Confessarius monialium commoda, brevi, & practica methodo instructus circa earum obligatione, privilegia, & cætera fere omnia ad hanc materiam spectantia a p.d. Cajetano de Alexandris ..

361쪽

34s . pendis

Atque frequens , nuda & discreta , libens verecunda Integra, secreta & Lacrymabilis ,

accelerata

Fortis & accusans , & si parere

parata .

. Caveant propterea summopere ne ex erubescentia ommitant confiteri aliqua peccata contra seXtum praeceptum , sub praetextu quod ea non sint peccat maut saltem non sint mortalia sic enim alminus se exponerent periculo faciendi Confessiones sacrilegas sicuti etiam si ab eadem perniciosa erubescentia eo ducerentur ut eadem peccata non sincere , oc11mpliciter sed verbis ambiguis & modo, palliato confiterentur ita ut Confessarius. minus bene ac distincte percipiat ratio nem defectus manifestati aut saltem illius gravitatem non sussicienter attingat stunc etenim Confessionem sacrilegam, vel ad minus invalidam facerent sicque novissima illorum fierent peiora prio ribus . S. Ad Fucharisticam comunionem vi quod attinet videant ne communicent ex Consuetudine absque ulla saltem debita preparatione , ac ullo sensu devotionis.

362쪽

Tertia. - 3 7 cid enim maxime impedit fructum Eucharisticae Communionis ) quare ut Moniales obtineant dona illa celestia, quae digne communicantibus copiose a Deo concedi solent praeter summam diligentiam quam habere debent, ut ad comunionem accedant conscientia purgata Cum a mortalibus culpis tum etiam a Venialibus quantum patitur humana fragilitas , fas est ut praemitant piam aliquam considerationem de tam sublimi Sacramento quod est Miraculorum a Christo Lactorum maximum, ut ait D. I-h. nec non etiam varios actus diversarum vi tutum praesertim vero fidei, spei & Charitatis, reverentiae humilitatis admirationis & similium in quibus actibus consi sit actualis devotio quam omnes Vitae

Spiritualis Magistri requirunt at fructuose communicandum 9. Post sumptam Communionem caveant Moniales ne nimis cito ab Ecclesia discedant sed conveniens tempu3 quod si fierr potest sit oportet unius Mitrae intervallum impendant in gratiarum actione Deo peragenda de tam insigni beneficio quo majus haberi non potest j quae gratiarum actio consistit primo in variis actibus quos exercere debemuS

P ct

363쪽

praesertita fidei spei & Charitatis adora.

tionis, & contritionis peccatorum nostrorum &c. deinde in petitione a Christo variarum gratiarum ac donorum quibus pro nostra Sanctificatione , & salute quam maxime indigemus tandem cum fructus principalis Ecclesiasticae comm nionis in eo consistat ut vitia nostra coinrigamus, aquiramus virtutes , & vitam in melius commutemus ut Moniales hoc tam pretioso fructu minime fraudentutopere praetium erit ut multa bona prop sta ne dum in generali verum etiam in particulari concipiant, eaque una cum toto corde tota anima ac tota mente sua

offerrant ipsi Christo quem realiter su, speciebus panis sumpserunt ab eo enixe postulantes ut illam uberiorem gratiam ipsis benigne impertiatur per quam illae bona proposita ad maiorem illius gloriam uideliter impleant, & exequantur . Io. Quoties adsistunt Sacrificio Micte

advertant Noniales se una cum Sacem dote celebrante concurrere ad illud Deo. offerendum , quapropter sicut Sacerdos: celebrans summa devotione reverentia , ae attentione tantum Sacrificium in quo

ipsemet Christus sub speciebus panis, α -xeapse Deo Patri in holocaustum

364쪽

Tertia. 39propitiationis offertur peragere debet sic & ipsae pro sua parte ad illud concur

rere debent ea majori devotione ac reverentia qua possunt ; juvabit autem , plurimum ad hanc devotionem conciapiendam si Moniales in singulis Missae actionibus Mysteria vitae, re Passionis

Christi quae in iis significantur mente Cognoscant revolvantque videlicet in Introitu Missae ardentissima Sanctorum Ρatrum desideria quibus Divini Verbi Incarnationem expetebant, in Conses.sione Sacerdotis, Christi humilitatem, in repetione oris eleJon abissum mi seriarum , & calamitatum quibus homo ante, Incarnationem Verbi detinebatur, in svariis signis & Crucibus quae a Sacerdote formantur super Hosti a & Calice vis rios cruciatos & dolores a Christo iiL

sua Passione toleratos, in elevatione H

stiae , & Calicis elevationem Christi erucifixi a Judaeis factam ut ab omnibus

conspiceretur, tandem in consumatione

hostiae Christi sepulturam juvabit etiam ad Caritatis & devotionis augmentum spiritualis communio de qua omnes Vitae spiritualis magistri fuse pertractant. II. Nihil magis confert ad Verbum

Dei vel fructuose legendum in libris spi

365쪽

3so Appendix

ritualibus vel audiendum infacris Concionibus', quam si ejusmodi lectio vel

auditio non fiat ex consuetudine aut ex vana & inutili curiositate novas re S addiscendi sed ex recto fine, & desiderio inde spiritualem fructum percipiendi Propter quod nobis ipsis non aliis ut non raro fieri solet) applicemus quae audimu aut legimus,& pro nobis dictum scriptur Ve putemus. Verbum sapiens quodcumquα audierim laudabit oe ad se adjiciet, aud Uit luxuriosus, O displicebu illi O pro jiciet illud post dorsum inquit Eccl. 2I.

I a. in Moniales quamcumque trib Iationem & corporis infirmitatem p tienter & cum debita divinae voluntati resignatione sustineant sepe meminerindquod fide credimus nullam tribulationem nullamque infirmitatem. si ve spiritualem; ove Corporalem nobis obvenire absque Vel permissione ves dispositione ipsius Dei qui cum nobis sit amantissimus Pater atque infinita 1ua Sapientia apprime noscat quid nobis sit profuturum id circopad nostrum spirituale bonum quod est verum, bonum disponit , . veb sinit ut hac vel illa calamitate cruciemur , , quia justus eras , inquit Angelus robiae gravis- .sima. 1ane cecitatis tribulatione percussio, .

366쪽

Tertia. neeere fuit, ut tentatio probaret te &teste Hieronymo in vitis sS. Patrum Abbas Ioannes Monacho cupienti liberari gravissima febri,haec dixit: Rem tibi necessariam cupis abiicere, ut enim codipora nitro , vel hujusmodi aliis linimentis abluuntur a Drdibus, ita animae languoribus aliisque hujusmodi eastigationibus purificantur . Quare sempe P, ac . corporis infirmitate , vel alia tribulatione percellimur cum potenti ssimo Iobo farrest non tantum ore , sed & corde dicamus: Sicut Domino placuit, ita factum est sit nomen Domini benedictum. q. V. Praecitua Monita delibantur quibus juvari possunt cum Superiorissae Montalium ad rectam Monasterii gubernationem , tum Moniales ad Ostia Con-Φentus deputatae , ut laudabiliter suo muneri fungantur .. Ultum Dei & bonum spirituale 1ubditarum Superiorissae omni studio ac diligentia in primis prom veant iuxta illud prestantissimum Chrisii monitum : uerit e primum Regnum Dei , O bae omnia adjicientur vobis ;L c omni diligentia curare debent ut

367쪽

horae Canonicae in Choro statutis tempo. ribus abs omnibus, quae nullam habente Xemptionem , vel Canonicum impedi mentum recitentur, ut exercitium ora tionis Mentatis. & Sacramentorum se quentia minime negligatur, ut omnim da regularum etiam minimarum obiervatia habeatur scientes modica spernentem paulatim decidere quare prudenter a discrete aliquandoSuperiorissa puniat eas transgressiones salutaribus poenitentiis , aliquando dissimulet ad vitanda maiora mala aliquando materno affectu Montalem trasgredientem moneat, & obsecretur, ut ab iis resipiscat; uno verbo, gelus honoris Dei, Regularis observantiae , & salutis animarum Montalium si-

hi subditarum quem ex ossicio habere debent Superioritta eiusmodi sit qualem, desiderat ri Bernardus, nimirum scieu-tia ornatus, a prudentia directus, cham vitate iustammatus .. a. Quam maxime invigilent circe , mores Montalium. juniorum sollicite ob- ianvantes a quibus advocentur ad coli torium , quas litteras accipiant, & striabant, & a quibus,quos libros legan,iquas habeant conversationes , & ali 1 id genus N. si aliquam noverint M vel in regulara

368쪽

Tertia. 3 SI lari observantia nimium negligentem , vel ad conversationem cum secularibus praesertim diversi sexus, & qui non sint consanguinei nimis frequentem , vel in loquendo rixosam, aut immodestam vel in aliquo alio defectuosam eam primo

secrete & materno affectu moneant, ut resipiscat si postea eam contumacem invenerint coram aliquibus gravioribus Nonialibus reprehendant, & serio praecipiant, ut se emendet, si denique neque praecepto obtemperare voluerit salutaribus poenitentiis eam puniant, absque ullo humano respectu nullum non moventes lapidem, ut eam ad bonam frugem reducant, similiter invigilent tum R. per ossiciales, tum super famulos utriusque sexus ad Monasterii servitia deputa. tos , & si quempiam minus recte, ac fideliter in munere suo deprehenderint' primum illum admoneant postea si opus fuerit non solum puniant, sed etiam

3. Facilem ac benignum accessum unicuique suarum subditarum exhibeant, omnes patienter audiant. non tamen faciles sint in praestanda fide subditis referentibus hunc vel illum excessum com-

murum fuisse ab hac, vel illa Moniali, sed

369쪽

sed secretum observantes prudenter αcaute disquirant vera ne sint an falsa, an

saltem alterataέ quae referunt nec unquam manifestent a quibus id scierint , multo minus se ostendant magis amicas ac familiares uni quam alteri, sed i ,

Matrem communem ita omnibus exhibeant ut maetnam confidentiam cum debita veneratione conjunctam concipiant memores apud Deum non esse accepti nem personarum unde cuilibet 1 ubditarum materni affectus ita viscera ostem, dant , ut omnem partialitatem , quae

semper in qualibet communitate & fa milia inter subditas discordias parit , dccontentiones , ct invidias semper aufugiant . . Monialibus subditis necessaria ad , victum & vestitum , habitationem , & etiam honestam recreationem quantum ferunt annui redditus Monasterii abunde potius quam parce subminiitrent animo recolentes ubi est abundantia ibi elis observantiam & quod si non fuerint faturati murmurabunt Pal. 38. Egnotantibus vero maximam exhibeant charitatem ii s non sol um suppeditando omnia in necessaria ad salutem recuperandam Verum etiam illas sepe visitando, ac re

370쪽

Tertia. 33

creando tum per se , tum per alias Moniales& eis procurando remedia etiam. spiritualia juxta occurrentem indige

tiam 4s. Nunquam sinant per novas Consuetudines regularem observantiam, Vel minimum relaxari, sed eas quam citi G1ime eradicent etiam, implorato si opus fit Ρrelati auxilio nam si principiis non obis stamus sero medicina paratur; bono autem exemplo in omnibus sint Monialibus subditis, sibi pro certo suadentes , quod agitur a Prelatis facile a subditis trahi in exemplum , cap. Magnae de V to; hinc sepe meminerInt duri ssimum Iudicium a Supremo Judice his qui pro

1unt factum iri, utpote qui tenentur reddere rationem de animabus subditorum; studeant propterea exercere munus suu coram Deo , & hominibus ut oportet ac

decet g & personaliter etiam visitent identidem ostium Clausura: , collocutorium, & alia similia loca , ut subditae

e X metu ne a propria Superiorilla in , aliquo malefacto deprehendantur magis sibi caveant. 6. Invigilent etiam neque sinant subditas suas exercere quasdam species ne- gotiationis muliebris, quae ad minus im-