Vitarum Italorum doctrina excellentium qui saeculo 18. floruerunt decas 1. 6.. Auctore Angelo Fabronio

91쪽

constans partibus sive voluminibus prodIit an . IIs .

Tona. vero ri. cum indicibus universi operis lucem aspexit an IT S . in Φ.

e deI modo es eorreuerti ed emendarii Ruima menti Di di Lauriis Tragiense Pastore Areade in Roma ars s. nella Stamperia di Pallade in q. magno . TRAGEDIE di Laurifo Tradiense con due ra- onamenti dei mede simo sopra la compostpone delia Tra-mdie Tom. IV. in 8. Roma per Generoso aialomoni i76 I. Laelius a Uulpe Typographus Bononiensis multo antea vulgaverat pleratque harum tragoediarum, quarum multae separatim etiam in vulgus exierant.

ScRI TTURA LEGALE per il Serenissimo mea

AGRIGENTINA validaria Matrimonii seu dissipen- Iitionis pro Ioanne Sulli Catharina Cottida . -- moriale facti eum Summario. F Da. Antonii man eli Lucensis Ordin. Minor. Romae II I. Tvis Fraum etsi de Comitibus. DISIER LIO I. de quarta Canoniea Episcopali ex piis relictis detrahenda . Lucae 3 47. ex rvogra rhia Philippi Mariae Benedint . DISSERTATIO H. anonymi super quarta ea no nisa Episcopali ab oppositionibus . e. vindicata . Lucae r 7 3. tuis Angeli Capurri . NOL ME Gli' origine e deIIantlahira deI Gn. Monoero di S. Ambraeio detro delia Miasma , e .

netia Stamperia di Pallade presso Niceolo e Marco Raetiarini, in q. OPE

92쪽

TRACTATUS de Romano Ponti re, Or eius potesate. DISSERTA MONE GI Primaro dei Romano Pon- refice Dpra Ia Chi a unioersale Apsco e dichiaratonei Concilio Horentina . - MI Primato dei Romano Rntefice oprati Chresa universale renos iura daI Concilio di Costin ηa . ,-- Delle eo nie de' Romani . -- Delle mura , recinto , e pomerio di Roma, e delia tua fontagione . -- Delia letae agraria de' Romani. - Dei Templo di Esculapio neu Iola Tiberina . -- Sopra la lene d amorti gaziione . -- Delia stella de' luoni ieritiori per Ia Iingua Latina . --- Sopra i dub6 di abolir D fese di precet ro, e di trafferirti in Domenica . Setra te prerogatiυe di S. Gio. Laterans . - De S. Siricio Pupa in Martirologio Romana adferibendo . EPISTOLA dd elarismum , doctissimum , M ami- ismum virum D. Rogeritim Neapolitanum Canoni cum Praenitentiarium Surrentine Metropoleos , in qu

agitur de dissuro Illust issimi se Riserendissimi μ- mini Franeista de Viso Episeopi Metisini canonisi Lateranensis de nova Lateranensis Ecclesiae consecratione.

ELEMENTA Iuris civilis.

LIBRI IV. Insistitionum canonicarum .

DIECI LETTERE APOLOGETICHE in dis a

de' Ragiona menti spra i λύ e diserti de' Teatri m-derni eontro Ie een re de V aut ore de libri r de' Teatrimσderni contrari alla profession Criurana , rara dei Hen. Sebasiano Apparim lassiano Fra re Minore Osservante . Sunt & alia seripta minora , quae commemo randa minime putamus.

93쪽

IO AN NI ALOT SIO I3ONGIOCHIO. ANGELUS FABRO NI US. S. D.

atumne ab re tua , ut eum Teren- . . tiano illo loquar , est otii tibi, ut scripta mea legas p Mibi quidem gratum , Oerit gratius si me admonitum voles , in qn bus peccavi. Ex variis enim O dietersis studiis O artibus ea collegisti, quibus O ceteris eo dere , O tibi non facile interituram gloriam comparare queas . Cogitanti mihi fere quotidie de rationibus tuis placet quod to . removeris a schola , secutus liberias O tranquillius vitae genus . Nam sic studiosius urgere ea poteris , quae instituisti , O quae destinasti antiquitatis amatoribus . Est profecto dulcissimum mentis pabulum occulta O quasi

involuta oblivionis tenebris aperire , atquP sin eo studio operam collocare , quo rerum an

liquarum historia fieri possit oe illustrior Oeopiosior . Ex quo factum est , ut qui semet

haec studia exercuerint , nunquam dimiserint. Fatiari non poterat cirmius noster b innodi

94쪽

89 exercitationibus , O in iis sua senectutis ,

suarumque agritudinum requiem O Oblectamentum unice reperire Sidebatur. Suare non dubito quin ejus exemplum , ejusque' Soces , ut multos , sic te quoque ad hujusmodi iter tentandum excitaverint. Vere tamen hoe mihi videor esse dicturus, ex plurimis, qui in antiquitate illustranda versantur, perpaucos excellere . Majus enim est hoc quiddam quam. homines opinantur , O pluribus ex artibus sudiisque. quod idem de eloquentia dixit Cicero , collectum. Siquidem tenenda est omnis historia , legum scientia eomprehendenda , Ueterum theologia o philosophia penitus pernoscenda . Accedant eodem oportet non mediocris intelligentia artium pingendi , scalpendi Grarchitectandi , diurna nocturnaque evolutio Scriptorum. Graecorum Latinorumque, nec nouperfecta cognitio geographiae , atque chron logiae . Iuid Qero dieam de thesauro rerum omnium memoria , O de divinandi, O --νa a falsis dijudicandi arte , qua nisi summa set in antiquitatis investigatore , nae ille , quod expetit, consequi posse diffidat necesse est.

95쪽

s Atque hae non eo dico, ut te , a quo edocendus sum, edoceam . Tantum volui praedicare tui, tuique similium industriam , cujus rei opporis tunam occasionem dedit , quam ad te mitto, ho. minis utriusque nostrum amicissimi vita , quae tota referta est narratione earum rerum, qua pertinent ad antiquitatem, in qua illustranda adeo ille excelluit , ut neminem Iuperiorem , perpaucos pares habuerit. Vale . Pisis Kal. Maii MDCCLXX.

EDUARDUS CORS IN IUS.

Anani. quod est oppidum Provinciae Frinianae in ditione Ducum Atestinorum , HI. Non. Octobrisan. MDCCII. procreatus est Eduar

dus Corsinius optimis quidem parentibus , honestissimaque familia , quippe quae a amdiu civitate Mutinensi donata erat . Is ubi primum adolevit sodalitatem hominum Scholarum Piarum , quos praeceptores puer in pamula habuerat, ingressus est . Multa diligentia, multoque labore in humaniorum litterarum ,

96쪽

Philosophiae ac Theologiae sudiis Florentiae

se exercuit apud suos ; oc cum omnes condiscipulos gloria anteiret, ab omnibus tamen in deliciis habebatur . Erat enim bonitate suavitateque morum prope singulari; & cum plurimum faceret non solum in excolendis studiis, sed etiam in ossiciis omnibus religiosi hominis obeundis , minimum tamen ipse de se loquebatur . Vix ferre poterat Eduardus Peripateticos quosdam horridos, durosque oratione de moribus , quibuscum versari cogebatur ; intellexeratque iam falsos hujusmodi sapientiae magiitros de veritate jugulanda potius , quam defendenda assidue certantes,

Pilosophiam artem fecisse subtiliter se laboriose insaniendi . Relictis igitur disputandi spinis , ad Academiam se convertit , cuius alio inquirendi verum libero solutoque judicio , de sine ulla contentione & pertinacia

non poterat non magnopere probari homini

natura lenissimo . Nec solum in Philosopho. rum libris eorum dogmata , quae disputationibus huc S illuc trahuntur , ut iple per se perpenderet, invelligavit Eduardus, sed etiam

97쪽

Philosophiae adminicula Sc ansas , quale Xenocrates Geometriam appellabat , in Euclide , Apollonio & Archimede quaesivit . Quo in itinere felicem adeo habuit exitum , ut fervore quodam aetatis impulsus , brevi condere potuerit libellum de circulo quadrando , quem ad Guidum Grandium misit. No.vit in eo Grandius eximium S admirabile adolescentis ingenium , eundemque hortatus est, ut pergeret porro in eo studio, quod ceteris S studi is & artibus antecederet , &in quo ipse futurus esset excellens. At Edua dus praesertim trahebatur ad humaniores litteras , quibus a puero mirifice deditus fuerat, quasque vel in sublimiorum disciplinarum

occupationibus , ne obsolescerent, legendo renovaverat . Itaque moleste tulit demandatam sibi fuisse an. MDCCXxiII. provinciam tradendi publice Philosophiam in Florentino ordinis sui gymnasio . quasi ad ea detruderetur , quae sui non essent ingenii . Principiosequi coactus est Goudinium , cui brevi seb. stituit Hamelium . Atque hos auctores sic in terpretatus est , ut facile intelligeretur norine sie

98쪽

esse ex illorum doctorum numero, apud quos tantum opinio praeiudicata potest , ut etiam sine ratione valeat auclaritas eorum , quos sequi se profitentur. Postremo ad Scholae suae utilitatem S ornamentum maxime pertiner existimavit, si e multis , quae sunt in Philos phia Se gravia & utilia a recentioribus p serti m philosophis tractata, quantum , quo que modo videretur deligeret, in quo adolescentes exerceret . Sapienter etiam faciebat quod ipses non solum quibus luminibus ab illa omnium laudandarum artium procreatrice Philosophia petitis mentem illustrare, sed etiam quibus virtutibus omnem vitam tueri deberent sedulo erudiebat . Quare minime est mirandum si in tantam claritudinem brevi pervenerit, ut suis N Florentinis vehementer carus, quibusdam vero hominibus nudari subsellia sua, & cornicum oculos configi dolentibus esset invidiosissimus . Fuerunt di nonnulli ζ tantum invidia , aut inscitia potuit J qui apud eos, quorum munus est providere, ne quid erroris in religionem moresque irrepat , Corsinium accusarunt ,

99쪽

multa illum tradere , in exponendis praesertim Gassendi & Cartesii sententiis , a recta religione abhorrentia . Stomachatus est homo religiosissimus , callissimusque obtrectatorum temeritatem. Hos vero ut falsiae &iniquae insimulationis publice convinceret , utque ab omni metu di1cipulos suos liberaret , statuit in lucem proferre , quae in sch la ira domi iisdem exposuerat. Quod cum praellitiiset , id evenit , ut alteros reprehendisse poeniteret , alteri didicisse gauderent . Inscripsit opus r restitutiones philosophicae ad nsum Scholarum Maarum , & illud in quinque volumina distribuit . Primum continet historiam Philosophiae S Logicam ; secundum versatur in indagandis principiis, N tan quam seminibus unde corpora sunt orta &concreta , horumque proprietatibus, ct qualitatibus ; agit tertium de corporibus inani

malis , quae caeso, aere. mari S terra continentur I examinat quartum animata corpora , multiplicetque eorum species, S elementa Metaphylicae tradit; quintum denique morum doctrinam complectitur . Nec solum in

100쪽

eonficiendis his libris res novas investigavit Corsinius , sed etiam eas , quae sunt ab antiquis traditae , quarum cognitionem eo utiliorem putavit , quod saepe philosophos nova proserre iudicamus , cum pervetera pro serant . Praeter quam quod in ea erat opinione Corsinius, illi, cui propositum est veritatem invenire , singulas noscendas esse di. sciplinas , ut ex omnibus , quod probabile videri possit, eliciat, praesertim cum docea mur a sapientissimis viris , nullam sectam suisse tam de viam , neque philosephorum quemquam tam delirantem , qui non viderit ali. quid ex vero . Nec modo quid sibi probaretur , sed aliorum etiam sententias, & quid in quamque sententiam dici posset , persecutus est, quod ea modestia praestitit, ut non vincere maluisse , quam vinci ostenderit . Hanc opinionum varietatem ex suis fontibus

sincere deductam , ut potentius in discipulorum animos influeret , non tam ordine disposuit , quam claritate S nitore Latini sermonis illustravit . Praeclare enim Cicero et Mandare quemquam litteris cogitationes suas,