actus &observantias semper, ac poterunt frequentent , variis aliarum & sepe etiam molestis temperamentis cubi non adsit Observantiae praeiudicium ) se accomm dent flentes cum flentibus, gaudentes cum gaudentibus, invicem supportantes ut in charitate quae perfectionis Vinculum est, constanter permaneant . 9. Parce loquantur praesert Im coram

Superioribus ti Monialibus antiquioribus

345쪽

spendix bus iuxta Prov. D. Iu medio seniorum ine ariicias loqui, cum sociis vero & ii ferioribus ita te gerant ut propriam opinionem plus equo non diligant, sed eam potius alienae subjiciant hoc enim pacto omnes rixas , & contentiones quae Reli. gimas quam maxime dedecent mira fa-

cilitate devitabunt ω 'Io. Attendant bona e XempIa, quae

Deo dante in quolibet Μonialium Μο-nasterio non desunt, & si in Moniali aliis qua antiquiori aliquid inspiciant, quod aliqualem disciplinae Regularis relaxationem redoleat , non ideo illud sibi etiani permissum existiment , aequitas enim postulat ut aliqua Religiosis senioribus permittantur quae in ipio Religi nis ingressu junioribus utpote ro stioribus permitti non decet 3 unde fit ut si

quae exempla minus bona in aliqua Moniali animadvertant compati debeant fragilitati humanae, excusare intentionem ,

eam tamen nunquam imitari iati . Ad collocutoria vel nunquam , vel valde raro & semper cum debita Magistrae licentia accedant, & si justa de caussa accedere debeant, in omnibus cum Religiosa aedificatione procedant &quam citissime 1e expediant, memores

346쪽

in multiloquio non deesse stultitiam; Lit,' teras neque recipiant neque scribant nis de licentia vel Superiorissiae , Vel propriae Magistrae, juxta Monasterii con- 'suetudinem , & si quas scribunt eae sint quae deceant Sponsam Christi , ac Rekgiosam Navitiam inanes seculares rabulas ,-varia huius seculi oblecta me ta , & periculosa spectacula scire non

cupiant, quo enim plus ignoraverint . quae in seculo fiunt, minoribus, tentarioni obus erunt obnoxiae & majori animi tra, quillitate atque fervore celesti Sponso deservient , hinc etiam libros prophanos ac minus honestos omnino a6ersentutdc a sermonibus minus piis vel instituendis, vel prosequendis abhorreant; cor rumpunt enim bonos mores eloquia pra

Ia. Sincere ac fideliter proprio Confestario . & animae suae moderatori totam suam conscientiam manifestent , ipsique aperiant non solum proprios defectus pravas inclinationes, tentationes. que , 1ed etiam bonas inspirationes paenitentias voluntarias, actus. bonas, ac .

divinos favores, & ab illius con siti ii a que praeceptis ne hilum defleetanta sibi pro certo suadentes in vitae spiritualis

347쪽

-332 Appendix curriculo nihil periculosius esse quam

sequi propriam voluntatem & opinionem nihil utilius, atque efficacius & magis necelsarium ad proficiendum quali omnia propriae Conicientiae Occurentia prpprio Confessario fideliter manifestare eiusque decisionibus atque mandatis, humiliter adquiescere & obedire : M lior enim est obedientia quam viictima I. Reg.

q. III.

Monita quibus a confessario ad Religi fam perfectionem obtinendam juvari possunt Moniales Profecta. I.HEpe meminerint per solemnem . Professionem adeo se declarasse Christi Sponsas , ut ne dum peculiari modo abrenuntiaverint Satanae propriis cupiditatibus & carnis illecebris Mundo& pompis ejus verum etiam Deo 1olemniter promiserint se deinceps Evam gelicae perfectioni quae potissimum in abnςgatione sui & imitatione Christi sita est comparandae sedulo operam daturas , ninc omni studio curare debent

nota

348쪽

Tertia. 33

non tantum quatuor votorum sed etiam singularum Regularum etiam minimarum observantiam . ne modica spe mentes paulatim decidant, & in excelsus graviores , quod Deus avertat . prolabantur .

2. Cum ad consequendum illud Dei adiutorium & gratiam quae dat velle de perficere, & quae omnibus hominibus

nece saria eli, ut declinent a malo & faciant bonum meritorium Vitae eternae, nullum aptius atque validius medium sit j ut Scripturae S Patres nos docent con stanti ac fervida oratione , & Sacramentorum frequentia hinc Moniales quotidianae orationis cum Vocalis tum etiam mentalis exersitium nunquam omittant, imo omni studio curabunt ut ipsarum oratio non sit tantum materialis si de vincati sermo sit, aut mere intellectualis , & speculativa si de mentali sed praetiaca ordinata videlicet ad emendationem defectuum & acquisitionem Virtutunis quibus maxime indigent; quod attinet ad Sacramentorum frequentiam eam potissimum servent quam praescribit Regula quumque suadeat vel permittat Confessarius a cuius nutu in rebus Spiri- tualibus dependere tutius est quam quod

349쪽

3. Bonorum temporalium quibus re nuntiarunt ample ctentes statum Religiosum paenitus obliviscantur , absit asetem ab omnibus Monialibus sicut & caeteris Religiosis quilibet inordinatus eorundem bonorum affectus qui ex Iina parte Religiosae paupertatis quam UG-Verunt omne meritum tolleret ex altera

easdem turpis avaritiae spiritu ductas ad plura vel 1 e culari a negotia peragenda quae omnibus Regularibus expresse sunt vetita in iure Canonico, vel ad amprobos . labores suscipiendos ferendosque ut pecunias sibi cumularent, vel denique ad alias ejusmodi actiΘnes pa pertatis voto omino Oppositas nimia facilitate propelleret 3 caveant etiam quam maxime a frequenti mentione , vel divitiarum , vel nobilitatis propriae flamiliae vel consanguineorum amplit dinis ac dignitatis , haec enim omnia quae magni iaciunt amatores Mundi ,

pro nihilo habenda sunt a Christi sectatoribus quibus in sola eiusdem Christi

Cruce cum Apostolo gloriandum est .; lifac multo magis abstineant necesse est l, enumerandis praeclaris animi & comporis dotibus quibus forsitan a Deo in. gnitae fuerunt, ejusmodi enim caeterO-

quin

350쪽

Tertia. 3 squin vanissimae ostentationes , & ChrIstianae humilitati e diametro adversantur , & innumeras in Moniales disco dias pariunt S contentiones .

. Cum nemo mittens manum ad aratrum O respiciens retro aptus sit c Luc. o. Regno Dei, & in Evangelicae perfectionis curiculo non proficere sit deficere ut 1cripturae, & Patres adfirmant, hinc Moniales identidem se excitent ad novum fervorem , ct amorem Dei ; spiritualibus exercitiis , vel una cum caeteris si possint, vel saltem privatim quotannis operam navent, & sepe considerent quanto labore , & studio sponsa camnalis viro suo placere conetur, & erubescant se multo minus laborare ut placeant

Christo qui eas sibi in Sponsas eligere dignatus est. s. Fugiant propterea quasi a facie Colubri peccatum mortale , & a Venialibus praesertim deliberatis pro viribus . abstineant, quippe quae minuunt Divini amoris fervorem, animae potentias de- bilitant, non parum impediunt Divinae gratiae augmentum sicque paulatim disponunt ad mortale 3 se diligant invicem tanquam sorores 3 nullae inter ipsas rixae& dissensiones locum habeant, & si ali-